西南大學(xué)《民族傳統(tǒng)體育概論》網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)參考答案

1西南大學(xué)0916民族傳統(tǒng)體育概論網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)參考答案單項(xiàng)選擇題1、在各種風(fēng)俗禮俗、歲時(shí)節(jié)令，以及大型民俗活動(dòng)中所保留的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)就是（ ）1. 以上均不對(duì)2. 家族傳承3. 群體傳承 4. 家庭傳承2、（ ）也稱作“醒獅”和“嶺南醒獅”？1. 舞獅2. 北獅3. 南獅 4. 以上都可以3、下列關(guān)于龍舟運(yùn)動(dòng)的陳述中，正確的是（）。1. 只有壯族有在節(jié)日賽龍舟的風(fēng)俗2. 龍舟運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)眾多劃手依靠單片槳葉的劃槳推動(dòng)舟船前進(jìn)的運(yùn)動(dòng) 3. 只有漢族有在節(jié)日賽龍舟的風(fēng)俗4. 龍舟運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)單人劃槳推動(dòng)舟船前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)4、（ ），中國(guó)舉行了第一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。1. C. 19842. 195413. 19854. 1953 5、1999 年，中國(guó)第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京舉行，并在（ ）設(shè)立分賽場(chǎng)。1. 拉薩 2. 貴陽3. 銀川4. 廣州6、下列不屬于中華傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)與氣功的是：( )1. 長(zhǎng)拳 2. 八段錦3. 五禽戲4. 易筋經(jīng)7、（ ）源于原始圖騰和祭祀舞蹈，但又從根本上超越了任何一種原始圖騰和祭祀舞蹈，從狹隘血緣關(guān)系的氏族文化象征，升華為中華民族文化象征。1. 打陀螺2. 舞獅運(yùn)動(dòng)3. 秋千4. 舞龍運(yùn)動(dòng) 8、武術(shù)是以（ ）為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。1. 技擊 2. 武藝13. 技藝4. 舞蹈9、中華民族由（ ）個(gè)民族組成。1. 542. 56 3. 574. 5510、清末民初，武術(shù)社團(tuán)組織出現(xiàn)。（ ）在馮玉祥將軍協(xié)助下成立于 1927 年。1. 精武會(huì)2. 中央國(guó)術(shù)館 3. 齊云社4. 武術(shù)協(xié)會(huì)11、下列關(guān)于城市化與民族傳統(tǒng)體育的論述中，正確的是：（）1. 民族體育發(fā)展的動(dòng)力不需要進(jìn)入城市文化空間2. 民族體育進(jìn)入城市可有效的向更廣泛的地區(qū)傳播 3. 民族體育不能進(jìn)入城市4. 城市不會(huì)制約民族體育文化的發(fā)展12、下列關(guān)于宗法血緣社會(huì)的陳述中，正確的是：( )1. D. 中國(guó)古代社會(huì)政治結(jié)構(gòu)是以財(cái)富多少為劃分界限2. 中國(guó)古代的宗法制度是由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的特性決定的 3. 以上說法均錯(cuò)誤14. 中國(guó)古代的宗法制度是由商品經(jīng)濟(jì)的特性決定的13、下列陳述中，不屬于民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的原則的是（ ）1. F. 個(gè)體性 2. 本真性3. 整體性4. 持續(xù)性14、下列表述中，錯(cuò)誤的是（ ）1. 對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，應(yīng)結(jié)合民族傳統(tǒng)體育文化自身的特點(diǎn)，在發(fā)展中體現(xiàn)原真、生態(tài)和多樣性2. 民族傳統(tǒng)體育是一種活態(tài)人文遺產(chǎn)3. 對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，應(yīng)照搬西方 4. 武術(shù)不應(yīng)該囿于保護(hù)，更應(yīng)該重在發(fā)揚(yáng)15、下列關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的教育的論述中，正確的是：（ ）1. 以上說法均不正確2. 民族傳統(tǒng)體育的教育不包括專業(yè)人才的培養(yǎng)3. 民族傳統(tǒng)體育的教育只是普及民族傳統(tǒng)體育4. 民族傳統(tǒng)體育的教育不僅僅是普及民族傳統(tǒng)體育 16、下列陳述中，錯(cuò)誤的是：（）1. 中央國(guó)術(shù)館的教學(xué)模式和地方國(guó)術(shù)館的教學(xué)方法較好的保留了武術(shù)固有的特色2. 武備學(xué)堂以西式兵操為主要內(nèi)容13. 中國(guó)民族傳統(tǒng)體育是新式學(xué)堂的主要體育內(nèi)容 4. 教會(huì)學(xué)校為中國(guó)帶來了西方民族體育18、從概念的隸屬關(guān)系看，民族體育是 （ ），包括民族的傳統(tǒng)體育和民族的現(xiàn)代體育。1. 實(shí)體概念2. 上位概念 3. 下位概念4. 民族文化18、從歷史上看，有不少歸屬武術(shù)類的名稱，如：（ ）1. B. 以上說法均不正確2. 歷來一直稱為“武術(shù)”3. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱“國(guó)術(shù)”4. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱“技擊” 19、人類文化的多元性的根本原因在于（ ），具備差異的文化可使交流的雙方在互動(dòng)中受益。1. 文化間的交融 2. 文化間的隔離3. 地方性4. 文化變革20、中華民族傳統(tǒng)體育生存的靈魂是（ ）。1. 一體化2. 網(wǎng)絡(luò)化3. 現(xiàn)代化14. 融合性 21、下列陳述中，不正確的是哪一個(gè)？（ ）1. 非物質(zhì)文而化遺產(chǎn)的保護(hù)是一朝一夕就能做好的事 2. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能脫離生產(chǎn)者和享用著而獨(dú)立存在3. 文化的傳習(xí)需要人們有意識(shí)的對(duì)本土民族文化的珍愛和尊重4. 一個(gè)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著該民族傳統(tǒng)文化中最深厚的根源22、中華民族傳統(tǒng)體育是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。（ ）1. 對(duì) 2. 錯(cuò)23、1903 年，奏定學(xué)堂章程的頒布，標(biāo)志著帶有軍國(guó)主義特點(diǎn)的（ ）在中國(guó)的學(xué)校中確立。1. 民族體育2. 以上均不對(duì)3. 近代體育 4. 傳統(tǒng)體育24、民族特色是在文化全球化背景下各民族傳統(tǒng)文化得以生存與發(fā)展的前提條件。（ ）1. 錯(cuò)2. 對(duì) 25、在中國(guó)傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中，禮文化的道德觀調(diào)適著中國(guó)傳統(tǒng)體育的走向。下列 ( )不能體現(xiàn)這一文化理念。1. 道德觀中的“君子之爭(zhēng)”的思想12. 習(xí)武先修德3. 武術(shù)運(yùn)動(dòng)中行抱拳禮4. 必爭(zhēng)第一 26、下列關(guān)于“氣”的論述中，錯(cuò)誤的是（ ）1. 中國(guó)古代對(duì)于元?dú)獾目捶◤膩矶际且恢碌?2. 黃帝內(nèi)經(jīng)中，構(gòu)筑了完整的氣一元論生命哲學(xué)3. 老子說氣是道的產(chǎn)物，氣分陰陽，陰陽化合而生人與萬物4. 中國(guó)傳統(tǒng)健康觀建立在氣一元論生命哲學(xué)基礎(chǔ)上27、民族體育是上位概念，包括民族的（ ）和民族的現(xiàn)代體育。1. 儀式2. 文化表演3. 傳統(tǒng)體育 4. 以上均不對(duì)28、現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)方式大多來源于各民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)( ).1. 錯(cuò)2. 對(duì) 29、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具備三大屬性，（ ）、民族性和傳統(tǒng)性。1. 體育性 2. 傳承性3. 競(jìng)技性14. 文化性30、截至 2018 年，已舉辦了（ ）屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。1. 10 2. 83. 94. 1131、西周學(xué)校的授課內(nèi)容有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中“御”是( ) 技術(shù)。1. E. 身體訓(xùn)練2. 學(xué)習(xí)射箭3. 駕駛車馬 4. 學(xué)習(xí)隊(duì)列步法32、下列陳述中，不屬于導(dǎo)致全球一體化出現(xiàn)的主要因素的是：( )1. 網(wǎng)絡(luò)化2. 邊界消失3. 現(xiàn)代化4. 融合性 33、( ) 是一項(xiàng)深受土家族人民喜愛的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。2003 年，第七屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，首次被列為競(jìng)賽項(xiàng)目。1. 高腳馬 2. 秋千3. 龍舟4. 毽球134、直覺性思維方式其實(shí)質(zhì)是一種情感體驗(yàn)，這種方法的形成與（ ）有著十分緊密的關(guān)系。1. 禪宗 2. 傳統(tǒng)3. 大腦的發(fā)育4. 民族地域性35、下列關(guān)于民族傳統(tǒng)體育文化傳人的論述中，正確的是：（）1. 傳人是傳承和保護(hù)民族體育文化的首要環(huán)節(jié) 2. 不需要教育和規(guī)范傳人的傳承方式和方法3. 以上說法都不對(duì)4. 沒必要對(duì)傳人進(jìn)行職業(yè)道德的教育36、受“天人合一”哲學(xué)觀的影響，民族傳統(tǒng)體育注重以（ ） 的概念描述認(rèn)同運(yùn)動(dòng)過程中形態(tài)、功能、意念、精神等方面的活動(dòng)及這些狀態(tài)與外部世界的聯(lián)系。1. 整體 2. 部分3. 具體部位4. 以上說法均不對(duì)37、下列陳述中，屬于民族傳統(tǒng)體育功能的是：( )1. 保留農(nóng)耕的生產(chǎn)方式2. 發(fā)展具有藝術(shù)性和觀賞性的比賽3. 是體育的基礎(chǔ)4. 促進(jìn)民族認(rèn)同，參與民族共同體的形成 138、根據(jù)珍珠球比賽規(guī)則，持拍隊(duì)員（ ）。1. 跳起封擋球時(shí)，身體的任何部位可以接觸封鎖區(qū)以外的地面2. 原地封擋球時(shí)，身體的任何部位可以接觸封鎖區(qū)以外的地面3. 不可以用手、臂及膝以下部位主動(dòng)觸球 4. 以上均不對(duì)39、下列關(guān)于民間游戲的陳述中，錯(cuò)誤的是：（ ）1. 民間游戲的演變受歷史發(fā)展的影響2. 民間游戲的演變受民族特質(zhì)的影響3. 民間游戲的演變受地域差異的影響4. 民間游戲永遠(yuǎn)不會(huì)消亡 40、武術(shù)