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伯牙絕弦伯牙鼓琴圖伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山! ”志在流水,鐘子期曰: “善哉,洋洋兮若江河! ”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。 資料袋:伯牙是當時 著名 的 琴 師,善彈 七弦琴 ,技藝高超。既是 彈琴 能手,又是作曲家,被人尊為 “琴仙 ”。 荀子 勸學(xué)篇 中曾講 “伯牙鼓琴 而六馬仰斜 ”,可見他彈琴技術(shù)之高超。 呂氏春秋 本味篇 記有 伯牙鼓琴 遇 知音 , 鐘子期 領(lǐng)會琴曲志在高山、流水的故事。 琴操 記載:伯牙學(xué)琴 三年不成,他的老師 成連 把他帶到 東海 蓬萊山 去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音,于是他有感而作 水仙操 。琴曲 高山 流水 和 水仙操 都是傳說中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝 知音 的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌 伯牙吊子期 。鐘子期,名徽,字子期。 春秋戰(zhàn)國時代 楚國 (今湖北武漢 漢陽 )人。相傳鐘子期是一個戴 斗笠 、披 蓑衣 、背 沖擔(dān) 、拿 板斧 的 樵夫 。歷史上記載 伯牙 探親回國時,在 漢江 邊鼓琴,鐘子期正巧遇見,感嘆說: “巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。 ”因興趣相投,兩人就成了至交。鐘子期死后, 俞伯牙 認為世上已無 知音 ,終生不再 鼓琴 。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山! ”志在流水,鐘子期曰: “善哉,洋洋兮若江河! ”伯牙所念,鐘子期必得之。相傳伯牙學(xué)琴三年,雖技巧嫻熟,但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨自在島上,每日面對浩瀚的大海,傾聽澎 湃的濤聲,遠望山林,鳥鳴深澗 .十多日后,這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間,情操像高山一樣屹立于天地中,伯牙把這些融于創(chuàng)作中, 譜寫了一曲 高山流水 。 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰: “ 善哉,峨峨兮若泰山! ” 志在流水,鐘子期曰: “ 善哉,洋洋兮若

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