教學總結(jié)——從童話淺談我眼中的小學教育方法.doc

教學總結(jié)從童話淺談我眼中的小學教育方法故事一：小馬過河了解兒童才能教育兒童故事概要：小馬馱著麥子走到河邊，不是能否安全趟過去。老牛說水淺，松鼠說水深，小馬只好回家問媽媽。媽媽讓小馬自己試一試。老師告訴兒童：遇到事情不能光聽別人的意見，要自己多動腦子。然而，事實上如果小馬真的在問媽媽之前就通過自己的思考，不知深淺地走進河里，這種行為是安全的嗎？世界沒有那么溫柔，不是每一條河的深度都剛好適合小馬趟過。試想如果河水真的有松鼠說的那么深，那么這個故事將要教育我們的就不會是“凡事都要自己嘗試一下才知道 ”，而是“小朋友不要私自下河游泳”了。建構(gòu)主義指出，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的提供者與灌輸者。皮埃爾也強調(diào)活動在思維發(fā)展中的重要性，認為兒童只有參與了某種活動，才能獲得真實的知識 。然而我們要切記，不能片面理解這些理論，過分強調(diào)自主和參與的重要性 。畢竟有太多事情是容不得兒童親身去體驗其危險的，在面臨滅頂之災、生命危險的時候，我們還應該笑著對兒童說“去學習小馬過河的精神”嗎？兒童的知識經(jīng)驗還不足，自我評價能力的發(fā)展還不完善。只有在當我們確認情況安全的時候，才能允許兒童動用自己的思維換句話說，小馬負責學會自己拿主意，而我們老馬 ，則負責決定什么時候讓小馬自己拿主意。我認為，這個故事教育我們教師的，其實是其他道理。小馬害怕過河沒有錯，過河之前先問一下水的深度也沒有錯糟糕就糟糕在，他問的是老牛和松鼠 ，而不是跟他一樣的馬！怎樣才能正確教育小馬，那是只有老馬知道的事情 。小馬尚缺乏分辨能力 ，面對他信服的對象時，對方說什么就是什么，他哪里知道自己問錯了人；而我們作為教育工作者，將來在面對“小馬”的時候，就不能做一只高高在上的“老?！?，也不能做一只過度保護的“松鼠” 。我們要充分了解兒童發(fā)展的階段和特點，成為他們的同伴，俯下身子從他們的高度看世界，不高估 ，不低估。我們要成為跟他們一樣的馬，也只有馬 ，才了解馬的極限，了解何時該鼓勵何時該禁止，恰到好處地觀察、引導和培養(yǎng)他們。這一點，身為“老?！焙汀八墒蟆钡慕處熓墙^對做不到的。故事二：小猴子下山尊重兒童的價值觀小猴子下山來，看見玉米就掰玉米，看見桃子就扔了玉米摘桃子，看見西瓜就扔了桃子摘西瓜?；丶衣飞峡匆娫鹿庀聻⒘艘坏刂ヂ?，就扔了西瓜撿芝麻。老師告訴兒童：不要因小失大。然而，當初我的小學老師教給我這個道理時，我就在思考為什么老師能如此順理成章地一口咬定芝麻比西瓜有價值？我認為，故事里的小猴子是聰明的、富有靈性的。他沒有拘泥于定向思維中的“大西瓜勝過小芝麻”。他一路追求著 ，清楚自己真正想要的是什么，毫不猶豫地放棄著不重要的一切。重量數(shù)量什么的都并非他所看重，他的目光已經(jīng)超越了物質(zhì) ，直接探尋著一種新意、一種美感。真是一只了不得的小猴子！如果從我的認識角度出發(fā)，這個故事的深厚寓意已經(jīng)遠遠超出學齡童話了。兒童的價值觀和我們是很不一樣的或者可以說，小時候的我們，價值觀和現(xiàn)在是很不一樣的。這是非常正常、理所當然的事情。然而長大后的我們竟然忘了 ，小時候的自己所在意的究竟都是些什么。我們師范生習慣了大學老師用“就業(yè)率”“工作崗位”教育自己，畢業(yè)后竟然把這一套照搬到孩子們身上。每次看到小學老師拿“百分比”“升學考試”教育那些一臉漠然的孩子，我都偷笑得要趴下拜托貼近現(xiàn)實一點好不好，小孩子才不關心那種事情呢 。兒童身心發(fā)展與成人身心發(fā)展的差異是相當巨大的，他們所重視的，有很多都是成年人嗤之以鼻的東西。要想成為孩子們的同伴，走進他們的世界 ，了解他們進而教育他們 ，最起碼要尊重他們的價值觀。價值觀并非只有“正確”和“錯誤”兩種。羅杰斯的人本主義要求教師要尊重和理解學生的內(nèi)心世界，對學生作為具有自身價值獨立體的任何思考與感情，都應予以認可 。如果發(fā)現(xiàn)他們認定芝麻比西瓜好，我們可不能敷衍地一笑了之，更不能果斷回答“不對，西瓜好，你把想法給我改過來”。其實兒童比大人所知的要聰明，他們是弱勢群體，所以最懂得察言觀色、見機行事。教師應鼓勵學生自我表現(xiàn)，而不是自我防御。只要老師粗暴否定了一次他們的價值觀，他們就會清楚地認識到“老師和我們不是同一類人”，我們就再也無法走進他們心里了。故事三：猴子撈月聰明的老師最糊涂小猴子看見月亮掉進了水里，急著要撈上來，大猴子也來幫忙，卻怎么都撈不到。最后小猴子抬頭看見月亮還在天上 ，才知道水里的是倒影。老師告訴兒童：遇到事情要認真分析實質(zhì)，不要被表象所蒙蔽。故事中的小猴子是傻乎乎的。然而 ，故事中的大猴子也是傻乎乎的嗎？做過學生的人應該都有體會，比起精明的、老謀深算的、雪亮的眼睛盯著你后腦勺的老師，孩子們更喜歡的是有點小遲鈍，對他們的小錯誤視而不見的老師。這就是兒童往往不會喜歡班主任，而最喜歡副科老師的原因。誰喜歡老被盯著找錯誤呢？誰不希望自己給別人留下好印象呢？我們自己也不喜歡老是被根本不在同一水平層次的前輩事事指指點點啊。小學兒童對教師的態(tài)度是隨著年齡增長不斷變化的，教師在與兒童交往的時候 ，要注意自己的交往技巧 ，不妨偶爾裝傻，不必急匆匆把兒童的錯誤尖銳地一一指出來，而要給予他們自我發(fā)現(xiàn)、自我改正的機會。誰知道撈月亮的大猴子是真傻還是裝傻呢？也許，他們其實正溫柔地注視著心地善良、急著拯救月亮的小猴子，不愿破壞他小小的英雄夢，還假裝幫助他一起撈呢。教師原本就應該成為學生建構(gòu)意義的幫助者，啟發(fā)孩子自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正錯誤的認識、自己去完善片面的認識啊。盡管繞了些遠路，最后小猴子還是同樣記住了“井里的月亮只是倒影”的物理知識，想必也會更為敬重他的大猴子老師們。可喜可賀，可喜可賀。故事四：小貓釣魚考慮兒童心理發(fā)展的差異進行個別教育貓媽媽帶著小貓去河邊學釣魚，小貓貪玩，在河邊捉蜻蜓蝴蝶 ，結(jié)果一條魚都沒釣上；貓媽媽專心致志，釣上很多魚。老師告訴兒童：做事情要一心一意，不然一事無成。然而，在當初聽到這個故事的時候，我所思考的是小貓練習捉蜻蜓蝴蝶不也挺好嗎 ，為什么非要讓他學釣魚？小貓明明已經(jīng)顯現(xiàn)出了對“捉”的興趣，貓媽媽卻根據(jù)自己的生活習慣 ，教他學釣魚，根本不管“釣魚”這件事情對正值成長期的活潑好動的小貓而言有多么無聊、多么殘酷。也許貓媽媽是一只從小愛靜、蝴蝶飛過面前也不會多看一眼的“淑女貓 ”，所以她不理解小貓的心思就連所謂的“教小貓釣魚”，她也僅是把小貓領到河邊就完事，自己卻迅速進入自我陶醉的工作狀態(tài)，展現(xiàn)了深厚的釣魚功力，也不管她的小貓有沒有在學、究竟想學什么。這種徹底違反人本主義的教學方法意義何在？非要強迫一只想捉蜻蜓蝴蝶、以“動”為特長的小貓學習以“靜”為訣竅的釣魚，這種故事的趣味性究竟何在？我們學校曾組織大一學生去小學進行一日見習，當時大家感觸頗多，紛紛寫心得。但之后我給小學生進行家教時發(fā)現(xiàn)，我們都被騙了，真實的小學課堂永遠不會被前來見習的人們看到。我們在見習中看到的，是師生們營造出的趨于理想化的課堂，孩子們都是理想化的學生。兒童身心發(fā)展的過程及其個性稟賦的差異特色鮮明，真正的小學生，比他們乖張得多，多元化得多！大學不再是批量培養(yǎng)人才的地方，對學生的未來不設套路，不存在“我教育出來的學生都是教學型”這樣的目標 。而小學教育，卻應該對兒童設定套路嗎？每當看見那么小的小學生在老師的督促下花費大量時間且效率很低地做著根本不適合自己的事情，我都感到很難過。我認為這種行為完全沒有發(fā)揚人本主義 ，是一種可恥的資源浪費 ，老師好累，兒童也好累 ，老師卻不知道自己的方法是錯誤的，目標也是錯誤的。小學兒童的心理發(fā)展有著共同的年齡特征，然而每個兒童又各具特色 。教育工作者既要根據(jù)兒童的年齡特征進行集體教育，又要考慮兒童心理發(fā)展的差異進行個別教育，這樣才能發(fā)揮最大的效能?！耙虿氖┙獭笔怯煽鬃釉趦砂倌昵熬吞岢龅墓爬显掝}，然而直到現(xiàn)在，這一思想都沒有得到充分貫徹。有一句名人名言是這么說的：“真正的天才 ，不是指什么都會的人，而是指知道自己會什么的人?！币溃熨x是客觀存在的，每一個兒童的長處和短處都是不同的。教師的任務是育人，是把現(xiàn)成的苗子盡可能自然地培養(yǎng)成姿態(tài)各異的大樹，而不是制造人工復制林。與其花費時間進行理想化的教育，努力培養(yǎng)他們成為長處相同的“人才”（這是不可能做到的），不如教他們認識并發(fā)揚自己的長處，把他們培養(yǎng)成“天才”至少，請教師們不要放著天生想捉蜻蜓蝴蝶的小貓不管，一個勁自我陶醉地教釣魚。作為本科出身的小學教師，我們必須采取更科學的教育方法，了解他們，走近