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第3課 西方文明之源 古代希臘 雅典城邦 的繁榮 早期文明 奴隸制城邦 【愛琴文明(克里特島- 邁錫尼文明)】 (雅典、斯巴達) 新課的鞏固和練習 愛琴文明(公元前愛琴文明(公元前20002000年左右)年左右) 邁錫尼文明邁錫尼文明 古代希臘古代希臘 愛琴文明是希臘文明最早的 一個歷史階段,也是歐洲文 明的發(fā)源地。 克里特文明克里特文明克諾索斯王宮克諾索斯王宮 邁錫尼文明邁錫尼文明獅子門獅子門 從愛琴文明衰落四五百 年到哪一世紀,古希臘 開始出現(xiàn)奴隸制城邦 公元前8世紀 雅典雅典 奴隸制奴隸制 共和國共和國 斯巴達斯巴達 崇尚武力崇尚武力 的城邦的城邦 古代希臘古代希臘 城邦古代城市國家(以城市為 主體形式的國家),通常由一個中心城 市和其周圍的村鎮(zhèn)構(gòu)成。是希臘奴隸制 國家的基本形式。 (地理位置 ) 雅典城邦 公元前6世紀,雅典成為著名的奴隸制共和 國,走向繁榮。 雅典境內(nèi)多山 (不適合發(fā)展農(nóng)業(yè)而適合種植葡萄、橄欖等經(jīng)濟作物) 臨海且有良好的港灣 (海上交通便利)(海上交通便利) 不同的自然環(huán)境造就了不同的文明類型, 以雅典為代表的古代希臘就是以工商業(yè)為主 的海洋文明 。 這些歷史材料反映出,當時希臘的這些歷史材料反映出,當時希臘的 經(jīng)濟文化已經(jīng)達到相當繁榮的水平。經(jīng)濟文化已經(jīng)達到相當繁榮的水平。 下面這下面這 幅圖片是一幅圖片是一 件古希臘的件古希臘的 陶器,陶器陶器,陶器 上的繪畫生上的繪畫生 動描述了當動描述了當 地婦女頭頂?shù)貗D女頭頂 水壺的勞動水壺的勞動 場景。場景。 習藝的男孩和女孩習藝的男孩和女孩 雅典衛(wèi)城 雅典衛(wèi)城 位于今天希臘 首都雅典市區(qū) 南部一個陡峭 的山頭上,這 里原來是古代 雅典城邦的宗 教圣地和公共 活動中心。雅 典人每四年一 次祭祀保護神 雅典娜的大典 就在這里舉行 。 兩千多年來,神廟遭受過炮兩千多年來,神廟遭受過炮 火轟擊,又歷經(jīng)風雨,已嚴重損火轟擊,又歷經(jīng)風雨,已嚴重損 毀,許多雕刻被移至他處,但其毀,許多雕刻被移至他處,但其 基本結(jié)構(gòu)仍舊保存下來,圖中建基本結(jié)構(gòu)仍舊保存下來,圖中建 筑即其遺跡。筑即其遺跡。 雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城 雅典露天劇場遺址 古代奧林匹亞賽會的場地古代奧林匹亞賽會的場地 奧林匹克運動會起源于古希臘,因舉辦地點在奧林奧林匹克運動會起源于古希臘,因舉辦地點在奧林 匹克而得名。傳說古代奧運會是由眾神之王宙斯所創(chuàng)始匹克而得名。傳說古代奧運會是由眾神之王宙斯所創(chuàng)始 的。第的。第1 1屆古代奧運會于屆古代奧運會于公元前公元前776776年年舉行,運動會每隔舉行,運動會每隔 14171417天即天即4 4年舉行一屆。后來人們將這一周期稱為奧林年舉行一屆。后來人們將這一周期稱為奧林 匹克周期。匹克周期。 自自18831883年開始年開始 ,法國人顧拜旦法國人顧拜旦致致 力于古代奧運會的力于古代奧運會的 復(fù)興。經(jīng)他與若干復(fù)興。經(jīng)他與若干 代人的努力,代人的努力, 18961896年年4 4月月615615 日,日,第一屆現(xiàn)代奧第一屆現(xiàn)代奧 林匹克運動會林匹克運動會在雅在雅 典舉行。典舉行。 古代希臘勞動人民所創(chuàng)造的物質(zhì) 文明和精神文明,不僅對歐洲而且對 整個世界都產(chǎn)生了深遠的影響,奧運 會就是一個例證。 雅典城邦的全盛(何時?何人? ) 公元前5世紀后半期, 當政 時期,雅典達到全盛,奴隸主民主政治 發(fā)展到古代世界的高峰。 伯利克里 伯利克里(公 元前495前 429年),雅典 政治家,統(tǒng)治 期間實施一系 列改革,使雅 典達到全盛。 1、伯利克里時期雅典繁榮的表現(xiàn)? 政治上 經(jīng)濟上 文化上 奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰 奴隸制經(jīng)濟高度繁榮 文化昌盛,重視教育,人才輩出 2、伯利克里時期雅典繁榮的原因是什么 ?有何啟示? 改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要推 動力;杰出人物對社會發(fā)展能起一定推動 作用。 本杰明是生活在古希臘伯利克里時期雅典城邦的 小男孩,他有一個大家庭,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽 和兩個叔叔和嬸嬸,此外還有十名男奴隸、五名女奴 隸。如果要去參加公民大會,這個家庭可以投( ) A.1票 B.2票 C.3票 D.4票 D D 3、如何評價伯利克里時代高度 發(fā)展的奴隸主民主政治? “如今有個趨勢,人們懷念她的民主制 度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭 ?!保ㄓ鴼v史學(xué)家約翰索利語)這里的“ 她”是指 ( ) A.斯巴達 B.雅典 C.羅馬帝國 D.西羅馬帝國 B B 3、如何評價伯利克里時代高度發(fā) 展的奴隸主民主政治? 把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰, 成為一種典型范例。 對近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響 。 本質(zhì):它是奴隸主民主政治,本 質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的 專政。 婦女不能 進去。 雅典民主是全體 公民的民主嗎? 它是奴隸主民主政治,本質(zhì)上仍然是 少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。 斯巴達是另一個著名的城邦 斯巴達斯巴達:內(nèi)陸國、農(nóng)業(yè)、崇武、內(nèi)陸國、農(nóng)業(yè)、崇武、 少數(shù)奴隸主貴族專政少數(shù)奴隸主貴族專政 斯巴達境內(nèi)被征服居 民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達 人,需要用暴力鎮(zhèn)壓 反抗以維持統(tǒng)治,所 以說斯巴達崇尚武力 ,對內(nèi)男子從小就必 須實行嚴格的軍事訓(xùn) 練,從20歲開始服役 ,直到60歲退役。 2020 主政治的高主政治的高 峰雅典奴隸峰雅典奴隸 主民主民 時間時間 : 執(zhí)政官執(zhí)政官 : 表現(xiàn)表現(xiàn) : 公元前公元前5 5世紀后期世紀后期 伯利克里伯利克里 第三課:第三課: 西方文明之源西方文明之源古希臘古希臘 (奴隸社會(奴隸社會 / / 海洋文明)海洋文明) 影響影響 : 經(jīng)濟繁榮;文化昌盛, 奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰 。 奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰; 是現(xiàn)代民主制度的起源地。 雅典的民主 1.下列對雅典 奴隸制民主高峰期 的描述中,錯誤的 一項是 ( ) A.文化發(fā)達 C.教育興盛 B.經(jīng)濟繁榮 D.全體居民有權(quán)參政 D D 下列各圖體現(xiàn)公民在民主政體下行使自己的權(quán)利,追溯這 些公民權(quán)利的起源,我們需要將目光投向。 美國大選期間, 美國公民積極投票 全國人大會議上 代表舉手表決 美國國會議員 聆聽政府報告 英國議會進 行辯論 選舉權(quán)表決權(quán)知情權(quán)發(fā)言權(quán) 雅典好。那雅典好。那 里很民主,我可里很民主,我可 以享受公民的許以享受公民的許 多權(quán)利。多權(quán)利。 當時雅典公民在當時雅典公民在 居民中所占比例還不居民中所占比例還不 到到1/31/3,享有民主權(quán),享有民主權(quán) 利的只是少數(shù)人。利的只是少數(shù)人。 假如你生活在公元前假如你生活在公元前5 5世紀世紀 的古代希臘,你愿意生活在雅典的古代希臘,你愿意生活在雅典 還是斯巴達?為什么?還是斯巴達?為什么? 第3課 西方文明之源 古代希臘 雅典城邦 的繁榮 早期文明 奴隸制城邦 【愛琴文明(克里特島- 邁錫尼文明)】 (雅典、斯巴達) 新課的鞏固和練習 愛琴文明(公元前愛琴文明(公元前20002000年左右)年左右) 邁錫尼文明邁錫尼文明 古代希臘古代希臘 愛琴文明是希臘文明最早的 一個歷史階段,也是歐洲文 明的發(fā)源地。 克里特文明克里特文明克諾索斯王宮克諾索斯王宮 邁錫尼文明邁錫尼文明獅子門獅子門 從愛琴文明衰落四五百 年到哪一世紀,古希臘 開始出現(xiàn)奴隸制城邦 公元前8世紀 雅典雅典 奴隸制奴隸制 共和國共和國 斯巴達斯巴達 崇尚武力崇尚武力 的城邦的城邦 古代希臘古代希臘 城邦古代城市國家(以城市為 主體形式的國家),通常由一個中心城 市和其周圍的村鎮(zhèn)構(gòu)成。是希臘奴隸制 國家的基本形式。 (地理位置 ) 雅典城邦 公元前6世紀,雅典成為著名的奴隸制共和 國,走向繁榮。 雅典境內(nèi)多山 (不適合發(fā)展農(nóng)業(yè)而適合種植葡萄、橄欖等經(jīng)濟作物) 臨海且有良好的港灣 (海上交通便利)(海上交通便利) 不同的自然環(huán)境造就了不同的文明類型, 以雅典為代表的古代希臘就是以工商業(yè)為主 的海洋文明 。 這些歷史材料反映出,當時希臘的這些歷史材料反映出,當時希臘的 經(jīng)濟文化已經(jīng)達到相當繁榮的水平。經(jīng)濟文化已經(jīng)達到相當繁榮的水平。 下面這下面這 幅圖片是一幅圖片是一 件古希臘的件古希臘的 陶器,陶器陶器,陶器 上的繪畫生上的繪畫生 動描述了當動描述了當 地婦女頭頂?shù)貗D女頭頂 水壺的勞動水壺的勞動 場景。場景。 習藝的男孩和女孩習藝的男孩和女孩 雅典衛(wèi)城 雅典衛(wèi)城 位于今天希臘 首都雅典市區(qū) 南部一個陡峭 的山頭上,這 里原來是古代 雅典城邦的宗 教圣地和公共 活動中心。雅 典人每四年一 次祭祀保護神 雅典娜的大典 就在這里舉行 。 兩千多年來,神廟遭受過炮兩千多年來,神廟遭受過炮 火轟擊,又歷經(jīng)風雨,已嚴重損火轟擊,又歷經(jīng)風雨,已嚴重損 毀,許多雕刻被移至他處,但其毀,許多雕刻被移至他處,但其 基本結(jié)構(gòu)仍舊保存下來,圖中建基本結(jié)構(gòu)仍舊保存下來,圖中建 筑即其遺跡。筑即其遺跡。 雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城 雅典露天劇場遺址 古代奧林匹亞賽會的場地古代奧林匹亞賽會的場地 奧林匹克運動會起源于古希臘,因舉辦地點在奧林奧林匹克運動會起源于古希臘,因舉辦地點在奧林 匹克而得名。傳說古代奧運會是由眾神之王宙斯所創(chuàng)始匹克而得名。傳說古代奧運會是由眾神之王宙斯所創(chuàng)始 的。第的。第1 1屆古代奧運會于屆古代奧運會于公元前公元前776776年年舉行,運動會每隔舉行,運動會每隔 14171417天即天即4 4年舉行一屆。后來人們將這一周期稱為奧林年舉行一屆。后來人們將這一周期稱為奧林 匹克周期。匹克周期。 自自18831883年開始年開始 ,法國人顧拜旦法國人顧拜旦致致 力于古代奧運會的力于古代奧運會的 復(fù)興。經(jīng)他與若干復(fù)興。經(jīng)他與若干 代人的努力,代人的努力, 18961896年年4 4月月615615 日,日,第一屆現(xiàn)代奧第一屆現(xiàn)代奧 林匹克運動會林匹克運動會在雅在雅 典舉行。典舉行。 古代希臘勞動人民所創(chuàng)造的物質(zhì) 文明和精神文明,不僅對歐洲而且對 整個世界都產(chǎn)生了深遠的影響,奧運 會就是一個例證。 雅典城邦的全盛(何時?何人? ) 公元前5世紀后半期, 當政 時期,雅典達到全盛,奴隸主民主政治 發(fā)展到古代世界的高峰。 伯利克里 伯利克里(公 元前495前 429年),雅典 政治家,統(tǒng)治 期間實施一系 列改革,使雅 典達到全盛。 1、伯利克里時期雅典繁榮的表現(xiàn)? 政治上 經(jīng)濟上 文化上 奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰 奴隸制經(jīng)濟高度繁榮 文化昌盛,重視教育,人才輩出 2、伯利克里時期雅典繁榮的原因是什么 ?有何啟示? 改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要推 動力;杰出人物對社會發(fā)展能起一定推動 作用。 本杰明是生活在古希臘伯利克里時期雅典城邦的 小男孩,他有一個大家庭,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽 和兩個叔叔和嬸嬸,此外還有十名男奴隸、五名女奴 隸。如果要去參加公民大會,這個家庭可以投( ) A.1票 B.2票 C.3票 D.4票 D D 3、如何評價伯利克里時代高度 發(fā)展的奴隸主民主政治? “如今有個趨勢,人們懷念她的民主制 度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭 ?!保ㄓ鴼v史學(xué)家約翰索利語)這里的“ 她”是指 ( ) A.斯巴達 B.雅典 C.羅馬帝國 D.西羅馬帝國 B B 3、如何評價伯利克里時代高度發(fā) 展的奴隸主民主政治? 把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰, 成為一種典型范例。 對近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響 。 本質(zhì):它是奴隸主民主政治,本 質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的 專政。 婦女不能 進去。 雅典民主是全體 公民的民主嗎? 它是奴隸主民主政治,本質(zhì)上仍然是 少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。 斯巴達是另一個著名的城邦 斯巴達斯巴達:內(nèi)陸國、農(nóng)業(yè)、崇武、內(nèi)陸國、農(nóng)業(yè)、崇武、 少數(shù)奴隸主貴族專政少數(shù)奴隸主貴族專政 斯巴達境內(nèi)被征服居 民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達 人,需要用暴力鎮(zhèn)壓 反抗以維持統(tǒng)治,所 以說斯巴達崇尚武力 ,對內(nèi)男子從小就必 須實行嚴格的軍事訓(xùn) 練,從20歲開始服役 ,直到60歲退役。 2020 主政治的高主政治的高 峰雅典奴隸峰雅典奴隸 主民主民 時間時間 : 執(zhí)政官執(zhí)政官 : 表現(xiàn)表現(xiàn) : 公元前公元前5 5世紀后期世紀后期 伯利克里伯利克里 第三課:第三課: 西方文明之源西方文明之源古希臘古希臘 (奴隸社會(奴隸社會 / / 海洋文明)海洋文明) 影響影響 : 經(jīng)濟繁榮;文化昌盛, 奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰 。 奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰; 是現(xiàn)代民主制度的起源地。 雅典的民主 1.下列對雅典 奴隸制民主高峰期 的描述中,錯誤的 一項是 ( ) A.文化發(fā)達 C.教育興盛 B.經(jīng)濟繁榮 D.全體居民有權(quán)參政 D D 下列各圖體現(xiàn)公民在民主政體下行使自己的權(quán)利,追溯這 些公民權(quán)利的起源,我們
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