中職生德育課心得體會(huì)

1 / 10 中職生德育課心得體會(huì) 中職生易接受和采納同齡人的意見(jiàn)和想法，同時(shí)也渴望自己被接納，他們相互的交流過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)水平提高的過(guò)程。以下內(nèi)容是本站小編為您精心整理的中職生德育課的心得體會(huì)，歡迎參考！ 中職生德育課心得體會(huì) 5 月，我有幸參加了由教育局組織的 “ 全區(qū)中小學(xué)德育管理干部培訓(xùn)班 ” 的學(xué)習(xí)。對(duì)于走上德育工作崗位不久的我來(lái)講，培訓(xùn)可謂是及時(shí)雨，讓我受益匪淺、體會(huì)良多。學(xué)后，我對(duì)自己今后德育工作的開(kāi)展有了更大的信心，下面就談?wù)勎覅⒓哟舜闻嘤?xùn)的收獲及感受： 通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小 學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位 ;而對(duì)于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開(kāi)展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的孩子們，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。 通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚2 / 10 自己工作的艱巨 ;通過(guò) 學(xué)習(xí)，我增強(qiáng)了要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽(tīng)了邢校長(zhǎng)的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作： 一、抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)，扎實(shí)開(kāi)展學(xué)校德育工作 班主任是學(xué)校德育工作的主要實(shí)施者，肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、職業(yè)道德教育，心理健康教育、民主法制教育、團(tuán)隊(duì)合作精神培養(yǎng)等各項(xiàng)德育目標(biāo)的實(shí)施，所以要扎實(shí)開(kāi)展學(xué)校德育工作，就必須要抓好班主任隊(duì)伍的建設(shè)。 二、運(yùn)用學(xué)校團(tuán)隊(duì)主陣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育 少先隊(duì)、團(tuán)支部是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要陣地，充分利用少先隊(duì)、團(tuán)支部組織為載體，是我們 開(kāi)展德育教育的主要途徑。充分發(fā)揮其組織作用，運(yùn)用其特有的教育手段，通過(guò)當(dāng)家作主的集體生活和豐富多彩的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育，從而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。 三、要重視教育的三個(gè)環(huán)節(jié) 學(xué)校要重視 “ 教育三環(huán)節(jié) ” ，即抓好課堂這一主陣地、積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)和充分重視校園文化建設(shè)。學(xué)校要以課堂為德育的第一主陣地，將各學(xué)科滲透德育的學(xué)習(xí)，以學(xué)育德。以系列的實(shí)踐活動(dòng)為輔，校園文化為助力，通過(guò)美化校園，創(chuàng)設(shè)全面、豐富有益學(xué)生身心發(fā)展的校園文化，提升校園的文明程度，提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子們與3 / 10 自然和諧相處的情感。 本 次培訓(xùn)使我對(duì)學(xué)校的德育工作又有了更深一步的理解，為我今后德育工作的順利開(kāi)展打下了良好的基礎(chǔ)。感謝教育局的領(lǐng)導(dǎo)為我們提供這次學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會(huì)。 中職生德育課心得體會(huì) 新課程改革的目標(biāo)就是改變或改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生獲得發(fā)展。但無(wú)論是教學(xué)模式、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方式等哪方面的改革，核心都是提高課堂教學(xué)的有效性、實(shí)效性。從中職生的生理和心理特點(diǎn)，思想實(shí)際、學(xué)習(xí)興趣等出發(fā)，如何正確處理好德育課 “ 教 ”與 “ 學(xué) ” 之間的關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高課堂教學(xué)有效性、實(shí)效性，是德育課新課程改革的重要內(nèi)容。 一、 創(chuàng)設(shè)憤悱情境，喚起學(xué)生的能動(dòng)參與意識(shí) 在憤悱情景下進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)是大教育家孔子提倡的，他說(shuō)： “ 不憤不啟，不悱不發(fā) ” 。朱熹說(shuō)： “ 憤者，心求通而未得心意 ;悱者，口欲言而未能之貌 ” 。這就是說(shuō)，教師要極力誘導(dǎo)學(xué)生處于求知的欲望和興奮狀態(tài)，在他迫不及待想獲取知識(shí)時(shí)，再傳授知識(shí)。如何創(chuàng)設(shè)憤悱情景呢 ? (一 )教師以情施教，創(chuàng)設(shè)感染氣氛。古人云： “ 感人心者，莫先乎情 ” 。生動(dòng)感人的情景能增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)，引起學(xué)生的共鳴、情感的認(rèn)同、探索未知的興趣。課堂教學(xué)過(guò)程，是師生知識(shí)、情感交流的過(guò)程。所以，教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和良好 的教學(xué)技巧，更重要的是要有善于溝通4 / 10 豐富感情方法。例如， 職業(yè)生涯發(fā)展與就業(yè)觀這一內(nèi)容的教學(xué)，在導(dǎo)入新課時(shí)我先問(wèn)全班學(xué)生： “ 畢業(yè)后，你們?cè)鯓訉?shí)現(xiàn)就業(yè) ?” ，學(xué)生回答： “ 主動(dòng)出擊、靠家長(zhǎng)或親戚朋友、自己創(chuàng)業(yè)等方式 ” ，接著我說(shuō)： “ 老師有著豐富的閱歷，將來(lái)也可幫助同學(xué)們。 ” 這樣學(xué)生都很高興，有的甚至鼓掌叫好，一下拉近了師生距離，這一節(jié)課學(xué)生非常認(rèn)真聽(tīng)講?？梢?jiàn)，情感是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑和溝通的橋梁，能使師生情感交融、心靈相通，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)情感。 (二 )變換教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)情境。心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)： “ 所有努力方面的 工作都依賴于樂(lè)趣 ” ，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。因此，教師運(yùn)用各種手段，寓教于樂(lè)，以樂(lè)引思，是引導(dǎo)學(xué)生處于 “ 憤悱 ” 狀態(tài)的有效途徑。 (1)幽默可以激發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)情緒。法國(guó)演講家雷曼麥認(rèn)為： “ 用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的事理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈鬃屓私邮?” 。德育課所講授的知識(shí)內(nèi)容大多是 “ 嚴(yán)肅 ” 、“ 正統(tǒng) ” 、 “ 枯燥 ” 、 “ 抽象 ” 的內(nèi)容，教師若能有效運(yùn)用幽默詼諧的方法，風(fēng)趣、巧妙地表述問(wèn)題，抓住生活中的有趣之處，分寸恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和動(dòng)作，可以使人際關(guān)系變得親切和諧，可以打破沉悶的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的情趣和思維。例如，在教 學(xué)求職禮儀時(shí)，我向同學(xué)們出示了兩副漫畫(huà)，其中一幅漫畫(huà)一位求職者衣冠整潔，面帶微笑，彬彬有禮，求職成功。另一幅漫畫(huà)中另一位求職者衣衫襤褸，頭發(fā)凌亂，5 / 10 不懂禮節(jié)，求職失敗。接著我用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言總結(jié)： “ 不學(xué)習(xí)，不講禮儀，只能上街賣(mài)老鼠藥 ;不講禮儀是流氓，是無(wú)賴。 ” 學(xué)生哄堂大笑，這兩幅形似輕松實(shí)則沉重的漫畫(huà)，加上幽默的語(yǔ)言，深深地震撼了學(xué)生的心靈，從中接受了教育，從中了解本課基本內(nèi)容。 (2)制造懸念可以極好地誘導(dǎo)學(xué)生的積極思維。利用學(xué)生期待學(xué)習(xí)知識(shí)的心理來(lái)設(shè)置懸而未決、曲折跌宕的矛盾或結(jié)果，來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心 、求知欲。如講授有勇有謀，應(yīng)對(duì)犯罪時(shí)，我先用一個(gè)案例導(dǎo)入新課：小紅放學(xué)回家路上發(fā)現(xiàn)一歹徒搶了一女青年挎包后逃跑，其做法是尾隨跟蹤后報(bào)警。小紅的做法是否正確 ?這一案例激發(fā)了學(xué)生興趣，誘發(fā)學(xué)生積極思考和探討，主動(dòng)學(xué)習(xí)，力求通過(guò)這一課學(xué)習(xí)，獲得該案例答案。 (3)現(xiàn)代化的教學(xué)手段為我們創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)情境提供良好的條件。在教學(xué)中看一段直觀生動(dòng)的錄像或聽(tīng)一首與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歌曲等都可能營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，能讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)本課知識(shí)。如在展示吐露心聲的文明語(yǔ)言教學(xué)中，我播放了一段反映兩位同學(xué)相反的文明用語(yǔ)的視頻 ，其中一位同學(xué)常把 “ 請(qǐng) ” 、 “ 謝謝 ” 、 “ 對(duì)不起 ” 、 “ 再見(jiàn) ”等文明禮貌用語(yǔ)掛嘴邊，很受其他同學(xué)好評(píng)。另一位同學(xué)在下課或上學(xué)放學(xué)路上常說(shuō)粗話甚至臟話，動(dòng)作粗魯，請(qǐng)人幫忙從不說(shuō) “ 請(qǐng) ” 、 “ 謝謝 ” 等文明用語(yǔ)，深受其他同學(xué)厭惡。6 / 10 通過(guò)這段視頻讓學(xué)生知道養(yǎng)成文明禮貌的語(yǔ)言習(xí)慣的重要性和語(yǔ)言粗俗的危害，要自覺(jué)強(qiáng)化文明意識(shí)。 (4)注重提問(wèn)藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)情境。教育家朱熹認(rèn)為：“ 讀書(shū)無(wú)疑者，需教有疑，有疑者，需教無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn) ” ，且疑是探求知識(shí)的起點(diǎn)， “ 無(wú)疑無(wú)思無(wú)獲，小疑小思小獲，大疑大思大獲 ” 。教師通過(guò)精心設(shè)問(wèn)，將學(xué)生的認(rèn)識(shí)和教材之間的矛盾揭示出來(lái)，作為一種信息傳遞給學(xué)生，使他們產(chǎn)生疑慮之情、困惑之感。如誘導(dǎo)式提問(wèn)，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題，能使學(xué)生 “ 伸手不得，跳而有得 ” ，并當(dāng)他們苦苦思索至 “ 山窮水復(fù)疑無(wú)路 ” 時(shí)，教師給予點(diǎn)化，以達(dá)到 “ 柳暗花明又一村 ” 之頓悟境界，使學(xué)生在老師的置疑、解疑中油然而生萌發(fā)求知欲和參與意識(shí)。另外在容易混淆的知識(shí)點(diǎn)上，運(yùn)用對(duì)比、反比等方式提出問(wèn)題，促使學(xué)生深入思考、探究得出正確的結(jié)論。 (5)注意競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè) “ 激奮 ” 氛圍。心理學(xué)研究表明，每個(gè)學(xué)生都有好勝、上進(jìn)、企求獎(jiǎng)勵(lì)的心理需要。因此，我在課堂教學(xué)中， 采用多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。一是競(jìng)賽搶答式，如在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀知識(shí)時(shí)進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽搶答，使學(xué)生在愉快、激烈的競(jìng)爭(zhēng)情境中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。二是辯論式。根據(jù)教材設(shè)計(jì)辯題推薦代表正反方進(jìn)行辯論。因?yàn)?，有效的推理過(guò)程，也是引導(dǎo)學(xué)生積極思維的過(guò)程。三是演講式。演講不只是 “ 講 ” ，而且要 “ 演 ” ，7 / 10 它要求通人的語(yǔ)言、姿勢(shì)、情感、神態(tài)的綜合運(yùn)用，去打動(dòng)聽(tīng)眾，學(xué)生臺(tái)上幾分鐘的演講，臺(tái)下幾十分鐘進(jìn)行準(zhǔn)備、分析、推理，形成了激烈的氛圍，很好地引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也拓寬學(xué)生的視野。 二、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，實(shí)施 “ 教 ” 、 “ 學(xué) ” 易位，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性 英國(guó)教育家洛克指出，教師的巨大技巧在于能集中和保持學(xué)生的注意力。整個(gè)教學(xué)過(guò)程教師要從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)適應(yīng)學(xué)生心理狀態(tài)和認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，實(shí)施 “ 教 ” 、 “ 學(xué) ” 合理配置，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體參與的積極性。 首先，改變教師傳授知識(shí)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)和主體的有機(jī)統(tǒng)一。傳統(tǒng)教學(xué)模式教師單向傳授知識(shí)的時(shí)間多，留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐的時(shí)間少，因此優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)已成為新改的方向。在教學(xué)中，我用 “ 化整為零 ” 、 “ 化零為整 ” 的手法，把整個(gè)教學(xué)過(guò)程分化為若干部分，由學(xué)生獨(dú)自 或協(xié)助老師來(lái)完成，教師主要起點(diǎn)撥、歸納的作用。例如在就業(yè)形勢(shì)與擇業(yè)觀這一教學(xué)中，課前要求學(xué)生查找關(guān)于我國(guó)當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)的資料。上課時(shí)又要求學(xué)生結(jié)合查找的材料和課文思考并回答以下問(wèn)題：當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)對(duì)我們中職生有何影響 ?我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì) ?針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)我們應(yīng)該如何選擇職業(yè) ?這幾個(gè)既相互聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立的有機(jī)組成部8 / 10 分，由學(xué)生獨(dú)自來(lái)說(shuō)、析，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中只起引導(dǎo)作用，學(xué)生自始至終處于主體地位，改變教師講得多，學(xué)生學(xué)得少的現(xiàn)象。 其次，改變單一教育的傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一。教育心理學(xué)告訴我們：中職生易接 受和采納同齡人的意見(jiàn)和想法，同時(shí)也渴望自己被接納，他們相互的交流過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)水平提高的過(guò)程。故通過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自我教育和互相教育是促進(jìn)學(xué)生自我完善的好途徑。為此。我們通過(guò)時(shí)政新聞評(píng)述、 “ 現(xiàn)身說(shuō)法 ” 、 “ 案例分析 ” 、參加社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)等自我教育形式，針對(duì)學(xué)生思想行為實(shí)際進(jìn)行引導(dǎo)，真正讓學(xué)生相互之間認(rèn)識(shí)到某些言行的錯(cuò)誤及其產(chǎn)生的不良后果，這樣不但發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，而且有利于學(xué)生提高明辨是非的能力，自覺(jué)抵制各種不良誘惑，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，并且能促進(jìn)學(xué)生由知到行的轉(zhuǎn)變，達(dá)到課堂教學(xué)不容易實(shí)現(xiàn)的 教學(xué)目的，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)效性。 中職生德育課心得體會(huì) 這一次我很有幸參加了第二期德育干部班的培訓(xùn)，針對(duì) 5 月份的兩天培訓(xùn)，我主要有以下較深的體會(huì)： 1，感謝教育局為廣大德育干部的成長(zhǎng)搭建舞臺(tái)，感謝進(jìn)修學(xué)校精心的工作安排，尤其還編寫(xiě)了 “ 德育干部培訓(xùn)班通訊錄 ” 等，為我們大家提供了一個(gè)龐大的人力資源庫(kù)，通9 / 10 過(guò)精心組織的各類(lèi)講座和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，學(xué)員之間的交流活動(dòng)中，加強(qiáng)了聯(lián)系和合作，營(yíng)造了良好的德育研究氛圍。 2，劉次林教授的 “ 中國(guó)傳統(tǒng)德育思想簡(jiǎn)介 ” ，使我們對(duì)于孔子、墨子、楊朱、老莊等思想有了進(jìn)一步的明確， 對(duì)“ 人性論 ”“ 君子戒 ”“ 君子尊五美 ”“ 仁 ”“ 禮 ”“ 仁禮關(guān)系 ”“ 義利 統(tǒng) 一 ”“ 無(wú)為 無(wú) 不 為 ”“ 無(wú) 用 成大用 ”“ 儒 ”“ 佛 ”“ 道 ” 等思想有了具體的了解，自我感覺(jué)德育傳統(tǒng)思想一下子淵博起來(lái)了。同時(shí)，對(duì) “ 美德 ” 和 “ 惡德 ” 有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，明白了 “ 道德的相對(duì)性 ” 等。記得劉教授說(shuō) “ 很多時(shí)候有的老師在不住的罵應(yīng)試教育，甚至在學(xué)生面前也在罵，可對(duì)待學(xué)生，卻自己又偏偏在執(zhí)行著應(yīng)試教育，邊罵邊做，自相矛盾，效果會(huì)好嗎 ?現(xiàn)行的機(jī)制我們無(wú)法改變，且我們又不得不做，那我們?yōu)槭裁床煌Ｖ沽R ?去快樂(lè)的接受呢 ?去快樂(lè)的教學(xué)呢 ?” 這段話對(duì)我很有啟發(fā) ，一語(yǔ)擊中了我們?nèi)缃窠逃虒W(xué)的一個(gè)要害?？?jī)效工資的實(shí)施為什么沒(méi)有提升我們有些教師的積極性 ?這些問(wèn)題值得我們很好的反思，相信只要覺(jué)悟了我們劉教授的話，就能提升我們教育教學(xué)的幸福指數(shù)了。 3，陳默教授作了學(xué)校心理教育的架構(gòu)和運(yùn)作報(bào)告，分析了心理健康教育的必要性、現(xiàn)行在校學(xué)生心理狀況等要素，尤其是分析了現(xiàn)行家庭教育的現(xiàn)狀，生活貴族化，前呼后擁，而現(xiàn)實(shí)生活的競(jìng)爭(zhēng)殘酷，造成了反差太大，孩子們找10 / 10 不到價(jià)值感，形成了如今孩子 “ 不怕死，但怕苦 ” 的傾向，導(dǎo)致了 5 個(gè)孩子里面都有 1 個(gè)心理不健康，無(wú)法投入學(xué)習(xí)，成績(jī)下滑，網(wǎng)絡(luò)成癮 ，變態(tài)同性戀等不良現(xiàn)象等。為我們建構(gòu)了 “ 學(xué)校心理教育工作管理架構(gòu) ” ，并對(duì)校長(zhǎng)室、教導(dǎo)處、心理教師、教師、