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12.論語(yǔ)十二章一、基礎(chǔ)知識(shí)1.解釋句中的加點(diǎn)字詞: 學(xué)而時(shí)習(xí)之( ) 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)( ) 人不知而不慍( )( ) 不亦君子乎( ) 吾日三省吾身( ) 與朋友交而不信乎( )2. 解釋下列通假字。不亦說(shuō)乎 吾十有五而志于學(xué) 3.文學(xué)常識(shí):論語(yǔ)是 的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以 為主,記錄了孔子及其弟子言行。 論語(yǔ)與 并稱(chēng)“四書(shū)”。二、語(yǔ)言運(yùn)用4. 根據(jù)文章的思路,排列下面的句子的順序。A、深情地回憶莫泊桑的文學(xué)生涯,對(duì)其文學(xué)天才予以熱情禮贊。B、充分肯定莫泊桑的光榮所在,預(yù)言并強(qiáng)調(diào)莫泊桑將與其作品一樣獲得永生。C、抒發(fā)對(duì)死者熾烈的痛惜之情和深切的緬懷之情,奠定了演講的感情基調(diào)。D、精辟論述莫泊桑在文學(xué)史上的杰出地位,對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作給予崇高的評(píng)價(jià)。答:排列順序?yàn)開(kāi)。5. 下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是( )A.顰蹙 闡述 變換多姿 本色當(dāng)行B.咿啞 驚鴻 舉手投足 悲歡離和C.斗藪 端凝 畫(huà)眼描眉 疾走驚躍D.榕樹(shù) 舞姿 低回宛轉(zhuǎn) 靜穆莊嚴(yán)三、課內(nèi)閱讀6翻譯下列句子(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎? (2)溫故而知新,可以為師矣。 7“吾日三省吾身”從 、 、 三個(gè)方面反省自己,從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視 的修養(yǎng)。8經(jīng)過(guò)了兩千多年,孔子的話(huà)仍然閃爍著奪目的光彩。請(qǐng)從中選擇一則,談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)。 四、課外閱讀陋室銘山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”9.身居陋室,卻不感到簡(jiǎn)陋,你對(duì)此有何看法? 10.從全文內(nèi)容看,作者具有怎樣的生活情趣? 11.本文題為陋室銘,而作者卻沒(méi)有直接去寫(xiě)陋室,為什么?既然是陋室,作者就應(yīng)該傾其筆寫(xiě)盡其陋,然而作者又沒(méi)有去寫(xiě)其陋,相反卻極寫(xiě)其不陋,這又是為什么? 五、體驗(yàn)中考下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是( )當(dāng)與書(shū)中各異的人和事交融時(shí),我們會(huì)發(fā)覺(jué)生命的深意。走進(jìn)圖書(shū)館,觸目那些或發(fā)黃或簇新的書(shū)籍,它睿智的靈光會(huì)將我們的眼睛映照得明亮。因此,只要我們常常置身于書(shū)的天地,我們的心靈就能得到寄托和重塑。然后翻開(kāi)書(shū),進(jìn)入思想的叢林,我們會(huì)頓覺(jué)油墨的芬芳沁人心脾。A“我們”是代詞,“油墨”是名詞,“走進(jìn)圖書(shū)館”和“映照得明亮”都是動(dòng)賓短語(yǔ)B“當(dāng)與書(shū)中各異的人和事交融時(shí),我們會(huì)發(fā)覺(jué)生命的深意?!边@個(gè)句子中,“人和事”作主語(yǔ)C“只要我們常常置身于書(shū)的天地,我們的心靈就能得到寄托和重塑?!币痪涫羌僭O(shè)關(guān)系的復(fù)句D將選文各句組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà),最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞蚴菂⒖即鸢敢?、基礎(chǔ)知識(shí)1. 按時(shí)復(fù)習(xí) 從 了解 生氣,發(fā)怒 指道德上有修養(yǎng)的人 多次反省真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)2. “說(shuō)”通“悅”,愉快。 “有”通“又” ,古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。3.儒家 語(yǔ)錄體 大學(xué)、中庸、孟子二、語(yǔ)言運(yùn)用4. 5. C三、課內(nèi)閱讀6.(1)有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎?(2)復(fù)習(xí)舊的知識(shí),并從中獲得新的領(lǐng)悟,做到這樣的程度,可以成為老師了。7.忠 信 習(xí) 品德8.略四、課外閱讀9.加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng),不要在意物外條件的好壞。10.高雅脫俗,安貧樂(lè)道。 11.(1)作者以山水引出陋室,而后以仙、龍喻德馨,這就自然而然引出本文主旨。(2)陋室之所以不陋,都是因?yàn)樵诼抑芯幼〉娜耸且晃恢救じ?
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