學(xué)科教育論文-初中美術(shù)課堂教學(xué)的補充.doc

學(xué)科教育論文-初中美術(shù)課堂教學(xué)的補充【摘要】校本課程在我國是一種新的課程形式，代表著一種全新的課程理念，作為國家課程的必要補充，它更為關(guān)注具體學(xué)校的辦學(xué)特色，教師的專業(yè)參與、專業(yè)發(fā)展、培養(yǎng)課程意識以及提高教師對課程的開發(fā)能力。同時，在滿足學(xué)生個體差異方面，它更有著自己獨特的價值取向和影響。本文就在美術(shù)校本課程開發(fā)過程中的一些問題和想法羅列出來，做初步探討，以期達到拋磚引玉的效果?！娟P(guān)鍵詞】校本課程美術(shù)課堂教學(xué)作為一線的中學(xué)美術(shù)教師，在活動中，不僅參與校本課程的編制、實施、評價，更是美術(shù)校本課程開發(fā)的參與者，課程的解釋者。在課程開發(fā)的同時，要針對如何結(jié)合自己學(xué)校生源特點，開發(fā)適合本地特色的校本課程。在引導(dǎo)學(xué)生進行探究型學(xué)習(xí)的同時，感受家鄉(xiāng)生活的自然美、生活美、社會美，從而主動地融入社會角色，完成對事物從認識、分析、處理、創(chuàng)作再到認識之間的質(zhì)的飛躍，達到探究型學(xué)習(xí)方式的最終目的，促進德育內(nèi)化。一、美術(shù)校本課程開發(fā)的內(nèi)容首先要照顧到學(xué)生全面發(fā)展的需要，同時兼顧情境性與適應(yīng)性，努力尋求文化與時代的切入點在我國學(xué)校各門學(xué)科都有其培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的任務(wù)。教育部在全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準（實驗稿）附錄的名詞術(shù)語解釋中，把美術(shù)教育的目的定義為：“延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識和技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟，精神和文化的需要，健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進人的全面發(fā)展?！币痪湓挘好佬g(shù)教育在促進人全面發(fā)展這一教育理想上更有其不可替代的作用。一線的美術(shù)教師，在完成大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)的同時，作為美術(shù)校本課程的開發(fā)者，在開發(fā)內(nèi)容上，也應(yīng)緊扣美育促進人全面發(fā)展這一中心，使校本教材所開發(fā)的內(nèi)容體現(xiàn)出美育與德育相互促進，相互發(fā)展的關(guān)系。作為新時代的教師，我們同時也要看到今天的兒童（學(xué)習(xí)者）生活在信息與媒體爆炸，美感與藝術(shù)創(chuàng)作日趨多元化的社會情境中。其認知結(jié)構(gòu)與身心發(fā)展受到不同往昔的沖擊，從他們邁進學(xué)校大門的那一天起，在他們的感受與喜好中就已經(jīng)沉淀了屬于這個時代的全部內(nèi)容。另外我們也深刻的感受到不同的地理和人文環(huán)境所造就的或風(fēng)格迥異，或大相徑庭的不同地區(qū)文化差異。南北不同的風(fēng)俗習(xí)慣，文化積淀也無時不在影響著身在其中的學(xué)習(xí)者，形成了時代文化同當?shù)孛耧L(fēng)民谷融匯，相互作用思維方式，教育者同時也身在其中。因此，在開發(fā)校本課程時，更應(yīng)根據(jù)當?shù)貙嶋H情況走進生活，站在學(xué)習(xí)者的角度，調(diào)動一切積極因素把握好教材內(nèi)容的情境性與適應(yīng)性，尋求時代同文化的最佳切入點。在課題的開發(fā)與實施，評價過程中引導(dǎo)學(xué)生在感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的實踐中喚起潛在的情感，陶冶高尚的情操，完成對學(xué)生全面教育的補充。二、美術(shù)校本課程開發(fā)的課程應(yīng)有計劃、有目標，針對不同年齡階段的學(xué)生指定不同教育目標的課程在實際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)不同年級學(xué)習(xí)者對外在事物的興趣與發(fā)展有著很大的不同，同樣是美術(shù)欣賞，初中低年級的學(xué)生喜歡關(guān)注作品本身的內(nèi)容，如形象、色彩、構(gòu)圖等，而高年級由于認識的深度拓展則相對喜歡探索作品本身美價值、文化的內(nèi)涵與價值取向等。因此在開發(fā)校本課程內(nèi)容時，應(yīng)該針對不同年級制定難度不同的課程內(nèi)容。以我校為例（登封市區(qū)三初中），登封地處中原腹地，風(fēng)景優(yōu)美，文化深遠，交通發(fā)達，可劃為城鄉(xiāng)結(jié)合部，是中外馳名的旅游勝地。在這里歷史古跡隨處可見，文化源遠流長，民風(fēng)醇厚，信息相對發(fā)達，在開展民間美術(shù)（民風(fēng)民俗）這一版塊教學(xué)內(nèi)容時，更有著得天獨厚的人文地理條件。同時綜合考慮到不同年級的認知特點，我們在低年級開設(shè)了一系列喜聞樂見的趣味手工創(chuàng)作課程：如端午節(jié)里話香囊香包的設(shè)計與制作、落入凡間的天使民間剪紙等富含本地民風(fēng)民俗與特色的課程。例如：端午節(jié)里話香囊香布袋的設(shè)計與制作這一課，從端午節(jié)掛件香布袋入手，通過典故傳說，風(fēng)俗溯源（紀念愛國詩人屈原），作用（古時候用藥草防暑避汗），使同學(xué)們在動手動腦的同時，明白了勞動人民通過用這種風(fēng)俗延續(xù)對于愛國行為的贊美和頌揚，這種正義感，愛國的民族精神正是通過這種雅俗共賞的民間美術(shù)形式得以表現(xiàn)。同時，植根于大眾也正是這種美術(shù)形式得以繁衍生息的沃土。在設(shè)計過程中，倡導(dǎo)學(xué)生融入現(xiàn)代設(shè)計理念（可通過多媒體強大的功能得加以輔助），在繼承傳統(tǒng)的同時，大膽創(chuàng)新可衍生至現(xiàn)代掛件裝飾品的設(shè)計，從多角度、多方面啟發(fā)學(xué)生思維，訓(xùn)練學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計意識。與此相對的是高年級的課程開發(fā)傾向于幫助學(xué)生通過理性的思考，探索美的諸多形式與要素。如結(jié)合人美版十六冊教材外國優(yōu)秀建筑欣賞開發(fā)的補充內(nèi)容我身邊的中國優(yōu)秀建筑，以對比、補充的方式，使學(xué)生在欣賞中國優(yōu)秀建筑圖片資料的同時，聯(lián)系到身邊存在的中國優(yōu)秀建筑樣式，從中外建筑不同風(fēng)格為切入點，簡明的闡述了中西方文化差異，影響了不同地區(qū)不同階段的文化審美趨向，使學(xué)生也能輕松的總結(jié)出政治、文化、歷史對美術(shù)形式的影響。這種美術(shù)的綜合性學(xué)習(xí)為學(xué)生充分掌握教材內(nèi)容及美術(shù)知識的縱深遷移，搭建了更為寬廣的平臺。三、美術(shù)校本課程的開發(fā)方式體現(xiàn)出民主參與性，靈活多樣性。美術(shù)教師要作好各方面的交流，調(diào)動一切積極因素，有目的的選擇，正確的評價，這也是一項挑戰(zhàn)參與、民主、開放、合作的氛圍對于校本課程的開發(fā)十分重要，需要校長、教師、學(xué)生、家長等各方面的合作、理解、支持與交流，同時把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活環(huán)境看成是重要的課程資源。對于開發(fā)美術(shù)校本課程來說，廣開思路、言路是充分發(fā)揮美術(shù)教育作用的必要原則。此時，美術(shù)教師則起到了橋梁作用：作為課程開發(fā)，課程決策者之一，不僅要吃透教材大綱的要求，而且要具備年輕的心態(tài)，廣博的相關(guān)知識，良好的溝通能力，要不斷地參與專業(yè)發(fā)展的各項活動。培養(yǎng)課程意識，提高課程開發(fā)能力。只有具備了這些條件，才能對新建課程做出客觀正確的評價。通過一段時間的實踐，我深刻的感受到在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要面對許多新的挑戰(zhàn)，我們在觀念和方法上要及時不斷更新和轉(zhuǎn)變。師生之間也不再是單一的授受關(guān)系，更有可能是同伴關(guān)系，組織者與參與者的關(guān)系。教師的角色，也相應(yīng)地向多重性演變，結(jié)合教材的變化及時進行美術(shù)相關(guān)知識與技能的補充和提高，真正架起學(xué)生與時代、與文化、與社會的直接對話，達到探究型學(xué)習(xí)的最終目的，體現(xiàn)美術(shù)教育的人文性關(guān)懷，這也正是美術(shù)校本課程的作用所在?？傊１菊n程的開發(fā)作為一種新興