學(xué)科教育論文-小學(xué)思品課開(kāi)放式教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì).doc

學(xué)科教育論文-小學(xué)思品課開(kāi)放式教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì)摘要：所謂開(kāi)放式教學(xué)，指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破閉合式教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會(huì)實(shí)踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。筆者認(rèn)為只有從做開(kāi)放型的現(xiàn)代教師，學(xué)開(kāi)放型的教學(xué)內(nèi)容，建開(kāi)放型的教學(xué)模式等方面入手，才能提高思品課堂教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性。關(guān)鍵詞：思品教學(xué)開(kāi)放式實(shí)踐體會(huì)綜觀當(dāng)前的思想品德課教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師生硬灌輸?shù)亩?，學(xué)生主動(dòng)求索的少，學(xué)生盲目接受書(shū)本的觀點(diǎn)多，自己獨(dú)立思考形成結(jié)論的少，尤其是部分教師唯書(shū)至上，不顧學(xué)生思想實(shí)際，照本宣科，脫離實(shí)際，強(qiáng)迫學(xué)生接受一些生硬的道德觀點(diǎn)，形成一些唯心的道德認(rèn)識(shí)，致使學(xué)生違背道德良知，說(shuō)些假話，大話、空話，嚴(yán)重影響了學(xué)生人格發(fā)展，大大降低了思想品德的實(shí)效性。基于以上認(rèn)識(shí)，我們從改革思想品德課堂教學(xué)著手，實(shí)行了適應(yīng)學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的小學(xué)思品課開(kāi)放式教學(xué)。所謂開(kāi)放式教學(xué)，指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破閉合式教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會(huì)實(shí)踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。以思想品德課的內(nèi)容確立教育的中心主題，圍繞這個(gè)主題，開(kāi)展系列活動(dòng)教育，各科配合，突出主題思想，通過(guò)課內(nèi)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，使思想品德課教學(xué)實(shí)現(xiàn)思想性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)根據(jù)思品課內(nèi)容確定教育主題，引入觀點(diǎn)，拉開(kāi)序幕，提出目標(biāo)，并貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中。縱向溝通，就是圍繞教育主題，開(kāi)展系列活動(dòng)，分解、內(nèi)化，加深理解，體驗(yàn)情感。橫向溝通，小學(xué)各學(xué)科協(xié)調(diào)配合拓展主題教育思想，深挖內(nèi)涵，深化主題。發(fā)展溝通，通過(guò)以上各條教育途徑相互聯(lián)系，通過(guò)課內(nèi)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生品行并及時(shí)得到反饋，進(jìn)而強(qiáng)化主題教育，促進(jìn)學(xué)生品行深入發(fā)展。思品課只有實(shí)行開(kāi)放，與其它學(xué)科、與家庭、社會(huì)、與外界進(jìn)行信息交換，才能成為一池活水，才能得到有序發(fā)展。幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)我對(duì)小學(xué)思品開(kāi)放式教學(xué)的探索和實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一、更新教育觀念，做開(kāi)放型的現(xiàn)代教師?，F(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系的比喻為一桶水和一杯水或一條小溪與一杯水，都只強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生的單向給予，而忽視了學(xué)生的能動(dòng)性。因此我更欣賞燈芯和煤油的比喻，從某種程度上教師更依賴于學(xué)生。正如我的學(xué)生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的好奇和熱情組成股份公司。現(xiàn)代解釋學(xué)也認(rèn)為，人們的思維和行為的模式正由主客模式向互主體模式轉(zhuǎn)變，教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生也是老師，向?qū)W生學(xué)習(xí)是一種時(shí)代的新理念。打破教師萬(wàn)能、唯我獨(dú)尊的觀念，容納不同意見(jiàn)，尊重并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識(shí)的全過(guò)程，教師不是知識(shí)的灌輸者，而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學(xué)習(xí)者去為學(xué)生服務(wù)。1、扮演欣賞者的角色。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和年級(jí)的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強(qiáng)。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵(lì)的積極性，我逐漸擴(kuò)大了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度。特別是到了五、六年級(jí)，學(xué)生已經(jīng)具有了較高的認(rèn)知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng)，對(duì)于每一篇課文，經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)與自己的努力，能夠有一個(gè)較全面的理解、較準(zhǔn)確的把握。為了最大限度地組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，我選擇與學(xué)生生活聯(lián)系密切以及學(xué)生易于把握的課文，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)、上臺(tái)講課，而自己作為欣賞者，則由前臺(tái)轉(zhuǎn)到了幕后。如教學(xué)敬禮！五星紅旗一課時(shí)，上課前，我向一學(xué)生明確教學(xué)目的要求和教學(xué)要點(diǎn)，讓他查看、搜集有關(guān)資料，聽(tīng)取家長(zhǎng)和同學(xué)的意見(jiàn)，然后給同學(xué)上課。該同學(xué)在講課中，結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學(xué)生的語(yǔ)言、情感，解釋了祖國(guó)尊嚴(yán)的表現(xiàn)和重要意義，學(xué)生聽(tīng)了倍感親切，很受鼓舞。學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)，發(fā)言熱烈，提出的觀點(diǎn)、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后，教師總結(jié)升華，畫(huà)龍點(diǎn)睛，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。2、扮演主持人的角色。實(shí)話實(shí)說(shuō)、人生A、B劇等之類(lèi)的電視節(jié)目，不知大家看沒(méi)看過(guò)？這些節(jié)目有相當(dāng)高的收視率，同樣也深受廣大的高年級(jí)學(xué)生歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開(kāi)放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺(tái)，老師只不過(guò)是一個(gè)主持人課堂教學(xué)的主持人，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個(gè)在舞臺(tái)上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與、充分展示的過(guò)程中，在心靈上有那么一點(diǎn)觸動(dòng)，在情緒上有那么一點(diǎn)感染，在情感上有那么一點(diǎn)體驗(yàn)。例九冊(cè)參加正當(dāng)有益的課余活動(dòng)一課時(shí)，我以主持人的角色參加，讓學(xué)生暢所欲言，把自己想說(shuō)的說(shuō)出來(lái)，并讓學(xué)生展開(kāi)討論、分析哪些是正當(dāng)有益的課余活動(dòng)？最后老師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提出要求。3、扮演學(xué)習(xí)者的角色。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識(shí)來(lái)源，各種超文本的知識(shí)信息通過(guò)各種媒體充斥著社會(huì)各個(gè)社會(huì)化場(chǎng)所，新的交往形式，例如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個(gè)高度信息化的社會(huì)中，一個(gè)教師如果不學(xué)習(xí)，那么他過(guò)去所擁有的知識(shí)或許就不能成為今天傳道、授業(yè)、解惑的資本。確實(shí)，有些現(xiàn)代信息，我們的學(xué)生比我們老師知道得多，看問(wèn)題也現(xiàn)實(shí)得多。他們提出的有些問(wèn)題相當(dāng)敏銳，憑我們?cè)械闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)很難令學(xué)生滿意的接受，把自己當(dāng)作是一個(gè)學(xué)習(xí)者，在與學(xué)生的合作、交流中，共同學(xué)習(xí)，共同受教育，共同陶冶情操。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者，在能夠想學(xué)生所想，感學(xué)生所感的時(shí)候，我們才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。如教學(xué)十冊(cè)科學(xué)技術(shù)神通廣大一課，我以學(xué)習(xí)者的角色，讓學(xué)生把搜集到的基因工程、電子網(wǎng)絡(luò)、神舟號(hào)飛船向大家介紹，學(xué)生早有準(zhǔn)備，熱情很高，充分激發(fā)了學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣。二、溝通課本內(nèi)外，學(xué)開(kāi)放型的教學(xué)內(nèi)容。時(shí)代在變，學(xué)生在變，教法在變，教學(xué)內(nèi)容豈能不變？因此，我們?cè)谑褂檬种械恼n本時(shí)，就應(yīng)該特別注意創(chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。其實(shí)課本只是一個(gè)藍(lán)本，特別是思品課，三分得于課內(nèi)，七分得于課外。我們的課堂應(yīng)既包括課本內(nèi)容，又充滿生活內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)容。因此，對(duì)現(xiàn)有部分教材內(nèi)容必須靈活變換。1、教材內(nèi)容由大變小。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知水平與實(shí)踐能力的情況，對(duì)于他們的品德教育尚處在學(xué)會(huì)最起碼的做人道理、養(yǎng)成最初步的道德行為階段，因此教育內(nèi)容要由大變小。如十二冊(cè)讓世界充滿愛(ài)一課，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際主義精神，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，白求恩、羅盛教這些英雄人物離他們生活實(shí)際太遠(yuǎn)，因而目標(biāo)太大。為貼近學(xué)生實(shí)際，可補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)材料，使學(xué)生對(duì)重大國(guó)際事件關(guān)注了解；對(duì)世界各國(guó)小朋友生活狀況能關(guān)心；熱愛(ài)世界和平等，讓學(xué)生從力所能及的小事做起。2、教材內(nèi)容由繁變簡(jiǎn)。從認(rèn)知、思維、記憶的角度來(lái)說(shuō)，只有研究對(duì)象越具體，人的認(rèn)識(shí)才會(huì)越深刻。如九冊(cè)神州巨變一課，課文從1949年1990年我國(guó)鋼、原煤、發(fā)電量、原油產(chǎn)量各增長(zhǎng)了幾倍等這些方面進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，內(nèi)容繁多，學(xué)生印象不深。在教學(xué)中，可重點(diǎn)選其中學(xué)生較熟悉的一項(xiàng)體育，從奧運(yùn)會(huì)金牌零的突破到奧運(yùn)會(huì)金牌名列第四，亞運(yùn)會(huì)第一位等相關(guān)內(nèi)容作生動(dòng)具體的描述。這種介紹更能給學(xué)生留下深刻的印象，起到教育的作用。3、教材內(nèi)容由虛變實(shí)。教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用故事、寓言等的目的是：將抽象的道理通過(guò)淺顯通俗的形式使之更形象化，有助于學(xué)生理解。但有時(shí)其內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相脫節(jié)。如古人刻苦學(xué)習(xí)的故事一課，是用古人陳正之、蘇秦、孫敬刻苦學(xué)習(xí)故事作為教材內(nèi)容的，與我們現(xiàn)代的生活實(shí)際已經(jīng)有較遠(yuǎn)距離。這可補(bǔ)充班內(nèi)優(yōu)秀生介紹是怎樣合理利用時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)的內(nèi)容。三、創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)，建開(kāi)放型的教學(xué)模式。教學(xué)改革關(guān)鍵是教學(xué)觀念的更新。教育即是自由，呼喚人