學(xué)科教育論文-淺談?wù)Z感訓(xùn)練的基本功.doc

學(xué)科教育論文-淺談?wù)Z感訓(xùn)練的基本功【摘要】語(yǔ)感，是對(duì)語(yǔ)言的一種敏感，是一種語(yǔ)文修養(yǎng)，是直接迅速感知和把握語(yǔ)言的能力，是提高閱讀和欣賞能力的關(guān)鍵。文章對(duì)預(yù)感訓(xùn)練的基本功問(wèn)題進(jìn)行了初步分析?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)感訓(xùn)練基本功進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，在語(yǔ)文教學(xué)中已成為當(dāng)務(wù)之急。如何讓學(xué)生的語(yǔ)感訓(xùn)練打下扎實(shí)的基本功，這里我只想根據(jù)自己在教學(xué)中的切身體驗(yàn)，談幾點(diǎn)粗淺的看法。一、積極主動(dòng)地去感受生活、發(fā)現(xiàn)生活，大量積累詞匯，打下訓(xùn)練語(yǔ)感的材料基礎(chǔ)詞匯就是語(yǔ)言的材料，只有掌握豐富的詞匯，才能增強(qiáng)語(yǔ)言的感悟能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中大多是被動(dòng)的，需要教師去引導(dǎo)、點(diǎn)撥、強(qiáng)化，因此在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，啟迪他們積極思維，展開(kāi)想象，大膽聯(lián)想，記誦一些古今名篇及其片段，通過(guò)各種形式如演講、聽(tīng)報(bào)告、聽(tīng)廣播、與家人談心聊天、社會(huì)人際交往等等，隨時(shí)記錄，隨時(shí)翻閱，不斷純潔自己的語(yǔ)言，豐富自己的詞匯庫(kù)。同時(shí)要讓他們盡可能的走進(jìn)社會(huì)，參與社會(huì)、深入農(nóng)村、工廠、醫(yī)院、工地去參觀或勞動(dòng)實(shí)踐，投入社會(huì)去直接感受，留意捕捉形象和采掘亮點(diǎn)，有意識(shí)、有目的、能動(dòng)地調(diào)動(dòng)各項(xiàng)感官去認(rèn)識(shí)、體味生活，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，持之以恒，結(jié)合所學(xué)設(shè)身處地，感同身受地去品味和領(lǐng)悟，做生活的有心人，讀別人的文章盡量同自己的生活掛上鉤，看見(jiàn)綠油油的莊稼，腦子里就能想到秋后的累累果實(shí)。高爾基說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是文學(xué)的基本材料，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)?！贝罅糠e累詞匯，才能奠定訓(xùn)練語(yǔ)感的材料基礎(chǔ)。多做讀書(shū)筆記，讀書(shū)摘記，不斷豐富思想，拓寬視野，將來(lái)自書(shū)本的，書(shū)外的，中外的詞匯記誦下來(lái)，逐步由知之不多到知之甚多。在譴詞造句、修飾語(yǔ)句的練習(xí)中，把腦子里蹦來(lái)跳去的詞語(yǔ)放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中去認(rèn)識(shí)和理解，切不可脫離具體的語(yǔ)境，架空分析，望文生義。如毛澤東同志的七律.長(zhǎng)征“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的詩(shī)句里，“等閑”一詞，就不能僅靠字典給予的解釋，如其不然，將一無(wú)所獲，就不能深刻體味紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)，藐視困難的英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神。因此，挖掘上下文的意蘊(yùn)，弄清它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中用的是基本義、比喻義還是引申義，引導(dǎo)學(xué)生“字求其訓(xùn)，句求其意”才能牢牢掌握這個(gè)詞。處處留心皆學(xué)問(wèn)，日積月累，腦子里積累的詞匯多了，思想豐富，視野開(kāi)闊了，執(zhí)筆展箋之際，自然就能得心應(yīng)手，生動(dòng)、傳神的詞語(yǔ)就會(huì)縈繞于腦際，流露于筆端。二、加強(qiáng)“讀”的練習(xí)，打下訓(xùn)練語(yǔ)感的感知想象力基礎(chǔ)書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。通過(guò)朗讀、默讀、扮角色讀、精讀、速讀等各種方式，不斷使口語(yǔ)受到嚴(yán)格訓(xùn)練，在讀的過(guò)程中，讓學(xué)生認(rèn)真體味語(yǔ)言的技巧，品味作品所表現(xiàn)的作者的思想、情感。我們知道，平時(shí)說(shuō)話作文中一字一詞一旦連綴成文，用于反映生活、表達(dá)思想、抒發(fā)情感時(shí)，在特定的語(yǔ)境中，便會(huì)由原來(lái)的固定不變的符號(hào)和概念而形成一種活生生的、含義豐富的畫(huà)面、意境和情趣。如南朝吳均與朱元思書(shū)開(kāi)篇就充滿濃濃的詩(shī)情和畫(huà)意：“風(fēng)煙俱凈，天山共色?！薄熬銉簟焙汀肮采保醋值涞慕忉?，前者“凈”是單純而無(wú)別，“俱”用來(lái)修飾“凈”的程度和范圍，“俱凈”是都消散盡凈的意思。后者“色”指顏色，“共”用來(lái)修飾“色”的范圍，“共色”是同樣顏色的意思。但它們?cè)凇帮L(fēng)煙俱凈，天山共色”這個(gè)特定的語(yǔ)言環(huán)境中，就構(gòu)成絕美的風(fēng)景畫(huà)。這兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的四字對(duì)偶句，我們讀時(shí)，作者煉字的匠心和用語(yǔ)的凝煉，就不難體會(huì)出，電影似的特寫(xiě)鏡頭拉開(kāi)：蔚藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，連綿起伏的群山，天、山互融，遼闊空曠，渾然一體的迷人山水畫(huà)面。邊讀邊想象，邊讀邊品味，詞與境相承，諧和。通過(guò)音節(jié)的節(jié)奏，音韻和語(yǔ)言自身的間接傳遞和語(yǔ)言的連續(xù)作用，達(dá)到與作者心理、情感的溝通。又如，郭沫若的天上的街市，這首詩(shī)讀來(lái)瑯瑯上口，明白如話，但內(nèi)含豐富，意境高遠(yuǎn)：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，好像是/閃著/無(wú)數(shù)的/明星。天上的明星/現(xiàn)了，好像是/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈.”有表情有節(jié)奏地朗讀全詩(shī)，仔細(xì)揣摩作者的向往光明，追求幸福的思想感情，并能通過(guò)語(yǔ)感這一橋梁作用達(dá)到和諧的統(tǒng)一。三、讓學(xué)生多記、多背一些古今名篇佳作，打下訓(xùn)練語(yǔ)感的文學(xué)審美基礎(chǔ)許多文學(xué)大師之所以能夠?qū)懗鰜?lái)那么多精彩的、流芳百世的詩(shī)詞文章，除了做生活的有心人以外，還與他們的記和背是分不開(kāi)的，更與他們文學(xué)藝術(shù)的審美取向分不開(kāi)的。中國(guó)文學(xué)中，“陽(yáng)春白雪”比比皆是，“高山流水”沐浴古今，教