學(xué)科教育論文-素質(zhì)教育義務(wù)教育與大眾數(shù)學(xué)關(guān)系的思考 .doc

學(xué)科教育論文-素質(zhì)教育義務(wù)教育與大眾數(shù)學(xué)關(guān)系的思考提要從義務(wù)教育的基本任務(wù)出發(fā)，分析了當前義務(wù)教育的現(xiàn)狀和問題，介紹了大眾數(shù)學(xué)的教育思想，探討了義務(wù)教育與大眾數(shù)學(xué)的關(guān)系，并對當前學(xué)校義務(wù)教育的基本任務(wù)等若干問題進行了有益的思考。關(guān)鍵詞義務(wù)教育數(shù)學(xué)教育大眾數(shù)學(xué)素質(zhì)教育我國要在年基本普及九年義務(wù)教育，這是廣大教育工作者肩負的艱巨任務(wù)。這里所說的“普及”和“艱巨任務(wù)”應(yīng)明確兩層意思：一是入學(xué)率要達到普及，從城市來說問題還不很突出，突出的是農(nóng)村，尤其是經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)，要實現(xiàn)義務(wù)教育，面臨的主要困難是師資、校舍、教學(xué)設(shè)備以及資金的嚴重不足；二是入學(xué)率普及達標后，并不能說明完成了“九義”教育任務(wù)，正如教育法所指出“義務(wù)教育必須為提高全民族的素質(zhì)奠定基幢。因此，義務(wù)教育初中階段將由以往的“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”面向世紀人的素質(zhì)教育過渡。學(xué)校不再是僅為少數(shù)人升學(xué)服務(wù)，而是面向全體學(xué)生的教育場所，這將是學(xué)校教育的長期而又艱巨任務(wù)。前者要在年基本達到，其主要是靠教育行政部門和政府行為完成；后者卻是長期性的將延續(xù)到世紀的教育，它是學(xué)校教育工作者的主要任務(wù)。一、目前義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀首先，我國的數(shù)學(xué)教育有其成功的一面，自年數(shù)學(xué)教學(xué)大綱頒布之時起，“加強雙基”、“培養(yǎng)三大能力”、“精講多練”等構(gòu)成了我國數(shù)學(xué)教育的成功經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)。進入年代以來，“追求升學(xué)率”和“數(shù)學(xué)競賽熱”，也使中國數(shù)學(xué)教育有別于其他任何國家，正是這樣的體系之下，優(yōu)良傳統(tǒng)與嚴重問題并存，高分下隱伏的危機逐步暴露出來，學(xué)校教育不管是主觀上或客觀上實際是圍著“升學(xué)率”轉(zhuǎn)。由此帶來的是什么局面呢？學(xué)生學(xué)習(xí)的目標就是為了考重點、升大學(xué)。教師平時忙于加班補課，教學(xué)著重題海戰(zhàn)術(shù)。為了升重點率，導(dǎo)致一種很不正常的情況：一些學(xué)校幾乎用一個學(xué)期的時間來準備中考，學(xué)生為了應(yīng)付考試，負擔沉重。教師為了應(yīng)付應(yīng)試教育，根本沒有時間和精力考慮學(xué)生的個性發(fā)展和社會的不同需要，對世紀社會將需要公民具備哪些數(shù)學(xué)素質(zhì)無暇考慮。隨著義務(wù)教育的實行，“差生”或“慢生”的比例增大，但又不能象“英才”教育那樣進行淘汰，這給課堂教學(xué)帶來更復(fù)雜的問題。因為數(shù)學(xué)被認為是最難學(xué)的課程，學(xué)生視學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)為畏途，許多學(xué)生過不了這把嚴酷的“篩子”。而有的鄉(xiāng)中為了實現(xiàn)普及達標率，又降低要求，如個別學(xué)校出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，跳級學(xué)習(xí)的不是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，反而是學(xué)習(xí)最差的學(xué)生，其理由是，反正學(xué)不好，讓其早些畢業(yè)，避免退學(xué)，影響義務(wù)教育的普及達標率。試想，如此教育結(jié)果，實難說達到了義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教育大綱規(guī)定的要求，也就談不上實現(xiàn)義務(wù)教育的目標了。因此，對我國數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀，我們雖不應(yīng)妄自菲薄，但也不可肓目樂觀，完成“九義”教育，數(shù)學(xué)教育的改革勢在必行。二、大眾數(shù)學(xué)的內(nèi)涵及其與義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)教育的關(guān)系、大眾數(shù)學(xué)的歷史來由“大眾數(shù)學(xué)”的提法是年在第五屆國際數(shù)學(xué)教育大會（）上正式形成的，一大批論文就這一主題進行了廣泛的探討，如“什么樣的數(shù)學(xué)課才符合大多數(shù)學(xué)生的要求？”“如何建立這種課程？”等等，聯(lián)合國教科文組織委托麥洛（）等四人負責編輯了“”的文集，“大眾數(shù)學(xué)”的口號逐漸廣為人知，流傳至今。幾乎已成為數(shù)學(xué)教育界廣泛認同的行動綱領(lǐng)。進入年代，世界各國，尤其是各發(fā)達國家紛紛提出教育改革的報告、方針或方案，改革的目標都是面向世紀，為培養(yǎng)適應(yīng)高科技信息社會更加劇烈的世界市場競爭所需要的人才，誰既能培養(yǎng)出合格的勞動者，又能造就一流的杰出科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟管理人才，誰就能占有世紀。年國際數(shù)學(xué)教育委員會（）在科威特舉行了“年代的中小學(xué)數(shù)學(xué)”的專題討論會，并專門討論了“大眾數(shù)學(xué)”的問題?？梢哉f，大眾數(shù)學(xué)問題將成為今后數(shù)學(xué)教育研究的主要問題之一。、大眾數(shù)學(xué)的內(nèi)涵“大眾數(shù)學(xué)”一詞從詞意來說是比較直接、樸素的，幾乎人人都能夠理解。因此，一般也未作嚴格的定義，權(quán)作原名詞看待。就我國義務(wù)教育來說，由于義務(wù)教育是所有適齡兒童少年都必須接受的教育，因此，它的數(shù)學(xué)課程就應(yīng)該是所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)而且是能夠?qū)W習(xí)的。這種為現(xiàn)代化生產(chǎn)發(fā)展和現(xiàn)代社會生活所必需，且為所有學(xué)生能夠?qū)W好的數(shù)學(xué)課程，我們稱之為“大眾數(shù)學(xué)”。在當今教育改革的潮流下形成的大眾數(shù)學(xué)的思想具有極其豐富的內(nèi)涵。人們可以從哲學(xué)、社會學(xué)、數(shù)學(xué)以及教育學(xué)等各個角度去研究它，也可以用它考察數(shù)學(xué)教育所涉及的各個方面。從文化的角度看，數(shù)學(xué)作為一種文化，“大眾數(shù)學(xué)”是大眾文化的一個組成部分。任何一種文化現(xiàn)象都包含著豐富的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如何挖掘各民族文化中的數(shù)學(xué)因素？如何在教育中發(fā)揮這些因素的積極作用？如何處理民族語言與數(shù)學(xué)語言的相互關(guān)系？在不同文化背景的學(xué)生中講授數(shù)學(xué)，是充分利用學(xué)生各自文化背景中的數(shù)學(xué)因素，還是讓學(xué)生盡量不受已有因素的影響，把數(shù)學(xué)當作一個全新的天地考察，這是我們面臨的一個問題。當我們把數(shù)學(xué)當作一種文化現(xiàn)象來研究時，“大眾數(shù)學(xué)”將具有重要的指導(dǎo)作用。從生活的角度看，“大眾數(shù)學(xué)”就是大眾生活中的數(shù)學(xué)。人們在日常生活中都自覺或不自覺地運用數(shù)學(xué)，有些為人們所意識到，有的則有待進一步挖掘?！按蟊姅?shù)學(xué)”的客觀存在性表明，人們通過對這方面的研究可以發(fā)展或產(chǎn)生一門大眾化的學(xué)問生活中的數(shù)學(xué)，它將對義務(wù)教育的數(shù)學(xué)課程的改革和完善產(chǎn)生重大影響。從數(shù)學(xué)的角度看，“大眾數(shù)學(xué)”即數(shù)學(xué)大眾化。數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，純數(shù)學(xué)已經(jīng)不可能為普通百姓所理解，更談不上應(yīng)用。但我們總是在嘗試著以某種方式向社會滲透數(shù)學(xué)，特別是隨著計算機的出現(xiàn)和逐步普及。因為我們應(yīng)該積極地考慮把未來社會公民所必需的現(xiàn)代數(shù)學(xué)及思想方法盡快大眾化，以便學(xué)生真正能夠?qū)W習(xí)它，掌握它。從教育的角度看，大眾數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的基本精神在數(shù)學(xué)教育的反映。實施義務(wù)教育意義下的數(shù)學(xué)教育與以往選拔、淘汰式的數(shù)學(xué)教育的根本區(qū)別就在于此。因此表現(xiàn)在課程上，大眾數(shù)學(xué)旨在建立一種在學(xué)生現(xiàn)實生活背景下可以發(fā)展起來的、適應(yīng)未來發(fā)展需要的新數(shù)學(xué)課程；表現(xiàn)在評價上，“大眾數(shù)學(xué)”將促進人們形成新的觀念，使每個學(xué)生都學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)，而且都能學(xué)會有用的數(shù)學(xué)；表現(xiàn)在教學(xué)上，與“大眾數(shù)學(xué)”相適應(yīng)的是改革“類型十方法”的教學(xué)模式，倡導(dǎo)“問題解決”的教學(xué)策略。、大眾數(shù)學(xué)與義務(wù)教育的關(guān)系目前我國教育實施的九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試用）是從年開始起草至年歷時五年半的時間所形成的，它是我國建國后的第六個數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，它凝聚了成千上萬的廣大教育工作者和專家的心血，它集中反映了我國近十幾年來數(shù)學(xué)教育研究的成果。國務(wù)院頒發(fā)的中國教育改革和發(fā)展綱要從“世界范圍的經(jīng)濟競爭，綜合國力的競爭，實質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭”這一判斷出發(fā)，提出“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才?！爆F(xiàn)行的大綱全面貫徹了這一精神，明確地規(guī)定數(shù)學(xué)教學(xué)的基本目標是素質(zhì)教育。當前我國要在年普及九年義務(wù)教育，就是要提高未來民族的基本素質(zhì)。而“大眾數(shù)學(xué)”作為一種新的教育思想、新觀念，充分體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本精神，更明確、更廣泛地提出其實現(xiàn)的教育目的就是要讓每個學(xué)生能夠掌握有用的數(shù)學(xué)，達到人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)，人人掌握數(shù)學(xué)?；谇懊媪信e的教育現(xiàn)狀分析，我國數(shù)學(xué)教育至少突出面臨這些問題：一方面，現(xiàn)代社會處處充滿數(shù)學(xué)，要求每個人都應(yīng)具備更多的數(shù)學(xué)知識，才能更好地適應(yīng)日常生活。另一方面，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展越來越只能為少數(shù)人所掌握，這就構(gòu)成了數(shù)學(xué)教育發(fā)展過程中的一對矛盾。再