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學(xué)科教育論文-讓德育之花在語文課堂上自然綻放在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國主義感情,社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣?!笨梢?,德育教育是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,而不應(yīng)把其當(dāng)作外在的附加任務(wù)。而一些語文老師認(rèn)為德育教育是校領(lǐng)導(dǎo)、政教處和班主任的事,與語文教學(xué)無關(guān),因此忽視了德育教育。這種作法是極其錯(cuò)誤的。也有的老師只在班會(huì)課上進(jìn)行,說來說去都是老一套,實(shí)際效果并不好。我覺得空洞說教不如把這些內(nèi)容貫穿于日常的語文教學(xué)過程中去,熏陶感染,潛移默化,取得“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的良好效果。從而達(dá)到“教書育人”的目的。德育教育同樣要面向?qū)W生全體,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,開展探索學(xué)習(xí)活動(dòng),多讀好書,摘記名人事跡,正確全面評(píng)價(jià)人物,要有自己的心得體會(huì),不知不覺中受到名人的感染,化為強(qiáng)大的道德精神力量,終身受益。如木蘭詩中的花木蘭,最后一課中的韓麥兒先生,春望中的杜甫,過零丁洋中的文天祥可歸類為愛國主義精神;紀(jì)念白求恩中的白求恩,勇氣中的法國女人為國際主義精神;七根火柴中的無名戰(zhàn)士,梅嶺三章中的陳毅表現(xiàn)了革命獻(xiàn)身精神;月亮上的足跡哥白尼鄧稼先等則體現(xiàn)了熱愛科學(xué)、追求真理、開拓創(chuàng)新的精神。新編教材中,有許多名言警句,猶如鮮花綻放在書本的每一個(gè)角落,語文老師要指導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的有心人,摘錄整理成冊(cè),每天記一句兩句,日積月累,會(huì)受益終身。這些名言警句,涵蓋了德育教育思想的許多方面,有的本就是一些名人一生的總結(jié)寫照,有的早成了學(xué)生自己熱愛的座佑銘,人生追求目標(biāo)或道德規(guī)范。這些遠(yuǎn)勝過一些老師班會(huì)課上的強(qiáng)化說教。如“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!薄叭斯逃幸凰?,或重于泰山,或輕于鴻毛?!薄办o以修身,儉以養(yǎng)德。”等。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作文與做人的道理,開展讀書競(jìng)賽和專題作文訓(xùn)練,在作文中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、道德觀、人生觀和世界觀。學(xué)生作文的文學(xué)性發(fā)展勿庸置疑,但人文精神,科學(xué)精神,道德品質(zhì)素養(yǎng)的體現(xiàn)也很重要。作文與做人密不可分,“吾手寫吾心”,在作文中培養(yǎng)學(xué)生積極向上、樂觀心態(tài)、與時(shí)俱進(jìn)的思想,對(duì)他們的一生發(fā)展都有很大幫助。讀報(bào),看電影、電視,網(wǎng)上閱讀作文競(jìng)賽活動(dòng)。讓學(xué)生在辯論中思考人生,識(shí)別“社會(huì)現(xiàn)象”中的真善美,假丑惡,在作文中表達(dá)自己的思想,體現(xiàn)價(jià)值觀、道德觀、人生觀和世界觀。追求崇高人格,塑造健康自我,設(shè)計(jì)美好未來。在講八年級(jí)語文課文周處這篇文章時(shí),我是以講故事的形式導(dǎo)入新課的:故事說的是古代有一個(gè)威猛無比的人,靠著自己的一身武力,在鄉(xiāng)里橫行霸道。但他又一心想為民除害,他問鄉(xiāng)親們村里有沒有禍害,鄉(xiāng)親們說山上有只猛虎常吃人,于是他上山砍死了猛虎;回來又問還有沒有禍害,鄉(xiāng)親們說海里有蛟龍,他苦戰(zhàn)三天三夜終于戰(zhàn)勝了蛟龍?;貋砗?,村里人設(shè)宴款待他。他又問,還有沒有禍害,村里人說,有!他問在哪兒?鄉(xiāng)親們說:那最后的禍害就是你。他不明白為什么,決定要離開這個(gè)村子。可是就在他站起來的一剎那,他又跌倒了,因?yàn)榫评镌缇头帕硕疚腋嬖V同學(xué)們說這個(gè)故事就是從今天我們要學(xué)的課文周處演變而來的,那么我們學(xué)完課文后看看他們有什么不同?學(xué)生們帶著這個(gè)問題走入了課文。當(dāng)自主探究完成課文學(xué)習(xí)后,我問同學(xué)們兩個(gè)故事有什么不同,同學(xué)們搶先舉手說:故事的結(jié)果不同,古代英雄在除害后被村民毒死,而周處在為村民除害后卻通過自省改過自新。我又問:為什么會(huì)有這樣不同的結(jié)果呢?馬上就有同學(xué)站起來說:前一個(gè)故事中,村里人沒有給英雄改過的機(jī)會(huì),而課文里,鄉(xiāng)親們給了周處改過的機(jī)會(huì)。我鼓勵(lì)道:說的很好。那么你們通過兩個(gè)故事的對(duì)比有什么啟發(fā)嗎?同學(xué)們小聲議論后紛紛舉起了手。張林說:通過對(duì)比學(xué)習(xí)后,我覺得一個(gè)人難免要犯錯(cuò),但犯錯(cuò)并不可怕,只要勇于面對(duì),主動(dòng)改錯(cuò)就是一個(gè)好人。王微說:光有改錯(cuò)的勇氣還不夠,還要付之于行動(dòng),這樣才會(huì)讓人信任。楊鵑說:還要我們周圍的人給他改錯(cuò)的機(jī)會(huì),不能對(duì)犯錯(cuò)的同學(xué)一棒子打死聽到同學(xué)們?nèi)绱巳娴姆治隹偨Y(jié),我心里有說不出的高興。我說:是啊,同學(xué)們總結(jié)的這幾點(diǎn)對(duì)我們每個(gè)人來說都有積極的指導(dǎo)意義,看來從周處的故事中我們學(xué)到了不少東西啊,希望同學(xué)們?cè)谏钪幸斡涍@些道理啊。反思:語文學(xué)科是與思想品德教育緊密相連的一門學(xué)科,每一篇課文都滲透著不同的思想內(nèi)涵,要將這些隱藏于字里行間的思想內(nèi)涵挖掘出來,傳遞給學(xué)生,起到一種淺移默化的教育作用,那作為老師,在備課時(shí)就要?jiǎng)e居匠心。我是分三步來完成這一目標(biāo)的。一、導(dǎo)入新課,創(chuàng)設(shè)情景。在每上一篇課文時(shí),我總是要思前想后,為導(dǎo)入新課煞費(fèi)苦心,其目的就是為了能有一個(gè)自然引領(lǐng)課文、靈活機(jī)動(dòng)地駕馭課堂的導(dǎo)入方式,同時(shí)也為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。這也是上好一堂課的必要前提。正如我上這篇課文時(shí),精心選擇了與周處相內(nèi)似的故事,就為后面的思想教育拉開了一個(gè)好的序幕。二、找準(zhǔn)契機(jī),巧妙過渡。有了好的序幕,那么在課文的學(xué)習(xí)中,就要找準(zhǔn)一個(gè)契機(jī),將課文中的思想教育巧妙地與學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系起來,讓學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過程中,自然地接受思想教育,而不必牽強(qiáng)附會(huì),生拉硬拽地將不相關(guān)的事情搬到課堂上來,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一番陳腐的說教,讓學(xué)生產(chǎn)生反感情緒。我一課的契機(jī)就是引導(dǎo)學(xué)生抓住兩個(gè)故事的不同之處,并加以分析,自己從中得出結(jié)論。三、教育學(xué)生,水到渠成。有了前面兩個(gè)很有承接性的步驟做基礎(chǔ),那么對(duì)學(xué)生的思想教育就可以說
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