齊魯古代建筑藝術(shù)之美.doc

齊魯古代建筑藝術(shù)之美.txt如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要更大的勇氣。愛情是塊磚，婚姻是座山。磚不在多，有一塊就靈；山不在高，守一生就行。齊魯古代建筑藝術(shù)之美建筑是由建筑材料所構(gòu)成的空間形式，它把人們的情感或觀念凝固在一座固定不移的空間結(jié)構(gòu)之中；它是一門象征藝術(shù)，它能象征性地表現(xiàn)出設(shè)計者與建造者的觀念、情感與精神。它是人類文明的一個重要標(biāo)志。在這方面，齊魯先民自古以來就具有非凡的智慧和創(chuàng)造力。從雄偉壯麗的齊長城、齊都宮殿廣廈，到多姿多彩的民居；從金碧輝煌的亭臺樓閣，到奇巧別致的寶塔古橋。千百年來，齊魯人繼往開來，博采眾長，用勤勞和智慧，創(chuàng)造著一個又一個奇跡。 一、齊魯早期的建筑藝術(shù) 建筑是人類智慧與力量的象征產(chǎn)物之一，在人類文化中占有極重要的地位。在中國文化史上，物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展促進(jìn)了建筑文化的出現(xiàn)與發(fā)展，而建筑文化的發(fā)展又推動了人類文明的發(fā)展與進(jìn)步，成為人類文明的標(biāo)志之一。 上古時代的人類建筑，大致經(jīng)歷了新石器時代早期的“巢棲”、“穴居”，中期的村落建筑和晚期的城堡建筑三個階段。 從原始建筑發(fā)展到新石器時代中期，東夷人的居住環(huán)境已形成規(guī)模較大、結(jié)構(gòu)布局有序并出現(xiàn)了房屋密集的村落建筑?，F(xiàn)今考古發(fā)現(xiàn)的明確屬于住宅建筑的遺址，始于大汶口文化時期。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)并公布的大汶口文化遺址的東夷人住宅建筑達(dá)六十九座之多。例如，山東膠縣三里河遺址五座、長島北莊遺址四十四座等，其房屋的基本結(jié)構(gòu)和特點是屬于半地穴式、平面為圓、角、方形或長方形建筑。（1） 到了龍山文化時期，東夷族的住宅建筑又有了很大的發(fā)展與進(jìn)步。出現(xiàn)了規(guī)模大小不等的村落建筑。例如，山東日照東海峪遺址，現(xiàn)存村落面積約八萬平方米；濰坊姚官莊遺址，總面積達(dá)1575萬平方米；日照兩城鎮(zhèn)遺址，整個村落面積達(dá)55萬平方米，比現(xiàn)在的兩城鎮(zhèn)還要大得多。這一時期的村落建筑，大多是一面、兩面或四面都有村落相鄰，很少有相距遙遠(yuǎn)、孤立的居住點。從東夷族這些村落建筑分布的廣度與密度情況看，大體說來，與現(xiàn)代村落的居住情狀頗有些類似之處。據(jù)不完全統(tǒng)計，在齊魯現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的龍山文化時期房基建筑遺址達(dá)五十八座以上。這些建筑的基本特點：其一，臺基式建筑開始出現(xiàn)。由半地穴式建筑，發(fā)展到地面起基建筑；又由地面起基建筑，發(fā)展到臺基式建筑。這是夯土建筑的開端，是東夷民族在土建技術(shù)方面的重要發(fā)明。其二，墻基堅固。這一時期的建筑，普遍采用了挖槽立柱起基的構(gòu)筑方法。在墻基四周加石塊、設(shè)護(hù)坡加以保護(hù)。其三，地面與墻壁多用白灰面，光滑平整、潔凈美觀、堅固耐久。其四，兩面坡式的屋頂。由遺址柱洞的位置和土墻的遺存，考古推測，這一遺址的屋頂為中間高，兩面為坡式狀?？傊@類臺基式建筑，“由臺基、土墻、護(hù)坡、室內(nèi)地基構(gòu)成的地面住房，不僅比先前的地面建筑有重大發(fā)展，而且在技術(shù)上已見以后的臺基式土木結(jié)構(gòu)建筑的端倪，從而顯示這個時期的重大進(jìn)步”，“尤其是臺基、護(hù)坡和室內(nèi)地基均系分層筑成，土質(zhì)堅硬，層次分明，說明這個時期的人們已經(jīng)發(fā)明了夯筑技術(shù)?！保?）夯土建筑技術(shù)的出現(xiàn)是人類建筑史上的一大進(jìn)步，為后來的城墻、宮殿等大型建筑物的建造奠定了基礎(chǔ)。 據(jù)史記五帝本紀(jì)載，舜“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！闭f明舜之時，東夷人口增長之塊，已經(jīng)有了城邑?？脊虐l(fā)掘資料證明，龍山文化中晚期，東夷人已經(jīng)有了城堡建筑，證明史記所載舜之時已有“聚”、“邑”、“都”之說不妄。龍山文化時期的夯土建筑，為中國古代傳統(tǒng)高臺基建筑方式開了先河。歷代帝王的宮殿均建造在高大的夯土臺基之上，以顯示其至高無上的威嚴(yán)，而這一傳統(tǒng)悠久的建筑方式正源于龍山文化時期的夯土臺基建筑。 二十世紀(jì)八十年代以來，先后在山東壽光邊線王村北發(fā)現(xiàn)了一座有內(nèi)城、外城的龍山文化古城遺址，總面積達(dá)一萬平方米左右。八、九十年代，在山東章丘龍山鎮(zhèn)城子崖遺址重新又發(fā)現(xiàn)了龍山文化時期的城堡建筑遺址，總面積近二十萬平方米，是迄今發(fā)現(xiàn)的這一時期最大的古城堡遺址。九十年代初，在山東鄒平縣丁公村又發(fā)現(xiàn)一座龍山文化中晚期古城堡遺址，城址平面呈正方形，面積為十萬平方米。四周墻垣較規(guī)整，保存完好。遺存城墻平均寬度為二十米，殘高近二米，墻體層層夯實。墻外有一條寬二十米，深三米的大壕溝，城墻與壕溝起到了雙重保護(hù)作用。這也許就是禮記禮運(yùn)中所提到的“小康”時代的那種“城郭溝池以固”的城堡防御建筑。（3） 二、春秋戰(zhàn)國時期的齊魯建筑藝術(shù) 春秋戰(zhàn)國時期，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮與國力的強(qiáng)大，統(tǒng)治者對建筑規(guī)模的要求愈來愈豐富，愈來愈高超。為了顯示國威實力，統(tǒng)治者不惜動用大量的人力、物力、財力，加強(qiáng)王都的建設(shè)，城邑數(shù)量急劇增多，都市的規(guī)模也迅速擴(kuò)大。統(tǒng)治者對宮室的營建，不遺余力，競相炫耀，爭相跨比。所謂“高臺榭，美宮室”，成為一時之風(fēng)。因此各諸侯國的殿堂宮室的建筑規(guī)模也不斷地升級升格，以至于出現(xiàn)了打破“王制”傳統(tǒng)、“僭越”等級和超標(biāo)準(zhǔn)的建筑現(xiàn)象。禮記禮器載：齊相管仲因“鏤簋朱紅，山節(jié)藻棁，君子以為濫矣?！睂m室彩繪裝飾超標(biāo)，被視為“僭越”無禮；齊桓公的宮室用朱漆彩飾，也被視為非禮。隨著周禮的日益衰微，這些無禮非禮的現(xiàn)象到后來司空見慣，也就見怪不怪了。齊國的建筑藝術(shù)呈現(xiàn)出百花齊放局面，從建筑材料、規(guī)模規(guī)格、裝飾樣式，到建筑技術(shù)、風(fēng)格、手法以及建筑理論等方面均跨入了一個嶄新的歷史階段。 （一）、齊魯都城建筑規(guī)劃理論 由齊人撰寫的考工記，歷來被視為考察西周都城制度的可靠文獻(xiàn)?？脊び泴⑽髦艿某鞘幸?guī)劃分為：王城為第一級，即周王朝的國都；諸侯城為第二級，即諸侯封國之都；宗室、卿大夫的采邑為第三級。王城規(guī)劃制度規(guī)定：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”（4）宮城為全城的核心，位于王城中心貫通南北門的中軸線主干道上，門、朝寢、市，由南向北依次置于中軸線上。宗廟、社稷置于宮城前方中軸線左右兩側(cè)。這一都城的規(guī)劃理論制度，幾千年來在歷代帝王都城建筑中，都能得以體現(xiàn)。例如明清北京都城的規(guī)劃設(shè)計，就是這一規(guī)劃制度的反映。 與此同時，還有另一種按照自然地形布局的都市規(guī)劃理論：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。因天材、就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩。”（5）提出了與考工記相對立的王都規(guī)劃理念。齊國臨淄古城就是按照管子這一理論原則設(shè)計規(guī)劃的。臨淄古城靠近淄水，水源充足，既可供飲用、灌田，又可作溝防設(shè)施。這種根據(jù)自然地形實際情況規(guī)劃都城的理論，由于適應(yīng)了中國廣大地區(qū)不同自然環(huán)境的需要，因此在兩千多年來的都市建設(shè)實踐中，也得到了人們的高度重視和廣泛地采用。 （二）、齊都臨淄古城建筑 山東臨淄為姜齊、田齊歷代國都近七百年之久。齊國強(qiáng)大的國力，使齊都臨淄古城的發(fā)展規(guī)模赫然可觀，成為東方海岱之間著名的大都會。這在戰(zhàn)國策、史記等文獻(xiàn)典籍中均有載錄。臨淄古城規(guī)模之大及街市繁華之景象，已為考古資料所證實。 齊都臨淄包括大城、小城兩部分，總面積為155平方公里。（6）城墻全部為夯土筑造而成，隨地形而筑。城內(nèi)道路縱橫，交通發(fā)達(dá)。共有十條街道，并多與城門相通。齊都故城的東西兩側(cè)城墻外，緊靠著淄水和系水，有天然河道作障護(hù)；南北兩面墻外則挖有護(hù)城壕溝，可憑守衛(wèi)；還有三條完整齊備的排水系統(tǒng)和四個設(shè)計合理的排水口，使都城周圍的水系相連，四面環(huán)繞。這種按管子建都理論設(shè)計的既能供水、排水，又可防衛(wèi)御敵的科學(xué)建筑，是同時代世界各國的古城排水系統(tǒng)建筑史上所罕見的。 齊都臨淄內(nèi)外有許多夯土臺基式建筑遺址，為當(dāng)年齊國的宮室、臺榭、離宮、別墅建筑的基址。高筑臺基是春秋戰(zhàn)國時代的普遍風(fēng)習(xí)，也是中國歷代帝都建筑的特點之一。齊國的宮室臺榭古建筑，見之于左傳、管子、晏子春秋等文獻(xiàn)典籍載錄的很多，諸如遄臺、鹿臺、路寢臺、長庲臺，等等。這些臺榭建筑或供王侯登臨賞玩，或用于聚財富、會歡宴，或憑借觀天象、備攻守等。現(xiàn)在尚存的臺榭建筑主要有桓公臺、雪宮臺、遄臺、梧臺等。 齊國故城考古勘探還探明了“孔子聞韶”處、稷下學(xué)宮、殉馬坑、韓信嶺等建筑遺址。 在先秦時代的古城建筑中，齊都臨淄乃是我國東周時期保存得較好的一座大都市，其城郭、宮殿、臺榭、手工作坊等建筑設(shè)施，既古老，又先進(jìn)，充分展示了齊魯建筑藝術(shù)的技巧與水平。齊都故城地下保存著豐富的遺跡、遺物，是西周晚期、春秋戰(zhàn)國及漢代文化層最早、最厚、最復(fù)雜之處具有重要的歷史價值。因此，早在1961年國務(wù)院即公布將齊國故城列為全國重點文物保護(hù)單位。 三）、齊長城建筑 萬里長城是聞名中外的一項特殊的城防工程。但長城之制，并非始創(chuàng)于秦始皇。早在春秋戰(zhàn)國時代，齊、燕、趙諸國就曾經(jīng)營建過齊長城、燕長城、趙長城。其中齊長城最長、最早，它“東至海，西至濟(jì)州”，全長千余里，始建于春秋時期。 公元前445年（楚惠王四十四年），楚軍深入齊國腹地，一舉滅掉了杞國。杞國位于齊都臨淄東北，距齊都僅有200余里。這對齊國來說實屬一個重大的威脅。公元前431年，楚軍一舉又滅了莒。強(qiáng)楚的軍事鋒芒就直接指向了齊、魯國門之下。齊國為了防御楚國的進(jìn)犯，確保國家的安全，從戰(zhàn)國初期開始，把原來齊國西部早在春秋時期修筑的防御魯國的西段長城，又由西向東，沿泰山北麓向東延伸，中間經(jīng)過十余縣，一直延伸到東海岸邊黃海之濱。 據(jù)史記楚世家正義引齊記載：“齊宣王乘山嶺之上筑長城，東至海，西至濟(jì)州，千余里，以備楚?！边@就是歷史上有名的齊長城。 主要用于軍事防御和分界的齊長城，在左傳、管子、史記等文獻(xiàn)典籍中均有不少載錄。其工程浩大，建筑雄偉，連接海岱為一整體，橫貫“三齊”之地。它西自山東平陰，東至大海，翻山越嶺，綿延起伏，至今仍有多處城墻遺址可見。城墻遺存，高者達(dá)數(shù)米，墻寬不下十米，渾如巨蟒，橫臥齊魯。 齊長城建筑規(guī)劃采取“因地形，用制險塞”的原則，充分利用了泰山的自然地理條件?！褒R長城多在山嶺低處，高山處借助山勢不設(shè)城”，使之既能控制險要，便于防守，又能達(dá)到節(jié)省人力、物力、財力之目的。在建筑材料和施工技術(shù)上，主要有土夯筑和石砌兩種，土石結(jié)合?！耙虻刂埔?，就地取材”，充分利用山區(qū)多石的有利條件，開山取石。不同地段采取不同的施工方法。 齊長城的建筑遺跡，今存博山區(qū)內(nèi)的共有13段，即閻王鼻、千貝峪、鳳凰山、點將臺等。位于此地的齊長城幾乎全是用自然石塊砌成的，唯有鳳凰山一段系土石混合結(jié)構(gòu)。點將臺、亮兵臺等遺址，至今保存完好，長2200米，墻基寬6米，高24米。如今人們登臨故城墻遺址的高處，當(dāng)年諸侯各國，群雄割據(jù)、列強(qiáng)紛爭的情景油然浮現(xiàn)眼前。這是齊魯最浩大的地表文物，也是齊魯土石建筑藝術(shù)的杰作之一，閃爍著齊魯文化的光彩。 三、秦漢時期的齊魯建筑藝術(shù) 兩漢四百余年間，建筑藝術(shù)極為活躍，文獻(xiàn)典籍中有關(guān)記載頗為豐富，建筑結(jié)構(gòu)形狀則有遺物可考其大略。但現(xiàn)存真正之建筑遺物，僅有墓室、墓闕數(shù)處，為間接之材料，如漢刻、冥器之類。秦漢建筑藝術(shù)總體風(fēng)格“豪放樸拙”。屋頂很大，已出現(xiàn)了屋坡的折線“反字”，即后來的“舉折”或“舉架”的初步做法，但曲度不大；屋角坯沒有翹起，呈現(xiàn)出剛健質(zhì)樸的風(fēng)格。建筑裝飾題材多為飛仙神異、忠臣烈士，顯得古拙而豪壯。 秦漢初建大一統(tǒng)帝國，國力昌盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，其帝王極盡豪奢，建造了規(guī)模巨大的宮殿、臺榭、宮苑、陵墓等，其氣派之大，非后世所能及，充分顯示了“非壯麗無以重威”的帝王尊嚴(yán)。（8）天下達(dá)官、豪門亦競奢逸豫，廣務(wù)宅第，群起效尤，建筑藝術(shù)由此而興盛。秦漢建筑是在西周、春秋戰(zhàn)國已初步形成的建筑藝術(shù)特點的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，秦漢的統(tǒng)一促進(jìn)了北方中原與南方吳楚建筑文化的交流，建筑規(guī)模更為宏大，組合更為多樣。 秦漢建筑類型以都城、宮殿、祭祀（禮制建筑）和陵墓建筑為主，到漢末，又出現(xiàn)了佛教建筑。都城規(guī)劃由西周的規(guī)矩對稱格局，經(jīng)春秋戰(zhàn)國向自由格局轉(zhuǎn)變，后又逐漸回歸于規(guī)整。宮殿結(jié)合宮苑，規(guī)模巨大。祭祀建筑是漢代的重要建筑類型，其主體仍為春秋戰(zhàn)國以來盛行的高臺建筑，呈團(tuán)塊狀，取中軸線對稱組合，尺度巨大，形象突出，追求象征涵義。 （一）、陵墓建筑藝術(shù) 中國幾千年歷史，一直盛行著“厚葬”的風(fēng)習(xí)制度。歷代統(tǒng)治者認(rèn)為，人死后到另一個世界去仍然可以享受同人間一樣的榮華富貴。于是陵墓建造，日益完美；儀式之飾，亦皆具備。歷代帝王之陵，均屬浩大工程，并把大量的人間財富也帶入地下。漢代帝王陵墓的建造，工程更為宏大，石闕、石獸、石人、石碑之類，并立陵前，耗費(fèi)人力、物力、財力之巨，難以勝計。其建筑之精美，藏寶之豐厚，不亞于地上的宮殿，因此被稱之為“地下宮殿”。 帝王重厚葬，筑陵墓，貴族官僚的大墓形制也爭相豪奢。其墓葬建筑規(guī)模，承秦制而又有發(fā)展；其建筑布局亦多仿照地面宮殿的建筑。隨著磚石等材料應(yīng)用于墓室建造，磚壙墓、石槨墓逐漸代替了木槨墓。在陵墓里常建有享堂，墓前多有雙石闕、石獸、石人等。東漢時多以石為材料，出現(xiàn)了大量的石闕、石享堂，皆屬于全部石造的地面建筑物。例如，山東長清孝堂山郭巨墓的享堂石室，是石筑單檐懸山頂式建筑，平面呈橫向長方形，有東、西、北三面石壁，石享堂前檐由三個八角形石柱承托，十分壯觀。再如山東嘉祥武氏祠及其石闕，也是保存較好的漢代陵墓建筑，其建筑工藝非常精美。 漢代石墓有的是以石條、石板組合而成，用石板蓋頂，例如山東沂南漢墓，是一座富麗堂皇的地下府邸。這座陵墓建筑保存最好，是一座仿地上宅院式建筑的石室大墓。該墓坐北朝南，由前室、中室、后室和東邊三個側(cè)室、西邊兩個側(cè)室構(gòu)成的。墓室南北長87米，東西寬755米，高312米，全部用石材砌筑。一座地下墓室就是地上的莊園。墓門是莊園的大門，迎面左右兩門并列，一進(jìn)一出。進(jìn)門是庭院，中間是一根八角形立柱，將天空擎起。庭院左右兩側(cè)各有兩個側(cè)室，一般做車庫或倉庫。 穿過庭院是中室，進(jìn)入室內(nèi)了。中間最大的一間是客廳，既然是客廳，畫像就安排了很多生活氣息濃郁的內(nèi)容。諸如夸耀身份地位的歌舞娛樂、龐大的車馬儀仗、高大的庫房、充足的糧食、屠宰牛羊的庖廚以及具有教育意味的古圣先賢人物畫像等等。 從中室客廳再往后，就是主人的寢室了，寢室左右兩間，雖有間隔，但可以自由往來。安排在這里的畫像除了墓室最深處的辟邪題材外，主要是有關(guān)墓主起居生活的內(nèi)容。 再如山東濟(jì)陽縣太平鎮(zhèn)楊欄口村西發(fā)現(xiàn)的東漢時期大型古墓建筑中有十一塊大小不一的畫像石，最大的一塊足有兩噸重，這些精美絕倫的畫像石都是漢代常見的淺浮雕，官侯、侍女、騎士等人物栩栩如生，門楣中央的高浮雕羊頭雕飾敦厚古樸，神鳥、飛龍等吉祥避邪物寓含著古老的神話傳說，而獨特的獸面紋的雙魚造像更是尤為罕見。規(guī)模巨大的石門、門楣等墓室石件，其中一塊墓室的門楣雖然斷成了兩截，但拼合起來竟有米寬，規(guī)模之大讓人嘆為觀止，顯示了古墓主人的尊貴。綜觀所有畫像石，技法運(yùn)用熟練，造像華麗優(yōu)美，細(xì)膩傳神。由此可見，墓室主人的尊貴地位非同尋常。 秦漢齊魯?shù)牧昴菇ㄖ谖髦芤詠淼幕A(chǔ)上，已趨于室型。通常是在陵墓前建享堂，陵側(cè)建有寢殿。東漢時的齊魯大墓前通常建有雙闕，置石人、石獸，立墓碑、墓表，以加強(qiáng)陵墓建筑的紀(jì)念意義與氣氛。陵墓的結(jié)構(gòu)，多仿地面宮殿、宅居的建筑格局。其建造材料，多用磚、石，出現(xiàn)了用磚石材料搭建的穹窿頂和拱頂式的新式地下墓葬建筑。 （二）、住宅建筑藝術(shù) 漢代的宅第居室等建筑物雖無一復(fù)存，但從保存下來的漢代畫像石、畫像磚、冥器以及史籍中，還是能夠得知其大致的形象。漢代宅第建筑風(fēng)格多樣，有的是由門、墻、庭院、廂房、寢室、四廊相配合，而組成的帶庭院的平面建筑。例如山東沂南北寨村出土的漢畫像石祠廟的建筑畫面。有的以周圍是低小次要的房屋，襯托庭院中央高層的主體建筑物，使整個建筑組群呈現(xiàn)出主次分明，錯落有致和富有變化的輪廓。 漢代的大型宅第通常有多個院落，宅居前面有正大門，其后又有中大門等多重門。大門是宅院的門面，在建筑設(shè)計上講究高大、堅固、美觀、實用。在宅第前面還常建有左右對稱的“石闕”建筑物。在一對石闕之間，留有一塊空間場地，是作為通向石闕后面建筑的通道。石闕具有裝飾大門和建筑物的作用，使整體建筑顯得更加莊重雄偉。 漢代的宅居建筑組群的布局不拘一格，多種多樣，有方形、長方形、曲尺形、梅花形的，有“一”字形、“田”字形、“日”字形，等等。再加上所采用的建筑材料、工藝、手法各異，因此給人以千變?nèi)f化之感。例如山東沂南北寨村漢畫像石墓祠廟畫面上的“日”字形宅居的建筑布局，就很有代表性。這種“日”字形宅居建筑的布局方式，類似我國北方“四合院”式宅居建筑格局。因此，“四合院”式宅居建筑最晚也應(yīng)起始于漢代。 四、齊魯建筑藝術(shù)的主要風(fēng)格特點及其影響 齊魯建筑藝術(shù)是齊魯先民的自然觀、倫理觀、審美觀和價值觀的深刻體現(xiàn)。 從齊魯都城建筑、齊長城建筑和宅居建筑都可以看出當(dāng)時城市建設(shè)規(guī)劃、城防設(shè)施和宅居布局的一些基本特點。 都城是一個國家或地區(qū)人口最集中的地方，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是城市防衛(wèi)中心。因此，齊國都城的城防規(guī)劃和建設(shè)，與齊國的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系十分密切