學(xué)科教育論文-談《社會(huì)》課“分析說(shuō)明”能力的培養(yǎng)和提高.doc

學(xué)科教育論文-談社會(huì)課“分析說(shuō)明”能力的培養(yǎng)和提高摘要：本文根據(jù)素質(zhì)教育要求，按照教學(xué)規(guī)律，從初中學(xué)生的實(shí)際和學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，提出要培養(yǎng)和提高學(xué)生分析說(shuō)明的能力。根據(jù)多年社會(huì)課的教學(xué)實(shí)踐，提出要積極改進(jìn)教學(xué)方法，根據(jù)因材施教、循序漸進(jìn)的原則，認(rèn)為要提高學(xué)生分析說(shuō)明能力，應(yīng)分兩步，第一步踏踏實(shí)實(shí)構(gòu)筑學(xué)生知識(shí)體系，第二步培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。從而讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，說(shuō)明自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，正確分析社會(huì)現(xiàn)象，為以后踏上社會(huì)從事社會(huì)、政治和各項(xiàng)事業(yè)的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：改進(jìn)教學(xué)方法能力提高按照素質(zhì)教育的發(fā)展和要求，初中社會(huì)教學(xué)的重點(diǎn)已轉(zhuǎn)移到學(xué)生能力的培養(yǎng)上，其中分析說(shuō)明能力的培養(yǎng)是很重要的，即讓學(xué)生閱讀有關(guān)材料或聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象,靈活地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問題。它要求學(xué)生具有識(shí)記、理解、運(yùn)用三種能力，且三種能力是相互聯(lián)系的。知識(shí)的保持是理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的前提，而保持知識(shí)必須以理解為基礎(chǔ)，離開了理解的學(xué)習(xí)，則不能達(dá)到真正地掌握知識(shí)，而運(yùn)用知識(shí)既是掌握知識(shí)的目的，又是鞏固知識(shí)、深化理解的重要方式。目前，由于初中學(xué)生認(rèn)識(shí)水平有限，社會(huì)實(shí)踐又少，運(yùn)用能力較差。這就更加需要我們不斷改進(jìn)教學(xué)方法，把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生能力的培養(yǎng)上，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)應(yīng)用書本知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，努力使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，真正使教學(xué)適應(yīng)目前社會(huì)“一日千里”的變化和知識(shí)“新”與“活”的雙重特點(diǎn)。一、注重理解，掌握知識(shí)，為分析說(shuō)明能力培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)首先，教師要確立“轉(zhuǎn)軌”意識(shí)，跳出“應(yīng)試”的怪圈，以自己的“能”和“才”換取學(xué)生的“樂”和“甜”，社會(huì)課教師面臨任務(wù)之艱巨、責(zé)任之重大，迫切需要改進(jìn)教學(xué)方法，改變“刀耕火種”、“陳舊呆板”的原始狀態(tài)，避免課堂教學(xué)“死水一潭”，要不斷地鉆研和“吃透”教材、大綱，明確要求、重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)習(xí)和汲取現(xiàn)代教育思想，更新教學(xué)方法，遵循教學(xué)規(guī)律，采用多種教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，提高課堂效率，使學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地掌握基本知識(shí)，真正做到教學(xué)目標(biāo)落實(shí)、學(xué)生思維到位、覺悟提高。其次，教會(huì)學(xué)生梳理知識(shí)。教學(xué)中要注意章節(jié)之間、內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，把教材講到“由厚到薄”再“由薄到厚”，這有助于學(xué)生正確地把握知識(shí)，將所學(xué)知識(shí)納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，便于學(xué)生儲(chǔ)存知識(shí)。例如講到“第六章、中國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)”時(shí)，指出“本章是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，與第四章中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度、第五章中國(guó)的政治制度一起構(gòu)成建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的主要內(nèi)容，即有中國(guó)特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)”，同時(shí)還指出“第六章第一節(jié)是精神文明建設(shè)的重要性，第二、三、四節(jié)是精神文明建設(shè)的內(nèi)容”，從而把課本講“薄”。那么如何“由薄而厚”呢？例如講鄧小平理論，可以從多方面聯(lián)系，什么是鄧小平理論？它是怎樣形成的？堅(jiān)持和實(shí)踐這一理論有何重要意義？由鄧小平理論的形成聯(lián)系到黨的十一屆三中全會(huì)、十二大、十三大、十四大、十五大，這樣課本自然變“厚”了。如果學(xué)生孤立地、機(jī)械地學(xué)習(xí)，那么知識(shí)在大腦中就會(huì)無(wú)規(guī)則分布，記憶相當(dāng)費(fèi)力，也容易張冠李戴，如果按認(rèn)知規(guī)律幫助學(xué)生感知、理解知識(shí)，在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上構(gòu)筑知識(shí)體系來(lái)鞏固知識(shí)，就會(huì)起到事半功倍的效果。初中社會(huì)這么多的內(nèi)容，既要“減負(fù)”，又要“增效”，更需要我們教會(huì)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，其中梳理知識(shí)可以幫助學(xué)生做好知識(shí)的系統(tǒng)化的工作，并發(fā)展學(xué)生善于把自己所掌握的知識(shí)系統(tǒng)化的能力，提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生終生受益。第三，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師要在學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生鞏固知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。由于初中學(xué)生認(rèn)知水平低，我們要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生本人及其周圍事例，想方設(shè)法使他們理解。如講述“正確看待社會(huì)制度優(yōu)越性”時(shí)，講到“由于起點(diǎn)不同，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家差距縮小，正說(shuō)明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越”，許多學(xué)生不理解，于是我們不妨舉例：“比如有兩位同學(xué)比賽跑步，一位同學(xué)先跑50米，另一位同學(xué)才開始出發(fā)，跑了10秒之后，兩者的差距是30米，請(qǐng)問哪位同學(xué)快？”學(xué)生都回答：“當(dāng)然是后面的同學(xué)，”“那么，我們現(xiàn)在與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距縮小，說(shuō)明我國(guó)發(fā)展速度快?！薄盀槭裁次覀兘?jīng)濟(jì)發(fā)展快呢？是因?yàn)槲覀儗?shí)行了社會(huì)主義制度?！庇捎诼?lián)系學(xué)生實(shí)際，又從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，學(xué)生比較容易地接受了這個(gè)觀點(diǎn)。第四，按循序漸進(jìn)原則，讓學(xué)生逐步積累知識(shí)。教學(xué)中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握是一個(gè)從不知到知、從知之不多到知之較多的不斷吸取、不斷消化的漸進(jìn)積累過(guò)程。教師不能性急地、一個(gè)勁地“灌”，只能在學(xué)生消化了知識(shí)的基礎(chǔ)上，才能接受新知識(shí)。例如只有先知道了“生產(chǎn)力決定所有制”，才能理解我國(guó)現(xiàn)在“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)及其存在原因”。知識(shí)掌握過(guò)程中的任何中斷和缺陷，都會(huì)妨礙他們對(duì)知識(shí)技能的順利掌握，知識(shí)掌握過(guò)程中的任何“突擊”，又會(huì)使學(xué)生“食而不化”，所以對(duì)學(xué)生知識(shí)上的缺陷，必須及時(shí)彌補(bǔ)，使我們?cè)诮虒W(xué)中慢中求穩(wěn)，穩(wěn)中求快，步步為營(yíng)，穩(wěn)抓穩(wěn)打。二、采用多種方法，應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生分析說(shuō)明能力首先，要樹立正確的社會(huì)觀點(diǎn)，提高分析辨別能力。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，社會(huì)課應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸承擔(dān)起教會(huì)學(xué)生正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的責(zé)任，比如群眾觀點(diǎn)、階級(jí)觀點(diǎn)、全面的發(fā)展的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力觀點(diǎn)等。由于初中學(xué)生認(rèn)識(shí)水平有限，又受家長(zhǎng)、社會(huì)的影響，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象會(huì)有不同的看法，因此，要教會(huì)學(xué)生掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題進(jìn)行科學(xué)的分析，才能得出正確的結(jié)論，提高觀察社會(huì)、辨別是非的能力，從而自覺抵制腐朽思想的侵蝕和不良風(fēng)氣的毒害，努力使自己成為有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其次，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。一是通過(guò)閱讀的方法，正如俗話所說(shuō)“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。教學(xué)中讓學(xué)生閱讀課文和教材中的閱讀材料，還印發(fā)和推薦相關(guān)資料，通過(guò)閱讀，根據(jù)自己的知識(shí)和理解水平，可以把閱讀內(nèi)容內(nèi)化成自己的知識(shí)，其中對(duì)不理解的內(nèi)容，可以提出問題，然后尋求答案。二是通過(guò)觀察和調(diào)查的方法，去發(fā)現(xiàn)問題，用所學(xué)知識(shí)去分析和解剖社會(huì)現(xiàn)象，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決實(shí)際問題的能力。例如，講十一屆三中全會(huì)后改革開放所取得的成就時(shí)，讓學(xué)生去搜集相關(guān)資料；舉辦20年來(lái)成就展；組織興趣小組到農(nóng)民家中調(diào)查等活動(dòng)，使學(xué)生鍛煉了自己，學(xué)到了課堂上不曾學(xué)到的東西。第三，運(yùn)用分析、比較、歸納等方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問題的能力。首先為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，平時(shí)教學(xué)中要提倡多角度分析。例：我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)存在的原因，既可從生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)分析，也可從我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段基本國(guó)情分析；我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，既可從生產(chǎn)力發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系角度分析，也可按課本從我國(guó)國(guó)情分析。還要提倡啟發(fā)式教學(xué)，如“一國(guó)兩制”是誰(shuí)提出的？含義是什么？為什么要以“一國(guó)兩制”方式解決香港、澳門、臺(tái)灣問題？讓學(xué)生邊思考、邊在課本上找到答案。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，對(duì)如何解決“人均耕地資源少”的問題，許多學(xué)生思維定勢(shì)在如何解決資源問題上，要解決“人均耕地資源少”應(yīng)從三個(gè)方面入手，一是控制人口增長(zhǎng)，實(shí)行計(jì)劃生育；二是解決資源問題的一般辦法，如保護(hù)和科學(xué)利用、轉(zhuǎn)變觀念、依靠法律和政策、崇尚節(jié)約等；三是最易遺漏的，在解決糧食問題中提到的“要嚴(yán)格建設(shè)用地的審批，能不占用耕地的盡量不占用耕地；堅(jiān)持建設(shè)用地與造地相結(jié)合，做到用一造一”。其次，在教學(xué)中為培養(yǎng)學(xué)生分析、比較、歸納的能力，在授新課后，可讓學(xué)生