社會其它相關(guān)論文-簡述徽州古村落水系形態(tài)設(shè)計的審美特色.doc

社會其它相關(guān)論文-簡述徽州古村落水系形態(tài)設(shè)計的審美特色論文關(guān)鍵詞：古村落水系形態(tài)水環(huán)境論文摘要：本文以徽州民居宏村水環(huán)境為例，分析了古村落水系的形成背景、水系形態(tài)的布局以及古水系的審美特色，并試圖通過這種分析挖掘蘊藏在民居村落人工水系的具有濃厚傳統(tǒng)的審美文化精華。在現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計中，這些傳統(tǒng)的精髓，對現(xiàn)代人來說不僅僅是思想的啟迪，而且是創(chuàng)作的源泉?；罩莨糯迓浞植加诨罩莸貐^(qū)，迄今保留著眾多的明清古村落建筑群，顯示著徽州明清民居的獨特風(fēng)貌，其山川水脈與古村落交相輝映的壯麗景觀，像一串串亮麗的珍珠，散落在黃山腳下。本文試圖以黟縣古村落宏村水環(huán)境為例，對獨具匠心的村落古人工水系形成的水街景觀布局及其文化審美特色作探討性分析。一、水系形態(tài)布局宏村古人工水系形態(tài)布局由水口、水圳、月沼、南湖及每家水院構(gòu)成。水口位于村落入口處，是眾水匯集之地，“夫水口者，一方眾水所總出處也”。水口的作用，一方面界定村落的區(qū)域和標識村落出入口的位置，另一方面滿足村民“保瑞避邪”的心理需要。對水口布局，講“源宜朝抱有情，不宜直射關(guān)閉，去口宜關(guān)閉緊密，最怕直去無處”。村落水口一般多植樹，建橋或構(gòu)筑標志性建筑。宏村水口之水由西溪水道和小溪之水匯集而成，到礁石群處轉(zhuǎn)彎向南，水圳進水口就設(shè)在離彎折處30米的地方。進水口水面高于南湖水面3.96米，圳水流速21.6米/分。六百年的歷史證明，宏村水口工程的設(shè)計是科學(xué)的。水圳的走向和水系的布局，使全村居民用水距離比較適中。水圳分作大小水圳兩部分，村中分流，大圳向西，全長716米，分上、中、下三段。上水圳自進水口往南流30米，再轉(zhuǎn)折彎流向東南方向，中段圳沿宏村街向東流到“慎思堂前折向南流,即是下水圳,下水圳曲折拐彎流入南湖。小圳向東流入月沼，曲折地拐了一個大彎，再向南流入南湖。據(jù)黃山市測繪院對宏村古水系勘察測算，全村離水源最遠的住戶,直線距離也不過100米，大部分住戶離水源的直線距離在60米以內(nèi)。可見，當年設(shè)計的水系網(wǎng)絡(luò)已充分考慮村民就近用水的問題。二、古水系的審美特色宏村古人工水系遍布全村，潺潺水圳，九曲十彎，繞家穿戶，貫通月沼和南湖，長年流水不腐。在這里，流動之水成為宏村古水系典型的特色之一。一曲清水在村中朝著一個方向流淌了六百年，逝者如斯，或曲折而緩淌，或波搖而閃光，這種流動之美蘊含著的是生命精神的存在，是一種實用價值的特殊形式，是一種自由理想的寄托。六百年來，水圳之水已成為宏村人須臾不可或缺的水源。全村男女老少都十分珍惜保護水圳的建設(shè)，避免污臟之物墜入，減少對水環(huán)境的污染。汪公錫文運熙家抄中有段點評古水系的排句，“引水入室掘井家中，防祝融之肆虐，取汲浣之便利，求滾滾之財源，蕩里中之穢氣，灌村外之良田”，生動地概括了水圳活水的“飲用、洗滌、防火、灌溉、環(huán)?！蔽屙椆δ堋：甏骞潘邓牧鲃铀宫F(xiàn)的生命旋律，充分體現(xiàn)了宏村人汪氏祖先的智慧和力量，呈現(xiàn)出無限的生命力，表現(xiàn)了古村落聚居環(huán)境和自然生態(tài)的高度結(jié)合，符合現(xiàn)代人類可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展觀。宏村水環(huán)境另一顯著特色是靜態(tài)之美。所謂“靜”只是相對而言。月沼和南湖一個平和如鏡，一個深邃空闊，都有虛曠致靜之美。月沼呈半月形，水面如鏡，四周民居環(huán)繞，天光云影，人語回音清晰，成為古村落水街景觀的核心，也是村民洗漱用水的共享空間。宋儒朱熹曾吟唱詩篇:“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！痹娭忻枋龅氖莻鹘y(tǒng)理水方式和對水的本質(zhì)的真實寫照。南湖似弓形，漫步在池岸小徑，步移景異，一幅幅優(yōu)美的風(fēng)景畫映入眼簾，水面在建筑的映襯之下形成虛實相間之空間，顯得晶瑩、寧靜、恬美。宏村水系形態(tài)規(guī)劃迎合了造園隨形而彎、依勢而曲的審美原則。尚曲是中國古典園林審美文化的基本特征。園冶云：“隨形而彎，依勢而曲，或蟠山腰，或窮水際，通花渡壑，蜒蜿無盡”，宏村水系規(guī)劃所體現(xiàn)的意境正好與人的節(jié)奏相宜。水圳成線，路亦為線，水圳與路巷平行、疊合、交錯，成為庭院的延伸。路隨水走，行走用水兩相宜。受水的曲線影響，建筑外墻凹凸進出，各條巷弄空間收放急驟，寬窄變化，曲折迷離，成為一種動態(tài)空間。另外尚曲在中國風(fēng)水說中也多有體現(xiàn)?！凹啊毙螒B(tài)學(xué)說講的就是一個半圓環(huán)形，水尤經(jīng)曰“直來直去損人丁”，認為“氣”是運動的，吉氣走曲線，煞氣走直線，“曲則有情”、“曲徑通幽”，同時認為水止的地方，氣就有儲蓄，曲水比直水好，所謂“氣行則水隨，水止則氣蓄”，“水見三彎，福壽安閑，屈曲來朝，榮華富饒”。水流三面環(huán)繞為吉，謂之“金城環(huán)抱”。這些學(xué)說深刻印證了風(fēng)水中的“尚曲”現(xiàn)象。宏村地域正是三面環(huán)水，背枕高岡，村中月沼形態(tài)似呈半圓，南湖形態(tài)擬呈弓形，有力地證明了宏村水環(huán)境彎曲的景觀意象與風(fēng)水格局緊密相關(guān)。老子曰“上善若水”，水在古人的心目中是完美無缺的。宏村古村落的特點，主要集中在水的靈活處理上，在充分滿足日常生活需求的同時，汪氏祖先巧妙地把水做成一個富于變化的水街景觀，使整個村落因水而充滿生機。水是村落的命脈，圳水歡快地從各里弄流過，世代如此，川流不息；月沼之水宛如一顆明珠，鑲嵌在民居的懷抱中，光彩照人；南湖之水則充滿自然情趣映襯著周邊的古建筑，如夢如幻。也許，宏村祖先遠沒有我們現(xiàn)代人想象的這么復(fù)雜，大多是任其自然不經(jīng)意而成。也正是如此，使得這水空間靈活多變，天然無飾。今天的景觀設(shè)計，如果能吸收古人對自然環(huán)境認識觀的營養(yǎng)，或許能從某種程度上減少對自然和人文環(huán)境的破壞。參考