語文課程的理念與目標(biāo).ppt

第二章 語文課程的理念與目標(biāo),第一節(jié) 高中語文課程的基本理念,一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。 二、注重語文應(yīng)用審美與探究能力的培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展。 三、遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，建構(gòu)開放、有序的語文課程。,一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。,（一）語文素養(yǎng)內(nèi)涵的分析 語文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀。 跟“素質(zhì)”相比，素養(yǎng)更具有“后天的教養(yǎng)效果”的意味。,（二）語文素養(yǎng)的模型建構(gòu),操作層：聽、說、讀、寫 實(shí)施層：語感、語文思維、語文知識、語文技能 動力層：動機(jī)、態(tài)度、習(xí)慣、意志 基礎(chǔ)層：知識視野、智力、個性、思想、道德等。 前兩者可以稱作顯性學(xué)力，后兩者可稱作隱性學(xué)力。,專題研究：語文素養(yǎng)實(shí)施層內(nèi)容分析,一、語感,（一）定義 1.感受論定義：對語言文字的一種感受。 2.知覺論定義：對語言文字的一種直覺。 3.同化論定義：對言語對象的一種直覺同化。 （二）特征 1.語感的心理特征：遷移、圖式。 2.語感的言語特征。 （三）觀點(diǎn)：語感是語文素養(yǎng)的核心 1.語感是一個人語文生活的主要途徑。 2.語感最能體現(xiàn)一個人的語文智慧。 3.語文知識思維技能從屬于語感,二、語文思維,（一）定義 語文思維，是指主體在聽、說、讀、寫活動中與言語同步展開的思維活動與思維能力。 （二）特征 敏捷性、靈活性、創(chuàng)造性、批判性、深刻性,三、語文知識,語言知識：語音、詞匯、語法 言語知識：言語主體、言語環(huán)境、言語作品 語文文化知識：文學(xué)、文字、典籍、成語、書法,四、語文技能,（一）動作技能與心智技能 （二）語文技能與語文能力的關(guān)系,(三)充分發(fā)揮語文課程的育人功能,語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗。 1。語文課程層面 2。語文教學(xué)層面 3。語文教師層面 4。語文學(xué)習(xí)層面,二、注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展。,（一）應(yīng)用能力的培養(yǎng) 1.應(yīng)用能力的情境性特征。 2.應(yīng)用能力的過程性特征。 3.應(yīng)用能力的綜合性特征。 4.應(yīng)用能力的合作性特征。,（二）審美能力的培養(yǎng),1。審美內(nèi)容構(gòu)成 （1）自然美 （2）社會美 （3）藝術(shù)美 2。審美能力構(gòu)成 （1）審美感受力 （2）審美鑒賞力 （3）審美創(chuàng)造力,3。語文課程美育策略 （1）審美形象性 a.運(yùn)用形象化的語言進(jìn)行教學(xué) b.運(yùn)用體態(tài)語輔助語言表達(dá) c.運(yùn)用電化教學(xué)手段輔助教學(xué) （2）審美情感性 a.發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的情感資源 b.選擇恰當(dāng)方式表達(dá)教材蘊(yùn)含的情感 （3）審美創(chuàng)造性 a.教給方法，實(shí)現(xiàn)知識的遷移 b.質(zhì)疑釋疑，誘發(fā)創(chuàng)造潛能,（三）探究能力的培養(yǎng),1.探究是人的潛能。 2.探究性學(xué)習(xí)的主要特征 （1）問題意識 （2）實(shí)踐能力 （3）開放視野,3.探究性學(xué)習(xí)要發(fā)揚(yáng)三種精神 （1）懷疑精神 （2）探索精神 （3）求實(shí)精神 4.協(xié)調(diào)探究性學(xué)習(xí)中的三種關(guān)系 （1）理解與探究 （2）自主與合作 （3）解疑與存疑,（四）促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展,1。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人 2。關(guān)注學(xué)生的個體差異 3。激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神 （1）主動學(xué)習(xí)的愿望 （2）閱讀求知的愿望 （3）表達(dá)交流的愿望 （4）探究創(chuàng)造的愿望 （5）自我完善的愿望,語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。 語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會信息化的進(jìn)程，推動語文課程的變革和發(fā)展。,（一）語文課程的共同性和基礎(chǔ)性 “我還主張中學(xué)生應(yīng)該誦讀相當(dāng)數(shù)量的文言文，特別是所謂古文，乃至古書。這是經(jīng)典的訓(xùn)練，文化的教育，一個受教育的中國人，至少必得經(jīng)過古典的訓(xùn)練，才成其為受教育的中國人。”朱自清,附錄：美國中學(xué)生必讀書目,1。莎士比亞：麥克白哈姆雷特等 2。美國歷史文獻(xiàn)：獨(dú)立宣言美國憲法和林肯的葛底斯堡演說等 3。馬克吐溫：哈克貝里芬 4。圣經(jīng) 5。荷馬：史詩奧德賽和伊利亞特 6。狄更斯：遠(yuǎn)大前程和雙城記 7。柏拉圖：理想國,8。斯坦培克：憤怒的葡萄 9?；羯＃杭t字 10。索?？死账梗憾淼移炙雇?11。梅威爾：墨比狄克 12。奧威爾：1984 13。索洛：沃爾頓 14。弗洛斯特：詩歌 15?；萏芈翰萑~集,16。菲斯杰拉德：了不起的蓋茨比 17。喬叟：坎特伯雷故事集 18。馬克思、恩格斯：共產(chǎn)黨宣言 19。亞利斯多德：政治學(xué) 20。狄勒里：詩作 21。陀思妥耶夫斯基：罪與罰 22。?？思{：各種著作,23。賽林格：麥田守望者 24。德道克威爾：美國的民主 25。奧斯?。喊谅c偏見 26。愛默生：詩文 27。馬基維利：王子 28。彌爾頓：失樂園 29。托爾斯泰：戰(zhàn)爭與和平 30。維吉爾：伊尼德,（二）語文課程的多元性與選擇性 （三）語文課程的開放性和有序性,附：義務(wù)教育階段語文課程基本理念,一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng) 二、正確把握語文教育的特點(diǎn) 三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 四、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程,第二節(jié) 語文課程目標(biāo),一、確立課程目標(biāo)的主要依據(jù) （一）基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo) （二）社會現(xiàn)實(shí)及發(fā)展的要求 （三）課程性質(zhì)及教育功能 （四）學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及發(fā)展需要,二、語文課程目標(biāo),附錄1：義務(wù)教育語文課程總目標(biāo),1.在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。 2.認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。 3.培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。 4.在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。 5.能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文。,6.學(xué)會漢語拼音。能說普通話。認(rèn)識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。 7.具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。 能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。,8.能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。 9.具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。 10.學(xué)會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。,附錄2：高中語文課程目標(biāo),一、總目標(biāo) （一）積累整合 （二）感受鑒賞 （三）思考領(lǐng)悟 （四）應(yīng)用拓展 （五）發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新,二、必修課程目標(biāo) （一）閱讀與鑒賞 （二）表達(dá)與交流 三、選修課程目標(biāo) （一）詩歌與散文 （二）小說與戲劇 （三）新聞與傳記 （四）語言文字應(yīng)用 （五）文化論著研讀,積累整合,能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長補(bǔ)短，逐步形成富有個性的語文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面要素的融匯整合，切實(shí)提高語文素養(yǎng)。,感受鑒賞,閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感，逐步提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。,思考領(lǐng)悟,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)民族使命感和社會責(zé)任感。養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。,應(yīng)用拓展,能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展。增強(qiáng)文化意識，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實(shí)踐，提高語文綜合應(yīng)用能力。,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新,注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。,三、從三個維度把握課程目標(biāo),（一）三個維度：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀 （二）心理學(xué)基礎(chǔ) 1信息加工心理學(xué)知識分類 陳述性知識：個人具有有意識的提取線索因而能直接陳述的知識。（記憶性知識，語意知識）（是什么） 程序性知識：個人沒有有意識的提取線索只能借助某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識主要用來解決怎么辦的問題。 策略性知識：特殊性程序性知識,2加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類 教學(xué)設(shè)計原理學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論 五種習(xí)得性能 言語信息：可用言語進(jìn)行描述（知什么） 智慧技能：使符號應(yīng)用成為可能的一種性能（造句作文） 認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者用以調(diào)控自己注意學(xué)習(xí)記憶和思維的內(nèi)部過程。 動作技能：完成某一動作。（寫字朗讀）（讀寫說） 態(tài)度：影響個體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。（讀小說還是讀詩歌）,陳述性知識 言語知識 知識和能力 智慧技能 工具性 程序性知識 認(rèn)知策略 過程和方法 策略性知識 動作技能 情感態(tài)度和價值觀 人文性 態(tài)度,（三）如何把握三個維度課程目標(biāo),三個維度作為一條隱性線索，始終貫穿于課程標(biāo)準(zhǔn)之中，要準(zhǔn)確把握三個維度目標(biāo)的實(shí)質(zhì)，必須認(rèn)清以下兩個問題： 1。重視過程與結(jié)論的統(tǒng)一 2。追求認(rèn)知與情意的統(tǒng)一 （1）教師自己要進(jìn)入角色。 （2）用有聲語言傳情，聲情并茂。 （3）細(xì)細(xì)咀嚼，體味深情。,原稿：“就在15個月以前，我們中間大多數(shù)人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?，?dāng)時這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方，今天，我們又要掘開這座墳?zāi)梗阉煞虻倪z體放在里面?！?修改稿：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家，停止思想了，讓他一個人留在房里，還不到兩分鐘，等我們再進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了，但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！?杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感