《中華文化的勃興》PPT課件.ppt

第8課 中華文化的勃興（一）,漢字的雛形,神話中發(fā)明漢字的倉(cāng)頡,半坡彩陶上的符號(hào),大汶口灰陶尊上的符號(hào),二里頭陶器上的符號(hào)夏,返回,1.甲骨文商,比較成熟的文字,我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始,一、文字的演變,2.金文、銘文商周,3.大篆西周,4.毛筆與竹帛書(shū)戰(zhàn)國(guó),漢字的成熟,刻在龜甲獸骨上的文字商,甲骨文,甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮清,返回,“伐”就是用“戈” 來(lái)砍“人”的頭。,木,返回,休,返回,老,考,兩個(gè)字義同、音近、形似，可相互注釋。,（本義同“老”）,返回,自,本來(lái)是表示鼻子的象形字，假借用來(lái)表示自己。,返回,左邊這個(gè)就是向左的一個(gè)口字，也就是說(shuō)，即字就是嘴巴對(duì)著這個(gè)鍋?zhàn)?，在干嘛呢，顯然在吃飯，正在吃飯，就是即，吃完了，鍋蓋就蓋上了，鍋蓋變成三角形，人的嘴巴也瞥向右邊了，就是既，既就是吃完了 即，本意，正在做某事。就在做什么。后來(lái)引申為，就的意義，即現(xiàn)在不就是就的意思嗎 既，本意，已經(jīng)做了某事。在古代既，就是已經(jīng)的意思。,我們?cè)谏厦嬲f(shuō)，這個(gè)圖像上部是一個(gè)口字，現(xiàn)在的口看不出方向，這個(gè)口明顯朝上開(kāi)口，那么人朝上開(kāi)口是在干什么呢？ 嘴巴朝上，意思是在向上天祈禱。 這個(gè)字就是兄（祝的本字），不是兄的兄。 而開(kāi)口向上，我們中國(guó)人有個(gè)習(xí)慣，既敬畏天，又喜歡罵天。比如遇到什么事情，就喜歡說(shuō)“老天爺不長(zhǎng)眼啊”，其實(shí)在古代，中國(guó)人就開(kāi)始罵天了，這個(gè)口朝上既是祈禱，也可以理解為罵天，所以，這個(gè)字又是咒罵的咒字的初文（初文意思是一個(gè)漢字的本字）,這次是嘴巴里有一橫，所謂的橫在甲骨文中代表很多東西。嘴巴里含著東西，既然能含，一定不是什么難吃的東西啦，如果難吃，含著有意義嗎？ 所以這就是一個(gè)甘甜的甘字啦,鼠,牛,虎,龍,蛇,馬,狗,豬,猴,雞,兔,羊,十二生肖辨識(shí),司母戊鼎上的銘文商,金文,鑄刻在青銅器上，也稱銘文,西周毛公鼎，有銘文近五百字，是字?jǐn)?shù)最多的青銅器,毛公鼎上的銘文西周,西周晚期，人們對(duì)各地的銘文進(jìn)行了初步的統(tǒng)一，形成了大篆,返回,大篆,西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為大篆,毛筆 戰(zhàn)國(guó),用毛筆書(shū)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)或絲帛上的文字,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們發(fā)明了便于書(shū)寫(xiě)的毛筆,楚竹書(shū) 戰(zhàn)國(guó),楚帛書(shū) 戰(zhàn)國(guó),返回,1、天文, 商朝甲骨文里有日食、月食的記錄, 春秋最早記錄哈雷彗星,二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就,返回,日夕有食,月夕有食,目前最早的關(guān)于日食和月食的文字記錄,返回,觀察自然 探究規(guī)律,日食、月食,日食的過(guò)程演示,日全食,日環(huán)食,日偏食,返回,地球,哈雷彗星,太陽(yáng),哈雷彗星圍繞太陽(yáng)從東向西沿著扁長(zhǎng)的橢圓軌道運(yùn)行，平均周期為76年。地球上的觀測(cè)者平均每隔76年可以看到它的“回歸”。,哈雷（1656-1742）,上一次出現(xiàn)1985年，下一次出現(xiàn)2061年,2.歷法, 夏今天的農(nóng)歷源于夏歷, 商逐漸完備，大月、小月、閏月, 戰(zhàn)國(guó) 24節(jié)氣,返回,春雨驚春清谷天， 夏滿芒夏暑相連。 秋處露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 每月兩節(jié)不變更， 最多相差一兩天。 上半年來(lái)六、廿一， 下半年是八、廿三。 二十四節(jié)氣歌,3.醫(yī)學(xué),四診法：望、聞、問(wèn)、切,戰(zhàn)國(guó)醫(yī)學(xué)家扁鵲,返回,探究醫(yī)學(xué) 珍愛(ài)生命,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大醫(yī)學(xué)家秦越人，人稱“扁鵲”,活動(dòng)與探究： 講扁鵲的故事 認(rèn)知中醫(yī)奇效,扁鵲見(jiàn)蔡桓公,返回,望：看氣色 聞：聽(tīng)聲音 問(wèn)：?jiǎn)柌∏?切：按脈搏,診斷病情,返回,大家知道端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的嗎？有什么紀(jì)念活動(dòng)？,說(shuō)一說(shuō)：,三、屈原和鐘鼓之樂(lè),1、戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)屈原和離騷 世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人 2、春秋戰(zhàn)國(guó)編鐘,長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。,路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,屈原離騷,曾侯乙編鐘,湖北隨州出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)期編鐘,商朝時(shí)人們把刻在龜甲、獸骨上的文字叫（ ） A、金文 B、象形文字 C、楔形文字 D、甲骨文,D,我國(guó)有文字可考的歷史是從（ ）開(kāi)始的 A、商朝 B、夏朝 C、春秋 D、戰(zhàn)國(guó),A,商周的青銅器上鑄刻的文字叫（ ） A 甲骨文 B 金文 C 大篆 D 竹帛書(shū),B,西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理形成一種樣式，這種字體稱為（ ） A、行書(shū) B、小篆 C、大篆 D、楷書(shū),C,我國(guó)最早出現(xiàn)歷法是在（ ） A商朝 B夏朝 C周朝 D氏族公社時(shí)期,B,我國(guó)古代歷法逐漸完備是在（ ） A、夏朝 B、商朝 C、春秋 D、戰(zhàn)國(guó),B,天太熱了，小明的爺爺不停地?fù)u著扇 子說(shuō)：“快立秋了，立秋就涼快了?！?立秋等24節(jié)氣完全被測(cè)定出來(lái)是在（ ） A、夏朝 B、商朝 C、春秋 D、戰(zhàn)國(guó),D,創(chuàng)立望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法的是（ ） A管仲 B扁鵲 C屈原 D華佗,B,一直為中醫(yī)沿用的四診法中的“聞”是指（ ） A、看氣色 B、聞氣味 C、按脈搏 D、聽(tīng)聲音,D,被世界和平理事會(huì)定為世界文化名人的是（ ） A、屈原 B、扁鵲 C、李冰 D、商鞅,A,屈原被世界和平理事會(huì)定為世界文 化名人，屈原享受這種榮譽(yù)主要得 益于他的（ ） A、代表作離騷 B、四診法 C、發(fā)現(xiàn)了甲骨文 D、發(fā)明了夏歷,A,2008年元旦，國(guó)務(wù)院新