《質(zhì)的研究教學(xué)》PPT課件.ppt

第十章 質(zhì)的研究,一、質(zhì)的研究概述； 二、設(shè)計(jì)模式； 三、質(zhì)的研究的研究提案； 四、質(zhì)的研究設(shè)計(jì)； 五、搜集資料的方法； 六、質(zhì)的研究的資料分析 七、研究結(jié)果的成文方式 。,一、質(zhì)的研究概述,質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。,含義包括以下意思,1） 研究環(huán)境：在自然環(huán)境而非人工控制環(huán)境中進(jìn)行研究。 2）研究者的角色：研究者本人是研究的工具，通過長(zhǎng)期深入實(shí)地驗(yàn)生活從事研究，研究者本人的素質(zhì)對(duì)研究的實(shí)施十分重要。 3）收集資料的方法：采用多種方法，如開放型訪談、參與型和非與型觀察、實(shí)物分析等收集資料，一般不使用量表或其他測(cè)量工具。 4）結(jié)論和理論的形成方式：歸納法，自下而上在資料的基礎(chǔ)上提升出分析類別和理論假設(shè)。 5）理解的視角：主體間性的角度，通過研究者與被研究者之間的動(dòng)理解后者的行為及其意義解釋。 6）研究者與被研究者的關(guān)系：互動(dòng)的關(guān)系，在研究中要考慮研究個(gè)人及其與被研究者的關(guān)系對(duì)研究的影響，要反思有關(guān)的倫理道德問題和權(quán)力關(guān)系。,質(zhì)的研究的基本結(jié)構(gòu),一般來說，不論研究者采取什么樣的寫作風(fēng)格，研究報(bào)告通常包括下六個(gè)部分：1）問題的提出，包括研究的現(xiàn)象和問題；2）研究的目的意義包括個(gè)人的目的和公眾的目的、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義等；3）背景知識(shí)包括文獻(xiàn)綜述、研究者個(gè)人對(duì)研究問題的了解和看法、有關(guān)研究問題的社會(huì)化背景等； 4）研究方法的選擇和運(yùn)用，包括抽樣標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)以及被研究 者建立和保持關(guān)系的方式、收集資料和分析資料的方式、寫作的方式等；5）研究的結(jié)果，包括研究的最終結(jié)論、初步的理論假設(shè)等；6）對(duì)研究結(jié)的檢驗(yàn)，討論研究的效度、推廣度和倫理道德問題等。,量的研究與質(zhì)的研究之比較,量的研究 質(zhì)的研究 研究的目的：證實(shí)普通情況，預(yù)測(cè)， 解釋性理解，尋求復(fù)雜性， 尋求共識(shí) 提出新問題 對(duì)知識(shí)的定義：情境無涉 由社會(huì)文化所建構(gòu) 價(jià)值與事實(shí)：分離密不可分 研究的內(nèi)容：事實(shí)，原因，影響， 故事，事件，過程， 凝固的事物，變量 意義，整體探究 研究的層面：宏觀 微觀 研究的問題：事先確定 在過程中產(chǎn)生 研究的設(shè)計(jì)：結(jié)構(gòu)性的，事先確定的， 靈活的，演變的 比較具體 比較寬泛,量的研究 質(zhì)的研究 研究的手段：數(shù)字，計(jì)算，統(tǒng)計(jì)分析 語(yǔ)言，圖像，描述分析 研究工具：量表，統(tǒng)計(jì)軟件，問卷 研究者本人， 計(jì)算機(jī) 錄音機(jī) 抽樣方法：隨機(jī)抽樣，樣本較大 目的性抽樣，樣本較小 研究的情境：控制性，暫時(shí)性，抽象自然性， 整體性，具體 收集資料的方法：封閉式問卷，統(tǒng)計(jì)表 開放式訪談，參與觀察， 實(shí)驗(yàn)，結(jié)構(gòu)性觀察 實(shí)物分析 資料的特點(diǎn)：量化的資料，可操作的 描述性資料，實(shí)地筆記， 變量，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù) 當(dāng)事人引言等 分析框架：事先設(shè)定，加以驗(yàn)證 逐步形成 分析方式：演繹法，量化分析， 歸納法，尋找概念和主題， 收集資料之后 貫穿全過程 研究結(jié)論：概括性，普適性 獨(dú)特性，地域性 結(jié)果的解釋：文化客位，主客體對(duì)立 文化主位，互為主體 理論假設(shè)：在研究之前產(chǎn)生 在研究之后產(chǎn)生 理論來源：自上而下 自下而上 理論類型：大理論，普遍性規(guī)范理論 扎根理論，解釋性理論， 觀點(diǎn)，看法,量的研究 質(zhì)的研究 成文方式：抽象，概括，客觀 描述為主 研究者的個(gè)人反省 作品評(píng)價(jià)：簡(jiǎn)潔、明快雜亂， 深描，多重聲音 效度：固定的檢測(cè)方法，證實(shí) 相關(guān)關(guān)系，證偽，可信性， 信度：可以重復(fù) 不能重復(fù) 推廣度：可控制， 認(rèn)同推廣，理論推廣， 可推廣到抽樣總體 積累推廣 倫理問題：不受重視 非常重視 研究者：客觀的權(quán)威 反思的自我，互動(dòng)的個(gè)體 研究者所受訓(xùn)練：理論的，定量統(tǒng)計(jì)的 人文的，人類學(xué)的， 拼接和多面手的 研究者心態(tài)：明確 不確定，含糊，多樣性 研究關(guān)系：相對(duì)分離， 研究者密切接觸，相互影響， 獨(dú)立于研究對(duì)象 變化，共情，信任 研究階段：分明，事先設(shè)定 演化，變化，重疊交叉。,二、設(shè)計(jì)模式,（一）建構(gòu)主義的模式 質(zhì)的研究者認(rèn)為，研究的各個(gè)部分之間的關(guān)系不是一個(gè)線性的關(guān)系，而是一個(gè)循環(huán)往返、不斷演進(jìn)的過程。研究中的每一部分工作都不可能一次性完成，都受到上一輪循環(huán)中其他部分的影響。質(zhì)的研究的循環(huán)過程表現(xiàn)為一個(gè)建構(gòu)主義的探究循環(huán)。在這個(gè)循環(huán)中，所有的組成部分都在流動(dòng)之中，沒有開始，也沒有結(jié)束。,（二）批判理論的模式 與質(zhì)的研究中其他流派相比，持批判理論范式的學(xué)者也認(rèn)為質(zhì)的研究應(yīng)該遵循一種循環(huán)的模式，但是他們更加強(qiáng)調(diào)研究的批判作用和政治作用。他們認(rèn)為，研究應(yīng)該采取一種批判的態(tài)度，從整體意義上對(duì)人類的生態(tài)狀況進(jìn)行批判性的探究。這種模式十分關(guān)注研究的政治介入效果，希望通過自己的研究使社會(huì)上的弱者群體獲得力量。在這個(gè)模式里，“經(jīng)驗(yàn)”被認(rèn)為是一種受到社會(huì)文化和歷史壓抑的“虛假意識(shí)”，研究者和被研究者通過對(duì)其進(jìn)行歷史的回顧和批判性研究而達(dá)到“真意識(shí)”。整個(gè)研究過程是一個(gè)由經(jīng)驗(yàn)到發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、懈釋和理解的循環(huán)。,（三）各種互動(dòng)模式 1垃圾桶模式：理論、方法資源、解決方法四種成分一起同時(shí)滾動(dòng) 2垃圾桶模式第二：又加入三個(gè)成分，研究的問題、研究的現(xiàn)象、研究者個(gè)人的關(guān)懷 3和面模式 4橡皮圈模式：研究目的、情景、研究的問題、方法和效度任何一部分的運(yùn)動(dòng)都受到其他部分的牽引和拉扯。 5立體兩維互動(dòng)模式：螺旋圓錐體，不斷向下旋轉(zhuǎn)。,三、質(zhì)的研究的研究提案,質(zhì)的研究提案的組成部分 1題目 簽名頁(yè) 1.1完整的研究項(xiàng)目的題目和項(xiàng)目帶頭人 1.2所有研究者的姓名和簽名、工作單位、電話和傳真號(hào) 1.3經(jīng)費(fèi)預(yù)算、項(xiàng)目開始和完成的時(shí)間 l.4申請(qǐng)人單位領(lǐng)導(dǎo)的姓名、簽名、地址。,2摘要頁(yè)（研究項(xiàng)目的內(nèi)容摘要） 3提案正文 31導(dǎo)論 32目的陳述 33文獻(xiàn)綜述 項(xiàng)目的重要性 研究的問題 34方法 341對(duì)研究地點(diǎn)和對(duì)象的描述 342資料收集 資料收集的過程 343資料分析 35對(duì)研究對(duì)象的保護(hù)措施 36時(shí)間安排（研究時(shí)間進(jìn)度）,4推薦書 5附錄 51研究者的個(gè)人簡(jiǎn)歷 主要研究者的個(gè)人簡(jiǎn)歷總結(jié)（每個(gè)人不超過兩頁(yè)） 52同意書 53訪談提綱 54出版物 研究者計(jì)劃通過此研究項(xiàng)目出版的文章和專著。,四、質(zhì)的研究設(shè)計(jì),（一）界定研究的現(xiàn)象 在選擇研究現(xiàn)象之前我們需要特意為自己留出一段（或數(shù)段）比較長(zhǎng)的時(shí)間，認(rèn)真、細(xì)致、安靜地對(duì)如下問題進(jìn)行思考（也可以與善于傾聽的同行、同事、朋友或家人交談）：“我的研究興趣究竟在哪里？哪些方面的問題能夠使我興奮起來，一想起來就激動(dòng)不已？為什么我會(huì)對(duì)這些問題如此感興趣？這些問題與其他哪些方面的問題有關(guān)系？它們之間是什么關(guān)系？在這些問題之L和之外是否存在我更加關(guān)心的問題？我提出這些問題是否與我自己的終極關(guān)懷有關(guān)系？有什么關(guān)系？”,找到了自己的興趣所在以后，我們便可以著手對(duì)研究現(xiàn)象的范圍進(jìn)行界定了。一般來說，在設(shè)計(jì)階段，研究現(xiàn)象的范圍應(yīng)該比較寬泛，以免排除掉其他重要的可能性。研究開始以后，隨著問題的不斷深入，可以逐步縮小研究范圍。質(zhì)的研究的過程是一個(gè)不斷聚焦的過程，需要研究者隨機(jī)應(yīng)變，隨過程的變化不斷調(diào)整鏡頭?？s小聚焦的范圍。比如，如果我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)中國(guó)女大學(xué)生的自我意識(shí)感興趣，可以首先將研究的現(xiàn)象限定在這個(gè)范圍；今后在研究的過程中如果我們發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這些女大學(xué)生的自我意識(shí)中自信心的建立和變化尤為感興趣，便可以將主要關(guān)注點(diǎn)放到“中國(guó)女大學(xué)生的自信心”上面。,除了保持開放、靈活的態(tài)度以外，在對(duì)研究現(xiàn)象進(jìn)行界定時(shí)我們還要特別注意不要把自己一些沒有經(jīng)過檢驗(yàn)的“前設(shè)”塞到對(duì)研究現(xiàn)象的表述之中。比如，如果我們將一項(xiàng)研究的現(xiàn)象命名為“中學(xué)生因父母離異而學(xué)習(xí)成績(jī)下降研究”，這其中就隱含了我們的一個(gè)前設(shè)，即“父母離異”必然會(huì)導(dǎo)致孩子的“學(xué)習(xí)成績(jī)下降”。而如果我們不帶這個(gè)前設(shè)對(duì)父母離異的中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況并不都是如此。此外，在這個(gè)陳述中“成績(jī)下降”的具體所指根不明確，也可能隱含了研究者個(gè)人的某些前設(shè)。單從字面上看，我們很難知道這里所說的“學(xué)習(xí)成績(jī)”指的是什么，什么情況屬于“下降”，對(duì)誰(shuí)來說是“下降”。也許對(duì)研究者來說，“這些學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)不如父母離婚以前的分?jǐn)?shù)高欺是學(xué)習(xí)成績(jī)下降”；而對(duì)這些學(xué)生本人來說，可能“考試分?jǐn)?shù)”并不能代表自己的“學(xué)習(xí)成績(jī)”，“考試分?jǐn)?shù)不如以前高”也不見得就表明自己學(xué)習(xí)成績(jī)“下降”了。因此，我們?cè)趯?duì)研究現(xiàn)象進(jìn)行表述時(shí)，要注意避免自己或社會(huì)上某些人想當(dāng)然的前設(shè)。我們也許可以改用一種不同的方式如：“從中學(xué)生的角度看待父母離異對(duì)自己學(xué)習(xí)情況的影響”。,（二）確定研究的問題 1有真實(shí)意義的問題 2概括性問題與特殊性問題中，多取后者 3差異性問題與過程性問題 4理論性問題、推論性問題、評(píng)價(jià)性問題與描述性、解釋性問題。,（三）討論研究的目的和意義 1個(gè)人目的 個(gè)人的關(guān)懷 2實(shí)用目的 3科學(xué)的目的。,例,假設(shè)有一位美國(guó)的女研究人員身材比較高大肥胖，不但自己在日常生活中感到不方便，而且經(jīng)常在找工作和社交活動(dòng)時(shí)受到歧視。如果她計(jì)劃對(duì)美國(guó)社會(huì)里其他一些同樣肥胖的婦女進(jìn)行調(diào)查，看她們是如何處理自己的自我形象和自信心受挫的情況的，以便為自己所借鑒，那么她的研究便主要是出于“個(gè)人的目的”。如果她從事這項(xiàng)研究主要不是為了個(gè)人方面的關(guān)切，而是受一個(gè)肥胖人俱樂部的委托設(shè)計(jì)一個(gè)培訓(xùn)計(jì)劃，以幫助肥胖人學(xué)會(huì)對(duì)付社會(huì)對(duì)肥胖人的歧視，那么她的研究就主要是出于“實(shí)用的目的”。又假設(shè)她進(jìn)行這項(xiàng)調(diào)查純粹是為了了解肥胖人的日常生活和內(nèi)心世界，為人類對(duì)肥胖人的理解增添知識(shí)，那么她的項(xiàng)目便主要是為了“科學(xué)的目的”。,雖然上面我們對(duì)研究的三種目的分別進(jìn)行了探討，但是在實(shí)際研究工作中這三類目的常常相互糅合在一起，共同對(duì)研究的決策發(fā)生作用。在很多情況下，這三種目的可能同時(shí)激發(fā)研究者從事一項(xiàng)研究，雖然側(cè)重點(diǎn)可能有所不同。,（四）界定研究的背景知識(shí) 第一、現(xiàn)有研究成果 指的是：在研究者將要探討的研究現(xiàn)象與問題的范圍內(nèi)，目前學(xué)術(shù)界已經(jīng)完成的有關(guān)研究及其發(fā)現(xiàn)。研究者在開始設(shè)計(jì)之前和之中需要對(duì)所有這些有關(guān)的成果進(jìn)行文獻(xiàn)檢索。對(duì)前人的研究成果進(jìn)行檢索是為了回答如下問題：“前人在這個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)作過哪些研究？我的研究在這個(gè)領(lǐng)域里處于什么樣的位置？通過此項(xiàng)研究我可以作出什么新的貢獻(xiàn)？如果此研究問題前人還沒有涉及，我的研究可以如何填補(bǔ)這一空白？如果此研究問題前人已經(jīng)討論過了，我的研究可以如何提供新的角度和看法？如果前人的研究中存在明顯的漏洞和錯(cuò)誤，我的研究可以如何對(duì)這些謬誤進(jìn)行糾正？”,在設(shè)計(jì)階段，研究者需要對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的內(nèi)容和方法進(jìn)行詳盡的檢索。文獻(xiàn)的類型、數(shù)量以及研究者對(duì)文獻(xiàn)的把握程度都可以表明該研究項(xiàng)目是否處于一個(gè)寬厚的理論基礎(chǔ)之上、研究者本人的理論功底是否扎實(shí)。該項(xiàng)目是否具有研究的價(jià)值。因此，在研究設(shè)計(jì)里研究者應(yīng)該對(duì)如下問題有所說明：“我將對(duì)哪些研究成果進(jìn)行檢索？為什么這些成果對(duì)我的研究十分重要？有什么理論和發(fā)現(xiàn)可以用來指導(dǎo)或豐富我的研究？目前在什么地方可以找到我所需要的資料？我將使用什么方法來進(jìn)行文獻(xiàn)檢索？我為什么要使用這些方法？”如果在設(shè)計(jì)之前研究者已經(jīng)在圖書館里和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上查到了一些有關(guān)的資料，可以將這些資料的題目或內(nèi)容提要附在研究設(shè)計(jì)的后面。這些資料對(duì)于研究設(shè)計(jì)的審批十分重要，因?yàn)橛嘘P(guān)人員（如論文委員會(huì)、政府機(jī)構(gòu)。財(cái)團(tuán)）往往將文獻(xiàn)資料的性質(zhì)、數(shù)量和組成形式作為衡量研究是否可行的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。,第二、研究者的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí) “研究者的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)”指的是研究者本人與研究問題有關(guān)的個(gè)人經(jīng)歷以及自己對(duì)該問題的了解和看法。在進(jìn)行研究設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們應(yīng)該問自己：“我自己在這個(gè)方面有哪些個(gè)人生活經(jīng)歷和觀點(diǎn)？這些經(jīng)歷和觀點(diǎn)會(huì)對(duì)研究產(chǎn)生什么影響？我應(yīng)該怎樣處理這些影響 ”,與其他的研究方法相比，質(zhì)的研究特別強(qiáng)調(diào)對(duì)研究者的個(gè)人背景進(jìn)行反思。質(zhì)的研究認(rèn)為，研究者的個(gè)人生活和工作是不可能截然分開的，個(gè)人的經(jīng)歷和看法不僅影響到個(gè)人從事研究的方式，而且對(duì)研究本身來說是十分有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)?！拔业闹饔^性是我能夠述說的故事的基礎(chǔ)，這是我的一個(gè)力量的支柱，它使我成為既是一個(gè)人又是一名研究者的現(xiàn)在的我。”任何觀點(diǎn)都必須透過一定的視角才能形成，而研究者的視角與自己過去的生活經(jīng)歷和看法之間存在著十分密切的關(guān)系。,比如，在對(duì)某醫(yī)院一些醫(yī)生的工作情況進(jìn)行觀察時(shí)，我的幾位學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己對(duì)醫(yī)院里的擁擠狀況感到如此吃驚，以致無法集中注意力對(duì)醫(yī)生的工作進(jìn)行觀察，轉(zhuǎn)而觀察掛號(hào)大廳和病房外面排著長(zhǎng)隊(duì)的病人。他們對(duì)醫(yī)院里病人如此之多、而醫(yī)生卻如此之少的狀況感到非常氣憤，結(jié)果在觀察筆記的旁邊不斷地寫下“需要增加醫(yī)生和醫(yī)療設(shè)備”等字樣。事后，通過進(jìn)一步思想上的挖掘，這些同學(xué)反省說，他們之所以對(duì)這種狀況感到氣憤，是因?yàn)樗麄冏约旱母改敢呀?jīng)年老體弱，很快也會(huì)經(jīng)常需要光顧醫(yī)院。而一想到自己的父母也將不得不在這種擁擠的狀況下候醫(yī)，心里就覺得特別難受。從這個(gè)例子中可以看出，這些學(xué)生的不滿情緒已經(jīng)嚴(yán)重地影響了自己的觀察內(nèi)容和效果。如果他們?cè)谘芯吭O(shè)計(jì)的時(shí)候就對(duì)自己有可能產(chǎn)生的這些想法和情緒進(jìn)行清理，也許可以對(duì)自己將來的反應(yīng)有所調(diào)整，或者對(duì)自己之所以產(chǎn)生這些反應(yīng)的原因有一定的認(rèn)識(shí)和監(jiān)控。,對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的了解不僅對(duì)我們從事研究非常重要，而且還是我們形成研究問題的一個(gè)重要的知識(shí)來源。比如，我的一位學(xué)生之所以選擇了“大學(xué)生退學(xué)”作為自己的研究問題，就是因?yàn)樗趯W(xué)校的教務(wù)處工作，看到一些農(nóng)村來的孩子，父母和老師含辛茹苦把他們培養(yǎng)成材，好不容易考到北京來上大學(xué)，結(jié)果卻面臨退學(xué)的境遇，為此他感到十分痛心。他自己也來自農(nóng)村，深深地感到一個(gè)農(nóng)村家庭要培養(yǎng)一名大學(xué)生是多么地不容易。因此，他個(gè)人的經(jīng)歷和感受使他對(duì)這些孩子特別關(guān)注，特別希望通過自己的研究來了解他們、幫助他們。,第三、概念框架 質(zhì)的研究者在明確了研究的現(xiàn)象、目的和問題，并已獲得了以上背景知識(shí)以后，便可以開始著手構(gòu)建研究的概念框架了?！案拍羁蚣堋闭宫F(xiàn)的是研究者的初步理論設(shè)想，通常包括：1）組成研究問題的重要概念以及這些概念之間的各種關(guān)系；2）研究問題的范圍、內(nèi)容維度和層次 研究者自己目前發(fā)展出來的工作假設(shè)。概念框架可以用語(yǔ)言表述，也可以用圖表直觀地表現(xiàn)出來。建立概念框架的目的是促使研究者在研究開始之前就用比較簡(jiǎn)潔、直觀的方式將研究問題所包含的重要方面呈現(xiàn)出來。概念框架一方面可以將研究者心中隱蔽的一些理論假設(shè)明朗化，另一方面可以進(jìn)一步加深研究者對(duì)問題的理解，發(fā)展自己原有的理論。這是一種在紙上思考的方式，叮以揭示研究者事先沒有想到的一些意義聯(lián)系以及現(xiàn)存理論中的漏洞或矛盾，幫助研究者找到解決這些問題的辦法。,設(shè)計(jì)概念圖不僅需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S條理，而且需要一定的創(chuàng)造力和想像力。我們可以采取一種“玩游戲”的態(tài)度，將各種概念進(jìn)行不同的排列和組余，設(shè)想各種不同的可能性。比如，我們可以先采取“頭腦風(fēng)暴”的方式對(duì)如下問題進(jìn)思考：“我對(duì)這個(gè)研究問題已經(jīng)有了哪些理解？這些理解是否可能形成一些概念？這些概念之間存在什么關(guān)系？這些關(guān)系是否可以形成一個(gè)大的理論框架？我可以如何來勾畫這個(gè)框架？”此外，我們還可以進(jìn)行一種思考性試驗(yàn)，對(duì)今后的研究結(jié)果預(yù)先進(jìn)行猜測(cè)，比如，我們可以問：“如果又如何呢？”。,（五）確定研究對(duì)象 第一、抽樣的基本要求 在確定研究的問題和回顧背景知識(shí)的同時(shí)，我們還應(yīng)該考慮研究對(duì)象的抽樣問題。在質(zhì)的研究中，抽樣不僅包括被研究者，即人，而且包括時(shí)間。地點(diǎn)、事件和研究者收集的原始資料。因此，在研究設(shè)計(jì)的階段，我們就應(yīng)該問自己：“我希望到什么地方、在什么時(shí)間、向什么人收集什么資料？我為什么要選擇這個(gè)地方、這個(gè)時(shí)間和這些人？這些對(duì)象可以為我提供什么信息？這些信息可以如何回答我的研究問題？” 抽樣的對(duì)象被確定了以后，我們需要決定采取什么樣的抽樣方式進(jìn)行抽樣。與量的研究不同的是，質(zhì)的研究不可能（也不需要）進(jìn)行隨機(jī)抽樣。質(zhì)的研究的目的是就某一個(gè)研究問題進(jìn)行比較深入的探討，因此樣本一般都比較小，采取的是“目的性抽樣”的原則即抽取那些能夠?yàn)楸狙芯繂栴}提供最大信息量的人或事。,第二、抽樣的策略 1根據(jù)樣本的特性進(jìn)行抽樣 極端或偏差型個(gè)案抽樣（抽取兩端）；強(qiáng)度抽樣（較高信息強(qiáng)度和密度的個(gè)案）；最大差異抽樣（最大限度地覆蓋研究現(xiàn)象中各種不同的情況）；同質(zhì)型抽樣（一組內(nèi)部成分比較相似的個(gè)案）；典型個(gè)案抽樣（具有一定代表性的個(gè)案）；關(guān)鍵個(gè)案抽樣（對(duì)事情產(chǎn)生決定性影響的個(gè)案）；效標(biāo)抽樣（為抽樣設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或一些基本條件，符合條件或標(biāo)準(zhǔn)的抽取0 2抽樣的具體方式（研究者的角度）；機(jī)遇式抽樣（根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情況）；目的性隨機(jī)抽樣（在符合目的的100人中隨機(jī)）；方便抽樣（選擇自己牢房?jī)?nèi)的犯人、自己的家人）；綜合式抽樣； 需要指出的是，抽樣一詞本身就帶有推論的意思；樣本有實(shí)證的味道，分別稱為“選擇”、“案主”更符合質(zhì)的研究的初衷。 滾雪球或連鎖式抽樣,（六）討論研究關(guān)系 第一、研究者個(gè)人身份對(duì)研究的影響 1性別 （1）對(duì)與自己性別關(guān)系比較密切的社會(huì)現(xiàn)象比較關(guān)注（男性：政治制度、社會(huì)問題；女性：人的平等、女性解放、情感問題） （2）女性比男性更適合做個(gè)人訪談 （3）互動(dòng)關(guān)系上，同性可能使雙方產(chǎn)生認(rèn)同感，但也有不良影響，如互相攀比衣著、相貌、地位。 （4）影響研究關(guān)系和結(jié)果。男性習(xí)慣于控制談話的方向、主題，女性被訪者習(xí)慣隨從；女性研究者可能缺乏自信；男性被訪者容易蔑視女研究員；在落后地區(qū)，女性研究員會(huì)被當(dāng)作女強(qiáng)人 （5）雙方不同性別，可能受到相互性方面的吸引與排斥。,2年齡 （1）在實(shí)地長(zhǎng)期追蹤調(diào)查的多是年輕人，研究非社會(huì)允許團(tuán)體或個(gè)人的也是年輕人多。 （2）年輕人關(guān)注青少年問題的較多，老年人關(guān)注人生晚年。 （3）老年人不喜歡接受年輕人的采訪；老年人對(duì)年輕人的采訪可能施加年齡的壓力。 （4）隱蔽式參與觀察中，年齡會(huì)帶來麻煩。,3文化背靜與種族 （1）來自發(fā)達(dá)、先進(jìn)的社會(huì)中的容易受到尊重、重視。 （2）白人與黑人 （3）少數(shù)民族 （4）弱勢(shì)群體 （5）曾經(jīng)受到欺侮的民族。,4社會(huì)地位與受教育程度 （1）地位的高低會(huì)使研究者或被研究者感到緊張、有壓力。 （2）上下級(jí)。 （3）被認(rèn)為是上級(jí)派來的 （4）地位相等，在同一單位或工作領(lǐng)域。 5個(gè)性特點(diǎn)與形象服飾。,第二、研究者的個(gè)人傾向?qū)ρ芯康挠绊?1研究者的角色意識(shí) 建構(gòu)主義：研究者是學(xué)習(xí)者，被研究者是老師， 批判理論：鼓動(dòng)者 行動(dòng)者 后實(shí)證主義：研究者 對(duì)象,2研究者看問題的視角 （1）促成對(duì)某一類問題情有獨(dú)衷 （2）對(duì)自己的研究設(shè)計(jì)有影響 （3）影響到與被研究者的關(guān)系（觸犯法律的人是壞人，就很難保持中立） （4）研究結(jié)果的闡釋，也會(huì)有個(gè)人的觀念想法的痕跡。 3研究者個(gè)人的經(jīng)歷 影響到選題、進(jìn)行、結(jié)果的解釋與評(píng)價(jià)。,第三、局內(nèi)人與局外人 1具體的關(guān)系,2局外人如何理解局內(nèi)人（三種有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)） （1）局外人設(shè)法變成局內(nèi)人 （2）保持雙重身份 （3）全身心地投入（物我兩忘、完全關(guān)注、復(fù)魅）。,（七）選擇研究的方法 第一、進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的方式 1進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)前的準(zhǔn)備工作 首先，研究者應(yīng)設(shè)法了解當(dāng)?shù)氐臋?quán)利機(jī)構(gòu)、人員關(guān)系以及人們一般認(rèn)可的行為規(guī)范。如研究者認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐娜嘶蛘咚麄兊呐笥押图胰耍梢允孪扰c這些人取得聯(lián)系，盡量充分地了解當(dāng)?shù)氐那闆r，聽取他們對(duì)進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng)的建議。如果研究者與當(dāng)?shù)厝瞬徽J(rèn)識(shí)，可以事先了解一下當(dāng)?shù)厝酥杏袥]有態(tài)度比較開明、愿意幫助別人的人。如果有這樣的人，研究者可以親自門拜訪，看對(duì)方有什么高見。雖然研究者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和判斷力在進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng)時(shí)通常起主要作用，但是“局內(nèi)人”的視角和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于研究者了解當(dāng)?shù)氐那闆r有著至關(guān)重要的意義。“局內(nèi)人”可以向研究者提供一些“文化主位”的觀點(diǎn)和信息，而且還可以為研究者在本地從事研究提出。些有用的建議。,如果所研究的問題對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f是一個(gè)敏感話題，研究者預(yù)料當(dāng)?shù)厝瞬灰欢〞?huì)熱情地接待自己，那么研究者可以考慮事先到研究實(shí)地去進(jìn)行一個(gè)初步的調(diào)查，看在那里從事此類研究是否可能。此外，研究者也可以在這個(gè)地方先做一項(xiàng)不太敏感的研究項(xiàng)目，借此了解當(dāng)?shù)厝藢?duì)外來研究者的基本態(tài)度，然后決定自己是否應(yīng)該從事此前已經(jīng)計(jì)劃好的研究項(xiàng)目。如果研究者針對(duì)一項(xiàng)研究設(shè)計(jì)了幾種不同的方案，也可以先到實(shí)地作個(gè)預(yù)研究，了解哪種方式比較合適。研究者還可以與其他曾經(jīng)在這個(gè)地方作過研究的人員聯(lián)系，了解他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。,為了增加自己身份的“可信度”，研究者可以在研究開始之前請(qǐng)自己?jiǎn)挝坏念I(lǐng)導(dǎo)寫一封介紹信，或前請(qǐng)被研究單位的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)寫一封批文。但是，這么做的時(shí)候必須十分小心。單位領(lǐng)導(dǎo)或上級(jí)的文件可能會(huì)給被研究者造成心理上的壓力，使他們強(qiáng)迫自己參加研究。此外，官方的文件還可能使被研究者認(rèn)為研究者有一定的“來頭”，與上級(jí)機(jī)關(guān)串通一氣來對(duì)他們進(jìn)行“監(jiān)督檢查”，因此而不愿意與研究者合作。,有時(shí)候，即使研究者獲得了被研究者單位的同意，但是出于保密原因該單位不愿暴露被研究者的姓名，拒絕研究者直接與他們聯(lián)系。在這種情況下，研究者可以寫封“盲信”，通過被研究者的單位與他們?nèi)〉寐?lián)系。,2確定并接觸守門員 研究者在進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)時(shí)需要了解很多方面的情況，其中重要的一環(huán)是“守門員”?！笆亻T員”指的是那些在被研究者群體內(nèi)對(duì)被抽樣的人具有權(quán)威的人，他們可以決定這些人是否參加研究。 “守門員”一般可以分成兩種類型，一類是“合法的守門員”另一類是“不合法的、自己任命的守門員”。如果研究涉及到中小學(xué)學(xué)生，他們的家長(zhǎng)以及學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師就屬于“合法的守門員”之列，因?yàn)樗麄兙哂猩鐣?huì)所認(rèn)可的、決定孩子是否參與研究的身份和權(quán)力。對(duì)這類“守門員”，研究者應(yīng)該表示尊敬，慎重地征求他們的意見，努力獲得他們的許可。 但是，在有的文化群體里存在著一些自己任命的“不合法的”守門員，他們認(rèn)為自己應(yīng)該知道群體內(nèi)發(fā)生的一切事情，應(yīng)該對(duì)其他成員的行為有所控制。應(yīng)該爭(zhēng)取這些人成為被研究者。,3進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng) （1）隱蔽地進(jìn)入 在有的情況下，研究者預(yù)料自己的研究肯定會(huì)受到“守門員”的拒絕，因此他們只能采取隱蔽進(jìn)入的方式。比如，如果一位男性研究者計(jì)劃對(duì)上海的販毒集團(tuán)進(jìn)行研究，他不可能得到集團(tuán)頭目的同意。因此，他只能把自己裝扮成一名吸毒分子或毒販子，在毒品活動(dòng)頻繁的地方接近集團(tuán)內(nèi)部的人員來了解情況。 隱蔽式研究使研究者避免了協(xié)商進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng)的困難，而且，研究者有較多的個(gè)人自由，可以隨時(shí)進(jìn)出現(xiàn)場(chǎng)。但是，這種隱蔽的方式也有其弊端。由于研究者成了一個(gè)“完全的參與者”，他她不可能像在公開型研究中那樣廣泛地接觸被研究者，只能在自己的角色范圍以內(nèi)與人交往。假設(shè)一名研究人員在一個(gè)學(xué)校里找到了一份教書的工作，利用自己的教師身份平時(shí)進(jìn)行隱蔽式研究。她/他也許可以通過與其他教師和學(xué)生交談的方式了解學(xué)校里的一些情況以及這些人的想法，但是她地不可能像一位公開的研究人員那樣就一些敏感性話題（如學(xué)生的體罰問題、學(xué)校的財(cái)政收入問題）正式與校長(zhǎng)或其他管理人員進(jìn)行訪談。此外，撒謊總不是一件令人愉快的事情。研究者可能時(shí)刻受到自己良心的譴責(zé)，而且擔(dān)心無意中暴露自己的真實(shí)身份。如果真相不慎敗露，不僅會(huì)使研究者處于十分尷尬的境地，而且會(huì)使被研究者感到受到了侮辱。已經(jīng)建立起來的良好關(guān)系可能會(huì)毀之一旦，研究可能不得不因此而終止。,（2）逐步暴露式 在進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，研究者如果預(yù)感到“守門員”有可能對(duì)自己的研究有顧慮，也可以采取逐步暴露的辦法。在研究開始的時(shí)候，研究者可以簡(jiǎn)單地向被研究者介紹一下自己的研究計(jì)劃，然后隨著被研究者對(duì)自己信任程度的增加而逐步展開。其實(shí)，大部分被研究者并不需要了解研究的全部?jī)?nèi)容和過程，他們最關(guān)心的是：“研究者是什么人？他她到底要干什么？我能夠從這個(gè)研究中得到什么？”因此，我們只要對(duì)上面這幾個(gè)問題作出解釋就行了，不必詳細(xì)介紹研究的具體程序和細(xì)節(jié)。 另外，在質(zhì)的研究中，研究的問題和方法都會(huì)隨著研究的進(jìn)行而不斷變化，研究者事先設(shè)定的步驟不一定會(huì)如期實(shí)現(xiàn)。一件始就向被研究者合盤端出一個(gè)復(fù)雜的研究計(jì)劃不但沒有必要，而且可能不符合今后真正會(huì)發(fā)生的“客觀實(shí)際”。被研究者可能會(huì)對(duì)這個(gè)“堂而皇之”的計(jì)劃感到不知所措，個(gè)知道自己是否可以很好地與研究者合作，因此而拒絕參加研究。因此，在向被研究者介紹自己的研究時(shí)，研究者可以保持一種低調(diào)的姿態(tài)。,4選擇交流方式 格拉斯納和派司金建議，在向被研究者作介紹時(shí)，研究者可以提供如下下十二個(gè)方面的信息：1）研究者的個(gè)人身份證；2）研究的內(nèi)容；3）研究的目的；4）處理研究結(jié)果的方式；5）選擇研究地點(diǎn)和參與者的方式；6）參與者參加此項(xiàng)研究的風(fēng)險(xiǎn)和好處；7）對(duì)參與者和研究地點(diǎn)保密，使用匿名；8）研究者希望進(jìn)行觀察或訪談的頻率；9）當(dāng)日從事研究的時(shí)限；10）請(qǐng)求對(duì)觀察和語(yǔ)言進(jìn)行記錄、錄音或錄像；11）聲明研究者不是來評(píng)論或評(píng)估對(duì)方，而是來理解對(duì)方的；12）聲明被研究者是專家和老師；他們對(duì)研究者提出的問題所作的回答無所謂對(duì)錯(cuò)。,有時(shí)候，在介紹了上述問題以后，被研究者可能還會(huì)問一些另外的問題，如：“我可以看你收集的材料嗎？我會(huì)得到一份最后的研究報(bào)告嗎？”在這種情況下，研究者應(yīng)該如實(shí)地告訴對(duì)方自己能夠做的事情，并向?qū)Ψ浇忉尀槭裁醋约褐荒茏龅竭@一步。向?qū)Ψ阶龀鲎约耗芰Φ脑S諾不但是不明智的，而且也是不道德的。許諾如果到時(shí)候不能兌現(xiàn)，不僅會(huì)使被研究者感到失望，而且會(huì)使他們對(duì)研究者失去已經(jīng)建立起來的信任。,有的被研究者可能希望知道自己能夠從研究中得到什么，當(dāng)被問及這類問題時(shí)，我們應(yīng)該坦率、如實(shí)地回答對(duì)方。首先，我們應(yīng)該向?qū)Ψ奖硎靖兄x，為對(duì)方愿意花費(fèi)時(shí)間和精力幫自己的忙而深表謝意。然后，我們可以根據(jù)研究的具體情況告訴對(duì)方本研究有可能為對(duì)方帶來的“實(shí)用”價(jià)值。比如，如果研究結(jié)果得以發(fā)表，或者有機(jī)會(huì)向上級(jí)匯報(bào)，被研究者所關(guān)心的問題也許會(huì)得到公眾和有關(guān)部門的注意，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也許會(huì)出面來解決問題。如果雙方關(guān)系不錯(cuò)，研究者還可以向?qū)Ψ街赋觯苍S研究可以使他們感到自己受到了尊重，有機(jī)會(huì)把自己壓抑的情緒釋放出來，向一位關(guān)心自己命運(yùn)、愿意耐心傾聽的人傾訴心曲，這本身也可以算是一種“收獲”；同時(shí)，有機(jī)會(huì)和研究者一起對(duì)研究的問題進(jìn)行深入探討，被研究者也許可以對(duì)這個(gè)問題獲得更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。但是，在很多情況下，我們也許不得不告訴對(duì)方，本研究對(duì)任何個(gè)人都沒有很大的“實(shí)用”價(jià)值，只是為人類了解自身增添一些知識(shí)而已。,研究者向被研究者介紹自己的研究的一般原則是：提供足夠的信息，避免對(duì)方產(chǎn)生不必要的猜忌或好奇；但要注意適可而止，過多或過少都不合適。當(dāng)然，所謂的“足夠”或“合適”并沒有一個(gè)明確的量化標(biāo)準(zhǔn)，只能視研究的問題、情境、被研究者的身份等具體情況而定。比如，如果一位研究人員到一所中學(xué)去了解學(xué)校的教學(xué)改革，學(xué)校的教務(wù)長(zhǎng)很可能比一般的教師和學(xué)生希望對(duì)研究的內(nèi)容有更多的了解；而一個(gè)接受訪談的教師比一個(gè)受到觀察的教師更有機(jī)會(huì)直接向研究者詢問研究的詳情。在通常情況下，研究者可以將心比心，設(shè)想如果自己處于對(duì)方的位置，需要了解了什么情況以后才能決定是否參加研究。如果研究者提供的信息過少，被研究者可能心存疑慮，不知道如何判斷對(duì)方的誠(chéng)意和意圖；而如果研究者提供的信息過多（特別是過于專業(yè)），對(duì)方可能感到不知所措，不知道自己是否能夠與對(duì)方合作，而且可能懷疑對(duì)方有意說服自己參加研究。如果被研究者對(duì)研究的計(jì)劃有異議，研究者應(yīng)該根據(jù)對(duì)方的意見對(duì)研究設(shè)計(jì)進(jìn)行修改。進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)是一件有得有失的事情，研究者應(yīng)該在不違背自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和研究的實(shí)際需要的前提下，根據(jù)被研究者的要求作一些必要的妥協(xié)。,5處理進(jìn)入失敗 有時(shí)候，出于某種原因，被研究者可能拒絕研究者的請(qǐng)求，不愿意參加研究。拒絕本身對(duì)研究者來說是一個(gè)重要的信息，研究者應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況反省自己在哪些方面做得不對(duì)。比如，美國(guó)人類學(xué)家懷丁在加拿大娜瓦斯格夏省對(duì)黑人的生活進(jìn)行研究時(shí)，當(dāng)?shù)厝烁嬖V他應(yīng)該首先與當(dāng)?shù)睾谌司幼^(qū)的議員通電話，征求他的同意。在和議員談話時(shí)，懷丁聲稱自己是美國(guó)的一名教授，對(duì)那些在主流文化之外的“黑鬼們”的生活特別感興趣。結(jié)果，他遭到了議員十分有禮貌但非常堅(jiān)決的拒絕。議員告訴他本地的“有色人種”已經(jīng)過多地受到外來研究者的騷擾和傷害，他們已經(jīng)對(duì)被當(dāng)成“不同”的人而感到厭煩了。過后，懷丁通過進(jìn)一步調(diào)查才意識(shí)到，他之所以遭到議員的拒絕主要有兩個(gè)原因。首先，當(dāng)一些本地人建議他與議員通話時(shí)，他們只是表示一下自己對(duì)地方官員的尊重，并沒有指望他真的這么做。按照當(dāng)?shù)厝说膽T例他應(yīng)該首先與一位認(rèn)識(shí)議員的人建立良好的關(guān)系，然后通過這個(gè)人與議員面談。這個(gè)中間人非常重要，因?yàn)樗麘?yīng)該對(duì)研究者所犯的所有錯(cuò)誤負(fù)責(zé)。而如果研究者直接與議員通話的話，則可以免去人們可能擔(dān)當(dāng)中間人的負(fù)擔(dān)，因此他們提出了這么一個(gè)建議。既然當(dāng)?shù)厝硕贾肋@么做是絕對(duì)不明智的，所以他們向懷丁提出這個(gè)建議時(shí)并沒有指望他真的會(huì)這么做。其次，外人是不能用“黑鬼”這個(gè)詞來指當(dāng)?shù)氐挠猩朔N的。這個(gè)詞只能在當(dāng)?shù)厝说纳鐓^(qū)內(nèi)部使用，外人使用這個(gè)詞語(yǔ)被認(rèn)為是大不敬的行為。,在上面這個(gè)例子里，研究者遭到拒絕在很大程度上是因?yàn)樽约旱男袨椴环袭?dāng)?shù)厝说囊?guī)范。但是，有時(shí)候研究者受到拒絕卻可能與自己的行為毫無關(guān)系。比如，當(dāng)派司金和一名助手一起對(duì)美國(guó)某學(xué)校的種族問題進(jìn)行調(diào)查時(shí)，一位女教師拒絕接受派司金到她的教室里進(jìn)行觀察。而對(duì)他的助手季米，她卻沒有表示異議，因?yàn)榧久妆扰伤窘鹉贻p，而且剛剛從研究生院畢業(yè)。這位女教師覺得季米不會(huì)對(duì)她的教學(xué)構(gòu)成威脅，因此和他在一起時(shí)感到很自在。而如果派司金到她班上來作觀察，她會(huì)感到十分緊張，因?yàn)樗且粋€(gè)“重要人物”。因此，當(dāng)遭到拒絕時(shí)，研究者除了檢查自己的行為以外，還可以考慮一下自己的個(gè)人身份（如性別、年齡、社會(huì)地位、種族等）對(duì)自己進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)有什么影響。,不管因?yàn)槭裁丛蚨獾搅司芙^，我們都可以設(shè)法換一個(gè)方式與被研究者進(jìn)行協(xié)商。當(dāng)然，被研究者不一定直接說明原因，我們需要自己多動(dòng)腦筋，注意觀察被研究者拒絕時(shí)所說的話以及他們的神情舉止。通過對(duì)這些線索進(jìn)行分析，我們有可能了解對(duì)方拒絕我們的“真實(shí)”原因，然后選擇其他的方式與他們協(xié)商。正如有人所認(rèn)為的，如果我們第一次遭到了拒絕，應(yīng)該繼續(xù)努力，“精誠(chéng)所致，金石為開；如若不開，下次再來”。有人則采取了比較迂回的方式，在遭到對(duì)方口頭上的拒絕以后，又主動(dòng)給對(duì)方寫信，再一次向他發(fā)出熱情的邀請(qǐng)。,五、搜集資料的方法,（一）訪談法 （二）觀察法。,六、質(zhì)的研究的資料分析,（一）閱讀原始資料 第一、投降的態(tài)度 向資料投降 向自己在與資料的互動(dòng)過程中的感覺和體悟投降 第二、尋找意義 。,（二）登錄,1.思考單位 1）被研究對(duì)象群體或個(gè)人的意識(shí)形態(tài)和世界觀、他們定義自己生活世界的方式； 2）被研究者的行為規(guī)范、規(guī)則以及意義建構(gòu)，包括那些他們明確說出來的、隱蔽的和有意拒絕回答的意義； 3）被研究者的社會(huì)實(shí)踐，包括他們平時(shí)行為中最小的單位以及那些對(duì)于他們來說具有戲劇性和特殊性的事件； 4）被研究者的社會(huì)角色，包括先賦的角色（如種族、性別、年齡等）和正式的角色（如職業(yè)、職務(wù)等）、人格特征、交往角色、角色策略、當(dāng)事人故意做出某種角色姿態(tài)的原因和動(dòng)機(jī)； 5）人際交往、社會(huì)系統(tǒng)中的人際關(guān)系。社會(huì)成員之間的邂逅相遇，包括交往的主要階段如相遇對(duì)b知、共同建構(gòu)關(guān)系、關(guān)系低落、重新恢復(fù)關(guān)系、分手等； 6）群體（如社會(huì)階層、團(tuán)伙和正規(guī)社會(huì)組織）及其適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的功能； 7）居住地（由復(fù)雜的、相互關(guān)聯(lián)的人、角色、群體和組織所組成）、居住地的邊界領(lǐng)域及其維持生命的功能； 8）社會(huì)世界（由一個(gè)巨大的但邊界模糊的人群所組成，中心權(quán)威比較弱，具有高頻度的社會(huì)變遷，人們的社會(huì)角色不正規(guī)）； 9）生活方式（一大群居住在同類環(huán)境下的人們?yōu)榱诉m應(yīng)生活而采取的一種總體方式）。,在選擇上述思考單位時(shí)，我們還可以問自己： 1）這個(gè)單位的結(jié)構(gòu)是什么？ 2）這個(gè)單位出現(xiàn)的頻率是多少？ 3）導(dǎo)致這個(gè)單位發(fā)生的原因是什么？ 4）與這個(gè)單位同時(shí)出現(xiàn)的還有其他什么單位？ 5）這個(gè)單位的發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)一種什么樣的狀態(tài)？ 6）這個(gè)單位所造成的后果是什么？,2設(shè)碼 1表示學(xué)習(xí)成績(jī)、2表示學(xué)習(xí)態(tài)度、3表示學(xué)習(xí)效果等。現(xiàn)在可以用電腦軟件（ETHNO、TAP、QUALPRODENG等）。,（三）尋找本土概念 1什么是本土概念 應(yīng)該是被研究者經(jīng)常使用的、用來表達(dá)他們自己看世界的方式的概念； 不必是研究者本人或研究者所屬文化群體不知道的概念； 不必是被研究者之間普遍使用的用語(yǔ)，可以是被研究者個(gè)人經(jīng)常使用的特殊語(yǔ)言； 不要將詞語(yǔ)和概念混為一談，被研究者可能在使用一個(gè)相同的詞語(yǔ)表達(dá)一個(gè)不同的概念；,2如何尋找本土概念 經(jīng)常使用的概念；帶有強(qiáng)烈感情色彩的概念；閱讀時(shí)容易引起我們注意的概念； 也可以采