高中語文《陳情表》教學(xué)課件1新人教版必修.ppt

讀諸葛孔明出師表而不墮淚者，其人必不忠； 讀李令伯陳情表而不墮淚者，其人必不孝； 讀韓退之祭十二郎文而不墮淚者，其人必不友。,李密（224287），一名虔，字令伯，犍為武陽（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無人供養(yǎng)，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。,陳情表,陳述、稟報(bào),隱情、苦衷,奏章,稟告自己苦衷的奏章,晉武帝征召李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。文章說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述委婉，辭意懇切，相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。 表 ，古代文體，屬奏議類，臣民對(duì)君主有所陳述請(qǐng)求時(shí)所用。,B f,“表”的用法和意義均相同的兩項(xiàng)是 A 山河表里潼關(guān)路 B 出師一表真名世 C 曹公表權(quán)為驃騎將軍 D 或援誓以表心 E 刻石表功兮煒煌煌 F 今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言,古文觀止評(píng)論陳情表的語言，說它“至性之言，悲惻動(dòng)人。”有人說，陳情表的語言是有形的，有聲的；讀陳情表你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥,臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。,自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀。,逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。,明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷。,伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。,喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)。,臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。,解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。,臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 進(jìn)退狼狽，不能廢遠(yuǎn) 愿乞終養(yǎng)，死當(dāng)結(jié)草,陳情表,孝,“陳”情： 情況（事實(shí)） 衷情（孝情、苦情、忠情） 情理（忠孝之道）,文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？,臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離 以供養(yǎng)無主，辭不赴命 劉日薄西山，奄奄一息，不能為遠(yuǎn) 庶劉僥幸，保卒余年,作者比較真實(shí)地寫出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級(jí)中，應(yīng)該說是少有的，因而是可貴的。,有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。 你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？,亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?，?duì)適當(dāng)?shù)娜耍谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。,本文是如何一步步說服晉武帝的？從寫作特點(diǎn)來看，他是憑著什么方式去勸說晉武帝的？,融情于事強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，無論是述孤苦無依之情，還是述和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達(dá)的；而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的。作者在文中所陳之情，包括三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對(duì)“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，三是對(duì)祖母劉氏的孝情。正因?yàn)樽髡咚鶎懙亩际恰爸列灾浴保圆艜?huì)產(chǎn)生“悲惻動(dòng)人”的效果。,本文是如何一步步說服晉武帝的？從寫作特點(diǎn)來看，他是憑著什么方式去勸說晉武帝的？,融情于理李密陳情的理據(jù)，就在“圣朝以孝治天下”的大道理，他還舉出了“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實(shí)為論據(jù)。 司馬氏集團(tuán)標(biāo)榜綱常名教本屬虛偽，但李密一本正經(jīng)地援引來為自己“辭不赴命”辯護(hù)，卻不失為最有力的武器。,亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。,本文是如何一步步說服晉武帝的？從寫作特點(diǎn)來看，他是憑著什么方式去勸說晉武帝的？,語言形象生動(dòng)，自然精粹本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句，有駢文的整儷之工，但語言卻絕不雕琢，十分自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見斧鑿痕跡。文章語言十分生動(dòng)形象，如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。 此外在語言上十分精練準(zhǔn)確，有些詞句，成了成語。,亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?，?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。,本文是如何一步步說服晉武帝的？從寫作特點(diǎn)來看，他是憑著什么方式去勸說晉武帝的？,陳辭婉曲，屈伸適宜探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等 。,亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。,語言,四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。 對(duì)偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。 比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。,把你認(rèn)為精彩的語句畫下來，說說這些語句有什么特點(diǎn)？好在哪里？,通假字 閔：夙遭閔兇 零?。毫愣】嘈?有：常在床蓐祖母今年九十有六 蓐：常在床蓐,通假字 閔：夙遭閔兇（通“憫”，可憂患的事） 零?。毫愣】嘈粒ㄍā傲尕辍?，孤獨(dú)的樣子） 有：常在床蓐祖母今年九十有六（通“又”，表示有零數(shù)） 蓐：常在床蓐（通“褥”，草席子）,詞類活用 日：則病日篤 閔兇：夙遭閔兇 微賤：猥以微賤 誠：愿陛下矜憫愚誠 終：無以終余年 卒：保卒余年 遠(yuǎn)，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 聞：謹(jǐn)拜表以聞,詞類活用 日：則病日篤（名作狀，一天天地） 閔兇：夙遭閔兇（形作名，憂患兇喪的事） 微賤：猥以微賤（形作名，卑微低賤的身份） 誠：愿陛下矜憫愚誠（形作名，誠心） 終：無以終余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使結(jié)束） 卒：保卒余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使終了） 遠(yuǎn)，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離） 聞：謹(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞使動(dòng)，使知道）,古今異義詞 至于：至于成立 成立：至于成立 不行：九歲不行 秀才：后刺史榮舉臣秀才 告訴：則告訴不許 辛苦：臣之辛苦,古今異義詞 至于：至于成立（古：到。今：程度副詞） 成立：至于成立（古：成人自立。今：創(chuàng)立） 不行：九歲不行（古：不能走路。今：不可以） 秀才：后刺史榮舉臣秀才（古：優(yōu)秀人才。今：科舉考試中最低一級(jí)考中者） 告訴：則告訴不許（古：申訴。今：讓別人知道） 辛苦：臣之辛苦（古：辛酸苦楚。今：身心勞苦）,成語 孤苦伶仃： 煢煢孑立： 形影相吊： 日薄西山： 氣息奄奄： 人命危淺： 朝不慮夕： 皇天后土：,成語 孤苦伶仃： 形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。 煢煢孑立： 形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨(dú)無靠的樣子。立：孤單單地呆著。 形影相吊： 只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。 日薄西山： 太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。薄：迫近。 氣息奄奄： 氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。奄奄：氣息微弱的樣子。 人命危淺： 形容壽命已經(jīng)不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：不久，時(shí)間短。 朝不慮夕： 早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。 皇天后土： 古代對(duì)天地的尊稱。皇天：指天。后土：指地。,李密的陳情表，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖造語平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩照人。,下列成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A. 一個(gè)遠(yuǎn)涉重洋、寄身美國、煢煢孑立的中國弱女子，要控告有錢有勢(shì)的美國地頭蛇是何等艱難! B. 在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過是個(gè)華而不實(shí)自私自利的小人。 C. 當(dāng)一名人質(zhì)實(shí)在是太累了，太緊張了，太朝不慮夕了。 D. 孤苦伶仃的石家母子，冒著生命危險(xiǎn)，把這把七星刀一直保存到解放。 “氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子，指人生命垂危，即將斷氣。用于此處不合語境，應(yīng)改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當(dāng)。,下列加點(diǎn)字的注音無誤的一項(xiàng)是 A險(xiǎn)釁（xn） 閔兇（mn） 門衰祚蒲（zu） 少多疾病（sho） B期功（q） 夙遭（s） 煢煢孑立（qing） 終鮮弟兄（xin） C洗馬（xin） 拔擢