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寫好新材料作文必須讀懂材料,材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,那么讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題變?yōu)閷彶牧稀R话銇?lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂,問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理是什么,繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度。,所給的材料主要有:, 敘述一件較為完整的事情; 引述一個(gè)完整的故事; 引用一段新聞報(bào)道或消息; 與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句(一句一段或幾句幾段); 一段主題鮮明、道理深刻的論述; 一段或幾段突出一個(gè)中心的抒情性文字; 揭露社會(huì)生活中某一丑陋現(xiàn)象的一副或幾副組合而成的漫畫,一、從抓關(guān)鍵句入手,有的材料為突出中心,有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子),抓住這些關(guān)鍵句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,正確立意。如: 巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí),一個(gè)記者問(wèn)他:“你哪一個(gè)球踢得最好?”他回答說(shuō):“下一個(gè)!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角,已成為世界著名球王,并踢進(jìn)一千多個(gè)球后,記者又問(wèn)道:“你哪一個(gè)球踢得最好?”他仍然回答:“下一個(gè)!”,讀這則材料,就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景,要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)!”思考,初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”,表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀;而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球,成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的,這就更表現(xiàn)了他的勇于進(jìn)取,奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。,5,法國(guó)著名雕塑家羅丹在完成了巴爾扎克塑像雕塑之后,讓他的學(xué)生們談一下看法。學(xué)生們高度贊揚(yáng)了塑像的雕塑技巧。其中的一位學(xué)生說(shuō),老師,這尊塑像雕塑的太好了,太完美了。尤其是那雙手,太生動(dòng)、太栩栩如生了,它簡(jiǎn)直都不屬于這整個(gè)雕像了,這雙手真是雕塑史上的精華。聽了這些,羅丹仔細(xì)端詳了一會(huì)雕像,然后拿起斧頭,毫不猶豫將塑像的那雙手砍掉,并回過(guò)頭來(lái)對(duì)他的學(xué)生們說(shuō),不屬于整體的東西就不應(yīng)應(yīng)該存在,請(qǐng)同學(xué)們記住,沒(méi)有任何部分比整體更重要。,法國(guó)著名雕塑家羅丹在完成了巴爾扎克塑像雕塑之后,讓他的學(xué)生們談一下看法。學(xué)生們高度贊揚(yáng)了塑像的雕塑技巧。其中的一位學(xué)生說(shuō),老師,這尊塑像雕塑的太好了,太完美了。尤其是那雙手,太生動(dòng)、太栩栩如生了,它簡(jiǎn)直都不屬于這整個(gè)雕像了,這雙手真是雕塑史上的精華。聽了這些,羅丹仔細(xì)端詳了一會(huì)雕像,然后拿起斧頭,毫不猶豫將塑像的那雙手砍掉,并回過(guò)頭來(lái)對(duì)他的學(xué)生們說(shuō),不屬于整體的東西就不應(yīng)應(yīng)該存在,請(qǐng)同學(xué)們記住,沒(méi)有任何部分比整體更重要。,材料: 北人生而不識(shí)菱者,仕于南方。席上啖菱,并殼入口,?;蛟唬骸班⒘忭毴?。”其人自護(hù)其短,曰:“我非不知;并殼者,欲以清熱也?!眴?wèn)者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”,“其人自護(hù)所短”便是關(guān)鍵句,這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的,因此可以較容易地得出結(jié)論:不可自護(hù)所短。若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了,二、從分析原因入手,任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。如: 烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng),于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天,烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來(lái),想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子又被羊毛纏住,無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥時(shí),牧羊人說(shuō):“這是一只忘記自己叫什么的鳥?!焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō):“它也很可愛呀!”2006年全國(guó)卷1,烏鴉為什么抓山羊失?。?因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件(身子太輕,爪子不如老鷹鋒利),盲目模仿老鷹,哪有不失敗之理?從原因入手,可立意為:盲目模仿別人,就如東施效顰,難免遭致失敗 小孩稱贊烏鴉“它也很可愛?。 ?? 因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f,它要超越,它敢于挑戰(zhàn),勇氣可嘉!,比利時(shí)國(guó)王和王后有一次宴請(qǐng)成名以后的愛因斯坦,派馬車夫去火車站接站,車夫一直等到車站的人散盡的時(shí)候,也沒(méi)有接到愛因斯坦,就獨(dú)自趕車回到了皇宮,他剛剛回來(lái),就看到愛因斯坦衣著樸素、風(fēng)塵仆仆地步行趕來(lái)了。,原因分析,愛因斯坦步行而來(lái),沒(méi)有接到,愛因斯坦穿著樸素,成名后依然簡(jiǎn)樸,愛因斯坦簡(jiǎn)樸的美德 貫穿其人生的始終,需關(guān)注如下的分析,沒(méi)有接到-愛因斯坦太簡(jiǎn)樸 沒(méi)有引起車夫的注意- 車夫勢(shì)力眼-做人不能太勢(shì)力眼,關(guān)鍵點(diǎn),材料的主旨通常與主要人物直接關(guān)聯(lián),選擇最佳立意,三、從作者情感傾向入手,有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí),明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。 當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí),吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。,材料中的情感傾向十分明顯?!昂檬轮健?、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度,對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為 :應(yīng)順其自然,不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向,立意為:敢于懷疑、敢于大膽創(chuàng)新等,就明顯偏離題意。,四、從辨明關(guān)系入手,任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系,有利于立意構(gòu)思作文。,美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi),曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Wo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?,于是,鹿沒(méi)有了天敵,終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后,鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨,失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái),鹿有奮力奔跑了,保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。,從材料中看,鹿和狼的關(guān)系,是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處,相克相生,才能保證它們不失本性,維持自然界的生態(tài)平衡,鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵,生活太安逸、舒適,于是體態(tài)愚笨;后來(lái)又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑,終于又恢復(fù)了生機(jī)。 所以可以立意為: 可見生于憂患,死于安樂(lè)。,材料: 一位大學(xué)生,在?;ㄤN吃緊,寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個(gè)字“爸:錢。兒”這封三字信傳開以后,人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。,兒子與父親之間是一種特別的關(guān)系, 作為他的同學(xué)給他寫信,要?jiǎng)駥?dǎo)、教育 他懂得孝敬父母。這是材料反映的主要 的矛盾關(guān)系,不要在“花銷緊”要節(jié)約 方面大做文章。,五、尋找材料的異同點(diǎn) 1 馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。恩格斯 21就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。列寧17 歲就開始革命活動(dòng)。毛澤東 26歲主編湘江評(píng)論。徐特立 48歲留法,克服困難,學(xué)會(huì)法語(yǔ)。 2 一根木頭擱在山澗之上,下面深不見底,則敢于走過(guò)去甚少,但若橫木置于地,則常人皆能步其上而過(guò)。小李第一次演講,他事先也作好了充分準(zhǔn)備,但一走上臺(tái),看到下面一禮堂黑壓壓的人,便渾身冒汗,腦子里一片空白,一句話也記不起來(lái)了。,(1)五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就,這是材料的共性,倘若就此立論,觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)共同點(diǎn),即青年時(shí)代就出成果,而材料是講徐特立 48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成,年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論:年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代,但是,年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件,關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。,(2)兩則材料,一則是說(shuō)很少有人能走過(guò)擱在山澗上的木頭,一則是說(shuō)小李演講面對(duì)黑壓壓的人一句話也記不起來(lái)。兩則材料從形式上看是不相同的,但他們的結(jié)果都是一樣未能如愿以償,究其原因都是膽小,缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn),我們可以提煉這樣的觀點(diǎn):良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素;要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。,六、尋找材料的互補(bǔ)性 佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言:“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧!” 波蘭諺語(yǔ):“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?!?材料“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念;材料“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神,要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢?都很有道理,但都只是就某一方面而言,兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性,若將兩者結(jié)合起來(lái),就既全面而有很合理。因此,可以提煉這樣的觀點(diǎn):既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念,又要有“常問(wèn)路”的虛心精神,才能走好自己的人生之路。,再說(shuō)作文的結(jié)構(gòu):,引論,本論,結(jié)論,A、并列式(把論點(diǎn)分為幾個(gè)分論點(diǎn)) B、對(duì)比式(正反對(duì)照) C、層進(jìn)式(層層深入,步步推進(jìn)),回應(yīng)題目,再點(diǎn)題! (三到五句話),點(diǎn)題,亮中心!(三句話),A、并列式(把論點(diǎn)分為幾個(gè)分論點(diǎn)) B、對(duì)比式(正反對(duì)照) C、層進(jìn)式(層層深入,步步推進(jìn)) 模式1:擺現(xiàn)象-析本質(zhì)-指危害-找原因 模式2:是什么為什么怎樣做、怎么樣,復(fù)習(xí):議論文本論部分的結(jié)構(gòu):,分解論點(diǎn)的步驟及方法,方法一:對(duì)中心論點(diǎn)(核心詞)分別提出問(wèn)題: 是什么為什么怎么樣(怎么做),方法二:選擇其中一個(gè)問(wèn)題來(lái)回答,1、選擇“是什么”來(lái)分解闡述概念,界定對(duì)象。,2、選擇“為什么”來(lái)分解從原因、意義的角度出發(fā)。,3、選擇“怎么辦”的問(wèn)題來(lái)回答,從方法、條件來(lái)考慮,作文步驟:,審題 因果推斷(找出原因) 立意(定中心) 分解論點(diǎn) 選擇論點(diǎn) 擬提綱(準(zhǔn)備材料) 寫作,每一個(gè)人都在展示著自己的形象:文明自律的,粗 俗放任的,畏縮不前的,朝氣蓬勃的,委靡不振的 請(qǐng)以“形象”為話題,寫一篇議論文。 要求:結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,題目自擬,運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu) 不少于800字。,根據(jù)以下作文題目,分解
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