高一語(yǔ)文姓氏源流與文化尋根.ppt

梳理探究,姓氏源流與文化尋根,銀川二中李秀霞制作,姓氏源流,我國(guó)姓氏豐富，表明了歷史悠久。姓氏中反應(yīng)了歷史。 古代姓氏有別，姓表血統(tǒng)，氏則表官職、居地、職業(yè)等。同一姓可以衍分許多氏。今日的姓大多來(lái)自于古代的氏。 上古的原始氏族，人們就有姓了。當(dāng)時(shí)社會(huì)氏族以母系為中心，帝王都以女旁為姓，比如神農(nóng)姓姜，黃帝姓姬，虞舜姓姚等等。隨著人口的增多，姓氏也多來(lái)，五花八門(mén)，各有原由。大致按以下情況得來(lái)：,按國(guó)語(yǔ)記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長(zhǎng)成，因而姓姬。又據(jù)史記說(shuō)法，黃帝姓公孫。 史記還說(shuō)他名軒轅，但是沒(méi)有說(shuō)明因何而得名.路史講得更具體，說(shuō)黃帝在空桑山北創(chuàng)造車(chē)子，“橫木為軒，直木為轅，故號(hào)曰軒轅氏.,1、以祖先的祖號(hào)或廟號(hào)為姓。如堯的族號(hào)是唐，他的一些子孫后代便姓唐。周朝文王、武王后代就分別姓文、姓武。 2、以國(guó)名地名為姓。如齊、魯、秦、晉，又如春秋時(shí)齊國(guó)公族大夫分別居住在城郭四邊，就以東郭、西郭、南郭、北郭為姓。東門(mén)、南宮、歐陽(yáng)等也是如此得來(lái)的。,春秋 戰(zhàn)國(guó),歐陽(yáng)姓的源頭有兩個(gè)： 一、夏禹的后裔。夏禹之后，傳到第六個(gè)君主，便是少康。少康的兒子，改姓歐陽(yáng)，是為歐陽(yáng)姓的一支。 二、春秋時(shí)越王勾踐的后裔。春秋時(shí)，越王勾踐的第七代孫無(wú)疆，把他的兒子蹄封到烏程歐余山，任歐陽(yáng)亭侯的職位。后來(lái)越國(guó)被楚國(guó)滅了，蹄的后人，便以官職為姓，姓了歐陽(yáng)。這一支的后人，有些繼續(xù)姓歐陽(yáng)，也有一些改姓歐。 區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓同宗都是春秋時(shí)代那位“臥薪嘗 膽”的越王勾踐的后人。,夏朝帝王少康的兒子無(wú)余，被封于會(huì)稽，建立了越國(guó)，為諸侯國(guó)。到春秋的時(shí)候被吳國(guó)給滅掉了。 越王勾踐于“臥薪嘗膽，雪恥復(fù)國(guó)”之后，其次子蹄被封于烏程余山之陽(yáng)，號(hào)稱(chēng)歐陽(yáng)亭侯，不久，越王無(wú)疆在楚國(guó)的大軍壓境下失國(guó)，于是，蹄之后世子孫就以歐陽(yáng)為氏，稱(chēng)為歐陽(yáng)氏。而歐陽(yáng)余山，據(jù)考證是在現(xiàn)在浙江省吳興縣的東方。望族居渤海郡.,3、以官職或職務(wù)為姓。古代的有司馬、司徒、帥、尉等，擔(dān)當(dāng)這些職務(wù)的人的后代就以此為姓。以職業(yè)為姓的如管樂(lè)器的姓樂(lè)，做買(mǎi)賣(mài)的姓商，還有陶、屠、巫、卜、施等。 4、以動(dòng)植物為姓。 5、以數(shù)字為姓。如伍、陸、萬(wàn)等。,一、姓、氏,1、上古有姓有氏，姓字的不少古姓從女旁（姜、姚、嬴），這暗示先民曾經(jīng)歷母權(quán)社會(huì) 2、姓是一種族號(hào)，是用來(lái)別婚姻的（左傳“男女同姓，其生不蕃”） 3、 氏是姓的分支，是用來(lái)明貴賤的。氏的情況比較復(fù)雜：可以受封國(guó)名為氏；可以居地為氏；可以官職為氏；可以職業(yè)為氏；可以祖先字可謚號(hào)為氏。 4、古代婦女稱(chēng)姓比稱(chēng)名更重要： 未嫁者姓前加排行：孟姜、叔姬 出嫁后可以在姓前冠以所出國(guó)名或氏配偶受封國(guó)名配偶氏或邑名配偶或本人謚號(hào),古代姓氏圖騰,歷史上明確記載姓氏是從周代開(kāi)始的。由于同姓者越來(lái)越多，為了區(qū)別家族間的地位、出身，便產(chǎn)生了氏。氏的本義為“支”、“歧”，“所以別子孫所出也”。 姓氏原來(lái)只有貴族才有，一般百姓沒(méi)有姓氏。 - 戰(zhàn)國(guó)以后，人們漸漸以氏為姓，姓與氏合一。 -漢魏時(shí)，則通謂之姓。 姓氏使我們想起遠(yuǎn)古母系親屬集團(tuán)，想起中國(guó)古代諸侯林立的情景，想起太古圖騰社會(huì)的圖騰信仰，想見(jiàn)歷代的許多行業(yè)，想到中華民族血統(tǒng)文化交流和文化融合的痕跡。,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，姓氏也在不斷變化，如復(fù)姓的截音，把公孫截成姓公姓孫，孟孫截成姓孫姓孟?，F(xiàn)在，孩子也有選取姓氏的自由，孫隨父姓不是法定的。 我國(guó)一些主要姓氏已有4000年的歷史了。目前我國(guó)的姓氏大約有3000個(gè)左右。,二、名、字 1、 名：舊說(shuō)上古嬰兒出生三月后由父親命名。 2、 字：男子二十行冠禮（女子十五行笄禮），選來(lái)賓取字。 3、 名、字關(guān)系： 同義近義：屈原，名平；宰予，字子我；諸葛亮，字孔明；顏回，字子淵 反義：曾點(diǎn)；字皙。 來(lái)源于典故：趙云，字子龍；于謙，字廷益。 4、古代尊對(duì)卑稱(chēng)名，卑自稱(chēng)名，卑對(duì)尊或平輩稱(chēng)字。 5、名、字連稱(chēng)，可按（姓）字名順序：百里孟明視,三、號(hào) 1、別號(hào)（亦稱(chēng)別字）是名、字以外的別稱(chēng)，與名字不一定有意義上的聯(lián)系。靖節(jié)先生 2、 后來(lái)有人認(rèn)為稱(chēng)人名字號(hào)均不尊，故稱(chēng)官爵，稱(chēng)籍貫。 3、 謚號(hào)：古代帝王、諸候、卿大夫、高官大臣死后，朝廷據(jù)他們生平行為給的一個(gè)稱(chēng)號(hào)。 表?yè)P(yáng)的：文、武、景、惠、昭、康、成、穆 批評(píng)的：靈、厲、煬 同情的：哀、閔、懷,所謂文化，就是人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有個(gè)根。根就是源。人類(lèi)文化歷史悠久，燦爛輝煌，必有其產(chǎn)生的根源。尋找這個(gè)根源，具有深遠(yuǎn)的意義。,文化尋根,一、文化的分類(lèi)及特點(diǎn),文化這一概念延伸到人類(lèi)生活的方方面面，凡是反映人類(lèi)歷史生活的形態(tài)都可以稱(chēng)為文化，如婚姻文化、喪葬文化、居室文化、交通文化、飲食文化、服飾文化、山水文化、建筑文化等等。 1、根據(jù)區(qū)域分為中原文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等。2、根據(jù)時(shí)代劃分為秦漢文化、隋唐文化、兩宋文化、明清文化等。3、根據(jù)專(zhuān)題，分為哲學(xué)文化、倫理文化、宗教文化、語(yǔ)言文化、藝術(shù)文化、科技文化等。4、根據(jù)民族，分為漢族文化、滿(mǎn)族文化、藏族文化、苗族文化等。5、根據(jù)國(guó)家，分為中華文化、印度文化、希臘文化、埃及文化等。每一種文化都有其發(fā)生和發(fā)展的歷史過(guò)程。,二、文化源流例談,1、龍文化 中華民族被稱(chēng)為“龍的傳人” 龍是中國(guó)先民的一種圖騰。在甲骨文里，龍字有幾十種寫(xiě)法。最早記錄龍的書(shū)是易經(jīng)，有“飛龍?jiān)谔臁薄褒堒S于淵”的記載。,2、節(jié)日文化 節(jié)日是怎么產(chǎn)生的？ 作為一種文化現(xiàn)象 ，節(jié)日的形成離不開(kāi)兩個(gè)基本的條件：特定的風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容和歷法的出現(xiàn)。比如中秋賞月是由原始的祭月、拜月活動(dòng)演變而來(lái)。寒食清明源自古代對(duì)火的禁忌習(xí)俗，這在周禮中就有記載：“仲春以木鐸修火禁于國(guó)中。”若再上溯，則與古時(shí)對(duì)火的崇拜有關(guān)。,寒 食 清 明,另外，節(jié)日的出現(xiàn)必然與歷法有關(guān)。在中國(guó)最早的歷法著作夏小歷中就有關(guān)于北斗斗柄的記載。 在尚書(shū)中已有春分、夏至、秋分、冬至四節(jié)氣的劃分。后來(lái)發(fā)展為八節(jié)氣。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置，把一年分為24個(gè)節(jié)氣。到了秦漢時(shí)期，我國(guó)的主要節(jié)日基本形成。如除夕、元旦(正月初一)、人日、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重陽(yáng)等已經(jīng)是比較穩(wěn)定的社會(huì)風(fēng)俗。,有關(guān)風(fēng)俗節(jié)日的詩(shī)詞,猜猜兩首詞寫(xiě)的是什么節(jié)日? 太常引 （ 宋）辛棄疾 一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。 把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！ 乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里， 直下看山河。斫去桂婆娑。人道 是清光更多。,（宋）蘇東坡 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。,水調(diào)歌頭,3、茶文化。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)神農(nóng)百草經(jīng)記載：“神農(nóng)嘗百草日遇七十二毒，得荼而解之?！陛保ú璧墓抛郑┚褪遣?。 學(xué)者把茶文化劃分為萌芽期(三國(guó)至南北朝時(shí)期)形成期(唐)鼎