對(duì)科學(xué)教學(xué)的哲學(xué)思考(2012.10.18.路橋).ppt

哲學(xué)思考,對(duì)科學(xué)教學(xué)的,浙江省義烏中學(xué) 吳加澍,來源：塑料保鮮盒 ,對(duì)科學(xué)教學(xué)的哲學(xué)思考,為什么要哲學(xué)思考？,“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘記了為什么而出發(fā).”,*教育的原點(diǎn)在哪里？我們?nèi)绾稳ふ遥?讓我們的教育回歸原點(diǎn)，重新出發(fā) !,運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法，對(duì)教育現(xiàn)象、教育問題、教育本質(zhì)進(jìn)行尋根究底地反思。,哲學(xué)思考,*課改十年成績(jī)巨大，但問題不少，結(jié)癥何在？,怎樣進(jìn)行哲學(xué)思考？,科學(xué)究竟是什么?,科學(xué)教學(xué)為什么?,怎樣上好科學(xué)課?,本體論問題,價(jià)值論問題,方法論問題,對(duì)科學(xué)教學(xué)的哲學(xué)思考,一.科學(xué)究竟是什么,(英) A. F. 查爾默斯,張紅霞著,一.科學(xué)究竟是什么,有人問愛因斯坦，時(shí)間是什么？,“科學(xué)不是個(gè)能用定義一勞永逸地固定下來的單一體。” 摘自“中國(guó)公眾科學(xué)網(wǎng)”,關(guān)于科學(xué)的定義,關(guān)于科學(xué)的內(nèi)涵,科學(xué)是一種價(jià)值取向,科學(xué)是一種知識(shí)體系,科學(xué)是一種思維方式,對(duì)科學(xué)性質(zhì)的理解，是對(duì)科學(xué)理解的核心！,愛因斯坦回答說：你不問我倒清楚,你一問我反而糊涂了。,亞里士多德的結(jié)論,從一個(gè)古老的話題說起：,輕、重物體誰(shuí)下落的快？,科學(xué)的基本性質(zhì),一.科學(xué)究竟是什么,亞里士多德的結(jié)論,伽利略的質(zhì)疑,比薩斜塔,科學(xué)的基本性質(zhì),一.科學(xué)究竟是什么,從一個(gè)古老的話題說起：,輕、重物體誰(shuí)下落的快？,亞里士多德的結(jié)論,伽利略的質(zhì)疑,比薩斜塔,落體佯謬,科學(xué)的基本性質(zhì),一.科學(xué)究竟是什么,從一個(gè)古老的話題說起：,輕、重物體誰(shuí)下落的快？,亞里士多德的結(jié)論,伽利略的質(zhì)疑,比薩斜塔,落體佯謬,斜面實(shí)驗(yàn),科學(xué)的基本性質(zhì),一.科學(xué)究竟是什么,從一個(gè)古老的話題說起：,輕、重物體誰(shuí)下落的快？,亞里士多德的結(jié)論,伽利略的質(zhì)疑,比薩斜塔,落體佯謬,教室里的實(shí)驗(yàn),斜面實(shí)驗(yàn),科學(xué)的基本性質(zhì),一.科學(xué)究竟是什么,從一個(gè)古老的話題說起：,輕、重物體誰(shuí)下落的快？,亞里士多德的結(jié)論,伽利略的質(zhì)疑,比薩斜塔,落體佯謬,教室里的實(shí)驗(yàn),斜面實(shí)驗(yàn),宇航員的月球?qū)嶒?yàn),科學(xué)的基本性質(zhì),一.科學(xué)究竟是什么,從一個(gè)古老的話題說起：,輕、重物體誰(shuí)下落的快？,朱棣文的現(xiàn)代版 “比薩斜塔”實(shí)驗(yàn),亞里士多德的結(jié)論,伽利略的質(zhì)疑,比薩斜塔,落體佯謬,教室里的實(shí)驗(yàn),斜面實(shí)驗(yàn),宇航員的月球?qū)嶒?yàn),科學(xué)的基本性質(zhì),一.科學(xué)究竟是什么,精度提高了100萬倍,從一個(gè)古老的話題說起：,輕、重物體誰(shuí)下落的快？,亞里士多德的結(jié)論,伽利略的質(zhì)疑,比薩斜塔,落體佯謬,教室里的實(shí)驗(yàn),斜面實(shí)驗(yàn),宇航員的月球?qū)嶒?yàn),朱棣文的現(xiàn)代版 “比薩斜塔”實(shí)驗(yàn),探索還在進(jìn)行,科學(xué)的基本性質(zhì),一.科學(xué)究竟是什么,從一個(gè)古老的話題說起：,輕、重物體誰(shuí)下落的快？,亞里士多德的結(jié)論,伽利略的質(zhì)疑,比薩斜塔,落體佯謬,教室里的實(shí)驗(yàn),科學(xué)的基本性質(zhì),斜面實(shí)驗(yàn),宇航員月球?qū)嶒?yàn),朱棣文的現(xiàn)代版 “比薩斜塔”實(shí)驗(yàn),探索還在進(jìn)行,科學(xué)是講求實(shí)證的,科學(xué)是符合邏輯的,科學(xué)是有待發(fā)展的,一.科學(xué)究竟是什么,從一個(gè)古老的話題說起：,輕、重物體誰(shuí)下落的快？,科學(xué)的教育意義,根據(jù)科學(xué)的基本性質(zhì)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的,實(shí)證意識(shí)：講求證據(jù)、實(shí)事求是,例1：宇航員在太空能否用肉眼看到長(zhǎng)城？,*上世紀(jì)60年代人類進(jìn)入太空后，就有了能夠看到長(zhǎng)城的說法。,*中國(guó)首位宇航員楊利偉回答記者問：“看地球景色非常美麗，但是我沒有看到我們的長(zhǎng)城?！?*美國(guó)資深宇航員塞爾南最近在新加坡舉行的亞洲航空展覽會(huì)上說：“在高度為l60公里至320公里的地球軌道上，中國(guó)的長(zhǎng)城的確是肉眼看得見的。”,*編入小學(xué)語(yǔ)文課本長(zhǎng)城磚。,*政協(xié)委員提交議案，教育部叫停課文長(zhǎng)城磚。,*,一.科學(xué)究竟是什么,科學(xué)的教育意義,根據(jù)科學(xué)的基本性質(zhì)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的,實(shí)證意識(shí)：講求證據(jù)、實(shí)事求是,例2：張衡地動(dòng)儀真的那么靈嗎？,一.科學(xué)究竟是什么,驗(yàn)之以事，合契若神 后漢書張衡傳,寫進(jìn)歷史、語(yǔ)文教材的地動(dòng)儀，是60年前考古學(xué)家復(fù)原的，它的 原理與功效受到多方質(zhì)疑。,盡管我們失去了“自豪感”，但我們逼近了科學(xué)的真相 .,教育部原則同意修改“張衡地動(dòng)儀”的相關(guān)章節(jié)。,科學(xué)的教育意義,根據(jù)科學(xué)的基本性質(zhì)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的,實(shí)證意識(shí)：講求證據(jù)、實(shí)事求是,邏輯思維：符合邏輯、理性思考,有一位文學(xué)家和一位科學(xué)家乘火車經(jīng)過蘇格蘭的牧場(chǎng),他們看到一只黑色的羊。,*文學(xué)家說：“看??！蘇格蘭的羊原來是黑色的！” *科學(xué)家說：“我想不是這樣。應(yīng)該說蘇格蘭至少有一只羊，它至少有一面是黑色的?！?例：“蘇格蘭的黑羊”,一.科學(xué)究竟是什么,科學(xué)的教育意義,根據(jù)科學(xué)的基本性質(zhì)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的,實(shí)證意識(shí)：講求證據(jù)、實(shí)事求是,邏輯思維：符合邏輯、理性思考,質(zhì)疑精神：獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑,兩則案例,*船長(zhǎng)的年齡,*頭蓋骨的故事,李政道:,費(fèi)恩曼:,“求學(xué)問，須學(xué)問，只學(xué)答，非學(xué)問?！?“我想知道這是為什么，,我想知道 為什么我想知道這是為什么，,我想知道究竟為什么我非要知道 我為什么想知道這是為什么?！?一.科學(xué)究竟是什么,75頭牛，32只羊,沒有存疑何謂解惑,科學(xué)的教育意義,根據(jù)科學(xué)的基本性質(zhì)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的,實(shí)證意識(shí)：講求證據(jù)、實(shí)事求是,邏輯思維：符合邏輯、理性思考,質(zhì)疑精神：獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑,一.科學(xué)究竟是什么,通過科學(xué)本質(zhì)教育，讓學(xué)生懂得科學(xué)是,以實(shí)證為判別的尺度 以邏輯為論辯的武器 以懷疑為審視出發(fā)點(diǎn),我覺得物理不僅煩,而且學(xué)了一點(diǎn)用都沒有.,不學(xué)不行啊,如果你老爸有足夠的實(shí)力,還上什么學(xué)呢?,物理很重要的,高考100分呢！,二.科學(xué)教學(xué)為什么,我為什么教物理？,來自學(xué)生的困惑,我為什么教物理？,二.科學(xué)教學(xué)為什么,來自學(xué)生的困惑,一件難以釋懷的事,二.科學(xué)教學(xué)為什么,我為什么教物理？,一件難以釋懷的事,二.科學(xué)教學(xué)為什么,我為什么教物理？,反思,物理教學(xué)的目的，僅僅是為了使學(xué)生獲得高分嗎？ 物理教學(xué)的價(jià)值，就在于一紙大學(xué)錄取通知書嗎？,一件難以釋懷的事,二.科學(xué)教學(xué)為什么,我為什么教物理？,中學(xué)生畢業(yè)后,研究數(shù)學(xué)和從事數(shù)學(xué)教育的人占1%，使用數(shù)學(xué)的占29%，基本不用或很少用數(shù)學(xué)的占70%.,牛頓第二定律F=ma 在生產(chǎn)及生活實(shí)踐中的應(yīng)用,“您教給我們的物理知識(shí)都還給您了”,數(shù)學(xué)家波利亞的統(tǒng)計(jì)：,當(dāng)年的學(xué)生對(duì)我這樣說：,某師大物理系的調(diào)查：,一個(gè)發(fā)人深思的問題：,“既然只有百分之一的學(xué)生今后會(huì)用物理,為什么卻要百分之百的學(xué)生都學(xué)物理? ”,物理教學(xué)的價(jià)值究竟在哪里？,案例：,二十年前的一堂物理課,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者勞厄：,“教育無非是一切已學(xué)過的 知識(shí)都遺忘掉的時(shí)候所剩下來的東西.”,“文化基因”的核心,二.科學(xué)教學(xué)為什么,我為什么教物理？,面向全體美國(guó)人的科學(xué):,二.科學(xué)教學(xué)為什么,我為什么教物理？,“物理學(xué)不只是圖表和數(shù)據(jù)，它能帶給你很多更珍貴的東西：一種理性的思維方式、人生的哲學(xué)和人生的道路?！?陳佳洱院士說過：,可以這樣說，一個(gè)人在中學(xué)階段有否受到過良好的物理教育，將會(huì)影響他今后可能達(dá)到的事業(yè)乃至人生的高度。,物理教學(xué)的目的：,把人類社會(huì)積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)體知識(shí);,把前人從事智力活動(dòng)的思想、方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力;,把蘊(yùn)含在知識(shí)載體中的觀念、態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。,為提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)而教,科學(xué)知識(shí),科學(xué)方法,科學(xué)精神,（科學(xué)素養(yǎng)）,實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)化,二.科學(xué)教學(xué)為什么,我為什么教物理？,我對(duì)“學(xué)習(xí)物理有什么用”的回答,學(xué)物理最終是有用的。,物理也是無用的,物理是有用的,“只有無用的知識(shí)，才是最終有用的”,普林斯頓高等研究院,莊子,無用之用，是為大用,北京四中的校訓(xùn),大氣成就大器,二.科學(xué)教學(xué)為什么,緊扣,把握,夯實(shí),整合三維目標(biāo),優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),促成有效學(xué)習(xí),三.怎樣上好科學(xué)課,“著眼點(diǎn)”,“著力點(diǎn)”,“落腳點(diǎn)”,課堂教學(xué)的核心問題：,切實(shí)掌握了知識(shí)和技能,通過一定的過程與方法,學(xué)生興趣盎然參與學(xué)習(xí),學(xué)會(huì),會(huì)學(xué),樂學(xué),教師備課的新要求,拓展學(xué)科視域，學(xué)會(huì)廣義備課,科學(xué),拓展學(xué)科視域,一位教師的教學(xué)內(nèi)涵是否深厚，往往取決于他的學(xué)科視域有多寬廣。,知識(shí)層面,思維層面,文化層面,經(jīng)師,明師,人師,學(xué)科視域：對(duì)所任教學(xué)科的內(nèi)涵及本質(zhì)的理解與把握,學(xué)會(huì)廣義備課,【科學(xué)知識(shí)的兩種形態(tài)】,既要關(guān)注知識(shí)的“學(xué)術(shù)形態(tài)”（顯性）,更要開發(fā)知識(shí)的“教育形態(tài)”（隱性）,廣義備課,【例1】法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象,電磁感應(yīng)的現(xiàn)象,電磁感應(yīng)的條件,電磁感應(yīng)的規(guī)律,猜想假設(shè)、實(shí)驗(yàn)探究的科學(xué)方法,鍥而不舍、十年磨一劍的科學(xué)精神,電磁互變、世界多樣統(tǒng)一的科學(xué)觀念,【例2】一道習(xí)題的教學(xué),已知汽車質(zhì)量m,行駛速度Vo ,汽車安裝有防抱死剎車系統(tǒng)(ABS),制動(dòng)力恒為f.設(shè)駕駛員的反應(yīng)時(shí)間為to.問從駕駛員發(fā)現(xiàn)情況到完全停車,共經(jīng)過多少距離?,S = mVO2/2f + Voto,m,VO,to,緊扣,把握,夯實(shí),整合三維目標(biāo),優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),促成有效學(xué)習(xí),三.怎樣上好科學(xué)課,“著眼點(diǎn)”,“著力點(diǎn)”,“落腳點(diǎn)”,優(yōu)化教學(xué)過程,優(yōu)化教學(xué)情境,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),優(yōu)化教學(xué)過程,胚胎發(fā)育,?？藸柊l(fā)現(xiàn):,教學(xué)過程,“個(gè)體發(fā)生就是種系發(fā)生的短暫而迅速的重演”,波利亞提出,“在教一個(gè)科學(xué)的分支(或一個(gè)理論、一個(gè)概念)時(shí),我們應(yīng)該讓孩子重蹈人類思想發(fā)展中的那種最關(guān)鍵的步子,”,策略 “教學(xué)重演律”,讓學(xué)生重演知識(shí)的發(fā)生過程，是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，去揭示并感受知識(shí)發(fā)生的原因、知識(shí)形成的經(jīng)過、以及知識(shí)發(fā)展的方向。,科學(xué)知識(shí)“生長(zhǎng)三部曲”：,發(fā)生 形成 發(fā)展,（應(yīng)運(yùn)而生）,（順理成章）,（拓展延伸）,策略 “教學(xué)重演律”,思路 讓學(xué)生重演知識(shí)的發(fā)生過程,優(yōu)化教學(xué)過程,科學(xué)知識(shí)“學(xué)習(xí)三要點(diǎn)”：,為什么,是什么,怎么樣,意義,內(nèi)涵,運(yùn)用,策略 “教學(xué)重演律”,思路 讓學(xué)生重演知識(shí)的發(fā)生過程,模式 ,優(yōu)化教學(xué)過程,充分還原稀釋 讓學(xué)生體驗(yàn) 的形成過程,堅(jiān)持延遲判斷 讓學(xué)生探尋 的發(fā)現(xiàn)過程,滲透思想方法 讓學(xué)生參與 的設(shè)計(jì)過程,注重過程分析 讓學(xué)生親歷 的解決過程,科學(xué)概念,科學(xué)規(guī)律,科學(xué)實(shí)驗(yàn),科學(xué)問題,“浙派名師”專欄,知識(shí)序,認(rèn)知序,知識(shí)序,反映教材知識(shí)演化的邏輯順序,認(rèn)知序,反映學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的思維順序,教學(xué)序,反映課堂教學(xué)流程的時(shí)空順序,理清知識(shí)序、把握認(rèn)知序、設(shè)計(jì)教學(xué)序,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),策略 “三序合一”,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),策略 “三序合一”,模式 “啟思引探”,放不開,學(xué)不活,(悶課),放得開,收不攏,(亂課),“學(xué)校里的學(xué)習(xí)都是處于兩種極端學(xué)習(xí)之間的某種狀態(tài).”,奧蘇貝爾：,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),策略 “三序合一”,模式 “啟思引探”,課型,教學(xué)序線(教師主導(dǎo)),自主活動(dòng)(學(xué)生主體),放不開,學(xué)不活,(悶課),放得開,收不攏,(亂課),中間地帶,“尋找中間地帶是一種智慧，一種不走極端而達(dá)到集大成的智慧。”,顧泠沅：,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),策略 “三序合一”,模式 “啟思引探”,課型,“順藤結(jié)瓜”,藤,瓜,例：電場(chǎng)線教學(xué)流程,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),教學(xué)序線(教師主導(dǎo)),自主活動(dòng)(學(xué)生主體),策略 “三序合一”,模式 “啟思引探”,課型,“順藤結(jié)瓜”,藤,瓜,緊扣,把握,夯實(shí),融合三維目標(biāo),優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),促成有效學(xué)習(xí),三.怎樣上好科學(xué)課,“著眼點(diǎn)”,“著力點(diǎn)”,“落腳點(diǎn)”,對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的反思,【孔子講學(xué)】,對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的反思,柏拉圖,亞里士多德,吾愛吾師，吾更愛真理,【雅典學(xué)院】,過度過早過量,對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的反思,“揠苗助長(zhǎng)”、“蝴蝶破繭”不可取!,諺語(yǔ)：“一年樹谷，十年樹木，百年樹人 ”,希臘文：“學(xué)?！薄伴e暇”,即學(xué)生必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。,適性教育丟不得，適量教育比不得，適時(shí)教育急不得。,法國(guó)著名思想家盧梭的觀點(diǎn),*什么是最好的教育？最好的教育就是毫無作為的教育。,*最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。,教育就是生長(zhǎng),對(duì)教學(xué)本質(zhì)的追問,“三適”教育原則,對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的反思,法國(guó)著名思想家盧梭的觀點(diǎn),*什么是最好的教育？最好的教育就是毫無作為的教育。,*最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。,教育就是生長(zhǎng),對(duì)教學(xué)本質(zhì)的追問,郭教授回答說: 如果你告訴學(xué)生，3乘以5等于15，這不是教學(xué);,如果你說，3乘以5等于什么？這就有一點(diǎn)是教學(xué)了;,如果你有膽量說：3乘以5等于14，那就更是教學(xué)了。,有人問郭思樂教授：“什么是教學(xué)？”,例：2008年第21期人民教育專題報(bào)道了郭思樂和他的“生本教育”，記述了這樣的例子,*活動(dòng)主體:是學(xué)生，教師是該活動(dòng)的組織者與指導(dǎo)者；,*價(jià)值取向:促成學(xué)生有效學(xué)習(xí)，使他們得到自主發(fā)展；,*評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與有效性。,對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的反思,對(duì)教學(xué)本質(zhì)的追問,有效教學(xué)根本之舉,讓教學(xué)回歸本原，把課堂還給學(xué)生,我的“約法三章”,對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的反思,對(duì)教學(xué)本質(zhì)的追問,心理上 角色換位,思維上 還原稚化,時(shí)空上 教學(xué)留白,我的“約法三章”,心理上 角色換位,思維上 還原稚化,教 師 的 思維活動(dòng),學(xué) 生 的 思維活動(dòng),科學(xué)家的 思維活動(dòng),科學(xué)教學(xué)中的三種思維活動(dòng)：,*還原,*稚化,泰勒教授的“芝加哥風(fēng)格”,【案例】,展現(xiàn)教師的思維過程,回歸學(xué)生的思維起點(diǎn),心理上 角色換位,思維上 還原稚化,時(shí)空上 教學(xué)留白,我的“約法三章”,非指導(dǎo)性教學(xué),*羅杰斯,“要琢磨出如何去教學(xué),就在于弄清楚什么時(shí)候應(yīng)該閉上自己的嘴 絕大部分時(shí)間.”,教師要善于在“講”與“不講”之間尋找黃金分割點(diǎn),學(xué)生已會(huì)的不講