作文講評(píng)理性思維的深化).ppt

第一、感知需要理性的分析,理性思維的深化,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用,第二、對(duì)自己的感知能夠做恰當(dāng)?shù)母爬ê驼f(shuō)明。,第三、段落安排上努力體現(xiàn)內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系。,透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問(wèn)題產(chǎn)生的因果關(guān)系,也許會(huì)是每個(gè)年代都有它自己標(biāo)志性的產(chǎn)物，就好像幾十年前熱血沸騰出現(xiàn)的憤青，有點(diǎn)兒癡，有點(diǎn)兒左，激進(jìn)是生活鏘鏘前行的主旋律。而現(xiàn)在，含著奶嘴泡在蜜罐里發(fā)著嗲長(zhǎng)大的新一代年輕人，他們遠(yuǎn)離了變革，遠(yuǎn)離了國(guó)家大悲大喜的爭(zhēng)奪與被爭(zhēng)奪，他們所擁有的并受其影響的絕大部分便是自己，心里裝著的小情懷小感觸被放大出來(lái)，成了“文藝”二字，,湖南師大附中0806班 蘇葉子,遠(yuǎn)離“非典文藝”的“大世界”,于是“文藝青年”成為一個(gè)新的團(tuán)體，80后90后的成員是一打一打的。有人稱(chēng)之為“非典型性文藝”，簡(jiǎn)稱(chēng)“非典文藝”。 進(jìn)一步地解釋這個(gè)名詞，它并不是傳統(tǒng)意義上指的文學(xué)藝術(shù)，而是被抽象成了一種態(tài)度自我的、叛逆的、精神性的。文藝青年們懷揣著十分理想的理想，在這樣的世界表達(dá)和發(fā)泄，并且尋找共鳴。他們喜歡那種發(fā)酵后酸酸的愛(ài)，有事沒(méi)事瞎折騰，由此衍生出的泛濫著小資情調(diào)的電視電影、詩(shī)歌散文小說(shuō)，蔓延于各種媒體。,電影大多數(shù)是無(wú)厘頭的，不像影院中上映且賣(mài)座的商業(yè)片，一個(gè)故事完完整整，有始有終，而文藝片中大量的蒙太奇將將觀眾的思維剪得支離破碎。一開(kāi)始我是很有興趣去研究琢磨的，后來(lái)也體會(huì)出耐人尋味之處，再后來(lái)，對(duì)于他們所創(chuàng)造的烏托邦，或是他們內(nèi)心在某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的掙扎，我漸漸覺(jué)得有些索然無(wú)味，就好像我原先看到的是熾手跳動(dòng)著的滿(mǎn)腔對(duì)生活的熱情和理想，而現(xiàn)在漸漸覺(jué)得他演變成一種一廂情愿的固執(zhí)和自欺欺人。是因?yàn)樗麄兡承┎磺袑?shí)際的想法被放大并反復(fù)強(qiáng)調(diào)，開(kāi),始帶上了作秀的意味。 同樣地，對(duì)于其它的文藝元素，也有這種感覺(jué)。有次和君在討論一篇雜志上的文章，她說(shuō)寫(xiě)得太做作，像是為了表達(dá)某種情緒去刻意寫(xiě)的一樣?，F(xiàn)在總結(jié)起來(lái)，其實(shí)就是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”吧。 其實(shí)一開(kāi)始，“非典文藝”是個(gè)挺小眾化的東西，作為一個(gè)新鮮事物，我覺(jué)得也是很有價(jià)值的?？墒菨u漸地，也許是因?yàn)殚L(zhǎng)江后浪滾滾拍打推搡著前浪，思維新潮并熱衷于求異的年輕人越來(lái)越多，他們挖掘出這種文化并借著發(fā),達(dá)的媒介一傳十，十傳百，于是文藝成了一種時(shí)尚，受人追捧，像滾雪球一樣越滾越大。我想起了現(xiàn)在十分流行的“非主流”，已經(jīng)被糟蹋得不像樣子，網(wǎng)絡(luò)上盡是PS過(guò)的大眼腮紅女，做作得像東施一樣，令人作嘔。一種事物隨著它的“非典主流化”而不斷被模仿，漸漸變了味，失去了原先的純粹，就如同后來(lái)那些糟粕后一樣的所謂“文藝”，有些慘不忍睹。 這樣的現(xiàn)象還有更普遍的存在，比如說(shuō)時(shí)裝，大街上常?？梢钥吹綄⒁簧矸嗜庥踩诒驹撌菚r(shí)尚而現(xiàn)在卻顯得俗氣且臃腫的衣服中的,女人；又比如說(shuō)新詞語(yǔ)的使用，一旦流行起某個(gè)詞匯，就是抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，而且很多時(shí)候用得并不恰當(dāng)。人們只管盲目跟從追隨，以顯示自己具有多好的品味和多前衛(wèi)的思想，也許并不合適，也許并不熱愛(ài)，多虧了他們，好的事物變質(zhì)得這樣快。 回到文藝這一塊，當(dāng)它露出這樣的苗頭的時(shí)候，我相信這篇文章決不能改變或扭轉(zhuǎn)什么，只是希望那些不具備文藝細(xì)胞的小青年們，遠(yuǎn)離那個(gè)“非典文藝”的“大世界”。,人類(lèi)創(chuàng)造了語(yǔ)言，并將其視為自己偉大的成果之一。語(yǔ)言的產(chǎn)生對(duì)人類(lèi)社會(huì)的意義無(wú)需我來(lái)多言，但我發(fā)現(xiàn)，人在感到無(wú)助時(shí)或產(chǎn)生其它較為強(qiáng)烈的情緒時(shí)，都會(huì)本能地避開(kāi)過(guò)多的語(yǔ)言交流，并希望一種“私人化的寧?kù)o”。所以我總感覺(jué)語(yǔ)言的情感溝通方面有一部分缺陷。 在語(yǔ)言產(chǎn)生之前，人們也能互相溝通，這是因?yàn)橛行〇|西具有原始性和基礎(chǔ)性，是為了,湖南師大附中0806班 袁祎,關(guān)于語(yǔ)言和沉默,滿(mǎn)足生命需要而在同物種之間產(chǎn)生的默契。而我覺(jué)得語(yǔ)言產(chǎn)生了之后，反而導(dǎo)致了人與人之間基本交流的受阻，即造成了一種先前的“無(wú)言的默契”的缺失。 有時(shí)我覺(jué)得語(yǔ)言所能表達(dá)的東西很有限?！皭?ài)”是世界上最難表達(dá)且沒(méi)有之一的概念。語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)愛(ài)，它只能描述“愛(ài)”所造成的外部變化和思維活動(dòng)，卻表達(dá)不了愛(ài)的本身。我想這是因?yàn)椤皭?ài)”是一種人類(lèi)的本能，只有用大自然的語(yǔ)言才能表達(dá)，而我認(rèn)為無(wú)言便是大自然最通用的語(yǔ)言。,每當(dāng)我置身于自然中，看著身旁的動(dòng)物植物，我會(huì)覺(jué)得很寧?kù)o。雖然一句話(huà)都沒(méi)有，但我感覺(jué)有一種理解在我們之間的空氣里流動(dòng)。所以我認(rèn)為“愛(ài)”應(yīng)該有一種類(lèi)似大自然的親切感，是一種令人舒適的寧?kù)o，是一種在什么也不說(shuō)的情況下才說(shuō)得清的感覺(jué)。 沉默在表達(dá)感情上要比語(yǔ)言有力，這便可以解釋為何我們閱讀文學(xué)作品時(shí)，會(huì)被文字沒(méi)有觸及的留白部分所打動(dòng)，一般的文字只會(huì)被吞噬，只有沉默能將其填滿(mǎn)。 發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)和巨大的通訊網(wǎng)，讓人們?cè)絹?lái),越容易交流，越來(lái)越直接地表達(dá)情感。但是真的情感能夠直白地表達(dá)出來(lái)嗎？人與人的關(guān)系真是這么容易就能建立起來(lái)嗎？ 可能這就是現(xiàn)實(shí)吧，大家都太忙了，沒(méi)有時(shí)間去欣賞一個(gè)人的沉默，也沒(méi)時(shí)間去了解一個(gè)人的沉默。我認(rèn)為如果你不懂一個(gè)人的沉默，那么你便不懂他。所以，如今人與人的關(guān)系大多都建立在語(yǔ)言交流上，并且常常要“找話(huà)說(shuō)”，因?yàn)楫?dāng)你不懂一個(gè)人的時(shí)候，你們之間的沉默常常是尷尬的而不是自然的。而話(huà)都有講完的那一天，情感也會(huì)隨之結(jié)束。,在信息高速發(fā)達(dá)的今天，深層次的交流可能才是人們真正缺乏的?，F(xiàn)代人不是不懂如何去愛(ài)，也不是不重感情，而是在語(yǔ)言的屏障之下，心靈的訊息被屏蔽了。,剛看完了韓寒的新書(shū)，有點(diǎn)失望。雖談不上喜歡他，但其出的書(shū)我?guī)缀醵假I(mǎi)過(guò)。眼看著每本書(shū)越來(lái)越空洞，犀利的筆法越來(lái)越蒼白，甚至于有充字?jǐn)?shù)嫌疑的空行越來(lái)越多，我不禁想，到底有什么是能夠堅(jiān)持的呢？ 肖申克的救贖里的那個(gè)囚徒？不得不承認(rèn)，他很強(qiáng)。他用幾十年的執(zhí)著換得了那本就應(yīng)屬于他卻被誤判奪走的自由，一張性感明,湖南師大附中0806班 石澤垣,雜 感,星的海報(bào)后面藏著他用小錘敲出的隧道，然后他離開(kāi)了。這個(gè)故事當(dāng)然不是為了告訴我們性感明星的海報(bào)除了用來(lái)YY之外還可用來(lái)藏密道，它向我們表達(dá)了一種執(zhí)著，一種堅(jiān)持。不禁想起當(dāng)初讀夸父逐日時(shí)的莫名和疑惑，那時(shí)的我，可能認(rèn)為只有討債時(shí)的執(zhí)著是有意義的吧？盡管現(xiàn)在的我深知即使夸父比博爾特快一百倍也難以達(dá)到七點(diǎn)九乘十的三次方米每秒從而追上太陽(yáng)，但我卻似乎懂了一點(diǎn)，知道自己去哪而奔跑的人，是最有力量的。 很喜歡那個(gè)姓汪的一句詩(shī)：既然目標(biāo)是地,平線(xiàn)，留給世界的就只能是背影。為什么就只能是“背影呢？因?yàn)閳?jiān)持。也許你的地平線(xiàn)只不過(guò)是周?chē)说男Ρ?，但那有什么關(guān)系呢？走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！ 而我又在堅(jiān)持什么？又在為什么堅(jiān)持？我沮喪的發(fā)現(xiàn)，似乎除了吃飯睡覺(jué)，我沒(méi)有什么堅(jiān)持的。因?yàn)槲夷暧?？不不不，我過(guò)兩個(gè)月就可以用自己的身份證進(jìn)網(wǎng)吧了。我也想問(wèn)問(wèn)你，你在堅(jiān)持什么？我是對(duì)著漆黑的窗外問(wèn)的，你可以是條狗，可以是顆樹(shù)，可以是撿破爛撿累了坐在路旁的大媽?zhuān)部梢允且粋€(gè)電話(huà),就能左右華爾街的巨擘。而無(wú)論你的答案是什么，我的答案卻是肯定的，我在堅(jiān)持我的理想！我的理想是什么并不重要，至少對(duì)你。我在此立志，我要堅(jiān)持我的理想！它絕不是考個(gè)好大學(xué)，賺多點(diǎn)錢(qián)那么簡(jiǎn)單，但這也許可以成為它的贈(zèng)品。 “不要弄壞我的圖形！“這是阿基米德的遺言。“不要把我吵醒！”這可能是慵懶的我的遺言。 不過(guò)，一個(gè)人若在夢(mèng)中，又怎能說(shuō)話(huà)與外人呢？,在信息高速發(fā)達(dá)的今天，深層次的交流可能才是人們真正缺乏的。現(xiàn)代人不是不懂如何去愛(ài)，也不是不重感情，而是在語(yǔ)言的屏障之下，心靈的訊息被屏蔽了。,9月26日，廣東某中學(xué)教師元平，因一部名為在東莞的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的發(fā)表，被東莞警方“跨市”拘留，罪名為涉嫌傳播淫穢物品。 魯迅先生曾有言：“一部紅樓夢(mèng)，道學(xué)家看到了淫，經(jīng)學(xué)家看到了易，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿(mǎn)，流言家看到了宮闈秘事?！蔽蚁?，若是曹雪芹先生生活在現(xiàn)在，按照東莞警方的邏輯，怕是也免不了“跨,湖南師大附中0805班 陳煜東,由“東莞書(shū)案”想開(kāi)去,市”抓捕吧。 有消息稱(chēng)，近年來(lái)東莞治安、涉黃問(wèn)題較為突出，有關(guān)部門(mén)擬將東莞列為掛牌整治治安的重點(diǎn)地區(qū)。元平兄時(shí)運(yùn)不濟(jì)，在東莞的發(fā)表正值某些領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)“敏感”期，而書(shū)中內(nèi)容又不小心觸到了某些大條神經(jīng)的脆弱處。這，或許是元平被捕的真正動(dòng)力。正如皇帝穿上新裝后做的第一件事，便是堵住那個(gè)小孩的嘴。 不可忽視的是，“東莞書(shū)案”中東莞警方完全業(yè)余的表現(xiàn)。先抓人而后審書(shū)，好像誰(shuí)也沒(méi),有賦予東莞的“警察叔叔”們這樣的權(quán)利。刑法規(guī)定：“包含有色情內(nèi)容的有藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)、藝術(shù)作品不視為淫穢物品。”我自然無(wú)法對(duì)在東莞的淫穢性寫(xiě)下注腳，可東莞警方仿佛也不是可以寫(xiě)就這個(gè)注腳的。又有法律規(guī)定，鑒定認(rèn)定淫穢物品的機(jī)構(gòu)，應(yīng)是具備資質(zhì)的新聞出版部門(mén)。東莞警方的這種“意淫”，倒是能把人弄得一頭霧水。 這樣的“過(guò)失”（我還是先勉強(qiáng)稱(chēng)之為過(guò)失吧），我們所聽(tīng)聞的，也不止一回了。早在陜西警方抓捕大遷徙作者謝朝平時(shí)，我們就,了解到對(duì)非法出版物的認(rèn)定不是警察的職權(quán)之所在。小說(shuō)在東莞，更不能“說(shuō)它淫，它就淫，不淫也淫?！辈荒芡ㄟ^(guò)“先抓后審”的方式為作者定罪，不能在證實(shí)作者無(wú)罪后對(duì)其繼續(xù)進(jìn)行羈押。不然，我們因?yàn)閷?duì)一個(gè)人造成了不應(yīng)的傷害，從而失去了程序的正義性。當(dāng)然也有可能，會(huì)因?yàn)閷?duì)一個(gè)群體造成了不應(yīng)的傷害，從而失去了整個(gè)世界的正義呢！ “東莞書(shū)案”，我寧愿相信它是個(gè)個(gè)例。因?yàn)槲覀兓钪?，依?lài)著世間的正義。而這正義，只能靠我們?nèi)?jiān)持并努力維護(hù)。不然，正義會(huì)坍,塌，留下一個(gè)坍塌的世界。,網(wǎng)絡(luò)日益走近我們的生活，給我們帶來(lái)無(wú)限快捷方便。而在這個(gè)過(guò)程中，也有不少人借著網(wǎng)絡(luò)這股東風(fēng)抱著不同的目的以各種奇形怪狀的姿態(tài)走進(jìn)了公眾視野。這邊曬鈔票、曬名車(chē)、曬名包等吸引了無(wú)數(shù)人眼球的行為剛剛唱罷，那廂又有一個(gè)自稱(chēng)是北大畢業(yè)的“炫證女”走進(jìn)了人們的視線(xiàn)。在一組照片里，這個(gè)女子在狹小的鏡頭前擺滿(mǎn)了她考來(lái)的大大小小幾十,湖南師大附中0806班 向芮銳,淺談“炫證女”,種證件，以無(wú)比驕傲的姿態(tài)向世人展示著她自詡豐厚的學(xué)識(shí)與文化。而炫證女“炒房不如考證，拜金不如拜知”的信條，更是激起了看官們的無(wú)限熱議。 而這話(huà)，我想從遠(yuǎn)處說(shuō)起。 在現(xiàn)代文明社會(huì)中，“知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)塑造人生”的觀點(diǎn)已被絕大部分的人們所接受。接受教育，擁有知識(shí)，固然成為我們實(shí)現(xiàn)心中夢(mèng)想之所必需的過(guò)程。新一代的我們，在人生的前十幾年，甚至二十幾年里，生活的主題都是學(xué)習(xí)。數(shù)十年磨一劍，學(xué)習(xí)的旅途是那,樣長(zhǎng)那樣遠(yuǎn)。有時(shí)，太遠(yuǎn)的征程會(huì)讓我們忘卻了出發(fā)時(shí)的夢(mèng)，一時(shí)回首竟會(huì)覺(jué)得有些悵惘。我們的學(xué)習(xí)，到底是為了什么呢？ 試想拿這個(gè)問(wèn)題去問(wèn)幼兒園、小學(xué)的小朋友們，說(shuō)你們上學(xué)是為了什么呀？我想一定能收到這樣的答案：“我們要學(xué)知識(shí)，我們要報(bào)效祖國(guó)！”而當(dāng)問(wèn)到中學(xué)朋友們時(shí)，得到的答案可能都趨于“要考個(gè)好大學(xué)”了；至于大學(xué)生們，也許“找個(gè)好工作，過(guò)更好的生活”更為重要。無(wú)論是報(bào)效祖國(guó)還是考上好大學(xué)、過(guò)上好生活，說(shuō)到底都是為社會(huì)進(jìn)步做了貢獻(xiàn)，都是,值得鼓勵(lì)的。由此可見(jiàn)，我們的學(xué)習(xí)絕不只是為了得到知識(shí)，我們而是要以學(xué)習(xí)為手段，以學(xué)得的知識(shí)為工具來(lái)開(kāi)辟我們的幸福人生路和人類(lèi)的進(jìn)步之路。光有知識(shí)在手卻不付諸于現(xiàn)實(shí)，沒(méi)能運(yùn)用廣博的學(xué)識(shí)做出與之相匹配的貢獻(xiàn)，這樣的學(xué)問(wèn)只會(huì)是蒼白無(wú)力的。 再看我們很傻很天真的“炫證女”吧，那一地的各色證書(shū)確實(shí)能證明她在某一方面很有能力她頭腦好用、會(huì)讀書(shū)，但就這樣傻乎乎地把自己會(huì)的知識(shí)鋪得一地叫著“你們來(lái)看呀看呀，我學(xué)識(shí)多豐富啊”的行為，也許還比不,上一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)夫辛勤耕作換來(lái)收成，起碼人家貢獻(xiàn)出了全部的力量，有實(shí)實(shí)在在的收獲。 得到知識(shí)只是第一步，怎樣用知識(shí)換來(lái)夢(mèng)想更為關(guān)鍵。就比方說(shuō)以前有人打柴為生，他起早貪黑上山打來(lái)了一屋子的柴，他很開(kāi)心?？伤荒芫褪刂晃葑幽静襁^(guò)日子，他得把柴背到集市，換回他要的別的除了柴之外的米油鹽醬醋茶才是成功了。 炫證女自稱(chēng)月薪上萬(wàn)，我卻對(duì)此持懷疑態(tài)度，真正有知識(shí)有成就的人，真的會(huì)像她一樣,難掩內(nèi)心的空洞不安，跑到網(wǎng)上來(lái)炫證么？況且當(dāng)今社會(huì)假證橫流，那滿(mǎn)地的證書(shū)幾分真幾分假又誰(shuí)能定論呢？所以說(shuō)炫證女的各色證書(shū)也許確能得到我們的贊嘆：她懂得真多呀！但也就僅此而已了。更多的尊敬與贊美只有等到她拿起她那滿(mǎn)地的學(xué)識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中有所建樹(shù)后才能獲得。也說(shuō)不定到那時(shí)真正有所成就的她，內(nèi)心會(huì)變得平和富足，也不屑于在網(wǎng)上曬自己的成就了。 索性往遠(yuǎn)了看去，這炫證女的背后是否隱含著當(dāng)代知識(shí)分子們精神世界的巨大空白我無(wú),法得知。當(dāng)今知識(shí)社會(huì)不斷發(fā)展，知識(shí)分子越來(lái)越多，這是否就一定意味著社會(huì)的向前進(jìn)步？人們不斷學(xué)習(xí)不斷深造，讀了大學(xué)讀研究生，研究生完了讀博士，一本本證書(shū)，一疊疊獎(jiǎng)狀，到頭來(lái)也許面臨的還是失業(yè)和無(wú)作為。當(dāng)社會(huì)無(wú)法給予與你的學(xué)識(shí)相匹配的社會(huì)地位時(shí)，空虛惶恐也就來(lái)臨了。這時(shí)你緊抱著你所擁有的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)不松手，迫切想要獲得人們的肯定，出現(xiàn)諸如“炫證”之類(lèi)的行為，或許也就可以理解了。 所以說(shuō)在學(xué)識(shí)不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，我們也一,定不能忘記富足自己的精神。精神土地貧瘠的人，哪怕?lián)碛性俣嗟闹R(shí)種子，也無(wú)法開(kāi)出花、結(jié)出果。人類(lèi)之所以前進(jìn)，靠的不是用一本本證書(shū)疊成臺(tái)階向上爬，而是我們充實(shí)的內(nèi)心、富足的思想引領(lǐng)著我們不斷觀察生活、改善生活。人之所以為人，是在于人的思想。真正的偉大不是在于你會(huì)些什么，而在于你能做些什么。 說(shuō)到底，知識(shí)不是神明，我們不能靠成天虔誠(chéng)地參拜敬奉知識(shí)來(lái)獲得什么，而是要利用知識(shí)親身投入獲得成功?！鞍萁鸩蝗绨葜钡目?法也就自然是無(wú)知而可笑的了。正所謂“藝多不壓身”，作為學(xué)生的我們要努力付出以習(xí)得各種知識(shí)本領(lǐng)這是無(wú)可爭(zhēng)辯的，但知識(shí)不是展品，知識(shí)也沒(méi)有參觀的價(jià)值，得到知識(shí)不是終點(diǎn)，之后的獲得成功的路還得靠我們一步一步自己來(lái)走。,歐洲有個(gè)商人，和妻子運(yùn)了一批雞蛋到非洲去賣(mài)，一連三天一個(gè)雞蛋也沒(méi)賣(mài)出去。結(jié)果他的妻子沿街叫賣(mài)，不一會(huì)都賣(mài)光了。 為何？原來(lái)商人人大手大，雞蛋在他手里顯得特別??；妻子人小手小，雞蛋顯得特別大，自然賣(mài)得好。 其實(shí)很多時(shí)候，不是別人在有意地欺騙我們，而是我們自己在欺騙自己，并且是在欺騙,湖南師大附中0806班 吳可可,誠(chéng)不自欺,中快樂(lè)著。 騙人其實(shí)不容易，欺騙一次，可能需要用無(wú)數(shù)個(gè)謊言來(lái)彌補(bǔ)，勞心勞力。然自欺卻往往輕而易舉。 自欺；常常是自我保護(hù)的龜殼。據(jù)說(shuō)遭遇危險(xiǎn)的鴕鳥(niǎo)，總把自己的腦袋埋進(jìn)沙漠，自以為看不到敵人，危險(xiǎn)也會(huì)隨之消失，卻