作文講評(píng)理性思維的深化).ppt

第一、感知需要理性的分析,理性思維的深化,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用,第二、對(duì)自己的感知能夠做恰當(dāng)?shù)母爬ê驼f明。,第三、段落安排上努力體現(xiàn)內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系。,透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的因果關(guān)系,也許會(huì)是每個(gè)年代都有它自己標(biāo)志性的產(chǎn)物，就好像幾十年前熱血沸騰出現(xiàn)的憤青，有點(diǎn)兒癡，有點(diǎn)兒左，激進(jìn)是生活鏘鏘前行的主旋律。而現(xiàn)在，含著奶嘴泡在蜜罐里發(fā)著嗲長大的新一代年輕人，他們遠(yuǎn)離了變革，遠(yuǎn)離了國家大悲大喜的爭奪與被爭奪，他們所擁有的并受其影響的絕大部分便是自己，心里裝著的小情懷小感觸被放大出來，成了“文藝”二字，,湖南師大附中0806班 蘇葉子,遠(yuǎn)離“非典文藝”的“大世界”,于是“文藝青年”成為一個(gè)新的團(tuán)體，80后90后的成員是一打一打的。有人稱之為“非典型性文藝”，簡稱“非典文藝”。 進(jìn)一步地解釋這個(gè)名詞，它并不是傳統(tǒng)意義上指的文學(xué)藝術(shù)，而是被抽象成了一種態(tài)度自我的、叛逆的、精神性的。文藝青年們懷揣著十分理想的理想，在這樣的世界表達(dá)和發(fā)泄，并且尋找共鳴。他們喜歡那種發(fā)酵后酸酸的愛，有事沒事瞎折騰，由此衍生出的泛濫著小資情調(diào)的電視電影、詩歌散文小說，蔓延于各種媒體。,電影大多數(shù)是無厘頭的，不像影院中上映且賣座的商業(yè)片，一個(gè)故事完完整整，有始有終，而文藝片中大量的蒙太奇將將觀眾的思維剪得支離破碎。一開始我是很有興趣去研究琢磨的，后來也體會(huì)出耐人尋味之處，再后來，對(duì)于他們所創(chuàng)造的烏托邦，或是他們內(nèi)心在某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的掙扎，我漸漸覺得有些索然無味，就好像我原先看到的是熾手跳動(dòng)著的滿腔對(duì)生活的熱情和理想，而現(xiàn)在漸漸覺得他演變成一種一廂情愿的固執(zhí)和自欺欺人。是因?yàn)樗麄兡承┎磺袑?shí)際的想法被放大并反復(fù)強(qiáng)調(diào)，開,始帶上了作秀的意味。 同樣地，對(duì)于其它的文藝元素，也有這種感覺。有次和君在討論一篇雜志上的文章，她說寫得太做作，像是為了表達(dá)某種情緒去刻意寫的一樣?，F(xiàn)在總結(jié)起來，其實(shí)就是“為賦新詞強(qiáng)說愁”吧。 其實(shí)一開始，“非典文藝”是個(gè)挺小眾化的東西，作為一個(gè)新鮮事物，我覺得也是很有價(jià)值的?？墒菨u漸地，也許是因?yàn)殚L江后浪滾滾拍打推搡著前浪，思維新潮并熱衷于求異的年輕人越來越多，他們挖掘出這種文化并借著發(fā),達(dá)的媒介一傳十，十傳百，于是文藝成了一種時(shí)尚，受人追捧，像滾雪球一樣越滾越大。我想起了現(xiàn)在十分流行的“非主流”，已經(jīng)被糟蹋得不像樣子，網(wǎng)絡(luò)上盡是PS過的大眼腮紅女，做作得像東施一樣，令人作嘔。一種事物隨著它的“非典主流化”而不斷被模仿，漸漸變了味，失去了原先的純粹，就如同后來那些糟粕后一樣的所謂“文藝”，有些慘不忍睹。 這樣的現(xiàn)象還有更普遍的存在，比如說時(shí)裝，大街上常?？梢钥吹綄⒁簧矸嗜庥踩诒驹撌菚r(shí)尚而現(xiàn)在卻顯得俗氣且臃腫的衣服中的,女人；又比如說新詞語的使用，一旦流行起某個(gè)詞匯，就是抬頭不見低頭見，而且很多時(shí)候用得并不恰當(dāng)。人們只管盲目跟從追隨，以顯示自己具有多好的品味和多前衛(wèi)的思想，也許并不合適，也許并不熱愛，多虧了他們，好的事物變質(zhì)得這樣快。 回到文藝這一塊，當(dāng)它露出這樣的苗頭的時(shí)候，我相信這篇文章決不能改變或扭轉(zhuǎn)什么，只是希望那些不具備文藝細(xì)胞的小青年們，遠(yuǎn)離那個(gè)“非典文藝”的“大世界”。,人類創(chuàng)造了語言，并將其視為自己偉大的成果之一。語言的產(chǎn)生對(duì)人類社會(huì)的意義無需我來多言，但我發(fā)現(xiàn)，人在感到無助時(shí)或產(chǎn)生其它較為強(qiáng)烈的情緒時(shí)，都會(huì)本能地避開過多的語言交流，并希望一種“私人化的寧靜”。所以我總感覺語言的情感溝通方面有一部分缺陷。 在語言產(chǎn)生之前，人們也能互相溝通，這是因?yàn)橛行〇|西具有原始性和基礎(chǔ)性，是為了,湖南師大附中0806班 袁祎,關(guān)于語言和沉默,滿足生命需要而在同物種之間產(chǎn)生的默契。而我覺得語言產(chǎn)生了之后，反而導(dǎo)致了人與人之間基本交流的受阻，即造成了一種先前的“無言的默契”的缺失。 有時(shí)我覺得語言所能表達(dá)的東西很有限?！皭邸笔鞘澜缟献铍y表達(dá)且沒有之一的概念。語言無法表達(dá)愛，它只能描述“愛”所造成的外部變化和思維活動(dòng)，卻表達(dá)不了愛的本身。我想這是因?yàn)椤皭邸笔且环N人類的本能，只有用大自然的語言才能表達(dá)，而我認(rèn)為無言便是大自然最通用的語言。,每當(dāng)我置身于自然中，看著身旁的動(dòng)物植物，我會(huì)覺得很寧靜。雖然一句話都沒有，但我感覺有一種理解在我們之間的空氣里流動(dòng)。所以我認(rèn)為“愛”應(yīng)該有一種類似大自然的親切感，是一種令人舒適的寧靜，是一種在什么也不說的情況下才說得清的感覺。 沉默在表達(dá)感情上要比語言有力，這便可以解釋為何我們閱讀文學(xué)作品時(shí)，會(huì)被文字沒有觸及的留白部分所打動(dòng)，一般的文字只會(huì)被吞噬，只有沉默能將其填滿。 發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)和巨大的通訊網(wǎng)，讓人們?cè)絹?越容易交流，越來越直接地表達(dá)情感。但是真的情感能夠直白地表達(dá)出來嗎？人與人的關(guān)系真是這么容易就能建立起來嗎？ 可能這就是現(xiàn)實(shí)吧，大家都太忙了，沒有時(shí)間去欣賞一個(gè)人的沉默，也沒時(shí)間去了解一個(gè)人的沉默。我認(rèn)為如果你不懂一個(gè)人的沉默，那么你便不懂他。所以，如今人與人的關(guān)系大多都建立在語言交流上，并且常常要“找話說”，因?yàn)楫?dāng)你不懂一個(gè)人的時(shí)候，你們之間的沉默常常是尷尬的而不是自然的。而話都有講完的那一天，情感也會(huì)隨之結(jié)束。,在信息高速發(fā)達(dá)的今天，深層次的交流可能才是人們真正缺乏的?，F(xiàn)代人不是不懂如何去愛，也不是不重感情，而是在語言的屏障之下，心靈的訊息被屏蔽了。,剛看完了韓寒的新書，有點(diǎn)失望。雖談不上喜歡他，但其出的書我?guī)缀醵假I過。眼看著每本書越來越空洞，犀利的筆法越來越蒼白，甚至于有充字?jǐn)?shù)嫌疑的空行越來越多，我不禁想，到底有什么是能夠堅(jiān)持的呢？ 肖申克的救贖里的那個(gè)囚徒？不得不承認(rèn)，他很強(qiáng)。他用幾十年的執(zhí)著換得了那本就應(yīng)屬于他卻被誤判奪走的自由，一張性感明,湖南師大附中0806班 石澤垣,雜 感,星的海報(bào)后面藏著他用小錘敲出的隧道，然后他離開了。這個(gè)故事當(dāng)然不是為了告訴我們性感明星的海報(bào)除了用來YY之外還可用來藏密道，它向我們表達(dá)了一種執(zhí)著，一種堅(jiān)持。不禁想起當(dāng)初讀夸父逐日時(shí)的莫名和疑惑，那時(shí)的我，可能認(rèn)為只有討債時(shí)的執(zhí)著是有意義的吧？盡管現(xiàn)在的我深知即使夸父比博爾特快一百倍也難以達(dá)到七點(diǎn)九乘十的三次方米每秒從而追上太陽，但我卻似乎懂了一點(diǎn)，知道自己去哪而奔跑的人，是最有力量的。 很喜歡那個(gè)姓汪的一句詩：既然目標(biāo)是地,平線，留給世界的就只能是背影。為什么就只能是“背影呢？因?yàn)閳?jiān)持。也許你的地平線只不過是周圍人的笑柄，但那有什么關(guān)系呢？走自己的路，讓別人說去吧！ 而我又在堅(jiān)持什么？又在為什么堅(jiān)持？我沮喪的發(fā)現(xiàn)，似乎除了吃飯睡覺，我沒有什么堅(jiān)持的。因?yàn)槲夷暧?？不不不，我過兩個(gè)月就可以用自己的身份證進(jìn)網(wǎng)吧了。我也想問問你，你在堅(jiān)持什么？我是對(duì)著漆黑的窗外問的，你可以是條狗，可以是顆樹，可以是撿破爛撿累了坐在路旁的大媽，也可以是一個(gè)電話,就能左右華爾街的巨擘。而無論你的答案是什么，我的答案卻是肯定的，我在堅(jiān)持我的理想！我的理想是什么并不重要，至少對(duì)你。我在此立志，我要堅(jiān)持我的理想！它絕不是考個(gè)好大學(xué)，賺多點(diǎn)錢那么簡單，但這也許可以成為它的贈(zèng)品。 “不要弄壞我的圖形！“這是阿基米德的遺言?！安灰盐页承?！”這可能是慵懶的我的遺言。 不過，一個(gè)人若在夢中，又怎能說話與外人呢？,在信息高速發(fā)達(dá)的今天，深層次的交流可能才是人們真正缺乏的?，F(xiàn)代人不是不懂如何去愛，也不是不重感情，而是在語言的屏障之下，心靈的訊息被屏蔽了。,9月26日，廣東某中學(xué)教師元平，因一部名為在東莞的網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)表，被東莞警方“跨市”拘留，罪名為涉嫌傳播淫穢物品。 魯迅先生曾有言：“一部紅樓夢，道學(xué)家看到了淫，經(jīng)學(xué)家看到了易，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家看到了宮闈秘事。”我想，若是曹雪芹先生生活在現(xiàn)在，按照東莞警方的邏輯，怕是也免不了“跨,湖南師大附中0805班 陳煜東,由“東莞書案”想開去,市”抓捕吧。 有消息稱，近年來東莞治安、涉黃問題較為突出，有關(guān)部門擬將東莞列為掛牌整治治安的重點(diǎn)地區(qū)。元平兄時(shí)運(yùn)不濟(jì)，在東莞的發(fā)表正值某些領(lǐng)導(dǎo)的政績“敏感”期，而書中內(nèi)容又不小心觸到了某些大條神經(jīng)的脆弱處。這，或許是元平被捕的真正動(dòng)力。正如皇帝穿上新裝后做的第一件事，便是堵住那個(gè)小孩的嘴。 不可忽視的是，“東莞書案”中東莞警方完全業(yè)余的表現(xiàn)。先抓人而后審書，好像誰也沒,有賦予東莞的“警察叔叔”們這樣的權(quán)利。刑法規(guī)定：“包含有色情內(nèi)容的有藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)、藝術(shù)作品不視為淫穢物品?！蔽易匀粺o法對(duì)在東莞的淫穢性寫下注腳，可東莞警方仿佛也不是可以寫就這個(gè)注腳的。又有法律規(guī)定，鑒定認(rèn)定淫穢物品的機(jī)構(gòu)，應(yīng)是具備資質(zhì)的新聞出版部門。東莞警方的這種“意淫”，倒是能把人弄得一頭霧水。 這樣的“過失”（我還是先勉強(qiáng)稱之為過失吧），我們所聽聞的，也不止一回了。早在陜西警方抓捕大遷徙作者謝朝平時(shí)，我們就,了解到對(duì)非法出版物的認(rèn)定不是警察的職權(quán)之所在。小說在東莞，更不能“說它淫，它就淫，不淫也淫?！辈荒芡ㄟ^“先抓后審”的方式為作者定罪，不能在證實(shí)作者無罪后對(duì)其繼續(xù)進(jìn)行羈押。不然，我們因?yàn)閷?duì)一個(gè)人造成了不應(yīng)的傷害，從而失去了程序的正義性。當(dāng)然也有可能，會(huì)因?yàn)閷?duì)一個(gè)群體造成了不應(yīng)的傷害，從而失去了整個(gè)世界的正義呢！ “東莞書案”，我寧愿相信它是個(gè)個(gè)例。因?yàn)槲覀兓钪?，依賴著世間的正義。而這正義，只能靠我們?nèi)?jiān)持并努力維護(hù)。不然，正義會(huì)坍,塌，留下一個(gè)坍塌的世界。,網(wǎng)絡(luò)日益走近我們的生活，給我們帶來無限快捷方便。而在這個(gè)過程中，也有不少人借著網(wǎng)絡(luò)這股東風(fēng)抱著不同的目的以各種奇形怪狀的姿態(tài)走進(jìn)了公眾視野。這邊曬鈔票、曬名車、曬名包等吸引了無數(shù)人眼球的行為剛剛唱罷，那廂又有一個(gè)自稱是北大畢業(yè)的“炫證女”走進(jìn)了人們的視線。在一組照片里，這個(gè)女子在狹小的鏡頭前擺滿了她考來的大大小小幾十,湖南師大附中0806班 向芮銳,淺談“炫證女”,種證件，以無比驕傲的姿態(tài)向世人展示著她自詡豐厚的學(xué)識(shí)與文化。而炫證女“炒房不如考證，拜金不如拜知”的信條，更是激起了看官們的無限熱議。 而這話，我想從遠(yuǎn)處說起。 在現(xiàn)代文明社會(huì)中，“知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)塑造人生”的觀點(diǎn)已被絕大部分的人們所接受。接受教育，擁有知識(shí)，固然成為我們實(shí)現(xiàn)心中夢想之所必需的過程。新一代的我們，在人生的前十幾年，甚至二十幾年里，生活的主題都是學(xué)習(xí)。數(shù)十年磨一劍，學(xué)習(xí)的旅途是那,樣長那樣遠(yuǎn)。有時(shí)，太遠(yuǎn)的征程會(huì)讓我們忘卻了出發(fā)時(shí)的夢，一時(shí)回首竟會(huì)覺得有些悵惘。我們的學(xué)習(xí)，到底是為了什么呢？ 試想拿這個(gè)問題去問幼兒園、小學(xué)的小朋友們，說你們上學(xué)是為了什么呀？我想一定能收到這樣的答案：“我們要學(xué)知識(shí)，我們要報(bào)效祖國！”而當(dāng)問到中學(xué)朋友們時(shí)，得到的答案可能都趨于“要考個(gè)好大學(xué)”了；至于大學(xué)生們，也許“找個(gè)好工作，過更好的生活”更為重要。無論是報(bào)效祖國還是考上好大學(xué)、過上好生活，說到底都是為社會(huì)進(jìn)步做了貢獻(xiàn)，都是,值得鼓勵(lì)的。由此可見，我們的學(xué)習(xí)絕不只是為了得到知識(shí)，我們而是要以學(xué)習(xí)為手段，以學(xué)得的知識(shí)為工具來開辟我們的幸福人生路和人類的進(jìn)步之路。光有知識(shí)在手卻不付諸于現(xiàn)實(shí)，沒能運(yùn)用廣博的學(xué)識(shí)做出與之相匹配的貢獻(xiàn)，這樣的學(xué)問只會(huì)是蒼白無力的。 再看我們很傻很天真的“炫證女”吧，那一地的各色證書確實(shí)能證明她在某一方面很有能力她頭腦好用、會(huì)讀書，但就這樣傻乎乎地把自己會(huì)的知識(shí)鋪得一地叫著“你們來看呀看呀，我學(xué)識(shí)多豐富啊”的行為，也許還比不,上一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)夫辛勤耕作換來收成，起碼人家貢獻(xiàn)出了全部的力量，有實(shí)實(shí)在在的收獲。 得到知識(shí)只是第一步，怎樣用知識(shí)換來夢想更為關(guān)鍵。就比方說以前有人打柴為生，他起早貪黑上山打來了一屋子的柴，他很開心?？伤荒芫褪刂晃葑幽静襁^日子，他得把柴背到集市，換回他要的別的除了柴之外的米油鹽醬醋茶才是成功了。 炫證女自稱月薪上萬，我卻對(duì)此持懷疑態(tài)度，真正有知識(shí)有成就的人，真的會(huì)像她一樣,難掩內(nèi)心的空洞不安，跑到網(wǎng)上來炫證么？況且當(dāng)今社會(huì)假證橫流，那滿地的證書幾分真幾分假又誰能定論呢？所以說炫證女的各色證書也許確能得到我們的贊嘆：她懂得真多呀！但也就僅此而已了。更多的尊敬與贊美只有等到她拿起她那滿地的學(xué)識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中有所建樹后才能獲得。也說不定到那時(shí)真正有所成就的她，內(nèi)心會(huì)變得平和富足，也不屑于在網(wǎng)上曬自己的成就了。 索性往遠(yuǎn)了看去，這炫證女的背后是否隱含著當(dāng)代知識(shí)分子們精神世界的巨大空白我無,法得知。當(dāng)今知識(shí)社會(huì)不斷發(fā)展，知識(shí)分子越來越多，這是否就一定意味著社會(huì)的向前進(jìn)步？人們不斷學(xué)習(xí)不斷深造，讀了大學(xué)讀研究生，研究生完了讀博士，一本本證書，一疊疊獎(jiǎng)狀，到頭來也許面臨的還是失業(yè)和無作為。當(dāng)社會(huì)無法給予與你的學(xué)識(shí)相匹配的社會(huì)地位時(shí)，空虛惶恐也就來臨了。這時(shí)你緊抱著你所擁有的各種專業(yè)知識(shí)不松手，迫切想要獲得人們的肯定，出現(xiàn)諸如“炫證”之類的行為，或許也就可以理解了。 所以說在學(xué)識(shí)不斷增長的同時(shí)，我們也一,定不能忘記富足自己的精神。精神土地貧瘠的人，哪怕?lián)碛性俣嗟闹R(shí)種子，也無法開出花、結(jié)出果。人類之所以前進(jìn)，靠的不是用一本本證書疊成臺(tái)階向上爬，而是我們充實(shí)的內(nèi)心、富足的思想引領(lǐng)著我們不斷觀察生活、改善生活。人之所以為人，是在于人的思想。真正的偉大不是在于你會(huì)些什么，而在于你能做些什么。 說到底，知識(shí)不是神明，我們不能靠成天虔誠地參拜敬奉知識(shí)來獲得什么，而是要利用知識(shí)親身投入獲得成功?！鞍萁鸩蝗绨葜钡目?法也就自然是無知而可笑的了。正所謂“藝多不壓身”，作為學(xué)生的我們要努力付出以習(xí)得各種知識(shí)本領(lǐng)這是無可爭辯的，但知識(shí)不是展品，知識(shí)也沒有參觀的價(jià)值，得到知識(shí)不是終點(diǎn)，之后的獲得成功的路還得靠我們一步一步自己來走。,歐洲有個(gè)商人，和妻子運(yùn)了一批雞蛋到非洲去賣，一連三天一個(gè)雞蛋也沒賣出去。結(jié)果他的妻子沿街叫賣，不一會(huì)都賣光了。 為何？原來商人人大手大，雞蛋在他手里顯得特別??；妻子人小手小，雞蛋顯得特別大，自然賣得好。 其實(shí)很多時(shí)候，不是別人在有意地欺騙我們，而是我們自己在欺騙自己，并且是在欺騙,湖南師大附中0806班 吳可可,誠不自欺,中快樂著。 騙人其實(shí)不容易，欺騙一次，可能需要用無數(shù)個(gè)謊言來彌補(bǔ)，勞心勞力。然自欺卻往往輕而易舉。 自欺；常常是自我保護(hù)的龜殼。據(jù)說遭遇危險(xiǎn)的鴕鳥，總把自己的腦袋埋進(jìn)沙漠，自以為看不到敵人，危險(xiǎn)也會(huì)隨之消失，卻