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黃河中華民族的搖籃要練說(shuō),先練膽。說(shuō)話膽小是幼兒語(yǔ)言發(fā)展的障礙。不少幼兒當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)顯得膽怯:有的結(jié)巴重復(fù),面紅耳赤;有的聲音極低,自講自聽(tīng);有的低頭不語(yǔ),扯衣服,扭身子。總之,說(shuō)話時(shí)外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個(gè)關(guān)鍵,面向全體,偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語(yǔ)言交流關(guān)系。每當(dāng)和幼兒講話時(shí),我總是笑臉相迎,聲音親切,動(dòng)作親昵,消除幼兒畏懼心理,讓他能主動(dòng)的、無(wú)拘無(wú)束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當(dāng)眾說(shuō)話的習(xí)慣?;蛟谡n堂教學(xué)中,改變過(guò)去老師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)的教學(xué)模式,取消了先舉手后發(fā)言的約束,多采取自由討論和談話的形式,給每個(gè)幼兒較多的當(dāng)眾說(shuō)話的機(jī)會(huì),培養(yǎng)幼兒愛(ài)說(shuō)話敢說(shuō)話的興趣,對(duì)一些說(shuō)話有困難的幼兒,我總是認(rèn)真地耐心地聽(tīng),熱情地幫助和鼓勵(lì)他把話說(shuō)完、說(shuō)好,增強(qiáng)其說(shuō)話的勇氣和把話說(shuō)好的信心。三是要提明確的說(shuō)話要求,在說(shuō)話訓(xùn)練中不斷提高,我要求每個(gè)幼兒在說(shuō)話時(shí)要儀態(tài)大方,口齒清楚,聲音響亮,學(xué)會(huì)用眼神。對(duì)說(shuō)得好的幼兒,即使是某一方面,我都抓住教育,提出表?yè)P(yáng),并要其他幼兒模仿。長(zhǎng)期堅(jiān)持,不斷訓(xùn)練,幼兒說(shuō)話膽量也在不斷提高。 基礎(chǔ)訓(xùn)練這個(gè)工作可讓學(xué)生分組負(fù)責(zé)收集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),熱愛(ài)生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價(jià)值、理想、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、責(zé)任、友誼、愛(ài)心、探索、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多則材料。如果學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動(dòng)的材料,寫(xiě)起文章來(lái)還用亂翻參考書(shū)嗎? 一、給加點(diǎn)注音?!敖虝?shū)先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼,從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂,“教書(shū)先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書(shū),最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也?”;論語(yǔ)中的“有酒食,先生饌”;國(guó)策中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國(guó)策中本身就有“先生長(zhǎng)者,有德之稱”的說(shuō)法??梢?jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意,倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近??磥?lái),“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱,并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載,首見(jiàn)于禮記?曲禮,有“從于先生,不越禮而與人言”,其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者”,與教師、老師之意基本一致。蜿蜒( ) 蘊(yùn)藏( ) 繁衍( )栗黍( ) 都邑( ) 增添( )二、補(bǔ)全下列成語(yǔ),并按要求答題。( )耳欲( ) ( )斧( )工( )( )不息 百家( )( )1.“百家()()”是含有數(shù)字的,這樣的詞語(yǔ)還有: 、 。2.選詞填空。桂林的山水真是大自然( )的杰作啊!三、給下列句子填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。1.( )黃河途徑黃土高原,大量的泥沙順流而下,( )河水變?yōu)樯铧S色。2.( )中華文明的起源有多個(gè)中心,( )黃河流域是最重要的中心。四、按要求寫(xiě)句子。1.黃河被譽(yù)為中華民族的搖籃。(改為陳述句) 2.人們將其衣冠葬在他的飛升之地喬山。(改為“把”字句)3.5000年前黃帝和炎帝的傳說(shuō)更是令人遐想。(改為反問(wèn)句)五、根據(jù)課文填名言詩(shī)句。1.黃河之水天上來(lái), 。2.子在川上曰:“ ,不舍晝夜?!遍喿x提升六、閱讀理解。我愛(ài)水,所以我愛(ài)大海,愛(ài)長(zhǎng)江,也愛(ài)小溪流。但是,我最愛(ài)的還是湖。 靜靜的湖,像是一塊無(wú)瑕的翡翠,在陽(yáng)光的照耀下,閃爍著美麗的光澤。 我喜歡獨(dú)自一個(gè)人坐在湖畔,看著平靜的湖面幻想。我想湖中一定有一個(gè)明亮的水晶宮,那是魚(yú)兒的家園,不然它們?cè)趺凑炷敲礆g樂(lè)?水晶宮里一定有一塊巨大的、發(fā)光的翡翠,不然湖水為什么會(huì)綠得這么美?我凝視湖面,偶爾投一枚石子,讓它激起一道道波紋;或是放一只紙船,讓它隨著湖波飄蕩。 靜靜的湖是可愛(ài)的,但雨中的湖更動(dòng)人。 細(xì)絲般的雨絲飄下來(lái),不停地織啊織,織出湖這塊綠色的“錦”?!板\”上無(wú)窮無(wú)盡的圓環(huán),像美麗的姑娘繡出的朵朵鮮花。雷雨到來(lái)時(shí)的湖真熱鬧。你看,天空中一道道亮光,那是開(kāi)幕的禮花上了天。你聽(tīng),“轟轟”,禮炮響了,大會(huì)就開(kāi)始了。等大雨一落,聯(lián)歡會(huì)立刻開(kāi)始。你看到湖面上朵朵競(jìng)相開(kāi)放的雨花了嗎?那是正在翩翩起舞的金色姑娘頭上的玉花。你想知道節(jié)目是否精彩嗎?那“嘩嘩”的雷鳴般的“掌聲”會(huì)把一切都告訴你。 湖是美的1.給短文加上題目,寫(xiě)在橫線上。 2.用“ ”畫(huà)出文中的過(guò)渡句。用“ ”畫(huà)出文中前后照應(yīng)的句子。 3.文中的“禮花”指的是 ,“禮炮”指的是 ,“玉花”指的是 ,“掌聲”指的是 。4.作者從哪幾方面描寫(xiě)了雨中湖的什么特點(diǎn)? 參考答案:一、wn yn yn sh y zng二、震聾 鬼神 奔騰 爭(zhēng)鳴1.千奇百怪 朝三暮四2.鬼斧神工三、1.因?yàn)?所以 2.雖然 但是四、1.黃河是中華民族的搖籃。2.人們把他的衣冠葬在他的飛升之地喬山。3.5000年前黃帝和炎帝的傳說(shuō)不令人遐想嗎?五、1.奔流到海不復(fù)回 2.逝者如斯夫六、1.美麗的湖。
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