發(fā)展心理學(xué)-第八章成年早期心理發(fā)展.pptx

第九章 成年早期個(gè)體心理發(fā)展,成年早期個(gè)體心理發(fā)展,第一節(jié) 成年早期的基本問題 第二節(jié) 成年早期的認(rèn)知特點(diǎn) 第三節(jié) 成年早期自我的形成 第四節(jié) 成年早期人生觀、價(jià)值觀的形成與穩(wěn)固,第一節(jié) 成年早期的基本問題,一、成年早期的年齡規(guī)定 二、成年早期的一般特征 三、成年早期的發(fā)展課題,一、成年早期的年齡界定,成年早期，1835歲，分為青年中期（1825），青年晚期（2535）。 冠（笄）之禮是我國(guó)漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮（男20，女15） 阿奈特，把從高中時(shí)期向成年早期的過度階段，即1825或者更長(zhǎng)的這段時(shí)期，稱為始成年期。,每年五月第三周的星期一,武漢市自2002年開始將每年5月16日定為“武漢市18歲成人節(jié)”,始成年期的任務(wù)（18至29）,自我統(tǒng)一性的形成 更為成熟的人際關(guān)系和親密關(guān)系的建立 向新的承認(rèn)角色的過渡,人在20多歲時(shí)的典型特征是不清楚自己將來要做什么，常改變想法，生活看似很不穩(wěn)定，也正是自我發(fā)現(xiàn)的階段。青春的迷茫是件好事。,二、成年早期的一般特點(diǎn),從成長(zhǎng)期到穩(wěn)定期的變化 智力發(fā)展到達(dá)全盛時(shí)期 戀愛、結(jié)婚到為人父母 創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作 困難重重到適應(yīng)生活,1、從成長(zhǎng)期（始成年期）到穩(wěn)定期的變化,進(jìn)入成年早期后，個(gè)體進(jìn)入穩(wěn)定期，具體表現(xiàn)為： 生理發(fā)展趨于穩(wěn)定 情感過程趨于成熟，性格特點(diǎn)基本定型 生活方式趨于固定化和習(xí)慣化 建立了較為穩(wěn)定的家庭 社會(huì)職業(yè)穩(wěn)定，且能忠于職守,2、智力發(fā)展到達(dá)全盛時(shí)期,人在20多歲年齡段的后期比前期更具有做出人生重大決定的能力。 成年早期個(gè)體智力發(fā)展進(jìn)入全盛時(shí)期。 思維方式由形式邏輯思維為主轉(zhuǎn)為以辯證邏輯思維為主，思維更加具有相對(duì)性、變通性、靈活性、整合性和實(shí)用性。 大腦前部稱為前額皮質(zhì)的部分是最后成熟的大腦區(qū)域 負(fù)責(zé)規(guī)劃、優(yōu)選和控制神經(jīng)沖動(dòng)。 到了20歲年齡段的后期，“大腦中處理情感和社交信息比如人們對(duì)你的看法的部分與大腦中重點(diǎn)負(fù)責(zé)事先規(guī)劃、平衡風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)的部分之間建立了更好的連接。”,始成年階段的年輕人如何才能把他們的大腦潛力發(fā)揮到極致呢？,提供認(rèn)知刺激 讀書或聽課 實(shí)踐 做力所能及的事情，學(xué)習(xí)獨(dú)立 保證運(yùn)動(dòng) 避免酒精和毒品的不良吸引,3、戀愛、結(jié)婚到為人父母,初婚年齡的延遲,戀愛,個(gè)體將對(duì)某一異性的情思發(fā)展為愛情，并導(dǎo)向戀愛的軌道。 愛情是指男女間一方對(duì)另一方所產(chǎn)生的愛慕戀念的情感。盧家嵋指出愛情三層次：以性愛為主、情愛為主、兩者的和諧統(tǒng)一。 人類愛情鼎盛期在成年早期。,友情到愛情的五個(gè)階段：互不相識(shí)開始注意表面接觸建立友誼親密關(guān)系 愛情的表現(xiàn)形式：浪漫式、游戲式、占有式、伴侶式、奉獻(xiàn)式、現(xiàn)實(shí)式 選擇戀人時(shí)所考慮的因素：外貌型、物質(zhì)型、精神型、綜合型,西方關(guān)于愛情的三影響較大的理論模型：,成人依戀論 愛情風(fēng)格論 愛情三元論,婚姻,理想家庭的條件： “同一屋檐下”生活 夫婦“力動(dòng)均衡” 親子“一線之隔” “自由與愛護(hù)”的空間 “父性原理”與“母性原理”的協(xié)調(diào) 相同的志向,婚后適應(yīng),（一）婚后不適應(yīng)的具體表現(xiàn) 首先是性生活的適應(yīng)問題。 其次是新的人際關(guān)系，包括夫妻間及同親屬間的關(guān)系的適應(yīng)。 再次是夫妻間經(jīng)濟(jì)收入的使用安排的適應(yīng)。,促使夫妻關(guān)系適應(yīng)的一個(gè)重要外在因素生兒育女 有了孩子，家庭會(huì)變得更有生機(jī)，從而促進(jìn)家庭進(jìn)一步鞏固。 只有在夫妻二人分別體驗(yàn)了養(yǎng)兒女的甘苦之后，夫妻關(guān)系變得更加充實(shí)和完善起來。,4、創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作,職業(yè)成為個(gè)體的立足點(diǎn)，并以此確信自己的存在，作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià) 值的重要手段。 “不要因?yàn)槟?1歲甚至26歲的子女不知道自己要做什么就感到驚慌，放松心情才有好處。幾乎沒有人到40或50歲的時(shí)候還存在這個(gè)問題。我們大家最終都會(huì)想明白這個(gè)問題的?！卑⒛翁?成年早期經(jīng)歷了從開始選擇自己的職業(yè)到 努力工作，成就自己事業(yè)的過程。,職業(yè)選擇是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)的過 程，它涉及：個(gè)人職業(yè)興趣、職業(yè)價(jià) 值觀、職業(yè)技能、社會(huì)需求、人才供 給、社會(huì)文化、家庭因素等社會(huì)因素 的影響。,5、困難重重到適應(yīng)生活,三、成年早期的發(fā)展課題,不同的發(fā)展階段有不同的發(fā)展課題。在設(shè)定每一發(fā)展階段的發(fā)展課題時(shí)，主要有以下依據(jù)： 第一、身體的成熟； 第二、社會(huì)文化的要求、期待和壓力； 第三、個(gè)人的價(jià)值、報(bào)負(fù)等。,成年初期的發(fā)展課題,第一、對(duì)身體的發(fā)育，特別是對(duì)因性成熟引起的諸多變化的理解和適應(yīng)。 第二、從精神上和經(jīng)濟(jì)上脫離父母走向獨(dú)立。 第三、逐漸完善作為男性或女性的性別角色。 第四、對(duì)新的人際關(guān)系，物別是異性關(guān)系的適應(yīng)。 第五：正確認(rèn)識(shí)自己在社會(huì)中的角色，通過各種社會(huì)活動(dòng)完善自己。,三、成年早期的發(fā)展課題,第六：樹立作為社會(huì)一員所必須具備的人生觀和價(jià)值觀。 第七：掌握作為社會(huì)一員所必須具備的知識(shí)和技能并付諸于社會(huì)實(shí)踐。 第八：選擇職業(yè)及工作適應(yīng)。 第九：戀愛、結(jié)婚及婚煙適應(yīng)。 第十：成就感的獲得與自我實(shí)現(xiàn)。,第二節(jié) 成年早期的認(rèn)知特點(diǎn),一、成年早期智力發(fā)展的外在條件和發(fā)展任務(wù) 二、成年早期智力表現(xiàn)的一般特點(diǎn) 三、成年早期的思維優(yōu)勢(shì),一、成年早期智力發(fā)展的外在條件和發(fā)展任務(wù),林崇德將智力定義為成功的解決某種問題（或完成任務(wù)）所表現(xiàn)的良好適應(yīng)性的個(gè)性心理特點(diǎn)。 影響成年早期智力發(fā)展的重要因素之一，是個(gè)體所出的新的客觀環(huán)境及所面臨的新的適應(yīng)任務(wù)。,成年早期智力表現(xiàn)的一般特點(diǎn),沙伊提出成人智力適應(yīng)理論，指出了智 力發(fā)展的幾個(gè)階段： 成年早期：實(shí)現(xiàn)階段 成年中期：責(zé)任階段 老年時(shí)期：知識(shí)的重新組合階段,智力發(fā)展的三個(gè)方面體現(xiàn),觀察力,想象力,記憶力,觀察力,大腦對(duì)事物的觀察能力，如通過觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，在觀察過程對(duì)聲音、氣味、溫度等有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。,記憶力,機(jī)械記憶：本身缺乏意義的聯(lián)系，需要單純依靠反復(fù)背誦達(dá)到的記憶，俗稱死記憶。人類的這種記憶力在現(xiàn)實(shí)生活、工作和學(xué)習(xí)中發(fā)揮著不可或缺的重要作用。 有意記憶：有目的的識(shí)記 理解記憶：在理解的基礎(chǔ)上的識(shí)記 機(jī)械記憶有所下降，邏輯記憶發(fā)展到高峰，其中有意記憶占主導(dǎo)地位。,想象力,想象力方面：合理成分及創(chuàng)造性成分明顯增加，想向更具實(shí)際功用。 智力發(fā)展的高峰期在：2225歲,探討兒童、中青年和老年人的心理旋轉(zhuǎn)能力，發(fā)現(xiàn)在對(duì)圖形方位匹配判斷的準(zhǔn)確性和完成任務(wù)的速度上，中青年明顯優(yōu)于兒童和老年人。,元認(rèn)知得到發(fā)展 成人往往具有更明確 的自我概念和自我意 識(shí)，在認(rèn)知及問題解 決過程中，對(duì)主客體 特征具有更清晰的認(rèn) 識(shí)，他們的元認(rèn)知水 平大多達(dá)到了內(nèi)控和 自動(dòng)化水平，運(yùn)用元 認(rèn)知策略水平也更高。,成年早期的思維優(yōu)勢(shì),（一）成年早期的思維方式以辯證邏輯思維為主 辯證思維是客觀現(xiàn)實(shí)本質(zhì)聯(lián)系的對(duì)立統(tǒng)一的反 映。 主要特點(diǎn)：即反映事物之間的相互區(qū)別。 相互聯(lián)系；即反映事物的相對(duì)靜止，也反映相對(duì)運(yùn)動(dòng)；在強(qiáng)調(diào)確定性和邏輯性的前提下，承認(rèn)相對(duì)性和矛盾性。,佩里的大學(xué)生思維特點(diǎn)研究,二元論階段 非此即彼、全白或全黑的，沒有“灰色區(qū)”，易將知識(shí)視為固定不變的真理，凡事追求“什么是正確的答案”，而不考慮合理的程度。 相對(duì)性階段 通過權(quán)衡，比較不同的觀點(diǎn)、審視各種理論，進(jìn)而找到解釋現(xiàn)實(shí)的有效理論。 約定性階段 在分析事物時(shí)具有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)：對(duì)各種現(xiàn)象的解釋能持相對(duì)的態(tài)度；既能堅(jiān)持那些約定俗成的立場(chǎng)和思想觀點(diǎn)，又能隨時(shí)對(duì)此作出調(diào)整。 三階段反映了成年早期的個(gè)體從形式邏輯思維為主向辯證邏輯思維為主過渡的思想 形態(tài)。,拉鮑維維夫和克雷默,拉鮑維維夫：成年思維中的形式邏輯性逐漸減退，而以 現(xiàn)實(shí)為導(dǎo)向的實(shí)用成分逐漸增多。 克雷默（對(duì)第五階段思維理論的總結(jié)）認(rèn)為這些理論有三個(gè)共同的特征： 對(duì)認(rèn)識(shí)相對(duì)性的意識(shí)； 接受矛盾； 辯證的整體內(nèi)整合。,(二)成年早期的后期是表現(xiàn)創(chuàng)造性思維的重要時(shí)期,創(chuàng)造性思維是指一種 具有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性 及社會(huì)價(jià)值的思維形 式。,研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生有較強(qiáng)的創(chuàng)造潛能，其創(chuàng)造性人格突出表現(xiàn)為富有挑戰(zhàn)性； 創(chuàng)造性思維核心品質(zhì)的新穎性表現(xiàn)突出 創(chuàng)造性思維能力的典型表現(xiàn)中投射未來、評(píng)估力和通感特點(diǎn)較為明顯,第三節(jié) 成年早期自我的形成,(一)成年早期自我意識(shí)的發(fā)展 造成青年將注意力轉(zhuǎn)移到內(nèi)心世界的原因： 身體的急劇成熟 社會(huì)人際關(guān)系的擴(kuò)大 認(rèn)知能力的發(fā)展,（二）成年早期自我同一性的確立,研究表明，大約要到大學(xué)期間，個(gè)體才能達(dá)到同一性的確立。,什么是自我同一性？,個(gè)體在尋求自我的發(fā)展中，對(duì)自我的確認(rèn)和對(duì)有關(guān)自我發(fā)展的一些重大問題，諸如自己是誰”及“自己將會(huì)怎樣”的主觀感覺和體驗(yàn)理想、職業(yè)、價(jià)值觀、人生觀等的思考和選擇。 埃里克森認(rèn)為“一種熟悉自身的感覺”,“一種知道自己將會(huì)怎樣生活的感覺,是一種不段增長(zhǎng)的信念 。 馬西亞為自我同一性提供了一個(gè)簡(jiǎn)明的定義，即它是一種自我結(jié)構(gòu)是一種個(gè)人的驅(qū)力、信念、生活經(jīng)歷等內(nèi)在自我構(gòu)建而成的動(dòng)態(tài)組織 黃希庭自我同一性是個(gè)體對(duì)“我是誰?”“我將走向何方?”的問題的回答，一種不再惶惑迷失的感受。,“我”的發(fā)展,“我”的出現(xiàn) “我”能 別人眼中的“我” 我體驗(yàn)到的“我” 我將成為的“我” 現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的同一,自我同一的兩個(gè)問題,1、你對(duì)自己的價(jià)值觀，理想目標(biāo)，職業(yè)生涯， 對(duì)自己要成為一個(gè)什么樣的人，進(jìn)行過探索嗎？ 2、你對(duì)自己的探索做出了明確的選擇嗎？你對(duì)此選擇付出過精力、毅力和時(shí)間等方面的個(gè)人投資、自我犧牲以及對(duì)特定興趣的維持嗎？,投 入,同一性狀態(tài)(馬西亞：按探索和投入兩個(gè)維度),同一性早閉identity foreclosure 沒有體驗(yàn)明確的探索，卻給予父母和權(quán)威人物的期望和建議，作出過早的投入 同一性擴(kuò)散identity diffusion 沒有探索各種同一性的問題，也沒有對(duì)儀式形態(tài)價(jià)值觀和社會(huì)角色有清晰的投入,同一性獲得identity achievement 既探索了各種問題的同一性，對(duì)特定目標(biāo)信仰和價(jià)值觀也做出了積極的自我努力 同一性延緩identity moratorium 有積極探索，但沒有對(duì)特定目標(biāo)價(jià)值觀和儀式形態(tài)做出較高的投入,自我同一性影響因素,家庭教養(yǎng) 權(quán)威型同一性獲得 專制型同一性早閉 溺愛型同一性擴(kuò)散 忽視型同一性擴(kuò)散 同伴交往 提供參考框架和共同交流 自主探索,自我同一性狀態(tài)與心理健康,心理延緩償付期與角色試驗(yàn),心理延緩償付期(moratorium) 心理延緩償付是允許還沒有準(zhǔn)備好承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的年輕人有一段拖延的時(shí)期，或者強(qiáng)迫某些人給予自己一些時(shí)間。 開始步入成年初期的個(gè)體，雖然已應(yīng)該而且有能力承擔(dān)諸多社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，但他們?cè)谧龀瞿撤N決斷的時(shí)候往往進(jìn)入一種“暫停”局面，以盡可能地滿足避免同一性提前完結(jié)的內(nèi)心需要。 角色試驗(yàn)是獲得自我同一性的方法,第四節(jié) 成年早期人生觀、價(jià)值觀的形成與穩(wěn)固,（一）人生觀、和價(jià)值觀的一般論 （二）成年早期價(jià)值觀的發(fā)展與穩(wěn)定,（一）人生觀、和價(jià)值觀的一般論,人生觀是對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，是一定的世界觀在人生問題上的看法。 人生觀是觀念性的，它對(duì)人的行為具有導(dǎo)向、定位、調(diào)控和動(dòng)力作用，是一個(gè)多維度、多層次的系統(tǒng)。 成年早期真正形成。主要表