生活處處有哲學(xué)2015.11.18.ppt

第一課：美好生活的向?qū)?開啟智慧之旅,生活處處有哲學(xué),種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得,尊重事物的發(fā)展規(guī)律,自主合作探究,生活處處有哲學(xué),揠苗助長(zhǎng),規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。,不同的事物有不同的矛盾， 要具體問題具體分析。,生活處處有哲學(xué),立場(chǎng)不同，則感受不一定相同,不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì),我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì),生活處處有哲學(xué),應(yīng)有創(chuàng)新精神！,你是怎么看待這個(gè)問題的？,我們應(yīng)該全面的看問題， 不能走極端，片面化。,歸納：,企業(yè)用人才為先？ 企業(yè)用人德為先？,如果每個(gè)技術(shù)最出色的球員組成一支足球隊(duì)，在比賽中一定能獲勝嗎？為什么？,球隊(duì)是個(gè)整體，個(gè)人單打獨(dú)斗不可能戰(zhàn)勝對(duì)手，必須發(fā)揮每個(gè)成員的作用。從哲學(xué)角度看，樹立整體觀念，關(guān)系到全局發(fā)展。,一、哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）,1、哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),中國(guó)古代夏商周時(shí)期，大禹改變舜筑壩攔水的策略，變堵為疏，有效治理了黃河水患，造福沿岸百姓。,“變堵為疏”的治水思想從何而來呢？,“變堵為疏”是一種哲學(xué)智慧，這種智慧不是天生的，而是大禹在治水實(shí)踐中經(jīng)過多次嘗試，總結(jié)出來的。,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？,我們總是充滿好奇心。從童年開始，我們往往就會(huì) 進(jìn)行一些追問和思考,狗狗怎么不說話？是不是不開心呢？,爸爸，我是從哪兒來的?。?我到底是一個(gè)什么樣的人？我的愛好是什么？我將前往何方？,這個(gè)社會(huì)到底是怎樣的？我的價(jià)值到底是什么呢？,事業(yè)家庭哪個(gè)更重要？怎樣處理好這二者之間的關(guān)系？怎樣解決好工作中的種種矛盾？,我給這個(gè)社會(huì)留下了什么？離開這個(gè)世界后有沒有靈魂？,在我們?nèi)松母鱾€(gè)階段中，在我們的生活、工作、學(xué)習(xí)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)遇到各種困惑。我們就會(huì)自覺,或不自覺的進(jìn)行思考，思考這個(gè)世界、思考周圍的人和事。,哲學(xué)的產(chǎn)生離不開對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。,2.哲學(xué)的產(chǎn)生離不開對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考,生活實(shí)踐,迷惑、好奇,哲學(xué),哲學(xué)不是從人們頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實(shí)踐，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。,小知識(shí)補(bǔ)充：,1.哲學(xué)上講的世界 這不同于我們說的通常意義上的世界。,客觀世界 主觀世界,自然界 人類社會(huì),思維和意識(shí),2.人類總是在從事兩項(xiàng)活動(dòng),認(rèn)識(shí)世界,改造世界,二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),哲學(xué)的本義 古漢語中，哲學(xué)=追求智慧之學(xué)，愛智之學(xué)；英語中，哲學(xué)即philosophy，philo-是前綴，表示“愛，愛好”，soph=wise聰明的，philo+sophy:智慧愛智慧哲學(xué) 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問,【提示】哲學(xué)智慧 哲學(xué)本身并非就是智 慧，而是追求智慧之學(xué)。,注意：并不是所有的哲學(xué)都是正確的,追尋生活智慧 感受哲學(xué)之光,一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西，把這間黑暗的房子完全裝滿?！保ㄈ绻悄悖銜?huì)買什么呢？）,哲學(xué)啟迪人們用創(chuàng)造性思維解決問題,一個(gè)學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞滿了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。 另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！?有一艘船載著三個(gè)人，其中一個(gè)是著名的物理學(xué)家，另外兩個(gè)分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，把損失降到最小，必須把一個(gè)人扔下去。 那么你應(yīng)當(dāng)把誰扔下去呢？,答案很簡(jiǎn)單：把那個(gè)最胖的扔下去！,哲學(xué)要求人們?cè)诮鉀Q問題時(shí)從實(shí)際出發(fā),追尋生活智慧 感受哲學(xué)之光,A.正確看待自然、社會(huì)、人生 B.用睿智眼光看待生活和實(shí)踐 C.正確對(duì)待社會(huì)與個(gè)人， 集體與個(gè)人，進(jìn)與退，得與失,哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。,哲學(xué)的意義,小結(jié):,生活處處有哲學(xué),哲學(xué)就在我們身邊,哲學(xué)智慧源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于對(duì)實(shí)踐的追問和思考,哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān),哲學(xué)是指導(dǎo)人產(chǎn)生活得更好的藝術(shù),哲學(xué)的本義,哲學(xué)的意義,哲學(xué)的任務(wù),哲學(xué)概論：哲學(xué)、哲學(xué)的基本問題、馬克思主義哲學(xué),第4-5課,第7-10課,第6課,第1-3課,第11-12課,生活與哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu),關(guān)于世界觀的學(xué)說,1、世界觀的含義,人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。,自然界 人類社會(huì) 人的思維、意識(shí),不是對(duì)某類事物的觀點(diǎn),不是零散的具體的看法。而是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題。,2、哲學(xué)的含義：關(guān)于世界觀的學(xué)問,一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,整個(gè)世界,整個(gè)世界,物質(zhì)世界,自然界,人類社會(huì),（客觀世界）,精神世界,觀念、思想等,（主觀世界）,返回,各種世界觀：,古希臘唯物主義哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個(gè)宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機(jī)體。,古希臘哲學(xué)家赫拉克利特，他認(rèn)為，萬物的本原是“火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成的。,明代的王守仁認(rèn)為，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。心即是天，” ，“心外無物，心外無事，心外無理，心外無義，心外無善”。,思考： 人人都有自己的世界觀，哲學(xué)又是關(guān)于世界觀的學(xué)說，那是不是人人都是哲學(xué)家？為什么？,3.普通人的世界觀和哲學(xué)家的世界觀,4.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,普通人的世界觀：,哲學(xué)家的世界觀：,自發(fā)的、零散的、樸素的,自覺的、系統(tǒng)的、理論化的,自發(fā)形成、人人都有,自發(fā)的、零散的樸素的,關(guān)于世界觀的學(xué)說,自覺形成，不是人人都有,自覺的、系統(tǒng)化理論化的,A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀 B. 哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象相同，都是整個(gè)世界；,哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分,人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),老太太上千米雪山為孫子祈福 有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈 ”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長(zhǎng)命百歲。臨下山時(shí)，留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是 “ 修廟宇、塑神像 ” 的。 問： 1、這位老奶奶有自己的世界觀嗎？ 2、在她孫子生病了的時(shí)候她去燒香拜佛。如果是你會(huì)怎么做？,方法論,世界觀,決定,體現(xiàn),5、方法論的含義：,7、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。,6、世界觀和方法論的關(guān)系,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。,具體知識(shí),自然科學(xué)知識(shí),社會(huì)科學(xué)知識(shí),思維科學(xué)知識(shí),物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等,文藝學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等,心理學(xué)、邏輯學(xué)等,分類:自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、思維科學(xué)知識(shí) 研究對(duì)象：自然、社會(huì)和思維某一個(gè)具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘,1、具體科學(xué)知識(shí),二、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié),具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展； 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。,整個(gè)世界,世界某一特定領(lǐng)域,某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律 （個(gè)性）,世界最普遍的規(guī)律 （共性）,2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)、思維科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié),全面理解哲學(xué)概念（如何正確理解哲學(xué)的概念）,1、從哲學(xué)本義上：,3、從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系上看，,4、從哲學(xué)與方法論的關(guān)系上看，,5、從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系上看，,2、從哲學(xué)作用上：,哲學(xué)是愛智慧和追求智慧之學(xué)；,哲學(xué)指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界 和改造世界；,哲學(xué)是關(guān)于世界的學(xué) 問，是系統(tǒng)化、理論 化的世界觀；,哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一；,哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。,課堂小結(jié),關(guān)于世界觀的學(xué)說,（1）三個(gè)關(guān)系,哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,世界觀與方法論的關(guān)系,哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,（2）一個(gè)概念,從哲學(xué)作用上：,從哲學(xué)本義上：,從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系上,從哲學(xué)與方法論的關(guān)系上,從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,區(qū)別,聯(lián)系,哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于 A.哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系 B.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論 C.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用 D.哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律,D,單項(xiàng)選擇： 1、馬克思說：人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。（ ） A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B、認(rèn)識(shí)世界需要知慧 C、哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D、改變自然界，需要發(fā)展人的智力,課堂練習(xí),A,單項(xiàng)選擇： 2、柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。” 這說明（ ） A、驚訝，是一種正常的心理活動(dòng) B、驚訝才能滿足自己的好奇心 C、哲學(xué)開端于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 D、驚訝和困惑也是一種哲學(xué),課堂練習(xí),C,單項(xiàng)選擇： 3、馬克思說：沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。這句話主要是強(qiáng)調(diào)（ ） A、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B、哲學(xué)與生活是不可分割的 C、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步,課堂練習(xí),C,下列說法是世界觀的是 A聞雞起舞 B張三早上5點(diǎn)起床 C事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D太陽東升西落,C,下列屬于方法論的是 A謀事在人，成事在天 B存在即被感知 C具體問題具體分析 D世界是一團(tuán)永恒的“活火”,哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有 、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 、世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有 、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的 、哲學(xué)一定是正確