蒙娜麗莎的微笑與教皇奶牛的解放-2.ppt

復(fù)習(xí),商人的特點(diǎn)是：,由單純的經(jīng)商改變?yōu)殡p重身份，既是手工工場主又是商人,經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過王公貴族,可以擔(dān)任市長、財(cái)政顧問。,是早期的資產(chǎn)階級,國王的特點(diǎn)：,為了富國強(qiáng)兵：大力發(fā)展工商業(yè)，推行有利于商人的政策,貴族的特點(diǎn)：,沒落一部分人開始經(jīng)營工商業(yè) ,工人的特點(diǎn)：,來源于農(nóng)民 受到強(qiáng)烈的剝削！ 是早期的無產(chǎn)階級,生產(chǎn)力變化,生產(chǎn)關(guān)系變化,課堂小結(jié)：,經(jīng)濟(jì)決定政治,經(jīng)濟(jì) 政治,經(jīng)濟(jì)變了,政治變了,文藝復(fù)興,宗教改革,近代科學(xué),理性之光-哲學(xué),文藝復(fù)興,蒙娜麗沙的微笑,變化前之思想:,中世紀(jì)黑暗愚昧的基督教思想,1.請打開課本到11頁分析閱讀卡中的內(nèi)容 說說羅馬天主教出售贖罪券的目的是什么？ 天主教還有那些黑暗的地方？,2.新興的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)和政治勢力不斷增長，面對教會的黑暗束縛他們是怎樣認(rèn)為的？,新興的資產(chǎn)階級認(rèn)為：自己創(chuàng)造了財(cái)富 ，就應(yīng)該享受生活，主張釋放人性，以人為本。對當(dāng)時(shí)的思想文化非常不滿！,14世紀(jì)16世紀(jì) 新興的資產(chǎn)階級以恢復(fù)古羅馬的繁榮文藝為幌子宣傳釋放人性，以人為本的文藝運(yùn)動。體現(xiàn)在建筑，繪畫，戲劇等方面。,文藝復(fù)興運(yùn)動的定義,佛羅倫薩大教堂的穹頂則被認(rèn)為是意大利文藝復(fù)興建筑的第一個(gè)作品。它拋棄了尖頂，建筑風(fēng)格平實(shí)、親切，體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動的人文主義，也就是以人為本的精神。,科隆大教堂的建筑風(fēng)格盛行于歐洲中世紀(jì)。建筑物頂端都有高直的尖頂，表現(xiàn)出升入天堂、神權(quán)至上的宗教色彩。,蒙娜麗莎,對比一下這兩幅畫，你覺得人物的表情有什么不同？蒙娜麗莎的微笑有什么含義？,中世紀(jì)的鑲嵌畫,蒙娜麗莎表情豐富， 恬淡和寬容,英國劇作家莎士比亞,哈姆雷特說：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉止！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！,思考：哈姆雷特的話表達(dá)了怎樣的思想？,羅密歐與朱麗葉 哈姆雷特,新興的資產(chǎn)階級以恢復(fù)古羅馬的繁榮文藝為幌子宣傳釋放人性，以人為本的文藝,文藝復(fù)興運(yùn)動,2.時(shí)間：,3.發(fā)生地：,4.發(fā)生背景：,5.代表人物,6.含義：,7.意義：,14世紀(jì)16世紀(jì),意大利，后傳播到歐洲其它國家,1.工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽,達(dá)芬奇蒙娜麗沙,莎士比亞：羅密歐與朱利葉 哈姆雷特,重視人的作用和需要，釋放人性，以人為本。,使人們的思想從宗教愚味中解放出來,1.定義,.基督教的黑暗愚昧,文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級興起的一場新思想、新文化運(yùn)動。它的核心是人文主義。文藝復(fù)興使歐洲人解放了思想，大膽探險(xiǎn)，大膽探索，大膽創(chuàng)造，使歐洲走出一個(gè)愚昧的時(shí)代，站在了世界發(fā)展的前列。雖然文藝復(fù)興沒有從根本上否定教會神學(xué)，它造成的思想解放卻動搖了教會精神統(tǒng)治的根基，直接推動了宗教改革運(yùn)動的發(fā)展。,筆記：,新興的資產(chǎn)階級以恢復(fù)古羅馬的繁榮文藝為幌子宣傳釋放人性，以人為本的文藝,文藝復(fù)興運(yùn)動,2.時(shí)間：,3.發(fā)生地：,4.發(fā)生背景：,5.代表人物,6.含義：,7.意義：,14世紀(jì)16世紀(jì),意大利，后傳播到歐洲其它國家,工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽,達(dá)芬奇蒙娜麗沙,莎士比亞：羅密歐與朱利葉 哈姆雷特,重視人的作用和需要，釋放人性，以人為本。,使人們的思想從宗教愚味中解放出來,1.定義,1.為什么會出現(xiàn)宗教改革？教皇的奶牛是什么意思？,一、在16世紀(jì)：1.羅馬天主教會日益腐敗。 2.工商業(yè)發(fā)展-經(jīng)濟(jì)、政治。 3.文藝復(fù)興運(yùn)動興起-思想。 二、課本11頁最后一段,天主教認(rèn)為除了信仰外，必須通過天主教的神職人員，才能得到上帝的恩典。所以教皇說：我是上帝與人間溝通的代表，必須聽命于我！ 德國宗教改革家馬丁.路德說：真心懺悔即可得救；人人都可以直接與上帝溝通，教皇應(yīng)還我們以自由！,教皇與路德采取行動的依據(jù)有何不同？,3.看圖5-15 分析新教分布的區(qū)域特征及影響。,德國宗教改革運(yùn)動席卷了全國，各地的教會紛紛獨(dú)立。這一時(shí)期，瑞士、英國等西歐國家也掀起了波瀾壯闊的宗教改革運(yùn)動，相繼擺脫了羅馬教會的控制，走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。,1、產(chǎn)生的時(shí)代背景和社會條件相同，都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史時(shí)代； 2、都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對準(zhǔn)了天主教會。都具有解放思想作用。 3、兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，尋找經(jīng)典依據(jù)。,O路德的主張和文藝復(fù)興的人文精神有什么相通之處？,課堂小結(jié),意大利,德國,以人為本,信仰平等，自己得救,解放思想,宗教獨(dú)立發(fā)展,歷史背景相同，都針對封建教會，具有反封建性質(zhì)。,文藝復(fù)興是一個(gè)巨人輩出的時(shí)代，學(xué)習(xí)這一課，我們認(rèn)識了達(dá)芬奇和莎士比亞等，但在文學(xué)藝術(shù)界還有其它很多巨人，請有興趣的同學(xué)回家查找這些人物及其作品的圖文資料，粘貼出來讓大家共享。謝謝！,課后作業(yè),下課啦！,再見,筆記,1、產(chǎn)生的時(shí)代背景和社會條件相同，都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史時(shí)代； 2、都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對準(zhǔn)了天主教會。都具有解放思想作用。 3、兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，尋找經(jīng)典依據(jù)。,O路德的主張和文藝復(fù)興的人文精神有什么相通之處？,課堂小結(jié),意大利,德國,以人為本,信仰平等，自己得救,解放思想,宗教獨(dú)立發(fā)展,歷史背景相同，都針對封建教會，具有反封建性質(zhì)。,天主教認(rèn)為除了信仰外，必須