廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營可行性報(bào)告.doc

可行性報(bào)告第一部分：項(xiàng)目介紹 一、項(xiàng)目背景弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書記十八大以來倡導(dǎo)的文化興國理念。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。在中國共產(chǎn)黨成立95周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書記更在講話中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持文化自信，推動(dòng)文化發(fā)展的要求。促使全國大力推動(dòng)文化改革發(fā)展，著力增強(qiáng)文化發(fā)展活力。文化發(fā)展繁榮是文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要深化文化體制改革，完善市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制，擴(kuò)大文化消費(fèi)市場(chǎng)，建立有文化特色的現(xiàn)代企業(yè)制度，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、競爭力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，努力把文化產(chǎn)業(yè)打造成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)的中國夢(mèng)。而民族文化的基因便是中國夢(mèng)的根與魂。我們的中國夢(mèng)意味著中國民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，故實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中獲取精神和滋養(yǎng)。云南洽洽是一個(gè)不缺乏民族文化及民族傳承的土壤，在這個(gè)民族文化、傳統(tǒng)文化以及非物質(zhì)文化的溫床和寶庫中，有我們?nèi)≈槐M用之不竭的精神寶庫。文化興則民族興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化的發(fā)掘發(fā)展傳承，是一個(gè)國家、一個(gè)區(qū)域、一個(gè)民族繁榮強(qiáng)大的必然屬性。為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，結(jié)合我省在一帶一路，湄公河經(jīng)濟(jì)區(qū)的特殊區(qū)位優(yōu)勢(shì)及責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在發(fā)展和宣傳我們現(xiàn)有文化的同時(shí)，發(fā)掘和保護(hù)那些逐漸消失的文化藝術(shù)品和民族技藝。具體內(nèi)容如下：二、公司概況八零制造是一家以影視制作為主的專業(yè)化影視制作公司。在國家號(hào)召積極參與互聯(lián)網(wǎng)+建立智慧城市的要求下，經(jīng)過長達(dá)一年的準(zhǔn)備和建設(shè)?，F(xiàn)已轉(zhuǎn)型為，以影視制作為核心，以互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)及小窗口平臺(tái)（手機(jī)平板等介質(zhì)）進(jìn)行傳播推廣與商銷綁定為一體的影視文化機(jī)構(gòu)。轉(zhuǎn)型后，公司主要業(yè)務(wù)致力于本土傳統(tǒng)文化、民族文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和打造工作。目前主要以兩個(gè)方面對(duì)本土文化進(jìn)行整體打造：一方面為現(xiàn)有的民族文化及藝術(shù)品進(jìn)行宣傳推廣及商業(yè)轉(zhuǎn)化制作有力的影視材料；另一方面全力投入到隨著社會(huì)進(jìn)步或條件等因數(shù)保護(hù)不當(dāng)而正在消失的文化內(nèi)容搶救當(dāng)中。三、公司人員情況公司不斷的進(jìn)行數(shù)字化產(chǎn)業(yè)革新，引進(jìn)先進(jìn)的創(chuàng)作模式、人才、技術(shù)和器材。擁有云南省制作實(shí)力最強(qiáng)的影視制作團(tuán)隊(duì)，目前有固定員工18人，優(yōu)秀的項(xiàng)目合作者數(shù)名。擁有國際級(jí)的編導(dǎo)人才，多媒體專家以及經(jīng)驗(yàn)豐富的劇組以及眾多活動(dòng)策劃、營銷、組織人才，具備專業(yè)書籍和影視多媒體策劃、編輯和制作能力。強(qiáng)大的資源整合支持文化項(xiàng)目運(yùn)作。四、開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欄目分析1. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況 中華民族五千年的文明歷程給我們留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，既有物資形態(tài)的文化遺產(chǎn)，如文物、典籍等，又有以非物質(zhì)形態(tài)存在的文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強(qiáng)調(diào)的并不是那些物資層面的載體和呈現(xiàn)形式，而是蘊(yùn)藏在這些物質(zhì)化形式背后的精湛技藝、獨(dú)到的思維方式、豐富的精神蘊(yùn)涵等非物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其精神性與智慧性的形態(tài)方式和活態(tài)傳承的特殊品格，在人類社會(huì)和世界文明的進(jìn)程中產(chǎn)生著巨大的影響，在世界文化白褲中享有極其崇高的地位。2.電視文化專題紀(jì)錄片對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的保護(hù)作用 文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、國家綜合實(shí)力的快速提升，使中國躋身世界強(qiáng)國之林。當(dāng)前，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國家文化軟實(shí)力幾經(jīng)上升至整個(gè)國家的文化戰(zhàn)略層面。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，成為文化建設(shè)的重要組成部分。在這樣的背景下，紀(jì)錄片的價(jià)值被重視起來。傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，迫切需要借助范圍廣、效果強(qiáng)大的大眾傳媒平臺(tái)加以實(shí)現(xiàn)。其中，文化專題記錄片憑借特有的傳播方式和記錄手段、深遠(yuǎn)的文化傳播力，成為一種良好的傳播載體，可充分利用電視媒體最先進(jìn)的高清 技術(shù)手段，優(yōu)秀的創(chuàng)作理念，加之精良的拍攝制作，用記錄片的表現(xiàn)形式，對(duì)非遺項(xiàng)目的深度挖掘制作，充分揭示遺產(chǎn)背后的文化價(jià)值，向觀眾展示其權(quán)威的專業(yè)性、豐富的文化知識(shí)性、優(yōu)秀文化的傳承性、珍貴的文獻(xiàn)史科性及賞心悅目的藝術(shù)性。五、社會(huì)的影響性分析從社會(huì)整合理論角度來看，當(dāng)代社會(huì)由于急劇的社會(huì)變遷所引發(fā)的激烈沖突，亟待發(fā)揮精神因素、文化共識(shí)在社會(huì)整合中的重要作用，亟待通過國家精神、民族文化的社會(huì)化將規(guī)范、價(jià)值和信仰等文化因素內(nèi)化成為個(gè)體的自覺，從而發(fā)揮消除隔閡、彌合分歧的社會(huì)整合功能。綜合來看，國家精神、民族文化具有“指南針”、“黏合劑”、“凝聚劑”、“推進(jìn)器”等功能。十九世紀(jì)德國軍事家和歷史學(xué)家克勞塞維茨曾說：“歷史最能證明精神因素的價(jià)值和它們的驚人的作用。”中國現(xiàn)代化探索的艱辛歷程及當(dāng)代成就，對(duì)克勞塞維茨這句話作出了生動(dòng)注解?？梢哉f，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，13億多中國人之所以能夠緊緊凝聚在一起，離不開中華民族共同培育的民族精神、共同凝結(jié)的時(shí)代精神、共同堅(jiān)守的理想信念。中華民族的偉大復(fù)興需要多方面的動(dòng)力，尤其離不開精神感召力、文化助推力。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！痹趯?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。正如習(xí)近平總書記指出，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！敝腥A文化源遠(yuǎn)流長，形成了底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)文化。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家相映生輝，儒道釋相融共生。習(xí)近平總書記2014年4月1日在比利時(shí)歐洲學(xué)院自豪地指出：“2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系?！闭驹诮裉斓臅r(shí)代節(jié)點(diǎn)和當(dāng)下的實(shí)踐要求來看，對(duì)于博大精深的中華文化無疑應(yīng)該做一些深入的挖掘和闡發(fā)工作，以從中汲取筑夢(mèng)圓夢(mèng)的精神滋養(yǎng)?！吧钊胪诰蚝完U發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！绷?xí)近平總書記的這一論述，為此指明了方向。在這以特殊的時(shí)期社會(huì)需求和中央精神指導(dǎo)下，基于本項(xiàng)目最核心的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的建設(shè)，多種手段的表現(xiàn)和傳播，基于互聯(lián)網(wǎng)，使用移動(dòng)媒體的傳播途徑，最終的多樣化呈現(xiàn)模式。的模式下最終我們將帶給社會(huì)巨大的文化財(cái)富，通過這些手段表達(dá)出來的巨大的影響力，讓這些瀕臨失傳、快要消失的文化，還有一些鮮為人知的特殊文化，通過我們的方法引起人們的興趣和重視，把真正具有價(jià)值的文化廣為傳播，產(chǎn)生其本身擁有的巨大的文化價(jià)值。這對(duì)于社會(huì)主義價(jià)值觀和精神的建設(shè)，具有巨大的歷史價(jià)值和歷史意義。而對(duì)于云南的文化建設(shè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，都將起到巨大的作用。第二部分：項(xiàng)目實(shí)施執(zhí)行方案一， 項(xiàng)目資金來源二， 項(xiàng)目執(zhí)行技術(shù)內(nèi)容三， 項(xiàng)目呈現(xiàn)形式（一）公益短片公益公益短片的主題具有社會(huì)性，其主題內(nèi)容存在深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，它取材于老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀樂。并運(yùn)用創(chuàng)意獨(dú)特、內(nèi)涵深刻、藝術(shù)制作等短片手段用不可更改的方式，鮮明的立場(chǎng)及健康的方法來正確誘導(dǎo)社會(huì)公眾。公益短片的訴求對(duì)象又是最廣泛的，它是面向全體社會(huì)公眾的一種信息傳播方式。公益廣告擁有最廣泛的廣告受眾。從內(nèi)容上來看大都是我們的社會(huì)性題材，從而