讓專業(yè)閱讀拓寬歷史的視野讀布羅代爾論歷史.ppt

讓專業(yè)閱讀拓寬歷史的視野 讀布羅代爾論歷史,海鹽元濟(jì)高級中學(xué) 田國華 2012.5.19,歷史是一面鏡子,平面鏡,哈哈鏡,論歷史一書，收錄了19441963年間布羅代爾發(fā)表的一系列有關(guān)史學(xué)理論和史學(xué)方法的論文與書評。,論歷史共有12篇文章，分屬“歷史的時間”、“歷史學(xué)和其他人文科學(xué)”、“歷史學(xué)和現(xiàn)時代”三大部分。,文明史,總體史,時段論,歷史的觀念譯叢,呈現(xiàn)各種不同概念、觀點(diǎn)和實(shí)際作用之間錯綜分合的交流,布羅代爾關(guān)于“時間”重要性的論述,任何歷史研究都關(guān)心如何分解過去的時間，根據(jù)或多或少有意識的偏愛或排斥選擇不同的編年現(xiàn)實(shí)。（P29）,歷史學(xué)家從來不能擺脫歷史時間的問題：時間粘著他的思想，一如泥土粘著園丁的鐵鏟。（P51）,短時段：所對應(yīng)的是個人、日常生活、我們的錯覺、我們的瞬間印象，特別是編年史作者和新聞記者的時間。（P30）,在我們歷史學(xué)家看來，一個結(jié)構(gòu)自認(rèn)是一種集合、一座建筑物，但更重要的是，它是在一段長時間里由時間任意支配并連續(xù)傳遞的現(xiàn)實(shí)。（P34）,中時段：一直醉心于研究價格周期性升降的假象與現(xiàn)實(shí)。（P29）,長時段,相對于這種緩慢的、層積的歷史而言，整體的歷史可以重新思考，正如要從底層結(jié)構(gòu)開始一樣。（P36）,無數(shù)的層面和無數(shù)次歷史時間的巨變都能根據(jù)這些深層結(jié)構(gòu)、這種半停滯的基礎(chǔ)得到解釋。所有事物都圍繞著這個基礎(chǔ)傳。（P36）,布羅代爾的“三時段”論（表格版）,長時段結(jié)構(gòu),中時段局勢,短時段 事件,布羅代爾歷史長時段理論價值：,1.有利于更廣闊地揭示歷史運(yùn)動規(guī)律,“對歷史學(xué)家來說，接受長時段意味著改變作風(fēng)、立場和思想方法，用新觀點(diǎn)去認(rèn)識社會。”（P36）,2.有利于構(gòu)建豐富多彩的“總體史”大廈,3.有利于更好地理解人類文明,“歷史是人類生活中形形色色和矛盾的時間體現(xiàn)，它不僅是過去的實(shí)在，而且也是當(dāng)今社會生活的組成部分。”（P29）,“查理六世統(tǒng)治下有點(diǎn)瘋狂的法國社會開始流行來自遙遠(yuǎn)的唐朝中國的尖塔形頭飾、圓錐形女式高帽和袒露的胸衣。這些在其發(fā)源地早已不時髦了。”（P228）,布羅代爾歷史長時段理論不足：,“長時段”宿命論,布羅代爾：“就我個人，在那百無聊賴的被囚期間，我曾拼命去擺脫這些困難歲月的漫長時間。拒絕接受當(dāng)時的事件和時間，就是明哲保身地站在一邊，以便能高瞻遠(yuǎn)矚，不過分著眼現(xiàn)實(shí)。”,以長時段論思考重大歷史事件 以“第一次世界大戰(zhàn)”為例,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)原因的教材表述：,1.各主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡； 2.主要資本主義國家在完成工業(yè)革命以后，爭奪殖民地和勢力范圍的斗爭變得空前激烈； 3.帝國主義兩大軍事集團(tuán)的矛盾斗爭。 ,2.資本主義國家的斗爭除了經(jīng)濟(jì)利益和政治霸權(quán)以外，還有其它的原因嗎？,1.為什么經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡一定會產(chǎn)生戰(zhàn)爭？,3.兩次世界性戰(zhàn)爭不發(fā)生于黑暗的中世紀(jì)，而產(chǎn)生于自由、民主、平等、博愛深入人心的民主時代。從長時段理論來看，跟民主制的淵源和發(fā)展有沒有關(guān)系呢？,地理環(huán)境,1.歐洲陸地面積少,2.歐洲國家多，人口多，人口密度大,3.歐洲瀕臨眾多海域，海上交通發(fā)達(dá),大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念；人類在大海的無限里感到他自己的無限的時候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。 黑格爾：歷史哲學(xué),海者也，能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也。此古來瀕海之民，所以比于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較銳。 梁啟超：地理與文明之關(guān)系,希波戰(zhàn)爭：公元前499年公元前449年,社會組織,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭：公元前431年公元前404年,古希臘：軍事民主制,“從現(xiàn)在起，直到我們的敵人被趕出共和國的領(lǐng)土為止，所有的法國人都應(yīng)該始終地為軍隊服務(wù)年輕人應(yīng)該參加戰(zhàn)斗，已婚的人應(yīng)該鑄造武器和運(yùn)輸補(bǔ)給品，婦女參加制造帳幕和服裝，并去醫(yī)院服務(wù)；兒童應(yīng)該把舊亞麻布作成繃帶；老年人應(yīng)該到公共場所去，激勵戰(zhàn)士們的勇氣，宣講共和國的團(tuán)結(jié)，鼓動對國王的仇恨。” 1793年法國國民議會通過的法令,（美國歷史學(xué)家）富勒： “民主的原動力不是對他人的愛，而是恨?！?肌肉發(fā)達(dá)的古希臘人,斯巴達(dá)人的尚武,奧林匹亞競技會,文化意識,力量,民族：具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的人的共同體。 現(xiàn)代漢語詞典,“猶太人和黑種人的劣根性”,戰(zhàn)爭爆發(fā)之初，一般市民以狂熱的態(tài)度歡迎它的到來無論是英國人，法國人還是對德國人來說，戰(zhàn)爭是保衛(wèi)和強(qiáng)化國家，在當(dāng)時沒有比這更好的思想觀念了 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平,文化意識,民族優(yōu)越感,對世界的責(zé)任感,“羅馬的責(zé)任”、“白種人的責(zé)任”、“日耳曼的使命”、“大和民族的義務(wù)”、“泛斯拉夫主義”、“大塞爾維亞主義”,布羅代爾：對于歷史發(fā)展影響最大的是歷史的“長時段”，它是地理結(jié)構(gòu)、社會組織、文化意識等凝固而成的一種長期延續(xù)的“實(shí)在”。對歷