江蘇省蘇州市第五中學(xué)2018_2019學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題.docx

蘇州五中2018-2019學(xué)年第一學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試高二語(yǔ)文 2018、11一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）當(dāng)今社會(huì)， ，總有那么一些不知敬畏為何物的人，他們不敬生命不敬自然不敬律令不敬傳統(tǒng)不敬歷史不敬民意不敬信仰，完了還 ：“人不為己，天誅地滅！”對(duì)于這種現(xiàn)象，要想 ，除了喚醒他們的敬畏意識(shí)，更重要的，是要健全制度、完善管理。A 魚(yú)目混珠 振振有詞 揚(yáng)湯止沸 B 魚(yú)龍混雜 振振有詞 釜底抽薪C 魚(yú)龍混雜 侃侃而談 揚(yáng)湯止沸 D魚(yú)目混珠 侃侃而談 釜底抽薪2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （3分）A許多例子都證明城市發(fā)展需要空間騰挪，成都地鐵建設(shè)通過(guò)地下資源有效避開(kāi)了土地資源不足的問(wèn)題，拓展了蓉城發(fā)展的空間。B評(píng)選和朗誦有關(guān)成都的最美詩(shī)詞，借詩(shī)歌增添城市名片的魅力，“成都詩(shī)詞大會(huì)”無(wú)疑將讓成都“詩(shī)歌之城”的美名再度遠(yuǎn)揚(yáng)。C會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化大局意識(shí)，加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)動(dòng)，形成協(xié)調(diào)配合、行動(dòng)一致、各司其職的工作機(jī)制，切實(shí)營(yíng)造群防群治的良好社會(huì)氛圍。D史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描寫(xiě)了他多年來(lái)在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對(duì)人生獨(dú)特而深刻的感悟。3.下列詩(shī)詞所詠的傳統(tǒng)節(jié)日與其它幾項(xiàng)不一致的是（3分）A.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。B.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。C.滿(mǎn)懷黃菊籬邊折，兩朵茱萸鏡里開(kāi)。 D.棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。4.小明調(diào)皮貪玩，成績(jī)嚴(yán)重滑坡，老師想用一句話(huà)來(lái)勸誡他，以下句子合適的一項(xiàng)是（3分）A見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也B人必自侮， 然后人侮之。C君子喻于義，小人喻于利。D往者不可諫，來(lái)者猶可追。5.下列語(yǔ)段銜接最合適的一組是（3分）山腰里這座白房子是流線形的，幾何圖案式的構(gòu)造，類(lèi)似最摩登的電影院。然而屋頂上卻蓋了一層仿古的碧色琉璃瓦。 。 。 ， ， ，那卻是美國(guó)南部早期建筑的遺風(fēng)。支著巍峨的兩三丈高一排白石圓柱玻璃窗也是綠的，嵌一道窄紅的邊框屋子四周繞著寬綽的走廊地面鋪著紅磚窗上安著雕花鐵柵欄，噴上雞油黃的漆A. B. C. D. 二 文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成610題。王衍字夷甫，神情明秀，風(fēng)姿詳雅?？偨菄L造山濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。”衍年十四，時(shí)在京師，造仆射羊祜，申陳事?tīng)睿o甚清辯。祜名德貴重，而衍幼年無(wú)屈下之色，眾咸異之。楊駿欲以女妻焉，衍恥之，遂陽(yáng)狂自免。武帝聞其名，問(wèn)戎曰：“夷甫當(dāng)世誰(shuí)比？”戎曰：“未見(jiàn)其比，當(dāng)從古人中求之?！毖芗扔惺⒉抨P(guān)貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動(dòng)當(dāng)世。妙善玄言，唯談老莊為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號(hào)“口中雌黃?！背棒馊?，謂之“一世龍門(mén)”矣。累居顯職，后進(jìn)之士，莫不景慕仿效。選舉登朝，皆以為稱(chēng)首。矜高浮誕，遂成風(fēng)俗焉。衍雖居宰輔之重，不以經(jīng)國(guó)為念，而思自全之計(jì)。及東海王越薨，眾共推為元帥。衍以賊寇鋒起，懼不敢當(dāng)，辭曰：“吾少無(wú)宦情，隨牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才處之?”俄而舉軍為石勒所破，勒呼王公與之相見(jiàn)，問(wèn)衍以晉故，衍為陳禍敗之由，云計(jì)不在己，勒甚悅之，與語(yǔ)移日。衍自說(shuō)少不豫事，欲求自免，因勸勒稱(chēng)尊號(hào)。勒怒曰：“君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破壞天下，正是君罪?！笔棺笥曳龀?，謂其黨孔萇曰：“吾行天下多矣，未嘗見(jiàn)如此人，當(dāng)可活不？”萇曰：“彼晉之三公，必不為我盡力，又何足貴乎？”勒曰：“要不可加以鋒刃也。”使人夜排墻填殺之。衍將死，顧而言曰：“嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，勠力以匡天下，猶可不至今日?！睍r(shí)年五十六。選自晉書(shū) 王衍傳6.下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分） A 總角嘗造山濤 造：拜訪，到去 B 衍自說(shuō)少不豫事 豫：參與 C 向若不祖尚浮虛 祖：祖先 D 勠力以匡天下 匡：正，糾正7.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義、用法都相同的一組是（3分） A 目而送之曰 三五之夜 B而衍幼年無(wú)屈下之色 我決起而飛 C謂其黨孔萇曰 其制稍異于前 D勠力以匡天下 臣以險(xiǎn)釁8.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A總角，指古代未成年的人扎在頭頂兩旁的發(fā)髻，此處借指童年時(shí)期。同樣“黃發(fā)垂髫”中的“黃發(fā)”是指小孩剛出生時(shí)的頭發(fā)，所以“黃發(fā)”也有指童年的意思。B薨，古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官的死為“薨”，稱(chēng)皇帝的死為“崩”。C尊號(hào)，指古代尊崇皇帝、皇后的稱(chēng)號(hào)，此處“勸勒稱(chēng)尊號(hào)”指勸石勒即帝位。D三公，國(guó)君手下負(fù)責(zé)軍政事物的最高長(zhǎng)官。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A王衍神貌情態(tài)清明秀美，風(fēng)度姿態(tài)莊重優(yōu)雅，山濤見(jiàn)了他之后說(shuō)“何物老嫗，生寧馨兒”，還說(shuō)他可能“誤天下蒼生”。B王衍盛才美貌，明悟若神，卻很自負(fù)，常自比子貢。他善發(fā)玄言，終日清談老莊，常常口中雌黃，朝野之人對(duì)此不以為然。C西晉大臣楊駿想把女兒嫁給王衍，王衍以和他結(jié)親為恥，于是假裝瘋癲使自己躲過(guò)了這樁他不愿意的婚事。D東海王司馬越死后，眾人推舉王衍為元帥；但他在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，不能承擔(dān)重任并找種種借口推脫，后來(lái)被石勒殺害。10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1） 祜名德貴重，而衍幼年無(wú)屈下之色，眾咸異之。（3分）（2） 累居顯職，后進(jìn)之士，莫不景慕仿效。（3分）（3） 奚以之九萬(wàn)里而南為?（2分）三 古詩(shī)詞鑒賞（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1112題。送李九貶南陽(yáng) 錢(qián)起玉柱金罍醉不歡，云山驛道向東看。鴻聲斷續(xù)暮天遠(yuǎn)，柳影蕭疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦驚翰苑失鴛鸞。秋來(lái)回首君門(mén)阻，馬上應(yīng)歌行路難。注金罍：大型盛酒器和禮器。蕙若：蕙草與杜若，皆香草。11.作者如何以“送”貫串全詩(shī)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）12.請(qǐng)概述詩(shī)歌頸聯(lián)表達(dá)的豐富情感。（5分）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）13（1）詩(shī)三百篇， 。（報(bào)任安書(shū)司馬遷） （2）仰觀宇宙之大， 。（蘭亭集序王羲之） （3） ，李廣難封。（滕王閣序王勃） （4）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛， 。 （報(bào)任安書(shū)司馬遷） （5） ，小年不及大年。（逍遙游莊子） （6）天之蒼蒼，其正色邪？ 。（逍遙游莊子） （7）且舉世而譽(yù)之而不加勸， 。（逍遙游莊子）（8）適莽蒼者， ，腹猶果然。（逍遙游莊子）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分） 閱讀下面的作品，完成14-17題。喜宴王安憶 天下著細(xì)雨，是春雨，小崗上有個(gè)老師要娶親了。 上午遣人到這貼鄰的大劉莊來(lái)請(qǐng)，來(lái)請(qǐng)誰(shuí)呢？請(qǐng)知識(shí)青年。知識(shí)青年受到邀請(qǐng)，都有些茫然，這個(gè)老師與他們有什么關(guān)系呢？有知識(shí)青年的房東與他們解釋?zhuān)弘m然你們?cè)诔抢?，老師在鄉(xiāng)下，但都是上過(guò)學(xué)，讀過(guò)書(shū)的，也可稱(chēng)得上同學(xué)，所以他才請(qǐng)你們。于是，大家便決定去，房東又讓在他家寄住的那個(gè)知識(shí)青年帶上他家的一個(gè)男孩，一同去了。一到地方，只見(jiàn)門(mén)前有一群孩子在細(xì)雨中玩耍，都是大人帶來(lái)吃酒的。 他們進(jìn)了屋，擠坐在當(dāng)門(mén)。黑洞洞的土坯屋里，依墻坐滿(mǎn)了吃酒的人。門(mén)前院子里張了油布，做一個(gè)大篷，底下放了案板，等著上客。陰著的天，被油布一襯，又有些發(fā)黃。油布有些破綻，不曉得使過(guò)多少婚喪嫁娶，有碰碎了的雨點(diǎn)灑下來(lái)，碰巧濺到臉上，冰涼的，就縮一縮脖子。做新郎的老師只偶爾地露面。他的駱駝絨長(zhǎng)大衣里面是新嗶嘰呢的制服，口袋上還別了一朵紅絨花，軍帽則換了藍(lán)呢帽。他臉膛更紅了，嘴抿著，想不笑，又做不到，嘴角就一動(dòng)一動(dòng)的，看上去就更孩兒相了。他出來(lái)和知識(shí)青年招呼，剛說(shuō)半句話(huà)，就被喊走了，去決定婚儀中的一個(gè)什么細(xì)節(jié)。 天陰，看不出時(shí)辰，但憑經(jīng)驗(yàn)，已是午后。不時(shí)有女眷從屋里走到門(mén)前，看自家?guī)?lái)吃酒的孩子有沒(méi)有走遠(yuǎn)，要不就喊一聲，把孩子喊到身邊，一起坐著，等著開(kāi)席。 新娘不到，喜宴便無(wú)法開(kāi)席，此時(shí)至少也是午后兩點(diǎn)了。有一些消息傳來(lái)，說(shuō)是新娘的兄弟攔住了，要新郎親自登門(mén)去接，新郎這才起身。既是新郎才起身去接人，那至少還有兩個(gè)小時(shí)才可開(kāi)席，別人倒沒(méi)什么，知識(shí)青年卻有些不耐煩了，腳也坐硬了。他們紛紛起身，跺著腳，跨出房門(mén)，去四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看。這時(shí)候看看，便覺(jué)得這小崗上是個(gè)貧瘠的村莊，幾乎沒(méi)有青磚房子，連半截青磚的都少見(jiàn)。臺(tái)子也修得不整齊，房屋便擠簇在一堆，在這雨霧和泥濘中，看上去都是快倒的樣子。樹(shù)也不多，井呢，有那么一口，井沿鋪了些碎磚，不像大劉莊，全是青石板的井臺(tái)。走了一圈，并沒(méi)看到什么有趣的，便又踅了回來(lái)，站在院子里，看孩子玩耍。 已經(jīng)到下半晌了，估量著差不多了，有人便開(kāi)始往樹(shù)杈上掛炮。幾千響的炮抖落下來(lái)，總有些散的，于是小孩子就有了事做，紛紛去搶那些散炮，嗶嗶剝剝地放。本來(lái)等懨了的，這時(shí)又有了些零星的喜氣。有人跑來(lái)傳話(huà)，說(shuō)新娘子來(lái)了，坐著牛車(chē)，已經(jīng)到了壩子下。知識(shí)青年又進(jìn)了屋，坐在當(dāng)門(mén)。因等得又饑又厭，一個(gè)個(gè)木胎泥塑般地發(fā)愣。外面嘩嘩然的，也沒(méi)興趣去探個(gè)究竟了，只是低著頭，抖著腳等飯吃。 外面鬧嚷著什么呢？鬧嚷著地太爛，要臟了新娘子的新鞋。于是就要新郎背新娘子進(jìn)洞房。也是等得太久，要鬧出些花樣，才甘心。新娘子起先不肯，架不住眾人起哄，只得叫背了。一上新郎的背，新娘撲哧一聲笑了，眾人又是嘩然。外頭炮響起了，喜宴終于開(kāi)席了。 等了近一天的喜宴不到半個(gè)時(shí)辰便結(jié)束了，每一桌都是風(fēng)卷殘?jiān)频木謩?shì)，連一點(diǎn)饃渣渣都不剩，盤(pán)里碗里都是見(jiàn)底的。知識(shí)青年酒喝干了，一個(gè)個(gè)走起路來(lái)都有些歪，說(shuō)話(huà)舌頭也大了。那房東家的孩子，有些吃撐了，加上瘋了一日，這時(shí)已經(jīng)睡成一攤泥，由那知識(shí)青年背著，回家了。 一個(gè)月以后，這伙知識(shí)青年中的幾個(gè)，派工到東邊挖一條干溝。就想起吃過(guò)喜酒的這家老師，便奔了去。這天太陽(yáng)很高，明晃晃的，樹(shù)又綠了，小崗上顯得光亮了些。老師在小學(xué)校上課，妹妹下地了，只有那寡母和新媳婦在家，見(jiàn)他們來(lái)，就招呼進(jìn)屋坐，臨時(shí)燒水沏茶，又捧出落花生。花生里還摻著棗子和一些碎紅紙，是辦喜事那日余下的。這回，這幾個(gè)知識(shí)青年看清了新娘子。黑紅的鴨蛋臉，眉眼特別濃，果然愛(ài)笑，笑起來(lái)又非常大方。知識(shí)青年等水燒開(kāi)了，喝了茶，吃了花生，聊了天，在婆媳倆一片熱忱的留飯聲中，告辭了出來(lái)。 （原載上海文學(xué)，有刪改）14請(qǐng)賞析第段中的畫(huà)線句。（4分）15在喜宴中穿插了第段的環(huán)境描寫(xiě)，試結(jié)合全文分析這樣寫(xiě)的用意。（6分）16文中知識(shí)青年們的心理有哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）17“喜宴”已經(jīng)結(jié)束，但小說(shuō)結(jié)尾為何又寫(xiě)了“一個(gè)月以后”知識(shí)青年們?cè)俅稳ダ蠋熂?？?qǐng)作探究。（6分）六 現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面一篇文章，完成1820題。從哲學(xué)看人生傅佩榮“哲學(xué)不能烘面包但是能使面包增加甜味，”初次讀到這句話(huà)時(shí)，心中領(lǐng)悟了兩點(diǎn)：一、人生就是買(mǎi)面包，烘面包，吃面包的過(guò)程；二、若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜應(yīng)該就是“哲學(xué)”。這樣的比喻一定是西諺翻譯過(guò)來(lái)的，因?yàn)槲覀儌鹘y(tǒng)的食物中，面包從來(lái)就不是正餐，至于蜂蜜，也不像大家平常使用的佐料。即使如此，我們依然可以明白一點(diǎn)：活著，是一回事；但要活得有有意義，則是另一回事；哲學(xué)就是環(huán)繞著“意義”問(wèn)題而展現(xiàn)的萬(wàn)花筒，所謂“意義”，是指“理解之可能性”，譬如，我到一家希臘餐廳，看到菜單上寫(xiě)著希臘文，完全看不懂，那么這份菜單對(duì)我就沒(méi)有意義，于是乎，我如果不愿閉著眼睛亂點(diǎn)菜，就只好觀察鄰座客人桌上現(xiàn)成的菜肴，再以手示意侍者也端上同樣一份，如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不陷于盲目瞎闖或隨俗浮沉者，大概不多??！任何文化傳統(tǒng)，一定都有理念的成分，在表達(dá)理念時(shí)，有的使用象征手法，如藝術(shù)、文學(xué)與宗教；有的訴諸純粹思維，以概念來(lái)清楚表現(xiàn)，那就是哲學(xué)了。沒(méi)有人不渴望清楚了解人生的真相，因?yàn)槿绻e(cuò)過(guò)此一真相，則人的各種抉擇無(wú)異于冒險(xiǎn)。這種冒險(xiǎn)未必帶來(lái)立即而明顯的困境，但是想到“時(shí)間一去不回頭”，已經(jīng)足以讓人悵然不已了。尼采說(shuō)得好：“一個(gè)人知道自己為了什么而活，他就能夠忍受任何一種生活！”換言之，只要了解人生的整體構(gòu)圖，知道自己為何有此一生，以及最終將要完成的目標(biāo)，那么眼前的苦難又算得了什么呢？孔子與顏回在德行及學(xué)識(shí)上可謂過(guò)人遠(yuǎn)矣，但是一生有志難申，十分委屈。令人訝異的是，孔子“樂(lè)在其中”，顏回“不改其樂(lè)”。儒家人物如此，道家則另有一番境界。老子處身人群中“夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，長(zhǎng)生久視而自得其樂(lè)。莊子虛擬了幾位智慧通透的朋友，大家見(jiàn)面時(shí)，“相視而笑，莫逆于心”，逍遙于自然大化之中，倒下做夢(mèng)即是蝴蝶，氣散而死了無(wú)牽掛。因?yàn)榈兰宜^的“道”，正是展現(xiàn)整體和諧圓滿(mǎn)的象征，它代表萬(wàn)物之始源與歸宿，能夠覺(jué)悟這一點(diǎn)，無(wú)異于大放光明，人生也不再受制于痛苦、罪惡、死亡的威脅了。不過(guò)，中西哲學(xué)史上列了許多哲學(xué)派別，難道都有各執(zhí)一詞的理由嗎？我們又如何定其優(yōu)劣？關(guān)于這一類(lèi)問(wèn)題，不妨讓專(zhuān)家去煩惱，我們所需要的是有效的示范。譬如，一位哲學(xué)家的理論，是否可以讓我理解，理解之后是否可以付諸行動(dòng)，從而改變我的生活方式與生命形態(tài)，使其轉(zhuǎn)向安定與快樂(lè)？回到前述的面包比喻，就是好的哲學(xué)必須證明它是甜美的蜂蜜，足以使人生顯示豐富的趣味，并且是不論任何一種人生，都會(huì)因而變得回味無(wú)窮。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論述思路。（6分）19.第段引述儒道兩家的事例有何作用？（6分）20.文章首尾兩段都寫(xiě)到“面包和蜂蜜”，有何效果？（6分）七 作文（70分）21.閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)作。笑，人類(lèi)面部常見(jiàn)的一種表情。共有多少類(lèi)呢？微笑、狂笑、苦笑、訕笑、媚笑、奸笑、冷笑、傻笑、強(qiáng)顏歡笑、無(wú)聲的笑、帶淚的笑也許還能寫(xiě)上一長(zhǎng)串。笑表達(dá)情感，笑體現(xiàn)態(tài)度，笑大有乾坤。根據(jù)以上材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。文體不限，詩(shī)歌除外。高二語(yǔ)文答案1 B2 B (A成分殘缺，應(yīng)是對(duì)地下資源的有效利用。C并列語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“各司其職、協(xié)調(diào)配合、行動(dòng)一致”。D“描寫(xiě)感悟”搭配不當(dāng)3.答案：C A 項(xiàng)選自端午日，從“ 艾符”也能看出是端午的習(xí)俗。B 項(xiàng)選自蘇軾的浣溪沙 端午，其中纏彩線也是端午的民間習(xí)俗。 C 項(xiàng)中的“ 茱萸”我們比較熟悉，王維描寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)句中“ 遍插茱萸少一人”流傳千 古，因此本句描寫(xiě)的是重陽(yáng)節(jié)。 D 項(xiàng)選自競(jìng)渡歌，其中“鼓聲劈浪”描寫(xiě)的是賽龍舟的情景，這句也是寫(xiě)端午節(jié)的習(xí) 俗。4D5A6C7C8A（“黃發(fā)”指老人）9B（“朝野之人對(duì)此不以為然”錯(cuò)）10（1）（3分）羊祜的名望德行尊貴顯赫，而王衍小小年紀(jì)卻毫無(wú)屈從卑下的神色，眾人都認(rèn)為他非同尋常。評(píng)分建議：每句1分。（2） （3分）（王衍）歷居顯要官職，后進(jìn)的士人入朝為官，沒(méi)有不把王衍作為榜樣。評(píng)分建議：每句1分。（3）為什么要飛至九萬(wàn)里高空而南行呢?11答案：首聯(lián)從送別之宴寫(xiě)起，點(diǎn)出送別地點(diǎn)； 頷聯(lián)描繪送別之景；頸聯(lián)抒發(fā)送別之情； 尾聯(lián)想象別后友人途中的情形。（ 4分）12.答案：對(duì)友人才高志潔的稱(chēng)贊；對(duì)友人橫遭貶謫的同情；自己失去同道的傷