馬克思主義哲學(xué)基本原理.pptVIP

公共基礎(chǔ)知識(shí),華圖公務(wù)員考試研究中心,華圖公務(wù)員考試研究中心 公基教研室,2,馬克思主哲學(xué)基本原理,哲學(xué)的基本問題,思維和存在的關(guān)系問題,思維和存在或精神和物質(zhì)誰(shuí)是第一性、何為本原,唯物主義,唯心主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,現(xiàn)代唯物主義,近代形而上學(xué)唯物主義,古代樸素唯物主義,物質(zhì)和精神是否具有同一性的問題。,可知論,不可知論,我、吾、吾心、 人、觀念等,天、上帝、絕對(duì)精神、理念等,哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的概括和總結(jié)。,華圖公務(wù)員考試研究中心 公基教研室,3,馬克思主哲學(xué)基本原理,馬克思主義哲學(xué),馬克思主義誕生,馬哲產(chǎn)生的條件,馬哲的基本特征,1848年共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表,社會(huì)歷史條件和階級(jí)基礎(chǔ),自然科學(xué)基礎(chǔ),社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ),革命性,科學(xué)性,實(shí)踐性,19世紀(jì)資本主義發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起。,19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)。,馬克思主義的三大理論來源。,馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征。,辯證的唯物主義,唯物的辯證法,辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論,歷史唯物主義,華圖公務(wù)員考試研究中心 公基教研室,4,馬克思主哲學(xué)基本原理,辯證唯物主義的物質(zhì)觀,物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問題,“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是通過人的感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！?意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。意識(shí)是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映。,決 定,反作用,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理 物質(zhì)是整個(gè)世界的唯一本原； 物質(zhì)統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。 是全部馬克思主義哲學(xué)基石。,物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分； 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的； 動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。 時(shí)間空間是一切運(yùn)動(dòng)的存在形式。,規(guī) 律 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中自身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。,物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng),正確處理客觀規(guī)律和 發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系,人不能創(chuàng)造、發(fā)明 消滅、改造規(guī)律。,華圖公務(wù)員考試研究中心 公基教研室,5,馬克思主哲學(xué)基本原理,唯物的辯證法,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,矛盾的同一性、斗爭(zhēng)性； 矛盾的普遍性、特殊性； 主要矛盾以及次要矛盾； 矛盾主要方面次要方面； “兩點(diǎn)論”以及“重點(diǎn)論”。,兩大特征,三大規(guī)律,五對(duì)范疇,可能性和現(xiàn)實(shí)性,必然性和偶然性,普遍聯(lián)系,永恒發(fā)展,對(duì)立統(tǒng)一,質(zhì)量互變,否定之否定,原因和結(jié)果,內(nèi)容和形式,現(xiàn)象和本質(zhì),事物發(fā)展聯(lián)系的內(nèi)容動(dòng)力,事物發(fā)展聯(lián)系的形式狀態(tài),事物發(fā)展聯(lián)系的方向道路,事物的肯定方面和否定方面； 辯證的否定是事物自我否定； 辯證否定是發(fā)展和聯(lián)系環(huán)節(jié)； 事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一。,質(zhì)、量、度和事物的規(guī)定性； 質(zhì) 變 和 量 變 的 辯 證關(guān)系； 引 起質(zhì)變的兩種主要 方 式 ； 工作方法中的“過”和“不及”。,唯物的辯證法的核心和實(shí)質(zhì),道路是曲折的 前途是光明的！,華圖公務(wù)員考試研究中心 公基教研室,6,馬克思主哲學(xué)基本原理,辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論,實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系,實(shí)踐認(rèn)識(shí)的決定作用,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙作用,感性認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí),實(shí)踐,第一次飛躍 第一階段,第二次飛躍 第二階段,人類改造客觀世界活動(dòng),主體對(duì)客體的能動(dòng)反映,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),真理和謬誤 真理的含義。真理的屬性。,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)的確定和不確定性。,華圖公務(wù)員考試研究中心 公基教研室,7,馬克思主哲學(xué)基本原理,唯物主義的社會(huì)歷史觀,社會(huì)存在,社會(huì)意識(shí),社會(huì)基本矛盾,社會(huì)存在指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，即人類賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件。,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題,基本問題,地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式， 生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的決定性因素。,社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是對(duì)社會(huì)存在的總體反映。包括政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等意識(shí)形態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理等等。,社會(huì)意識(shí)形式又可分為兩類，一類包括政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)以及絕大部分的社會(huì)科學(xué)，統(tǒng)稱為意識(shí)形態(tài)。在階級(jí)社會(huì)里具有鮮明的階級(jí)性。另一類主要是各種自