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第八講 說(shuō)服,無(wú)處不在的說(shuō)服,一、說(shuō)服的途徑,是否注意信息,是,否,理解了嗎?,沒(méi)有行動(dòng),是,否,相信它嗎?,沒(méi)有行動(dòng),是,否,記住它嗎?,沒(méi)有行動(dòng),是,否,產(chǎn)生相應(yīng)的行為,沒(méi)有行動(dòng),是,否,沒(méi)有行動(dòng),行動(dòng)!,是否注意? 是否理解? 是否相信? 是否記??? 是否行動(dòng)?,說(shuō)服的主要途徑,中心途徑: 當(dāng)人們?cè)谀撤N動(dòng)機(jī)的引導(dǎo)下,并且有能力全面系統(tǒng)的對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考的時(shí)候,更多使用中心途徑,關(guān)注論據(jù),如果論據(jù)令人信服,人們就有可能被說(shuō)服。,說(shuō)服的主要途徑,外周途徑: 如果人們忙于其他的事情,而沒(méi)有專(zhuān)注于信息,我們就不會(huì)花太多的時(shí)間去仔細(xì)推敲信息所包含的內(nèi)容我們會(huì)使用外周途徑,即關(guān)注那些可以不假思索就獲得的信息的線索,不考慮論據(jù)是否令人信服,中心途徑,外周途徑,聽(tīng)眾 分析并且具有某種動(dòng)機(jī) 很少分析或投入,加工過(guò)程 高努力水平 詳細(xì)分析 贊同或反對(duì)論點(diǎn) 低努力水平 使用外周線索 經(jīng)驗(yàn)法則,說(shuō)服 令人信服的論點(diǎn) 引發(fā)持久的贊同態(tài)度 外部線索引發(fā)喜愛(ài)和接受,但是通常只是暫時(shí)性的,反應(yīng),根據(jù)信息接受者對(duì)信息進(jìn)行加工的動(dòng)機(jī)(個(gè)人相關(guān)性)和能力(認(rèn)知能力)的不同,存在著兩種不同的說(shuō)服路線,即中心路線和邊緣路線。 中心路線:信息有趣,重要,與個(gè)人有關(guān),沒(méi)有外界干擾 邊緣路線:信息枯燥,與個(gè)人無(wú)關(guān),存在外界干擾。,二、說(shuō)服的要素有哪些,誰(shuí)是發(fā)言者?傳達(dá)者 說(shuō)了些什么?信息內(nèi)容 怎么說(shuō)?溝通渠道 對(duì)誰(shuí)說(shuō)?聽(tīng)眾,(一)傳達(dá)者,睡眠者效應(yīng):當(dāng)人們遺忘信息來(lái)源于信息之間的聯(lián)系之后的延滯性的說(shuō)服。 視頻 可信度 可知覺(jué)的專(zhuān)家性:傳達(dá)聽(tīng)眾贊同的觀點(diǎn) 以專(zhuān)家的身份被介紹 視頻 自信的表達(dá) 可知覺(jué)的信賴(lài)性:不是努力的說(shuō)服 站在自身利益的對(duì)立面 吸引力和偏好 吸引力:外表吸引力 相似性 偏好:,(二)信息內(nèi)容,1.理智對(duì)情感:受到更好教育或者善于分析思辨的人容易接受理性說(shuō)服;有思想、積極參與的聽(tīng)眾會(huì)使用中心說(shuō)服的中心途徑。 好心情效應(yīng) 喚起恐懼效應(yīng) 2.差異 如果存在一個(gè)可信,不容忽視的信息來(lái)源,那么一個(gè)與信息接受者差異很大的立場(chǎng)會(huì)引發(fā)最大程度的改變,(二)信息內(nèi)容,3.單方面說(shuō)服和雙方面說(shuō)服 贊成者單方面 反對(duì)者雙方面 被說(shuō)服者對(duì)信息的了解 樂(lè)觀者正面:按照這個(gè)新計(jì)劃,只要在課余時(shí)間在校內(nèi)勤工助學(xué)就可以減免學(xué)費(fèi)。 悲觀者反面:所有的學(xué)生都必須在課余時(shí)間進(jìn)行勤工助學(xué),以此來(lái)掙得高額學(xué)費(fèi)。 4.首因?qū)?首因效應(yīng) 近因效應(yīng),小李聰明,勤奮,做事沖動(dòng),愛(ài)挑剔,頑固而且嫉妒心很強(qiáng) 小李嫉妒心很強(qiáng),頑固,愛(ài)挑剔,做事沖動(dòng),勤奮而且很聰明,首因效應(yīng),信息1,信息2,反應(yīng): 接受信息1,近因效應(yīng),信息1,時(shí)間,時(shí)間,信息2,反應(yīng): 接受信息2,(三)溝通渠道,1.主動(dòng)參與和被動(dòng)接受 隨著觀點(diǎn)熟悉性和重要性的增加,被動(dòng)說(shuō)服的影響力越來(lái)越小。 2.個(gè)人與傳媒的影響 溝通的兩步流程:媒體群眾,(四)聽(tīng)眾,年齡 生命周期理論:態(tài)度隨著人們的成長(zhǎng)而逐漸改變。 生活時(shí)代解釋?zhuān)喝藗兡昙o(jì)大時(shí)所持的態(tài)度和年輕時(shí)沒(méi)什么兩樣。 思維的縝密性 預(yù)先警示 分心 不積極參與容易使用外周線索。,烏干達(dá)邪教自焚事件錯(cuò)綜復(fù)雜 3月17日發(fā)生在烏干達(dá)西南部魯昆吉里地區(qū)一座教堂里的邪教組織成員集體自焚事件震驚了世界。烏警方22日表示,17日發(fā)生的邪教集體死亡事件可能是由6枚土制炸彈爆炸所致。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,教徒死亡事件不是使用汽油燃燒所致,而是教堂內(nèi)多個(gè)土制炸彈爆炸所致。烏干達(dá)警方同日還公布說(shuō),據(jù)最新的調(diào)查表明,死亡人數(shù)可能達(dá)530名。,三 邪教是怎么進(jìn)行精神灌輸?shù)?(一)態(tài)度依從行為。登門(mén)檻現(xiàn)象。 (二)有說(shuō)服力的因素。 一個(gè)有超凡魅力的領(lǐng)導(dǎo)者。 生動(dòng)、感人的信息以及給那些孤獨(dú)和憂(yōu)郁的人所帶來(lái)的溫暖的內(nèi)容。 聽(tīng)眾新會(huì)員 (三)團(tuán)體效應(yīng)。,四、如何抵制被說(shuō)服,加強(qiáng)個(gè)人承諾 挑戰(zhàn)信念 引發(fā)反駁 應(yīng)用:免疫計(jì)劃,曾經(jīng)被很多的所謂廣告業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià)為缺乏創(chuàng)意和美感的廣告案例。 說(shuō)服之睡眠者效應(yīng),腦白金的廣告曾經(jīng)被很多的所謂廣告業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià)為缺乏創(chuàng)意和美感的廣告案例。 但有趣的是,當(dāng)年就靠著這在網(wǎng)上被傳為“第一惡俗”的廣告,腦白金創(chuàng)下了幾十個(gè)億的銷(xiāo)售額。土廣告打下大市場(chǎng),不是用偶然性能解釋的。 我們從社會(huì)心理學(xué)的角度對(duì)其廣告策略進(jìn)行剖析,會(huì)從中得到一些新的啟示。,腦白金廣告效果之反思,憑借自己雄厚的資金,腦白金對(duì)受眾進(jìn)行狂轟亂炸,其覆蓋率是少有其它廣告能夠相比的。 據(jù)統(tǒng)計(jì),春節(jié)高峰期腦白金廣告在二十多家電視臺(tái)同時(shí)播出,平均每臺(tái)每天要播出兩分鐘多,加起來(lái)一天大概播出四十多分鐘,腦白金的銷(xiāo)量卻從1998年至今銷(xiāo)量一直是有增無(wú)減。 從這一層面上來(lái)說(shuō),腦白金是一個(gè)成功的廣告。,腦白金廣告效果之反思,國(guó)外消費(fèi)行為學(xué)家Anthory R Pratkanis的研究表明:過(guò)多地重復(fù)廣告信息雖然引起受眾的反感,但卻不影響受眾對(duì)信息的記憶以及日后的商品購(gòu)買(mǎi)行為,這些令人愉快或不愉快的一面將隨時(shí)間的推移而不復(fù)存在,只有廣告信息本身牢牢地保持在消費(fèi)者記憶深處,這就是睡眠者效應(yīng)。,腦白金廣告效果之反思,在一個(gè)購(gòu)買(mǎi)周期之內(nèi)廣告與目標(biāo)群體僅僅一次接觸,在大多數(shù)情況下都很少或根本不會(huì)產(chǎn)生效果。 既然一次接觸通常是無(wú)效的,那么有效的媒體策劃的中心目標(biāo)就應(yīng)該是加強(qiáng)接觸頻率而不是到達(dá)率。 在一個(gè)品牌購(gòu)買(mǎi)周期內(nèi),或者四周或八周的時(shí)期內(nèi)接觸頻率超過(guò)三次以上時(shí),接觸頻率的增長(zhǎng)以遞減的速度繼續(xù)增加廣告效果,但沒(méi)有下降的證據(jù)。,腦白金廣告效果之反思,重復(fù)廣告有著雙重的作用: (一)廣告重復(fù)的積極作用: (1)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣可以通過(guò)不斷重復(fù)該商標(biāo)商品的廣告逐漸形成,只要該商品的特性能夠滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求 (2)在大眾不太熟悉商品的場(chǎng)合下,比如一個(gè)新產(chǎn)品的出臺(tái),頻率高的廣告不僅強(qiáng)化大眾對(duì)它的學(xué)習(xí)過(guò)程,而且高頻率本身就可能成為該商標(biāo)的一個(gè)優(yōu)勢(shì)指標(biāo) (3)對(duì)于著名的品牌,廣告的重復(fù)作用主要是防御性的,即旨在鞏固消費(fèi)大眾已經(jīng)建立了的
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