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課程與教學論結(jié)業(yè)論文課程與教學論結(jié)業(yè)論文 大學人文教育現(xiàn)狀及其對策大學人文教育現(xiàn)狀及其對策 大學人文教育現(xiàn)狀及其對策 第 2 頁 共 8 頁 大學人文教育現(xiàn)狀及其對策大學人文教育現(xiàn)狀及其對策 摘 要 人文教育是以人的和諧發(fā)展為目標的教育,其根本目的是“成人”教育。目前我國 許多大學都過多關注學生專業(yè)知識及就業(yè)能力的培養(yǎng),而忽略了人文知識的教育。對此, 高等學校應積極探索構建大學人文教育的方法途徑,為未來社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才。 關鍵詞:大學 人文教育 現(xiàn)狀 解決途徑 大學人文教育現(xiàn)狀及其對策 第 3 頁 共 8 頁 目 錄 第第 1 章章引言引言4 第第 2 章章人文教育的涵義人文教育的涵義4 第第 3 章章大學人文教育的意義及作用大學人文教育的意義及作用5 第第 4 章章大學人文教育的現(xiàn)狀大學人文教育的現(xiàn)狀6 第第 5 章章加強人文教育的途徑加強人文教育的途徑7 第第 6 章章結(jié)語結(jié)語7 大學人文教育現(xiàn)狀及其對策 第 4 頁 共 8 頁 第 1 章 引言 人文教育是一種塑造學生健全人格的教育,是大學教育的重要組成部分。探究我國 大學人文教育不容樂觀的現(xiàn)狀,除了歷史、現(xiàn)實等多方面的因素外,人文教育理論研究 薄弱也是重要的原因之一。雖然許多教育管理者和專家學者呼吁加強大學人文教育,許 多高校在實踐中也積累了很好的經(jīng)驗和做法,但是人文教育理論研究的缺失,則直接制 約人文教育向更深更廣的層次進行。在當前大學人文教育理論研究中,人文教育在大學 中的地位、人文教育與通識教育的關系,以及如何推動人文教育向深層次開展,都是當 前大學人文教育實踐亟待解決的問題。 第 2 章 人文教育的涵義 所謂“人文教育”目前學界一般有這樣兩種理解:一是人文教育就是人文科學教育 的簡稱,其觀點主要是,通過傳授給學生人文學科知識,使他們在認識和適應社會、處 理人與人之間關系的能力和審美能力等方面得到發(fā)展,同時也使他們在心理、觀念、情 感和行為等方面受到培養(yǎng)和熏陶,從而學會做人、學會處世、學會生存,達到身心全面 和諧發(fā)展這一目的。二是人文教育就是通過外在教育活動實現(xiàn)人文向受教育者的內(nèi)化, 這種觀點主張,人文教育是將社會長期發(fā)展的優(yōu)秀的文化結(jié)晶通過科學知識和技能的傳 授、環(huán)境與道德的熏陶等一系列教育活動,使之相對穩(wěn)定,內(nèi)化成為受教育者做人所必 備的基本氣質(zhì)、修養(yǎng)和人格品質(zhì)。二者的理解都有其合理性,但也都存在局限,前一種 指出了人文教育的基本手段和途徑,即人文學科教育,但是在邏輯上值得商榷,因為人 文精神并不僅僅存在于人文學科中,社會學學科和自然科學學科都存在人文精神;后一 種觀點指出了人文教育核心,即人文精神的內(nèi)涵是極其豐富的,它不僅僅限于心理和倫 理,還包括主體的思維和審美層面。人文教育的含義應包括以下內(nèi)容: 第一,人文精神含義的完整性。完整理解人文精神的含義是界定的人文教育的基礎 前提,依據(jù)人文精神的三種含義,當下我國的人文教育顯然不應也不必包含其第一方面; 而其第二方面,隨著市場經(jīng)濟的逐步確立和發(fā)展,主體精神日益顯得重要,因而是必不 可少的;至于其第三方面,是人文精神的一般性內(nèi)容,是任何時代和社會發(fā)展階段所共 同追求的,更應是當下中國所關注和強調(diào)的。 第二,人文教育宗旨的完整性。人文教育的最終目的是通過教育實踐完成和實現(xiàn)對 受教育者人格塑造和人生境界的提升,因此,人文教育的完整宗旨應是對人的心理層面、 思維層面、倫理層面和審美層面的全面凈化提升,也即是對人的精神世界的完整塑造。 總之,人文教育含義是指,將人文精神,通過教育活動、環(huán)境熏陶等方式和途徑, 內(nèi)化為人的品格因素,進而凈化和提升人的心理、思想倫理和審美,使人成為有個性的、 具有思維能動性的、向善的、以及有境界的人,最終實現(xiàn)對人的精神世界的全面塑造。 大學人文教育現(xiàn)狀及其對策 第 5 頁 共 8 頁 第 3 章 大學人文教育的意義及作用 分析大學人文教育的意義,其實就是要搞清楚大學人文教育的作用。這種作用的載 體是受教育的大學生,但是作用的范圍絕不僅僅局限在校園。人文教育的影響會很自然 地通過大學教育的“產(chǎn)品”(大學畢業(yè)生)擴展到社會的不同領域。大學人文教育的作用 主要表現(xiàn)在以下三個方面: 第一,完善大學生的知識系統(tǒng),推動科技的進步??茖W教育和人文教育之間是相互 對立的,但同時又是相互統(tǒng)一的。這種相互統(tǒng)一表現(xiàn)為相互依存和相互滲透。大學教育 是在普通教育的基礎上進行的高等專業(yè)教育,以科學教育為主,但受教育者必須具有一 定程度的人文素質(zhì)。當前和今后的一個時期,科學的發(fā)展一方面是高度分化,新的科學 不斷出現(xiàn);另一方面又是高度綜合,邊緣科學、交叉科學層出不窮,學科之間相互交叉, 相互滲透,特別是自然科學和人文科學的交融,對當代經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生了很大的影 響。面對這樣的發(fā)展趨勢,對當代大學生來說,僅僅掌握本專業(yè)的知識是遠遠不夠的, 還必須掌握一定的與本專業(yè)有關的前沿知識??茖W發(fā)展的這一特點要求大學培養(yǎng)出來的 人才具有綜合的知識結(jié)構,能夠從整體上認識和把握客觀世界。通過人文教育,不僅可 以豐富和完善大學生的知識體系,而且可以訓練大學生的理論思維,突破單一科學教育 的思維方式和專業(yè)結(jié)構的局限性,提供一些新穎的方法和視角,促進大學生自身的全面 發(fā)展,并為科學的不斷發(fā)展注入活力。 第二,構筑大學生的精神家園,消除人的異化。人是一種能自覺思維的高級動物, 在個人成長的過程中,會逐漸形成自己的精神向往和價值導向,這就是個人的精神家園。 精神家園給人以現(xiàn)世和終極的關懷,表現(xiàn)為個人的理想和追求。理想是對現(xiàn)實的超越, 它的價值表現(xiàn)在挑戰(zhàn)和改造現(xiàn)實的實踐中??茖W教育和科學發(fā)展本身帶有很大的功利性, 它在不斷成功地滿足人的各種物質(zhì)需求的同時,使大學生的物質(zhì)欲望不斷的膨脹,擠壓 了原來屬于精神理想的空間。單純的物質(zhì)追求使得他們一味地沉湎于世俗生活的感性快 樂之中,外表富麗堂皇,附庸風雅,內(nèi)心浮躁淺陋。缺少人文的終極關懷使他們沒有堅 定的信仰,對現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的負面影響缺乏心理準備,如道德失范、生態(tài)破壞、拜 金狂潮、競爭壓力、社會財富和分配占有不均等,一旦受挫,發(fā)現(xiàn)與自己的主觀美好愿 望相悖時,就陷入失望、焦慮之中。只有對大學生進行人文教育,為他們提供各種可選 擇的抵御過度物欲的精神武器,才能使他們運用所學,不斷發(fā)現(xiàn)自身存在的價值;才能 在物質(zhì)不斷豐富的現(xiàn)代化過程中不被異化。 第三,培養(yǎng)大學生的社會責任感,促進社會的發(fā)展。大學培養(yǎng)的不是掌握各種專業(yè) 知識的“學生” ,而是一群立志為社會服務的知識團體。蔡元培曾說:“大學教育的目的, 決不僅僅是造就多少專家如工程師、醫(yī)生之類,更重要的是培養(yǎng)公忠、堅毅、能擔當大 任,主持風氣,轉(zhuǎn)移國運的領導人。 ”大學生應該是社會的中堅,是正面影響社會文化, 乃至社會發(fā)展的知識力量;是關注社會發(fā)展、民族興衰的棟梁。然而,我們發(fā)現(xiàn),在現(xiàn) 大學人文教育現(xiàn)狀及其對策 第 6 頁 共 8 頁 實社會中,大學生的這種作用并沒有發(fā)揮出來,相反,因為個別大學生的負面行為,使 社會對大學生的社會作用產(chǎn)生了質(zhì)疑在各種質(zhì)疑中,人們對大學生思想素質(zhì)的降低和社 會責任感的薄弱的反應尤為激烈。當代大學生在畢業(yè)之前,幾乎沒有機會深入社會進行 實踐(每個暑期的社會實踐對絕大多數(shù)學生來講,不過是流于形式),因此不能對社會有 正確、客觀的認識,很難成正確的社會觀;另一方面,西方社會的個人主義、享樂主義 思潮又很容易侵蝕他們的思想,使他們無法處理好個人價值和社會價值之間的關系。只 有在增強學生實踐動手能力的同時,加強大學的人文教育,幫助大學生樹立起正確的世 界觀和人生觀,幫助他們建立起積極向上的人生理想和人生目標,才能使他們真正具備 改造社會的能力和修養(yǎng),為社會的發(fā)展作出自己的貢獻。 第 4 章 大學人文教育的現(xiàn)狀 從 20 世紀 80 年代以來,人們逐漸意識到人文教育的重要性和必要性。但是由于, 國情特殊,任務重;社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷深化,不斷影響著人們的價值觀念。 這使得大學人文教育在發(fā)展中也出現(xiàn)不少問題。主要表現(xiàn)在: 教育模式有弊端。大學人文教育先天不足,和我國實行的教育制度有莫大關聯(lián)?,F(xiàn) 行的考試制度對基礎階段各學科的教學有一定的影響。例如,不少學校片面追求高考通 過率,過分強調(diào)要參加考試的科目,對于不用參加考試的科目則放任自流,讓學生自學。 再者,學生在基礎教育各階段的考試壓力大,課業(yè)太重,根本沒有多少時間去閱讀課外 著作;尤其在備考階段,其他知識學習必須給復習讓路。由此,學生的人文基礎知識匱 乏,學生的個性發(fā)展受到不少障礙。 理工、人文學科發(fā)展失衡。20 世紀 50 年代,我國照搬蘇聯(lián)辦學模式,大學院校大幅 度削減綜合院校,把培養(yǎng)“專門人才”作為人才培養(yǎng)的主要目標。導致學科發(fā)展不平衡, 重理工,輕人文;重專業(yè),輕教養(yǎng)。再者,隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,不少高校以市場 為指南針,過度強調(diào)專業(yè)教育和應用學科,不顧及通識教育,影響了人文學科的開設。 直至今天,不少偏見還根深蒂固存在于群眾當中,如“學好數(shù)理化,走遍天下都不怕” , “學好英語計算機,走向 21 世紀” 。各學科平衡發(fā)展的空間還有待提高。 功利思想膨脹,精神世界空虛。在市場經(jīng)濟和對外開放浪潮的沖擊下,功利思想, 實用主義影響著社會的各方面。不少高校的專業(yè)設置以市場為導向,開設一些“短平快” 的實用科目;大學生的“務實”思想嚴重。在專業(yè)選擇上,往往著重眼前的利益,不顧 長遠的發(fā)展;在學習過程中,對實用技能的學習熱情遠勝于人文知識;把技能證書的獲 取作為學習的目的。同時,受功利主義和拜金主義的沖擊,不少大學生的價值判斷方面 也出現(xiàn)了偏差,道德水平滑坡。不少人急功近利,缺乏誠信,考試作弊,缺乏基本的文 明禮貌和社會責任感。另外,不少大學生認為共產(chǎn)主義原理空泛,缺乏崇高的信仰追求; 生活和工作中講求實惠,沒有遠大的理想抱負和追求。以上方面雖未能全面概括出我國 大學人文教育現(xiàn)狀及其對策 第 7 頁 共 8 頁 大學人文教育的所有問題,但也足以說明我國大學人文教育的現(xiàn)狀不容樂觀。如何加強 高校人文教育已成為一個迫切需要解決的課題。 第 5 章 加強人文教育的途徑 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念。傳統(tǒng)的教育觀念往往以發(fā)展人的智力為目的。但是,僅僅有 智力能力的因素并不能保證學生成為全面發(fā)展的人才;也不能保證科技,能力一定運用 在造福人類的事業(yè)上。學校在培養(yǎng)學生的智力的同時,更應該注重非智力因素,如情感, 意志,性格、理想等人文素質(zhì)的教育,以增強學生的善惡觀,責任感和協(xié)作能力。陶行 知先生說:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人” 。學生只有學會了“做人” , 才會更好地“做事” 。換而言之,學生既懂得做人的道理,又有做事的本領,才能實現(xiàn)人 的全面、和諧的發(fā)展。 優(yōu)化大學課程設計體系。在目前的大學教育中,往往過分強調(diào)“專門性人才”的理 念,以至于學校在課程體系編排上,過多地安排專業(yè)課。學校應該在目前的基礎上加大 人文學科的比例,如人文、社科、藝術類課程的開設。通過必修,限定選修或任意選修 這些人文學科以及參加講座、報告等,從課程體系上保證人文教育。 全面提高教師的人文素質(zhì)。教師與其他職業(yè)的最大不同之處,在于教師的服務對象 是有思想的、活生生的人。教師職業(yè)不僅僅在做傳授知識,培訓技能,而且是在培養(yǎng)人 格,塑造高尚的人格。在這個過程中,教師的示范和潛移默化的影響,對學生具有重大 意義。因此,要更好地進行人文教育,必須全面提高教師的人文素質(zhì)。 加強校園人文環(huán)境建設,營造良好的校園文化氛圍。人文教育涉及多學科,多層次, 內(nèi)容相當豐富,僅靠單一的課堂傳授難以滿足學生的需要。高??茖W教育和人文教育的 整合要充分利用好校園文化氛圍對學生素養(yǎng)潛移默化的作用。例如,定期開展形式多樣 的講座,文藝匯演和學術競賽等活動,以此豐富學生的課余文化生活,陶冶性情,磨練 意志,塑造自我。要加強校園人文環(huán)境建設,還應充分發(fā)揮好圖書館,電子閱覽室,校 園廣播和報刊宣傳欄的作用,弘揚真善美,用正確的輿論引導學生,大力弘揚時代主旋 律,使學生的科學知識和人文素養(yǎng)同時得到培養(yǎng)。 第 6 章結(jié)語 大學的人文教育從終極意義上來說,乃是關乎大學生生命個體的生存與發(fā)展、終生 的生活與幸福,關乎社會、民族與國家的現(xiàn)在與未來的重大而深遠的問題。強勢推進人 文教育的宗旨在于刷新大學人文文化殿堂,充盈當代大學生的人文情懷,打開當前高校 思想政治教育的新局面,塑造大學生獨立的人格意志和高尚情操,激勵大學生精神成人, 使其日新自強,知行合一,此境界也是當下眾多大學人的期盼。 大學人文教育現(xiàn)狀及其對策 第 8 頁 共 8 頁 參考文獻參考文獻 1 丁琴海 大學人文教育期待理論與實踐突破J。 中國高等教育,第 3、4 期 2 高翔

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