政治其它相關(guān)論文-思想政治教育目的及其實(shí)現(xiàn).doc

政治其它相關(guān)論文-思想政治教育目的及其實(shí)現(xiàn)摘要:思想政治教育的目的是以觀念形態(tài)、思想意識(shí)形式反映著社會(huì)發(fā)展對受教育者思想成長的客觀要求,體現(xiàn)著社會(huì)對所造就的社會(huì)個(gè)體身心成長、政治思想發(fā)展的方向、性質(zhì)的總的設(shè)想和規(guī)定,是思想政治教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。思想政治教育目的需要在層次化的基礎(chǔ)上,逐步實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞:思想政治教育；思想政治教育目的；實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的是思想政治教育學(xué)與思想政治教育實(shí)踐中的一個(gè)重要的問題,目前理論界主要側(cè)重于實(shí)踐中的思想政治教育目的的研究,而在學(xué)理上的探討略嫌不夠。事實(shí)上,學(xué)理問題沒有弄清,必然影響實(shí)踐中思想政治教育工作的開展。本文試就此問題做一簡要分析。一、思想政治教育目的的本質(zhì)及性質(zhì)1.思想政治教育目的的本質(zhì)。思想政治教育目的的本質(zhì)是由思想政治教育的本質(zhì)決定的。思想政治教育的本質(zhì)是其政治性,因此,思想政治教育目的的本質(zhì)就是具有鮮明的政治性。列寧指出:“在各方面的教育工作中,我們都不能抱著教育不問政治的舊觀點(diǎn),不能讓教育工作不聯(lián)系政治?！彼枷胝谓逃康牡恼涡灾饕w現(xiàn)在:一方面,思想政治教育的目的具有政治意識(shí)性。思想政治教育目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人,是社會(huì)對思想政治教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的總體設(shè)想。因此它本身體現(xiàn)著思想政治教育主體的一種教育思想和意識(shí)。思想政治教育主體在階級(jí)社會(huì)中實(shí)際上是社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí),它在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化上占據(jù)主導(dǎo)地位,這也就使思想政治教育目的在本質(zhì)上是社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的教育思想和意識(shí),它就必然具有了鮮明的政治意識(shí)性。馬克思在德意志意識(shí)形態(tài)中說:“占統(tǒng)治地位的思想只不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系；因而,這就是那些使某一個(gè)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)的各種關(guān)系的表現(xiàn),因而這也就是這個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的思想?！绷硪环矫?思想政治教育目的還具有政治意志性。由于思想政治教育目的的制定與貫徹存在于政治過程中,因而也就具有政治意志性。馬克思主義認(rèn)為,在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)意志過程集中表現(xiàn)為以國家為中心的政治活動(dòng),政治是典型的社會(huì)意志現(xiàn)象和社會(huì)意志過程。其中,在經(jīng)濟(jì)上居于主導(dǎo)地位的階級(jí)就成為政治意志過程的主體,而處于劣勢的階級(jí)成為了政治意志過程的客體。在思想政治教育目的的制定過程中,統(tǒng)治階級(jí)作為政治意志主體不可避免地發(fā)揮決定性的影響與作用,在一定程度上說,思想政治教育目的都是由統(tǒng)治階級(jí)制定的,反映著統(tǒng)治階級(jí)的意志和要求。2.思想政治教育目的的性質(zhì)。從理論的角度看,思想政治教育目的表現(xiàn)為主觀的意識(shí),是帶有主觀理想狀態(tài)的期望,因此它體現(xiàn)著思想政治教育理想的主體價(jià)值取向。思想政治教育理想作為思想政治教育目的的核心,實(shí)際上是對思想政治教育的目的和規(guī)律與主體的利益和需要之間的一種價(jià)值關(guān)系的反映。由于這種價(jià)值關(guān)系是客觀存在的,因而思想政治教育目的形式雖然是主觀的,但內(nèi)容卻是客觀的。思想政治教育目的作為價(jià)值范疇,它勢必要受到思想政治教育實(shí)踐主體的利益和需要的制約和影響,一定的思想政治教育目的總是體現(xiàn)一定社會(huì)主體的利益和需要。正是由于世界不能自發(fā)地滿足人們的需要,他們才去主動(dòng)改造世界的。人們總是從自己以及自己所屬集團(tuán)的利益和需要出發(fā)去設(shè)定自己的理想和目的。一定社會(huì)集團(tuán)之所以要進(jìn)行思想政治教育,正是由于自然的、沒有受過教育和訓(xùn)練的對象不能滿足他們?yōu)榫S護(hù)其秩序所需要的各類專門人才的需要,思想政治教育目的的制定必定受思想政治教育主體的利益和需要的制約。由于思想政治教育實(shí)踐主體的利益和需要總是具體的,所以受利益主體和需要制約的思想政治教育目的就必然受到一定社會(huì)歷史條件的制約,就必然體現(xiàn)著一定歷史和時(shí)代的具體內(nèi)容和特色。在這個(gè)意義上,思想政治教育目的是一定人們在一定社會(huì)歷史條件下合乎目的性的、關(guān)于利益和需要的一種追求。從實(shí)踐上看,思想政治教育目的是思想政治教育實(shí)踐中的內(nèi)在要素和必要環(huán)節(jié)。思想政治教育作為人類有意識(shí)、有目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),自始至終都受自覺的目的驅(qū)使、支配。這種目的不僅使思想政治教育主體的行為動(dòng)機(jī)具有明確的目標(biāo)和指向,而且還支配和調(diào)節(jié)著整個(gè)思想政治教育實(shí)踐的過程,并最終體現(xiàn)在思想政治教育實(shí)踐的結(jié)果上。由于思想政治教育目的是對思想政治教育實(shí)踐結(jié)果的一種預(yù)測和追求,它決定著思想政治教育的性質(zhì)和方向,因此,思想政治教育目的就內(nèi)在地規(guī)定著思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。二、思想政治教育目的的確立原則1.人的主體性原則。馬克思指出:“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”社會(huì)是由人組成的,歷史是由人創(chuàng)造的,社會(huì)的活力來自于人的活力,人是社會(huì)歷史的主體。人的主體性使其在與自然和社會(huì)斗爭中認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)規(guī)律,并按自身的尺度改造自然與社會(huì),提升自身的主體價(jià)值,使自然與社會(huì)更加適合人的發(fā)展。因此,思想政治教育目的要滿足實(shí)現(xiàn)人的主體性。2.人的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一的原則。馬克思曾說過:“個(gè)人是社會(huì)存在物。因此,他的生命表現(xiàn),即使不采取共同的、同其他人一起完成的生命表現(xiàn)這種直接形式,也是社會(huì)生活的表現(xiàn)和確證?！比耸巧鐣?huì)的產(chǎn)物,只有實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展,才能完成個(gè)人的自由發(fā)展；同樣,社會(huì)在發(fā)展的同時(shí)也必須滿足個(gè)人一定程度發(fā)展的需要。以前高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制過分要求個(gè)人對國家和社會(huì)的服從,因而,在思想政治教育目的中存在著片面追求社會(huì)價(jià)值的傾向,在一定程度上忽視了個(gè)人價(jià)值。其實(shí),人是社會(huì)與個(gè)體的內(nèi)在統(tǒng)一,應(yīng)該做到社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值內(nèi)在統(tǒng)一。這種統(tǒng)一的價(jià)值觀要求國家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)尊重和兼顧個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在需要,保障個(gè)人的正當(dāng)利益,盡最大可能為個(gè)人的全面發(fā)展提供和創(chuàng)造條件,以促進(jìn)社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值協(xié)調(diào)發(fā)展。3.灌輸社會(huì)規(guī)范與培養(yǎng)能力和個(gè)性有機(jī)結(jié)合的原則。過去,受傳統(tǒng)教育思想的影響,思想政治教育的全部任務(wù)被僅僅歸結(jié)為“傳道”,即向人們灌輸社會(huì)的政治、思想和道德規(guī)范,不重視培養(yǎng)人們的能力和個(gè)性,甚至存在著否定和抹殺人的個(gè)性的傾向,受教育者僅僅被視為社會(huì)規(guī)范的接受器。事實(shí)上,社會(huì)規(guī)范的灌輸與個(gè)人能力和個(gè)性的培養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的。個(gè)人的發(fā)展包括其思想品德的發(fā)展既是一個(gè)社會(huì)化的過程,也是一個(gè)個(gè)性化的過程。沒有社會(huì)化,人就不能適應(yīng)社會(huì)；而沒有個(gè)性化,人也不可能成為一個(gè)獨(dú)立的、自主的、富有創(chuàng)造性的主體。德國教育家赫爾巴特說過:“道德教育的首要事件,決不是發(fā)展某種外表的行為模式,而是在兒童心中發(fā)展明辨的識(shí)見以及與它一起的相應(yīng)的意志力”,“絕對清晰、絕對純粹的善與正義的觀念,成為意志的主要目標(biāo),按照這些觀念,性格的內(nèi)在中心人格的核心決定性格本身,并把所有任意的沖動(dòng)推回去,這才是道德培養(yǎng)的目的所在”。因此,我們必須在提高灌輸效果的同時(shí),著力培養(yǎng)人的能力和個(gè)性,促進(jìn)人的全面發(fā)展。4.堅(jiān)持思想政治教育目的的社會(huì)批判性。思想政治教育既然是一種主體性的活動(dòng),其目的就必然有自己的價(jià)值追求和價(jià)值選擇,但是價(jià)值追求和選擇需建立在教育主體對社會(huì)的批判的基礎(chǔ)上。社會(huì)生活是極其復(fù)雜多變的,因而社會(huì)對思想政治教育目的的制約也是復(fù)雜的,這就需要對復(fù)雜的社會(huì)制約進(jìn)行科學(xué)與理性的分析和批判,適應(yīng)正確的、積極的社會(huì)要求,拒絕錯(cuò)誤的、消極的社會(huì)要求。恩格斯指出:“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?！笔チ松鐣?huì)批判性的思想政治教育目的,就根本談不上培養(yǎng)主體性的個(gè)人。三、思想政治教育目的的層次思想政治教育目的的層次可以劃分為橫向和縱向兩個(gè)方面。橫向方面包括理論層面和實(shí)際層面的思想政治教育目的,縱向方面包括應(yīng)然的和實(shí)然的思想政治教育目的。思想政治教育目的層級(jí)分類是橫向與縱向的結(jié)合,是理論與實(shí)際層面的貫穿,是在應(yīng)然的思想政治教育目的理論指導(dǎo)下的縱橫交錯(cuò)。具體說來,思想政治教育目的的層級(jí)構(gòu)成如下:1.一級(jí)層次的思想政治教育目的。一級(jí)層次的思想政治教育目的是國家及教育行政部門制定的對思想政治教育的總要求。它在宏觀上規(guī)定著受教育者的素質(zhì)及規(guī)格。在形式上,它一方面重視思想政治教育對人的促進(jìn)功能,但更重要的是它強(qiáng)調(diào)思想政治教育要完成社會(huì)的功能,使之有利于社會(huì)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。它的制定一方面以受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律為依據(jù),但更多的是要以社會(huì)的客觀要求為基礎(chǔ)。盡管它是由代表著一定國家利益的團(tuán)體所制定的,但是,組成這些團(tuán)體的個(gè)人仍有自己的主觀判斷、表述方式。2.二級(jí)層次的思想政治教育目的。二級(jí)層次的思想政治教育目的,是思想政治教育主體和思想政治教育理論研究者在領(lǐng)會(huì)上一層次思想政治教育目的基礎(chǔ)上制定的對各級(jí)思想政治教育的要求。它規(guī)定著各級(jí)、各類受教育者的規(guī)格和質(zhì)量,是一級(jí)層次思想政治教育目的的具體化。它必須全面貫徹一級(jí)層次的思想政治教育目的,同時(shí)又要全面理解各級(jí)各類思想政治教育及受教育者的特點(diǎn),有的放矢地規(guī)定受教育者的一般規(guī)格和要求,充分體現(xiàn)各級(jí)思想政治教育的特征。另外,由于二級(jí)層次的思想政治教育目的一方面需要貫徹執(zhí)行一級(jí)層次思想政治教育目的,同時(shí)又要對三級(jí)層次思想政治教育目的起指導(dǎo)作用,所以,在對其理解和執(zhí)行過程中,由于主體的價(jià)值判斷及價(jià)值取向的不同,可能會(huì)產(chǎn)生某種偏差。3.三級(jí)層次的思想政治教育目的。三級(jí)層次的思想政治教育目的,是思想政治教育主體領(lǐng)會(huì)二級(jí)層次思想政治教育目的并具體指導(dǎo)自己思想政治教育實(shí)踐的行為準(zhǔn)則。它規(guī)定著受教育者的具體培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展方向,對思想政治教育活動(dòng)具有具體的指導(dǎo)功能,是以上各級(jí)思想政治教育目的在實(shí)踐中的體現(xiàn),并且使之在實(shí)踐中得到檢驗(yàn),它的特點(diǎn)是具有可操作性。四、思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)通過對思想政治教育目的的層次劃分,使思想政治教育目的更趨于實(shí)際的個(gè)人和社會(huì)發(fā)展,也使得思想政治教育目的有了具體化實(shí)現(xiàn)的可能。但是,要真正使思想政治教育目的更具操作性,還需要對思想政治教育目的進(jìn)行目標(biāo)細(xì)化。目的與目標(biāo)之間是相互聯(lián)系、不可分割的。目的是由人的主體意識(shí)、價(jià)值觀念、社會(huì)歷史條件所決定的,相對于目標(biāo),它在實(shí)踐各階段中具有長期性、根本性和穩(wěn)定性特征。而目標(biāo)則由形成目標(biāo)的條件與人的意志所決定,具有一定的時(shí)間變化性、環(huán)境可調(diào)性及因人而異性。目的是具有導(dǎo)向性、方向性的觀念意識(shí),目標(biāo)是具體的、可操作的可能達(dá)到預(yù)期的一種設(shè)計(jì),它是目的的分解和細(xì)化。目的是目標(biāo)的中心和指導(dǎo),決定著目標(biāo)的最終方向,目標(biāo)使目的更為具體并具備可實(shí)現(xiàn)性,它解釋著目的的各個(gè)因素,目標(biāo)可以是多個(gè)、多方面的,它們整體構(gòu)成了目的。思想政治教育實(shí)現(xiàn)目標(biāo)操作,要做到以下幾點(diǎn):1.制定符合長遠(yuǎn)目標(biāo)的近期化目標(biāo)。目標(biāo)按時(shí)間有遠(yuǎn)期、中期、近期目標(biāo),思想政治教育的目標(biāo)也是多樣的。按它在思想政治教育過程中所處的地位、時(shí)間、實(shí)現(xiàn)的可能性,可區(qū)分為總目標(biāo)和分目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)和近期目標(biāo)、主要目標(biāo)和次要目標(biāo)等。一般說來,總目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)是最高層次的目標(biāo)預(yù)期,而分目標(biāo)、近期目標(biāo)則是基層組織、教育主體所要考慮的問題。思想政治教育的遠(yuǎn)期目標(biāo)規(guī)定了國家和各個(gè)行政部門、各單位思想政治教育的具體目標(biāo),也規(guī)定了思想政治教育的主要內(nèi)容。遠(yuǎn)期目標(biāo)要經(jīng)過長期努力奮斗才能達(dá)到,因此在思想政治教育過程中,必須在遠(yuǎn)期目標(biāo)的指導(dǎo)下,定出近期目標(biāo)或每個(gè)人的具體目標(biāo)。近期目標(biāo)就是將思想政治教育遠(yuǎn)期目標(biāo)按層次與階段分成無數(shù)個(gè)近期目標(biāo),再把近期目標(biāo)一個(gè)個(gè)地聯(lián)結(jié)起來,形成目標(biāo)鎖鏈,最后按最近層次、第二層次、最高層次的次序逐步加以實(shí)現(xiàn)。這樣循序漸進(jìn),步步深入,最終達(dá)到長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。近期目標(biāo)的特點(diǎn)在于具體,在于切合集體或個(gè)人的現(xiàn)狀。如果始終用遠(yuǎn)期目標(biāo)來要求個(gè)人,會(huì)使人感到難以達(dá)到而失去信心,這樣反而會(huì)影響教育效果。所以,思想政治教育目標(biāo)要盡可能做到長遠(yuǎn)目標(biāo)近期化。2.將抽象目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的可行目標(biāo)。在制定實(shí)際目標(biāo)時(shí),不能過于簡單、抽象。目標(biāo)簡單化則不能引起人們的興趣,目標(biāo)會(huì)無法實(shí)現(xiàn)；目標(biāo)抽象化會(huì)造成無所適從,從而帶來目標(biāo)聚合性的喪失。所以,目標(biāo)的制定要建立在人的主觀條件和客觀環(huán)境基礎(chǔ)上,要依據(jù)個(gè)人的愿望、要求與能力等方面的主觀情況,依據(jù)人們所處的客觀存在,包括政治因素、社會(huì)因素、經(jīng)濟(jì)因素和文化因素等客觀環(huán)境來制定。只要目標(biāo)的確立符合個(gè)人的主體因素和社會(huì)歷史條件,就是具體的實(shí)際的目標(biāo),就會(huì)使人們感覺到這個(gè)目標(biāo)只要通過自身努力就可以實(shí)現(xiàn),從而能夠激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取。同時(shí),目標(biāo)必須具體明確,切實(shí)可行,而不是空洞含糊,需要從時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)量上都加以確定。思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn),要求制定的目標(biāo)既要積極先進(jìn),又要切實(shí)可行,盡可能使目標(biāo)具體化,只有這樣才能使思想政治教育更加科學(xué)化。3.把理想目標(biāo)融入現(xiàn)實(shí)的行為目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)應(yīng)然的思想政治教育目的時(shí),由于其理論化的理想狀態(tài),使得在實(shí)際的具體思想政治教育目的中可能會(huì)無法全部達(dá)到,因此,要實(shí)現(xiàn)這種理想目標(biāo),就必須把它行為化。人的主體性,決定了人的行為是由人的思想、情緒、感情、能力和行為動(dòng)機(jī)等因素組成的綜合體,理想目標(biāo)要針對不同對象提出不同要求,否則理想目標(biāo)就是不切實(shí)際的。所以,理想目標(biāo)要同每個(gè)人的具體理想、具體行為、具體工作結(jié)合起來,尊重、支持、引導(dǎo)人們在遠(yuǎn)大理想下實(shí)現(xiàn)自己的具體理想和具體目標(biāo),注意日常行為中的各方面修養(yǎng),逐漸把理想行為化。4.對整體目標(biāo)做個(gè)體化處理。在教育結(jié)構(gòu)中,如果個(gè)體目標(biāo)不能與教育結(jié)構(gòu)的整體目標(biāo)統(tǒng)一起來,思想政治教育目的是難以實(shí)現(xiàn)的。所以,要努力實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)與個(gè)體目標(biāo)的統(tǒng)一,使教育結(jié)構(gòu)中的個(gè)人視整體目標(biāo)如同個(gè)體目標(biāo),在實(shí)現(xiàn)個(gè)體目標(biāo)的同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。個(gè)體目標(biāo)與組織目標(biāo)愈接近,那么整體目標(biāo)與個(gè)體目標(biāo)就越能達(dá)到。目標(biāo)的這種統(tǒng)一要通過整體目標(biāo)向個(gè)體目標(biāo)轉(zhuǎn)化,即將個(gè)體目標(biāo)納入整體目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)化,必須具備如下的幾個(gè)條件:第一,整體目標(biāo)要具有個(gè)體意義。整體要含有為個(gè)人所能夠接受、所樂于接受的一定因素。個(gè)體意義的因素要聯(lián)系個(gè)體目標(biāo)結(jié)構(gòu)的各個(gè)成份來考慮,如個(gè)人的能力、興趣以及物質(zhì)利益與精神需要的