師德演講稿：如何做新教育的老師.doc

演講稿/師德演講稿 師德演講稿：如何做新教育的老師 師德演講：如何做新教育的老師各位老師，同學(xué)們，大家好！說到新教育，大家也?？葱ｉL的博文，里面有很多很多的原則，經(jīng)常讓人感到有點難以摸不著頭腦，因為原則很多，不知道自己應(yīng)該如何下手，我在這里分享的是，其實新教育沒有我們想像中那么難，根據(jù)我4個月的經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)新教育其實最主要有一個核心和根本，就是你的心要正，只要你有一顆正的心，那么，新教育其實并不那么的難。首先，新教育跟我們理解的不一樣，它與經(jīng)驗無關(guān)，因為在我?guī)О嘀?，和老師pk之前，我是從來都沒有帶過班的，所以我沒有任何的帶班經(jīng)驗，但是我卻成功地獲得了學(xué)生們的擁戴，并且競爭上崗了。所以可以看出，新教育與經(jīng)驗無關(guān)，其次與技術(shù)無關(guān)。為什么這么說呢？因為我在帶班之前，從來沒有接受過任何的專門培訓(xùn)，也沒有聽山長講過怎樣教學(xué)生，我在上任之前，對教學(xué)生我是一竅不通的，對這些技巧也不是這么的了解，但是在這4個月中我依然把班帶了下來。所以我們可以得出，新教育和技術(shù)沒有任何的關(guān)系，真正有關(guān)系的是這顆心。那么，這顆心是什么樣的心呢，在這里我要申明一個前提，很多學(xué)生都是比較好教的，并不是這么困難，老子曾經(jīng)說過，“上士聞道，勤而行之，中士聞道若存若亡，下士聞道大笑之，不笑不足以為道”，那么，這句話是什么意思呢？也就是說，人分為三種，第一種是上士，當(dāng)他一聽到好的東西，優(yōu)秀的東西，你不需要跟他講什么，他就會自動自發(fā)非常努力認真地把這些東西做好、學(xué)好，這就是上士，當(dāng)然，這部分人在大眾中是比較少見的。第二種人是中士，在大眾中人數(shù)最多的一種人，我也這樣的一種人，在聽到好的東西之后，沒有辦法在沒有人鞭策的情況下做好，而是需要老師引導(dǎo)和鞭策，在這種情況之下，才能能夠優(yōu)秀，才能夠成為精英。第三種人是下士，無論老師多么努力，這種學(xué)生也不可能教出來，因為他沒有成長的愿心，當(dāng)然下士只是少部分，只占我們總體人數(shù)10%，甚至更低。所以我們可以看出，大概有90%的學(xué)生是可以教出來的。而現(xiàn)在之所以有這么多的學(xué)生都被當(dāng)成問題孩子，則是因為家長或者老師哪些地方?jīng)]有做好，因此導(dǎo)致他們受到了各種各樣的殘害。所以可以看出，只要老師和家長做好，很多學(xué)生都是可以教出來的。我可以拿我的例子，大家如果看過我們學(xué)堂的宣傳片也知道，我曾經(jīng)是一個比較差勁的學(xué)生，在體制學(xué)校也是受到同學(xué)和老師鄙視的，我當(dāng)時比較的糟糕，和老師的教育有一定的關(guān)系，因為在體制教育之內(nèi)，在舊教育之中，老師并不關(guān)心我的心里是怎樣想的，他只要求我把各種各樣的事情做出來，至于我想不想這樣做，我知不知道為什么要這樣做，老師從來沒有告訴過我，當(dāng)時我被壓抑得非常嚴重，因此成了各位在宣傳片上看到我的那個樣子，非常懶散，內(nèi)心沒力量。來今日學(xué)堂之后，老師非常的關(guān)心我，用老師的純正之心引導(dǎo)我，并且把他們的智慧傳遞給我，所以我今天才能夠站在這里跟大家進行分享。通過我的親身案例大家可以體會出來，大多數(shù)的學(xué)生是可以教出來的，哪怕之前受到了殘害，只要之后重新用新教育的方法來教育他，那么還是很有可能教出來的，這就是我要表達的一個前提，通過這個前提，就可以看出，其實我?guī)У倪@個班，要把這些學(xué)生教好，其實也是比較容易的，只要有一顆純正的心就行了。那這顆心到底是怎樣的呢？首先我們來看一下普通教師一般的三種心態(tài)：第一種心態(tài)是：我一定要幫助你，這種心態(tài)就是，我作為老師，我一定要幫助你學(xué)生，我要幫助你成長，我要幫助你怎么怎么樣，這是第一種心態(tài)。第二種心態(tài)是：為了自身的成就感，也就說，如果我是一位老師，我把我的學(xué)生培養(yǎng)得非常優(yōu)秀，我為什么把他培養(yǎng)得這么優(yōu)秀呢？主要是為了自己可以在別人面前炫耀，我自己可以獲得名利，我自己可以獲得各種各樣的好處，這是第二種心態(tài)。第三種心態(tài)是：我在做很偉大的事情?！敖逃侨祟愳`魂的工程師”，所以很多老師都會下意識地認為，或者不停地給自己灌輸：我正做一件非常偉大的事情，所以我一定把這件事情給做好，或者我一定要努力地把這件事情給做好，這也是大多數(shù)老師的心態(tài)。第三種顯然比前兩種要大氣一些，不過，這三種心態(tài)背后的本質(zhì)其實都是一樣的，他們的本質(zhì)是什么呢？就是，他們把所有的關(guān)注點放在了“我”的身上，也就是這個老師自己的身上，而不是放在學(xué)生的身上，也就是說根據(jù)前三種心態(tài)來教學(xué)的老師，他們所有的教學(xué)任務(wù)，所有的教學(xué)方式都是因為我作為一個老師，我想要學(xué)生怎么樣，而不是真