大學生人生信仰及價值準則調查與分析.pdf

管理觀察 Management Observer 總第 563 期 第 36 期 2014 年 12 月 下旬出版 111 社會主義核心價值觀提出了公民層面的價值準則， 即倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。它是中國特色社會主 義對公民的基本道德要求，是公民的價值準則和基本道 德規(guī)范。大學生是國家和社會發(fā)展的生力軍，他們的精 神寄托、個人價值準則及信仰如何，直接影響到國家民 族的興衰成敗。本次問卷調查從社會主義核心價值觀公 民層面的視角，了解當前大學生人生信仰及踐行公民基 本價值準則的狀況，針對出現的問題探索有效的教育措 施和路徑，用社會主義核心價值觀引領大學生樹立正確 的價值觀、人生觀和信仰，助他們健康成長。 1. 調查內容與方法 課題組從社會主義核心價值觀公民層面的視角出發(fā)， 編制了關于當代大學生人生信仰及價值準則現狀的調查 問卷。共設計 30 道題，內容涵蓋“信仰、愛國、敬業(yè)、 誠信、 友善” 等五個方面的內容。 在調查研究對象選取上， 對海松江大學城 7 所高校的 1000 名大學生進行了調查。 發(fā)放問卷 1000 份，回收問卷 950 份，回收率為 95%，其 中有效問卷 900 份，占實際回收問卷的 94.8%。調查后 采用 SPSS19.0 統(tǒng)計軟件進行數據分析。 2. 七所高校大學生人生信仰總體現狀分析 2.1 大學生的人生信仰呈現多元化的特點 隨著經濟轉型發(fā)展和多元文化的出現，各種社會思 潮接踵而來，人的信仰也出現了多元化發(fā)展趨勢。調查 顯示，大學生信仰的主流是積極的、健康的，但是仍有 大學生人生信仰及價值準則調查與分析 耿艾莉，李 方，高衛(wèi)衛(wèi)，張 云 （上海工程技術大學圖書館，上海 201620） 部分大學生在信仰的選擇上表現出懷疑、動搖、迷惑和 彷徨，去選擇信仰神靈，甚至有部分大學生沒有信仰， 呈現信仰缺失狀態(tài)。作為教育者應采取必要、積極有效 的措施和方法，幫助大學生及時修正錯誤的價值觀。通 過弘揚社會主義核心價值觀，幫助他們走出信仰危機的 困境。 2.2 部分大學生人生追求趨于現實主義和物質主義 由于受市場經濟的功利思想影響，過度的物質主義 和實用主義占據了部分大學生的頭腦。調查顯示在大學 生的人生追求選項中，選擇“家庭幸福美滿”、“商界 精英”的人數位居前 2 名，選擇“為人民服務、為國家 做貢獻”的人數位居第 3。說明部分大學生的人生追求 還沒有達到理想的境界，更多地趨于現實主義和物質主 義。大學生是黨和國家培養(yǎng)的未來社會主義事業(yè)的建設 者和接班人，他們被培養(yǎng)的層次素質如何，理想信念的 高度如何，關系到國家和社會主義事業(yè)的興衰成敗。個 人的追求和成長要建立在為人民服務和為國家做貢獻的 基礎之上，這才是人生追求的最高境界。我們還需幫助 這些大學生提高思想境界，找到自身的價值坐標，構建 崇高的理想信念，為社會發(fā)展注入正能量。 2.3 絕大多數大學生對實現中國夢的偉大理想表示 認同 調查顯示，57.4% 的大學生對實現中國夢充滿信心； 30.9% 的大學生表示有可能實現，但很遙遠；認為只是一 種幻想和不關心此類問題的大學生分別占 4.2% 和 7.5%。 可見絕大多數大學生對中國夢的實現滿懷信心，但還需 要幾代人的不懈努力。中國夢就其本質來說是一種理想 信念，是一種社會信仰。我們要將中國夢的偉大構想與 摘要：本文從社會主義核心價值觀公民層面的視角， 調研當代大學生對于 “愛國、 敬業(yè)、 誠信、 友善” 等公民基本價值準則的理解和踐行狀況，統(tǒng)計分析當代大學生在人生信仰培育和建構過程中存在的突出 問題和特點，最后提出將社會主義核心價值觀融入大學生信仰培育全過程的具體途徑和方法。 關鍵詞：大學生 人生信仰 價值準則 基金項目：上海工程技術大學 2014 年度思政研究課題項目“當代大學生信仰培育問題研究”（2014GSZ18）。 作者簡介：耿艾莉 (1971-), 女 , 籍貫：遼寧阜新 , 學歷：碩士 , 職稱：副研究員 , 研究方向：高等教育及思政研究 . 12下黑白.indd 1112015-1-4 14:09:46 教育管理 112 個人的夢想緊密結合起來，將社會主義核心價值觀融入 到大學生信仰培育的過程中，從而培養(yǎng)出一代尋夢、追 夢和筑夢的有責任感和使命感的大學生，這也是高校思 想政治教育者的教育目標。 3. 大學生關于公民基本價值準則的認識 3.1 對公民基本道德規(guī)范的理解和認識 社會主義核心價值觀所倡導的“愛國、敬業(yè)、誠信、 友善”，是我國公民基本道德規(guī)范的核心要求，是公民 的基本價值準則，體現了社會主義價值追求和公民道德 行為的本質屬性。從調查結果來看，有約 90% 的大學生 對公民基本價值準則表示非常清楚和較為清楚，并能做 到其中一部分，說明大學生的基本道德素質是好的，但 是還需通過其他的一些途徑和手段對他們加以引導。從 自己做起，從周圍的點滴小事做起，加強自身修養(yǎng)，形 成正確的是非、善惡、美丑的價值觀念，使這種先進的 價值準則和道德理念得以弘揚，并最終形成價值認同和 實現價值目標，推動社會不斷進步。 3.2 對愛國的理解和認識 “愛國”是公民的義務和責任。在調查中發(fā)現， 90.8% 的大學生認為愛國主義是具體的，說明從意識形態(tài) 上來講，大學生對愛國主義的理解還是非常具體化的， 對愛國主義表示廣泛認同。對當前大學生而言，可以化解 為身邊的具體事情，既表現在對祖國和人民的熱愛，也表 現為努力學習文化知識，加強道德修養(yǎng)，提高綜合文化素 質，成為對國家、對社會有用之人。但是表示能夠在“國 家和人民利益需要時，隨時奉獻一切”的大學生卻只有 24.1%。說明當代多種社會思潮的影響，利已主義在部分 大學生的思想中已經悄然存在，重個人利益，輕國家和社 會的利益 , 僅有精神層面的愛國主義是遠遠不夠的。我們 還要將愛國主義“內化于心，外化于形”，在祖國和人民 需要的時候要挺身而出，隨時奉獻自己的一切，這才是當 代大學生愛國主義的最高思想境界和體現。 3.3 對敬業(yè)的認識 “敬業(yè)”是公民的基本職業(yè)要求。對每一個公民而 言，敬業(yè)就是在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實 做好本職工作。有了敬業(yè)精神，才能在學習和工作中保 持旺盛的精力和活力，才能取得更多、更好的工作成果。 在關于“您對未來所從事工作崗位所持的態(tài)度”調查中， 數據表明大部分學生具有敬業(yè)精神，但有部分大學生工 作態(tài)度比較散漫，隨便敷衍，長此以往就會精神頹廢， 缺乏進取心。國家的強大需由無數個充滿敬業(yè)精神、忠 于職守、保持旺盛精力的個體所組成。因此我們還需采 取多種教育手段，培養(yǎng)大學生敬業(yè)的意識和責任。 3.4 對誠信的認識 “誠信”是個人的立身之本。對于大學生來講，就 是遵紀守法，誠實守信，實事求是，踏實學習。對于誠 信的理解，在 900 位接受調查的大學生中，有 94.1% 的 大學生選擇“誠信是每個人必須遵守的做人準則”，說 明誠信作為做人的準則已經被絕大多數大學生所認可。 但在關于“考試時作弊”的問卷調查中，發(fā)現選擇結果 不容樂觀。數據表明即使目前高校在考試作弊的處理上 越來越嚴厲，但是由于成績、學分、獎學金、排名、入黨、 找工作等原因的趨使，仍有部分大學生選擇鋌而走險， 參與作弊。 筆者認為高校還是要加大宣傳和教育的力度， 杜絕作弊，培養(yǎng)大學生優(yōu)良誠信的品質，為將來步入社 會打下良好的誠信基礎。 3.5 對友善的認識 “友善”是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。對于大學生 而言， 表現為能與周圍的同學或同事和諧相處， 以善相待， 有小愛才能積大愛，有大愛才能形成良好的社會道德風 尚，才能更好地培育和踐行社會主義核心價值觀。在這 里我們做了關于與周圍同學相處是否融洽的調查。結果 分析表明絕大多數大學生比較理性，能夠與同學和諧相 處，即使出現問題也能自己解決。但不容忽視的是，選 擇“經常有口角和摩擦”和選擇“冷漠，少有交流”的 大學生更是需要我們更加關心、關注的對象，這些人可 能由于性格、家庭及其他因素的影響，導致與他人的交 流格格不入， 這是教育管理的風險易發(fā)環(huán)節(jié)和重要環(huán)節(jié)， 一旦爆發(fā)后果不堪設想。 4. 啟示與思考 通過對松江大學城部分高校大學生的問卷調查進行 分析，總體上來講，大學生的人生信仰和價值觀念的主 流是好的，在遵守公民基本道德規(guī)范方面也呈現良好的 發(fā)展態(tài)勢。但是由于目前社會處于轉型變革時期，在市 場競爭、商品經濟、網絡傳媒等社會大環(huán)境的影響下， 仍有部分大學生出現信仰缺失，價值取向功利化，享樂 主義突出，缺少敬業(yè)精神。丟失了信仰，沒有了明確的 價值準則，將會出現坐享其成、頹廢、缺乏進取心的不 良后果，將會嚴重阻礙國家和社會的發(fā)展。因此需要將 社會主義核心價值觀公民層面的價值準則，即將“愛國、 敬業(yè)、誠信、友善”通過具體的方式融入到大學生信仰 培育的全過程。具體有以下幾種途徑： 4.1 注重宣傳教育，示范引領 針對大學生人生信仰呈現的多元化、開放性、包容 12下黑白.indd 1122015-1-4 14:09:46 教育管理 113 性的特點，要大力加強社會主義核心價值觀的宣傳和教 育。要校內外結合，形成合力。要利用新聞媒體、網絡 平臺等現代傳媒手段，讓社會主義核心價值觀引領多元 化的社會思潮，引領大眾文化。將社會主義核心價值觀 融入到民族復興偉大中國夢的實踐中，幫助大學生明確 方向，走出精神的困惑。 4.2 傳播先進文化，弘揚主旋律 要進一步探索將社會主義核心價值觀融入校園文化 的新載體，構建和諧的校園文化建設。如利用易班、博 客、網站、微信、主題展覽、主題書展等多種載體形式， 大力弘揚以愛國主義為主旋律的先進人物事跡，將勤奮 敬業(yè)、誠實守信融入到大學生的理想信念和追求中，營 造積極進取的文化氛圍，傳遞健康向上的正能量。使大 學生感受到先進文化的魅力，洗滌靈魂，重建崇高信仰。 4.3 加大課程改革，理論與實踐相結合 要改變高校思想政治課一貫的課堂說教，要大膽進 行改革與創(chuàng)新。進一步完善思想政治課程體系，增加社 會主義核心價值觀實踐教育的比例，如帶領學生參觀紅 色教育基地，邀請知名專家、學者、前輩前來講座，加 強社會主義榮辱觀教育，言傳身教，對大學生信仰的培 育和建構提供一個理論層面的指導和實踐層面的示范。 4.4 做到潛移默化，知行合一 社會主義核心價值觀是一種理念，更是一種行為準 則。要內化于心，外化于行。要將這種核心價值準則細 化到大學生的日常學習和生活中?！爸笔乔疤?，“行” 是關鍵，要做到知行合一。可通過學生會、黨（團）支部、 社團、協(xié)會等形式開展形式多樣、有益身心健康的活動， 如貧困地區(qū)支教、服務社區(qū)做義工、公益慈善等等，通 過切身實踐讓大學生感受到團結友善、 “大愛”的力量。 4.5 搭建多種平臺，增強實踐技能 要將大學生對創(chuàng)業(yè)實踐技能的掌握作為大學生綜合素 質能力培養(yǎng)的目標之一。如通過校企聯合培養(yǎng)、卓越工程師 培養(yǎng)、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐基地培養(yǎng)等多種方式，增 強大學生社會責任意識和實踐技能， 讓大學生以愛崗、 敬業(yè)、 奉獻為榮，提高對企業(yè)、對社會、對國家的責任感。 總之， 大學生在信仰培育及價值準則形成的過程中， 通過社會主義核心價值觀的融入，可幫助他們樹立崇高 的個人信仰和價值取向，同時將這種信仰和價值取向轉 化為奉獻社會、奉獻國家的精神動力，從而實現中華民 族偉大復興的中國夢！ 參考文獻： 1梅萍. “90后” 大學生人生信仰的總體態(tài)勢與因素分析J. 學校黨建與思想教育 , 2011，(10)：28-30 2李繼兵, 徐秦法.用社會主義核心價值體系引領大學生樹立 科學信仰J.思想理論教育導刊, 2011(11)：110-113 3張其娟.以社會主義核心價值體系塑造國民精神信仰J. 思想政治教育研究 , 2011，(27)2：54-56 4 李東坡 . 社會主義核心價值體系 : 大學生信仰教育的時 代主題 J. 思想教育研究 , 2012(10)：102-106 5 本報評論員 . 人民有信仰，國家才有力量 N. 人民日報， 2014-02-12(1). 的偏見要廢除。其次，國家財政也要給民辦學校相應的 投入，雖然民辦學校與公辦學校有很大的區(qū)別，但仍然 屬于我國教育序列中非常重要的一部分。通過政府財政 扶持民辦高?？梢缘玫礁玫陌l(fā)展，解決學校由于經費 而缺乏教師的情況 7。最后，用人單位還要注重對員工 的審查，對于員工的錄用不能僅僅注重其專業(yè)技能，而 且還要注重其思想政治，這樣學生在學校的學習過程中 就會更加努力的學習思想政治課程。 民辦高校與公辦高校存在著較大的差別，所以針對 民辦高校學生思想政治偏差的問題要依據其實際情況來 解決。 參考文獻： 1 王晶、曹雪飛 . 民辦高校大學生思想政治教育工作的路 徑選擇 J. 黃河科技大學學報，2011 2 王安平、高敏 . 大學生網絡思想政治教育分層次進行的 策略研究 J. 安徽工業(yè)大學學報 ( 社會科學版 )，2011 3 魏雅姝、林文 . 將民辦高校大學生思想政治教育生活化 J. 科教文匯