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,第二章,封建大一統(tǒng)時(shí)期秦漢,導(dǎo)讀,封建大一統(tǒng),統(tǒng)一的多民族國(guó)家 開(kāi)創(chuàng)制度 秦漢是東方文明中心,絲綢之路是聯(lián)系東西方文明的紐帶,第一節(jié) 秦的統(tǒng)治,一、秦的統(tǒng)一 1、統(tǒng)一的條件 知識(shí)結(jié)構(gòu): 2、統(tǒng)一的經(jīng)過(guò) 前221年 地圖:疆域、靈渠、長(zhǎng)城 3、統(tǒng)一的意義,二、專制主義中央集權(quán)制度建立,1、政治措施 目的; 措施:皇權(quán)至上(專制) 中央地方行政制度(集權(quán)) 秦律 想一想:專制主義與中央集權(quán)的區(qū)別,二、專制主義中央集權(quán)制度建立,2、經(jīng)濟(jì)措施 3、文化措施 問(wèn)題:秦措施的作用有哪些? 對(duì)制度、對(duì)經(jīng)濟(jì)、對(duì)民族,選擇題,(08崇文期末)右圖是秦始皇發(fā)給駐防陽(yáng)陵(今陜西咸陽(yáng)一帶)將領(lǐng)的銅鑄虎符?;⒎蟹譃槎?,左右半符各有十二字銘文,書(shū)曰:“甲兵之符,右才(在)皇帝,左才(在)陽(yáng)陵”。調(diào)發(fā)軍隊(duì),必須左、右半符驗(yàn)合方能生效。從上述文字和圖片資料中,我們獲得的歷史信息有 秦朝軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)以虎符為憑據(jù) 秦朝時(shí)軍國(guó)大權(quán)操縱在皇帝手中 秦朝冶煉技術(shù)達(dá)到一定水平 秦朝使用的標(biāo)準(zhǔn)字體是小篆 A B C D,A,三、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),原因、經(jīng)過(guò)、意義,如何評(píng)價(jià)秦始皇? 結(jié)合史實(shí)概括秦的時(shí)代特征。,第三節(jié) 兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度,一、刺史制度(監(jiān)察制度) 二、郡國(guó)并行制(行政制度) 為什么推行?導(dǎo)致哪些問(wèn)題? 如何解決? 三、察舉制(選官制度) 先秦時(shí)代如何選官?秦朝如何選官? 察舉制的作用有哪些?制度如何演變? 四、編戶制度(賦稅制度),練習(xí)題,(08海淀古代史考試題)“漢承秦制”主要表現(xiàn)在 A繼承了封國(guó)制 B發(fā)展了察舉制 C沿用了郡縣制 D完善了編戶制,C,(08海淀古代史考試題),選拔官員,延攬人才是關(guān)乎歷代政權(quán)盛衰興亡的大事,古代歷史上選官制度的變化明顯地呈現(xiàn)出幾個(gè)階段?;卮鹨韵聠?wèn)題: (1)“與分封制相適應(yīng),三代時(shí)期(夏、商、周)治理國(guó)家的統(tǒng)治者是貴族,與后代那種職業(yè)官吏有著很大不同。從諸侯到士,根據(jù)出身的高低貴賤來(lái)兼任政府職務(wù),世代為官,與后代的選賢任能有著本質(zhì)上的差異。” 依據(jù)資料說(shuō)明先秦時(shí)期的選官制度。這種制度是如何被廢止的?(6分) (2)兩漢時(shí)期如何選拔宮員?這種選官制度的弊端是什么?(6分),(1)根據(jù)出身高低,世代為官。(3分。答“世卿世祿制”亦可) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法中,逐漸取消貴族特權(quán)。(3分。如學(xué)生具體回答商鞅變法相關(guān)內(nèi)容亦可。) (2)察舉和皇帝征召。(4分)弊端:仕途逐漸被有權(quán)勢(shì)的家族所控制。(2分),第五節(jié) 兩漢邊疆各族和民族關(guān)系,兩漢時(shí)期民族關(guān)系特點(diǎn): 一、匈奴的興衰 1、匈奴族的興起(戰(zhàn)國(guó)、秦) 2、西漢與匈奴的關(guān)系 漢高祖、漢武帝、漢元帝 3、東漢與匈奴的關(guān)系,二、張騫通西域,1、西域地圖 p38,2、張騫通西域的目的、鑿空 意義:,天山南北與內(nèi)地;促進(jìn)西域與中原;促成世界幾大文明匯聚。,奠定終于政權(quán)對(duì)西域地區(qū)管轄與開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)西域都護(hù)。 開(kāi)辟中西交通新紀(jì)元絲綢之路,作用:,影響:,3、班超經(jīng)營(yíng)西域,三、西南夷和百越,漢武帝 滇王之印 說(shuō)明什么問(wèn)題,小結(jié):先秦、秦漢對(duì)西南、南越的管轄。,第六節(jié) 兩漢時(shí)期的對(duì)外關(guān)系,兩漢時(shí)期對(duì)外關(guān)系特征:東亞文化圈 一、與朝鮮的關(guān)系 二、同日本的交往 漢武帝 東漢光武帝,左側(cè)這兩枚印章說(shuō)明什么不同問(wèn)題?,* 三、絲綢之路,1、路上絲綢之路 2、海上絲綢之路,要求掌握:地理位置路線、開(kāi)通及作用,印度半島南端,廣州沿海,四、與西亞、歐洲的往來(lái),1、安息:絲綢之路上的中轉(zhuǎn)站 2、大秦(羅馬帝國(guó)): 甘英出使大秦 海上間接絲綢貿(mào)易 大秦安敦王朝:中國(guó)與歐洲最早直接往來(lái),第七節(jié) 秦漢時(shí)期的文化,文化特點(diǎn):世界先進(jìn) 氣勢(shì)恢宏 一、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 1、天文歷法:幾個(gè)世界之最 2、數(shù)學(xué):世界最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué) 3、醫(yī)學(xué) 4、造紙術(shù): 西漢早期麻纖維紙 東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 造紙術(shù)的傳播:p43 地圖,二、哲學(xué)與宗教,1、董仲舒的儒學(xué),五帝不相復(fù),三代不相襲,各以治,非其相反,時(shí)變異也今諸生不師今而學(xué)古,以非當(dāng)世,惑亂黔首。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市。以古非今者族。 史記。李斯列傳,“春秋大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。” 漢書(shū)董仲舒?zhèn)? “春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”主張 中央集權(quán),董仲舒的新儒學(xué)思想, “天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”加強(qiáng)君權(quán),天子受命于天,天下受命于天子,一國(guó)則受命于君。君命順,則民有順命;君命逆,則民有逆命。,天亦有喜怒之氣,哀樂(lè)之心,與人相副,以類合之,天人一也。,二、哲學(xué)與宗教,1、董仲舒的儒學(xué) 罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù) 建立太學(xué),用儒家經(jīng)典作為學(xué)校教育內(nèi)容 思想核心:天人感應(yīng),君權(quán)神授 想一想:董仲舒的目的是什么?參見(jiàn)p28 2、王充唯物論論衡 3、佛教的傳入: (東漢明帝,洛陽(yáng)白馬寺) 4、道教的興起,三、史學(xué)的巨大成就,史記、漢書(shū),四、文學(xué)成果,漢賦、樂(lè)府詩(shī),小結(jié)秦漢時(shí)期,時(shí)代特征:封建社會(huì)初步發(fā)展;統(tǒng)一多民族國(guó)家建立;開(kāi)創(chuàng)制度。 1、經(jīng)濟(jì)上: 經(jīng)濟(jì)制度(秦);政策(漢修養(yǎng)生息);成就(文景之治) 2、政治上: 統(tǒng)一: (條件、經(jīng)過(guò)、意義、疆域) 創(chuàng)制度:(秦:政治、經(jīng)濟(jì)、文化) 鞏固制度:(監(jiān)察、地方、
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