文化局長在藝術(shù)創(chuàng)作會議上的講話.doc

演講致辭/會議發(fā)言 文化局長在藝術(shù)創(chuàng)作會議上的講話 文化局長在藝術(shù)創(chuàng)作會議上的講話同志們：歷時兩天的藝術(shù)創(chuàng)作會議馬上就要結(jié)束了。這次會議是在貫徹落實黨的十七大精神，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，積極推進*工業(yè)化、城市化、城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的新形勢下召開的。會議期間，同志們就加強藝術(shù)創(chuàng)作，促進藝術(shù)生產(chǎn)，推出藝術(shù)精品，打造*文化品牌，推動文化大發(fā)展大繁榮發(fā)表了很多很好的意見和建議。為了開好這次會議，給同志們提供一個良好的環(huán)境讓大家能夠集中精力開會，會前局黨委專門進行了研究，下決心把會議放在萬佛湖召開，并安排辦公室的同志事前專門來做會務(wù)準(zhǔn)備。行前，又向市政府王莉莉副市長作了專題匯報。王市長對開好會議提出了要求，希望大家集中精力，把會議開好，集思廣益，把創(chuàng)作搞好。這次局黨委4位同志參加會議，全局有關(guān)的同志也都通知到會。用這種形式召開這種規(guī)模的會議，就是表明局黨委對藝術(shù)創(chuàng)作的高度重視。會議達到了預(yù)期效果，取得了圓滿成功。與會的同志表示，這次難得的藝術(shù)創(chuàng)作會議是一次集思廣益、開闊視野的會議，是一次互相學(xué)習(xí)、啟發(fā)提高的會議，是一次鼓舞士氣、凝聚人心的會議。大家有機會說出了經(jīng)過多年思考沉淀的心里話，會議開出了新的氣象，為今后的創(chuàng)作確立了目標(biāo)和信心，激活了團結(jié)拼搏的工作激情和潛能；開出了新的面貌，體現(xiàn)了文化工作者求真務(wù)實、積極向上的精神風(fēng)貌。會議必將對*文化工作產(chǎn)生重大影響。根據(jù)會議的安排，我代表局黨委就文化藝術(shù)創(chuàng)作講幾點意見。一、關(guān)于精品與精神的問題。不斷推出藝術(shù)精品力作，努力提升*文化的影響力，是衡量文化“軟實力”的顯著標(biāo)志，也是專業(yè)藝術(shù)工作者義不容辭的責(zé)任。我們強調(diào)藝術(shù)質(zhì)量是藝術(shù)創(chuàng)作的生命，要堅持精雕細(xì)琢、精益求精，在藝術(shù)上力求精湛，在制作上力求精良，在舞臺呈現(xiàn)上力求精美。但何謂精品？標(biāo)準(zhǔn)是什么？誰才是最有權(quán)威的裁判？我想，只能是人民群眾。人民群眾喜歡不喜歡、愛看不愛看，應(yīng)當(dāng)成為評判藝術(shù)作品的根本尺度。也許有人會說，陽春白雪和下里巴人是有區(qū)別的，這固然不錯，但這與創(chuàng)作精品和面向群眾二者之間并不矛盾。演出是藝術(shù)表演團體基本的生存活動，也是檢驗藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量高低的最有效的手段。在全體社會成員知識程度大為提高的今天，陽春白雪和下里巴人都應(yīng)該也可以找到自己的觀眾群。許多藝術(shù)表演團體的實踐證明，往往是藝術(shù)質(zhì)量過硬的作品，才會受到廣大群眾的歡迎，才能多演出。也正是那些受到群眾歡迎、長演不衰的作品最終經(jīng)受住歷史和時間的考驗，成為真正意義上的傳世佳作。藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動，他們的精神狀態(tài)和工作條件是打造精品的決定性因素。客觀地說，我們現(xiàn)在的條件還很困難，兩團一校、劇研室文化館都還是積貧積弱，在負(fù)重爬坡。但是，困難不能不發(fā)展，困難不能懶散慢。所以，這里我想特別強調(diào)一條，那就是我們一定要提高精氣神，增強責(zé)任感，一要用情，就是干事情滿懷熱情，抓創(chuàng)作充滿激情。二要用心，就是謀劃工作真用心，組織實施盡全心。二、關(guān)于信心與信念的問題。提起文化部副部長陳曉光，大家都知道。多年來主管藝術(shù)生產(chǎn)，同時又是著名的詞作家。毫不夸張地說，改革開放30年我是聽著他的歌成長的。從采蘑菇的小姑娘到在希望的田野上，從那就是我到你像雪花天上來，曉光的詞作流傳了多少年、溫暖了多少人??！曉光的詞作十分坦蕩，就算是主旋律，也都如同嘮家常，沒有刻意為之的矯情與做作。他的詞作用的都是樸素的句子，表的卻是大愛。我曾有幸兩次親耳聆聽曉光的演講，他說，世上沒有不事耕耘但求收獲、不努力就成功的奇跡。他還說，文藝創(chuàng)作自古以來就是一項清貧辛苦的精神勞動，最難耐的是寂寞，最難拒的是誘惑。要創(chuàng)作出傳諸于世、歷久彌新的文藝作品，就要有甘于寂寞的情操，就要有志存高遠(yuǎn)的理想，更要有腳踏實地的心態(tài)。我們有的同志，毫不客氣地講，“社會化強，理想化弱；疲軟感強，責(zé)任感弱”。從事文藝創(chuàng)作的人要少點社會化，多些理想化，增強責(zé)任感。有一篇介紹曉光的*，題目就叫信念那么美麗。文藝創(chuàng)作必須要有信念，還要有信心。不要怕失敗，也不要怕一次兩次的不成功，要有必勝的信心，堅持不懈，才能取得最后的成功。三、關(guān)于有為與有位的問題。文化工作要被黨委重視、政府支持、社會認(rèn)可，就必須拿出過得硬的作品來，就需要我們的文藝工作者們用全部的才情和激情，創(chuàng)作為人民群眾所喜愛的文藝作品并把這樣的文藝作品奉獻給人民群眾。要樹立有位應(yīng)有為的理念，樹立爭為不爭位的理念，從而在實際工作中作出更大的成績，以有所作為贏得地位。我們都學(xué)習(xí)過社會主義核心價值觀，在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的主題活動中，我們也應(yīng)該積極探討樹立文化工作者核心價值觀的問題。我想，至少有這樣幾個方面值得我們?nèi)ニ伎迹阂皇菒蹗従礃I(yè)。愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存 在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。二是團結(jié)合作。團結(jié)就是力量，這是至理明言。我們要改變一種不好的說法，那就是文人相輕；我們要形成一種良好的做法，那就是文人相親。我們都知道，任何一出劇目、一場演出，單靠一個人、個別人都實現(xiàn)不了。包括書法、繪畫，除非你孤芳自賞，不辦展覽。三是志存高遠(yuǎn)?；仨鴣児偶敖竦娜祟悮v史，成大事者無不志存高遠(yuǎn)；博覽煙波浩渺的人類畫卷，創(chuàng)偉業(yè)者無不志存高遠(yuǎn)。從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，就要有“語不驚人死不修”的氣派。四是藝高品潔。全市廣大文藝工作者們，都要認(rèn)真地向?qū)W養(yǎng)豐厚、德藝雙馨的藝術(shù)家們學(xué)習(xí)，不斷提高藝術(shù)功力、思想修養(yǎng)和文化水平。有句老話：戲比天大。比天都大的戲，是舞臺藝術(shù)，是不可掉以輕心的藝術(shù)，是嚴(yán)肅的藝術(shù)，是高雅的藝術(shù)。因此，置身其中的人，必須是脫離了低級趣味的人，是高尚的人，是像別人一樣需要錢但決不是愛錢如命的人。四、關(guān)于壓力與動力的問題。今年，我們將喜迎祖國60華誕，五四運動90周年，澳門回歸10周年；第五屆中國大運河文化節(jié)將在我市舉辦。大事不斷，工作的壓力可想而知；喜事連連，工作的動力由此可見。全局上下，要吹響集結(jié)號，團結(jié)在一起，齊奏主旋律，變壓力為動力，整合資源，聚集力量，把運河文化節(jié)辦成一屆最精彩、最圓滿的藝術(shù)盛會。市歌舞團，尤其是朱憲憲同志，要承擔(dān)運河文化節(jié)開幕式文藝演出的主創(chuàng)任務(wù)，從現(xiàn)在開始就要進行謀劃，早搭班子、早出本子；市劇研室要以創(chuàng)辦相風(fēng)戲苑為抓手，切實抓好劇本的創(chuàng)作，尤其是現(xiàn)實題材的劇本，盡早策劃運河文化節(jié)文案腳本；市豫劇團要精心打磨現(xiàn)代豫劇和諧礦山，同時加大送戲下鄉(xiāng)的力度；市藝校要組織好校慶周年活動，辦好“花開五月”匯報演出；市文化館要繼續(xù)抓好群眾文化活動，重點要對民樂團進行扶持指導(dǎo)，爭取創(chuàng)作出以運河文化為背景的民樂合奏曲；市國畫院要認(rèn)真籌備國慶周年書畫大展。局藝術(shù)科、社文科要加大統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、組織、督察的力度，使今年的藝術(shù)創(chuàng)作工作落到實處。為了給大家的創(chuàng)作創(chuàng)造條件，也是解決動力問題，在這里我代表局黨委表個態(tài)，一定從經(jīng)費上、人力上、環(huán)境上加大支持力度，實行“凡獎必獎，凡進必補”的獎勵原則。即凡在省級正式文藝活動中獲獎作品均給予獎勵，凡在此類活動中進入決賽但未獲獎的作品均給予補助。對那些在重大活動中作出貢獻的同志，對那些在日常創(chuàng)作中作出成績的同志都要給予精神上和物質(zhì)上的獎勵。同時，還要加大采風(fēng)和觀摩的力度。局里將有計劃地多組織深入基層采風(fēng)，多組織赴外地觀摩高水平的活動和演出。五、關(guān)于作風(fēng)與作為的問題。胡錦濤總書記在中紀(jì)委十七屆三中全會上指出，一些領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任心和事業(yè)心不強，對工作不負(fù)責(zé)任，作風(fēng)漂浮，得過且過，敷衍了事，形式主義、官僚主義嚴(yán)重；貪圖安逸，奢侈浪費，講排場、比闊氣，甚至沉溺于燈紅酒綠、吃喝玩樂，享樂主義嚴(yán)重。這種現(xiàn)象在我們文化工作者中或多或少的存在，對此，我們必須高度重視，采取有效措施加以解決。平心而論，藝術(shù)創(chuàng)作是一件非常艱苦的工作，它要求我們的創(chuàng)作人員要能耐得住寂寞，守得住清貧，傾畢生之心血，收須臾之閃念。唐代詩人杜甫有言：“吟成五個字，捻斷數(shù)根須”，賈島則有一句詩稱：“二句三年得，一吟雙淚流”，我覺得真是道出了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛。當(dāng)然，“*千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂”。在艱辛寂寞的創(chuàng)作過程中，我們往往能收獲人生的許多感悟，品嘗到藝術(shù)創(chuàng)作給我們帶來的許多無法名狀的喜悅。而一旦我們的作品搬上舞臺，受到群眾的歡迎和政府的嘉獎，那掌聲、鮮花和榮譽，難道不是對我們艱苦付出的最好回報嗎？因此，我真心希望廣大藝術(shù)工作者能一心一意地潛心創(chuàng)作，擯棄浮躁，擺脫誘惑，以臥薪嘗膽的精神去創(chuàng)作精品。只有這樣，我們才能有所作為，取得成功。六、關(guān)于生活與生命的問題。生活是文藝的源泉，是孕育文藝生長的土壤。這是一個老生常談的話題。我們現(xiàn)在有些文藝工作者由于種種主觀或客觀的原因，在慢慢遠(yuǎn)離生活，游離實際，脫離群眾。作為一個有理想、有抱負(fù)、有責(zé)任、有使命感的文藝工作者，必須堅持“二為”的文藝方向。正因為文藝創(chuàng)作要為人民服務(wù)，所以文藝工作者一定要和人民水乳交融，熟悉人民生活，表現(xiàn)人民生活。只有深入到火熱的生活中去，才能真正懂得生活的意義、真正獲得創(chuàng)作的激情，才有可能創(chuàng)作出具有生命力的、人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。縱觀古今中外，歷史上任何一位杰出的文藝家，其作品都凝聚著深厚的生活體驗，傾注著濃烈的生活激情，越具有生命力的作品越是如此，越偉大的文藝家越是這樣。要認(rèn)識到生活是創(chuàng)作的唯一源泉，沒有生活就沒有真正意義上的創(chuàng)作。我們要有意識的組織幫助并鼓勵廣大文藝工作者深入生活，深入基層，深入工廠和農(nóng)村，去感受偉大時代的偉大變化，為繁榮文藝創(chuàng)作再立新功。七、關(guān)于個性與共性的問題。文藝創(chuàng)作是文藝工作者充滿個人靈性和個體創(chuàng)造的活動，更是文藝工作者傾注博大深摯的人文關(guān)懷、堅守文藝精神的不懈追求。文藝工作者要將自身鮮明的藝術(shù)個性與宏大的共同理想信念相融合，將獨特的個人體驗與偉大的時代相融匯，在時代的洪流中展現(xiàn)才華，鑄就偉大的文藝作品。對于藝術(shù)創(chuàng)作者而言，不斷超越前人，超越自己，表達個人對于時代、生活以及生命的獨特感悟和體驗，實現(xiàn)藝術(shù)的首創(chuàng)、獨創(chuàng)和與眾不同，是每一位文藝家內(nèi)心的渴望和追求。但藝術(shù)個性不是主觀隨意性的表達，更不是那種極端個人化的體驗，否則那樣的創(chuàng)作難免囿于狹窄逼仄的個人天地，難免成為實質(zhì)上的空虛、賣弄，難免流于矯揉造作、聳人聽聞和嘩眾取寵。只有在創(chuàng)作中既體現(xiàn)鮮明藝術(shù)個性又承載著共同社會理想的作品，才能真正成為偉大的作品。廣大文藝工作者肩負(fù)著歷史的、時代的、國家的、民族的和藝術(shù)的使命，要自覺地有所擔(dān)當(dāng)，更多地承載起厚重的人文精神和崇高的共同理想，實現(xiàn)文藝作品思想和情感的升華；要不斷加強思想道德修養(yǎng)，提升精神境界，以高尚的精神追求和高超的藝術(shù)才華，努力創(chuàng)作出具有強大的社會感染力和影響力的作品，為推動社會進步提供精神力量；要堅定信念，潛心創(chuàng)作，以文藝家的熱情、信心、毅力和才華，以高度的社會責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，在人民的歷史創(chuàng)造中進行偉大的藝術(shù)創(chuàng)造，在謳歌時代的進程中鑄就無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的，具有永恒藝術(shù)魅力的優(yōu)秀文藝作品。八、關(guān)于再現(xiàn)和現(xiàn)實的問題。再現(xiàn)，實際上就是再現(xiàn)傳統(tǒng)的問題，也就是繼承的問題；現(xiàn)實，實際上就是反映現(xiàn)實的問題，也就是創(chuàng)新的問題。今天，我們在這里談這個問題，主要是想強調(diào)，在我們的創(chuàng)作實踐中如何處理好這二者之間的關(guān)系。我們既鼓勵創(chuàng)作人員大力弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，從豐富的傳統(tǒng)文化中去汲取養(yǎng)分，同時又提倡大家要關(guān)注現(xiàn)實生活、加強現(xiàn)實題材作品的創(chuàng)作，這是一個辯證統(tǒng)一的關(guān)系，我們不應(yīng)該一味地去表現(xiàn)傳統(tǒng)題材而不去反映今天的時代，我們也不能單純地強調(diào)反映現(xiàn)實而放棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)題材。同時，我們的每一個劇種或劇團，都有著自己的特長和優(yōu)勢，有著自己長于表現(xiàn)的題材和領(lǐng)域。因此，在選擇傳統(tǒng)或現(xiàn)實題材以及傳統(tǒng)和現(xiàn)實的哪一類題材上，都要統(tǒng)盤考慮，揚長避短，辯證對待，妥善處理。另外，我們說繼承傳統(tǒng)，是要繼承其中的藝術(shù)靈魂和藝術(shù)精華。我們說反映現(xiàn)實，也可以古為今用，借古喻今。正如我們的傳統(tǒng)戲曲可以演現(xiàn)代戲，而我們的許多現(xiàn)代藝術(shù)則運用了傳統(tǒng)藝術(shù)的手法和理念，在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域就常見用傳統(tǒng)藝術(shù)的理念和手法來訴說一個當(dāng)代元素。反映在舞臺藝術(shù)生產(chǎn)上，我認(rèn)為既要創(chuàng)排新戲，也要新排和復(fù)排傳統(tǒng)老戲：而在新戲中，既可以改編舊劇，也可以創(chuàng)作新劇，包括歷史題材和現(xiàn)實題材在內(nèi)。同志們，斗轉(zhuǎn)星移，經(jīng)過了30年的改革開放，*的經(jīng)濟社會已發(fā)生了翻天覆地的變化。過去，在*的文藝創(chuàng)作史上曾經(jīng)有過輝煌，且不說文工團時期的白毛女、小刀會，就是后來歌舞團的皖鄉(xiāng)情風(fēng)，豫劇團的狀元戍邊、夕陽清照，北京奧運開閉幕式3大導(dǎo)演之一的陳維亞，都曾經(jīng)是*驕傲。今天，作為*厚重文化傳承大業(yè)的文藝工作者們，要勇敢地承擔(dān)起歷史賦予我們的使命，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷向人民群眾學(xué)習(xí)，真正感受時代脈搏的跳動，以豪壯的氣魄和鮮明的時代精神、以富有感染力的藝術(shù)表現(xiàn)，不斷創(chuàng)作和演出更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性相