教師專業(yè)素質(zhì)與發(fā)展講座.ppt

追求卓越 幼兒教師的素質(zhì)與專業(yè)成長,互動材料 互動問題: 請問你認(rèn)為幼兒教師應(yīng)該具備哪些專業(yè)素質(zhì)?,有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手”,請問你知道的中外幼兒教育專家都有誰? 請問哪個幼兒教育專家對幼兒教育的貢獻(xiàn)是什么? 請問幼兒園的任務(wù)? 請問幼兒教育活動的方法? 請問幼兒教師的技能? 請問?,一、 專業(yè)、專業(yè)化、專業(yè)發(fā)展 關(guān)于“專業(yè)”，主要有兩種理解:一是教育學(xué)中的“專業(yè)”，系指高等教育根據(jù)社會專業(yè)分工需要而設(shè)置的學(xué)業(yè)門類。二是社會學(xué)中的“專業(yè)”，也稱“專門職業(yè)”，英文譯為profession，特指掌握專門知識和技能的人所從事的職業(yè)，在社會分工、職業(yè)分化中逐漸形成。從一定形式上來說，專業(yè)是人類認(rèn)識自然和社會達(dá)到一定深度的表現(xiàn)，隨著社會的不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展，人們對專業(yè)有著不同的認(rèn)識。,而教師作為社會職業(yè)當(dāng)中的一員，其專業(yè)化的問題最早是由卡爾.桑德斯于1933年提出的。就已有研究來看，教師專業(yè)化的概念是在衍變、分化中發(fā)展起來的，大致可從兩個維度進(jìn)行理解: “從動態(tài)的角度來說，教師的專業(yè)化是指教師在嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練和自身不斷主動學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，逐漸成長為一名專業(yè)人員的發(fā)展過程。這一發(fā)展過程的實現(xiàn)不僅需要教師自身主動的學(xué)習(xí)與努力以促進(jìn)和提高自己的專業(yè)能力，而且也需要創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境。在教師的專業(yè)成長中，其自身和外部環(huán)境這兩個方面的因素相互作用，相互促進(jìn)。,從靜態(tài)的角度來說，教師專業(yè)化是指教師職業(yè)真正成為一個專業(yè)，教師成為專業(yè)人員得到社會承認(rèn)這一發(fā)展結(jié)果”。也就是說，教師專業(yè)化既是教師地位的改善，又是教師實踐的改進(jìn);既是教師個體的專業(yè)化，也是教師群體的專業(yè)化，并且隨著教師專業(yè)化的進(jìn)程，其重心逐漸向教師專業(yè)發(fā)展的方向傾斜。,英國教育家霍勒教授認(rèn)為，教師的專業(yè)化有六條標(biāo)準(zhǔn): 履行重要的社會服務(wù); 系統(tǒng)的知識訓(xùn)練; 需要持之以恒的理論和實踐訓(xùn)練; 高度自主性; 經(jīng)常性的在職進(jìn)修; 團(tuán)體的倫理規(guī)范。,二、幼兒教師應(yīng)該具有以下幾方面的專業(yè)素養(yǎng): 先存的教師特性 教育信念 專業(yè)知識 專業(yè)能力 專業(yè)發(fā)展意識和行為。,先存的教師特性主要有教師的性格、認(rèn)知方式、儀表、價值觀、入職前的經(jīng)驗和學(xué)業(yè)情況等，這些“非關(guān)注”狀態(tài)下形成的意識和能力雖只為未來的“從教”奠定了可能，但卻會對幼兒教師的專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。,教育信念是指幼兒教師對于從事這一職業(yè)所確立的教育觀念或教育理念，包括教育觀、兒童觀、活動觀等; 專業(yè)知識，幼兒教師的專業(yè)知識不僅包括兒童生理和心理方面的科學(xué)知識，還包括學(xué)前教育科學(xué)知識、文化科學(xué)和藝術(shù)知識等;,專業(yè)能力，幼兒教師的專業(yè)能力應(yīng)包括一般能力和教師專業(yè)特殊能力兩方面，一般能力就是幼兒教師維持正常的教學(xué)所需達(dá)到的智力水平，而特殊能力則包括舞蹈、音樂、繪畫、組織教學(xué)、語言表達(dá)等。,專業(yè)發(fā)展的意識和行為，幼兒教師專業(yè)發(fā)展的意識是保證幼兒教師不斷地、自覺地促進(jìn)其發(fā)展的內(nèi)在動力，它會對教育教學(xué)行為起支配作用。,討論：“三輪車爭搶事件”的處理,一位老師帶著20位4歲的幼兒在戶外活動，因為全園只有兩輛小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道“小莉不讓我騎三輪車！” 這時老師該如何反應(yīng)?,三輪車爭搶事件處理 非專業(yè)人士的反應(yīng),斷然處置法： 喝止 威脅 隔離 追究 推開上鎖 說理教育法： 說教 許諾 強(qiáng)調(diào)成人感受 與其他小孩對照,三輪車爭搶事件處理,專業(yè)幼兒園教師： 1 此情境可以教育幼兒什么？ 2 對事件中的幼兒作什么樣的臨床診斷？ 3 課程設(shè)計與管理上有什么啟示？,返回非,三輪車爭搶事件處理 專業(yè)幼兒園教師的反應(yīng)：,1 此情境可以教育幼兒什么？ 社交技巧： 輪流 協(xié)調(diào) 克服困難 語言技巧： 明確表達(dá) 對話技巧 社交知識： 社交認(rèn)知 正義觀念 旁觀幼兒獲得學(xué)習(xí) 品格培養(yǎng)： 同情心 實驗習(xí)慣 避免抱怨及搬弄是非,三輪車爭搶事件處理 專業(yè)幼兒園教師的反應(yīng),2、對事件中的幼兒作什么樣的臨床診斷？ 對照幼兒過去的行為與常模： 行為是否屬于正常？ 當(dāng)事幼兒能承受的挫折有多大？ 當(dāng)事幼兒的行為如不加修正的后遺癥？ 教師何時介入怎樣介入？,三輪車爭搶事件處理 專業(yè)幼兒園教師的反應(yīng),3 課程設(shè)計與管理上有什么啟示？ 幼兒能否從別人解決紛爭的事例中得到教益？ 幼兒園是否為這個年齡層、這個文化背景的幼兒準(zhǔn)備了適宜的教材？設(shè)計了適宜的活動？ 如果此類事件經(jīng)常發(fā)生，是否應(yīng)該重新評價原有的課程安排？,返回,三、正確理解教師專業(yè)素質(zhì)的含義理解有助于教師在提高專業(yè)素質(zhì)方面把握方向.,由于研究者視角的不同，對教師專業(yè)素養(yǎng)這一概念的表述也不盡相同。如有人稱之為教師素質(zhì)，教師專業(yè)素質(zhì)，教師素養(yǎng)，教師修養(yǎng)等。 根據(jù)中國教育百科全書，教師素質(zhì) 指作一個好教師必須具備的前提條件，通常指生理、心理方面先天條件和一般的道德品行要求; 指一個合格教師必須具備的素質(zhì)，除包括先天條件外，還包括主要通過學(xué)習(xí)、專門訓(xùn)練和長期教育實踐獲得的。這些素質(zhì)是指身心素質(zhì)、道德品行素質(zhì)、政治思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。,教師專業(yè)素質(zhì)是指教師擁有和帶往教學(xué)情景的知識、能力和信念的集合，它是在教師具有優(yōu)良的先存在特性的基礎(chǔ)上經(jīng)過正確而嚴(yán)格的教師教育所獲得的。,教師修養(yǎng)是教師在思想、道德品質(zhì)、文化專業(yè)知識、教育教學(xué)能力等方面達(dá)到的水平及在這些方面的學(xué)習(xí)和實踐過程。,林崇德、申繼亮、辛濤等人認(rèn)為: 科學(xué)的教師素質(zhì)的定義應(yīng)具備六條要求: 首先，要切實體現(xiàn)教師這一職業(yè)的特殊性，反映教師的獨特的本質(zhì); 其次，對于教師素質(zhì)的理解，要有深刻的理論背景，不能由研究者憑空設(shè)計; 第三，教學(xué)活動是教師工作的中心任務(wù)，教師素質(zhì)的定義必須著眼于教學(xué)活動本身; 第四，反對那種元素主義的教師素質(zhì)觀，應(yīng)將教師素質(zhì)看成是一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，其內(nèi)部包含著復(fù)雜的成分; 第五，教師的素質(zhì)是結(jié)構(gòu)和過程的統(tǒng)一，動態(tài)性是其精髓; 第六，教師素質(zhì)的定義既能為教育實踐和教師培訓(xùn)工作提供理論指導(dǎo)，又具有可操作性。,四、幼兒教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,（一）學(xué)前教育是一門專業(yè)。 1.專業(yè)區(qū)別于職業(yè) 專業(yè)首先與普通職業(yè)相異，這已經(jīng)取得普遍贊同。對于普通職業(yè)，其最主要在于謀生目的，價值意義局限于滿足個體生活需要層面，個人通過謀職主要在于為自己創(chuàng)造個體價值。而對于專業(yè)而言，為個人生活需要而創(chuàng)造個體價值的意義退居其次，其意義所在已經(jīng)沖破謀生的層面，一門專業(yè)必須為社會提供某種特殊的服務(wù)，其所創(chuàng)造的社會價值具有不可替代的性質(zhì)。,2.學(xué)前教育提供特殊的社會服務(wù) 幼兒園的最初誕生創(chuàng)造的價值并不在于學(xué)前教育本身，只是為了解放婦女以便形成更多的白由勞動力而起到看管孩子的作用，而這種社會服務(wù)在當(dāng)時的條件下并不具備不可替代的性質(zhì)。,隨著社會的發(fā)展，學(xué)前教育的價值己經(jīng)沖破看管孩子解放婦女的作用，取而代之的是對人類社會、國家民族、兒童個體發(fā)展提供不可替代的社會公共服務(wù)，創(chuàng)造不容忽視的社會價值。學(xué)前教育為幼兒提供不同于學(xué)校以分科課堂教學(xué)傳授系統(tǒng)知識的方式為主的教育，要通過滿足幼兒好奇、好問、好動、好模仿、好游戲的本真生活需要來達(dá)到教育目的。,我國2002年頒布的幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)總則部分既已規(guī)定:幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的起始階段。幼兒教育應(yīng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ);幼兒園應(yīng)為家庭、社會密切配合，共同為幼兒創(chuàng)造一個良好的成一長環(huán)境;幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們度過快樂而有意義的童年;幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，充分關(guān)注幼兒的經(jīng)驗，引導(dǎo)幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學(xué)習(xí);幼兒園教育應(yīng)重視幼兒的個別差異，為每一個幼兒提供發(fā)揮潛能，并在已有水平上得到進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會和條件。 因此，直至目前學(xué)前教育作為一門專業(yè)已經(jīng)是不可否認(rèn)的事實我們必須以對待專業(yè)的態(tài)度來對待學(xué)前教育專業(yè)，以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)前教育的從業(yè)者。,(二)幼兒教師作為專門的教育者 1.專業(yè)對從業(yè)人員更高的從業(yè)要求 既然一門專業(yè)要為公眾創(chuàng)造獨特的社會價值，獨特的性質(zhì)所在必然要求其從業(yè)人員具有相當(dāng)程度的專業(yè)素養(yǎng)。置身于一門專業(yè)，通常需要基礎(chǔ)性的知識和特殊技能的儲備;更需要養(yǎng)成專業(yè)性的智慧;最高層次需要務(wù)必堅持向善的價值指引。從事一門專業(yè)為社會服務(wù)需要經(jīng)過專門化的培訓(xùn)，發(fā)展一門專業(yè)提升社會服務(wù)需要對其進(jìn)行研究，因此專業(yè)的發(fā)展與單純 的經(jīng)驗積累不得等同起來，更不能是隨意化的。專業(yè)的發(fā)展需要有理論的支持和引導(dǎo)，經(jīng)驗化與隨意性的對待方式都是應(yīng)該被嚴(yán)厲排斥掉的。對與從業(yè)者個人而言，務(wù)必沖破將幼兒教師作視為謀生手段的覺悟水平，把創(chuàng)造一種特殊的社會價值視為自己的生活方式，把幼兒教育工作視為終身為之付諸的事業(yè)。,幼兒教師的學(xué)前意識不可替代 作為學(xué)前教育的實踐者，幼兒教師專業(yè)化的教學(xué)行為是學(xué)前教育社會價值得以形成的關(guān) 鍵所在?！坝變航處熉殬I(yè)是一種要求從業(yè)者具有較高的專業(yè)知識、技能和修養(yǎng)的專業(yè)，而從 專業(yè)的特征來看，幼兒教師職業(yè)離成熟專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)還有一定距離，幼兒教師職業(yè)是一個 形成中的專業(yè)，幼兒教師專業(yè)化是一個不斷發(fā)展的過程?！卑殡S著學(xué)前教育重要性 的日益突出，幼兒教師專業(yè)化的要求也變得更加緊迫。中國學(xué)前教育研究會理事長北京師范 大學(xué)馮曉霞教授指出:理想的幼兒教師角色開始走出這兩個極端，既不是幼兒的“保姆”和 一般意義上的游戲伙伴，也不是嚴(yán)格意義上的“教導(dǎo)者”、”傳道、授業(yè)、解惑”者。,借用霍欽斯的一句話，他是一個“以專業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以價值的人”。所謂“專業(yè)的眼光”指的是幼兒教育要懂得學(xué)前教育專業(yè)的知識，在面對周圍生活環(huán)境中的事物、事件、行為、材料、情境等時，要具有運用可靠的專業(yè)知識和見解進(jìn)行分析、判斷，發(fā)現(xiàn)其中的教育含義、教育價值的能力;而“賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以價值”，一方面是指通過教師的行為讓幼兒感受到白己及自己的學(xué)習(xí)活動是“重要的”，是有意義的;另一方面是指教師要通過適當(dāng)?shù)姆绞綆椭?、促進(jìn)幼兒的發(fā)展和幼兒學(xué)習(xí)活動水平的提高。5專業(yè)化的幼兒教師教學(xué)行為體現(xiàn)在為幼兒的終身的發(fā)展做出了正確的事情，專業(yè)化的幼兒教師的教學(xué)行為總是在適合于幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)之上去促進(jìn)幼兒的更好發(fā)展，就像美國幼兒教育專家凱茨將師幼互動形象的比喻為丟球的游戲，將專業(yè)化的幼兒教師描述為:能抓住孩子丟來的球，并且把它丟回去，讓孩子想繼續(xù)跟他玩游戲，并在玩的過程中不斷的創(chuàng)造出新的游戲來。,我國學(xué)者張燕將專業(yè)化的過程喻為一場“建設(shè)性運動”，專業(yè)化的建設(shè)性運動為一個不能終結(jié)的過程，因為社會的日新月異發(fā)展，對專業(yè)創(chuàng)造社會價值不斷提出各種新要求，專業(yè)所要提供的社會服務(wù)面臨各種新的挑戰(zhàn)。作為一名幼兒教師，明確學(xué)前教育專業(yè)所提出的幼兒教師專業(yè)化要求，學(xué)前教育不可替代、幼兒教師的學(xué)前意識不可替代，將自身的專業(yè)發(fā)展視為終身的追求，不斷的增強(qiáng)幼兒教師的學(xué)前意識，這也是一種專業(yè)理想沒有最好只有更好，幼兒教師專業(yè)化永遠(yuǎn)在途中。,（二）小學(xué)化的學(xué)前教育現(xiàn)實 學(xué)前教育實踐是檢驗幼兒教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)前教育的現(xiàn)實出發(fā)我們可以診斷幼兒教師的專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀問題。 1.平時作業(yè) 案例: 克克媽媽:克克今年剛上幼兒園小班，但是他的負(fù)擔(dān)可不輕，每天放學(xué)回來，書包都重了兒分。每天老師都給孩子留下一堆作業(yè)，如小班語言訓(xùn)練小班數(shù)學(xué)訓(xùn)練，孩子也在喊累，有時實在完不成，甚至只好我和孩子爸爸上陣代勞了。豆豆媽媽:最近在給寶寶打聽關(guān)于上幼兒園的事情，沒想到和我想象的真不一樣啊!聽 說現(xiàn)在幼兒園不僅學(xué)語數(shù)外，還留家庭作業(yè)呢!基本上都學(xué)習(xí)一年級的知識了，天哪，三歲多的孩子能學(xué)得了嗎?我現(xiàn)在都有點猶豫了，該不該讓孩子去上幼兒園呢?上了，會不會很累呢?畢竟現(xiàn)在還是玩的階段啊?,一對雙胞胎的父親:孩子從幼兒園帶作業(yè)回家了，作業(yè)是讓父母幫助孩子一起給圖形分類。我的大兒子說:“可以把正方形、長方形分為一組，圓形和橢圓形分為一組。”我認(rèn)為大兒子說的很有道理，一組是有棱角的，一組是沒有棱角的。我的小兒子說:“可以把正方形和圓形分為一組，長方形和橢圓形分為一組?！蔽艺J(rèn)為小兒子說的也很有道理，一組是中心對稱的，一組是軸對稱的。我的大兒子又說了:“八個圖形可以分成每一個正方形、長方形、圓形、橢圓形一組，它們是雙胞胎哥哥，另外一組也是一個正方形、長方形、圓形和橢圓形，它們是雙胞胎弟弟?！蔽殷@喜萬分，覺得兒子的思維很獨特，比較有創(chuàng)新性，可是立馬又受到嚴(yán)重的打擊。小兒子問我:“爸爸，那老師會認(rèn)為哪一種分法才是對的呢?”,在與上海市一位幼兒教師訪談的過程中，她坦言:盡管上級學(xué)前教育管理部門嚴(yán)格規(guī)定幼兒園不得小學(xué)化，但是私底下老師上的課都是要為小學(xué)打基礎(chǔ)。雖然幼小銜接是針對孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣而不是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是老師們覺得幼小銜接和小學(xué)化是分不清楚的。大班的孩子們都有描好格子的作業(yè)本，每天要求孩子回家寫拼音，寫兩個拼音，每個寫50遍，第止天帶回幼兒園檢查。另外，也給孩子出數(shù)學(xué)試卷做，數(shù)學(xué)試卷就是老師之間互相借用的，反復(fù)使用的試卷。,（三）幼兒教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀問題 種種現(xiàn)實已經(jīng)表明幼兒教師專業(yè)化水平巫待提升。教師的教學(xué)實踐是與每一位兒童發(fā)生面對面的互動，將各種教育因素加以篩選、調(diào)整、整合、處理后向兒童呈現(xiàn)的最終環(huán)節(jié)。盡管每一個幼兒教師都可以明確的回答“我的教育對象是幼兒”，但是在小學(xué)化的學(xué)前教育現(xiàn)實中，幼兒作為教育的對象是缺失的，太多的教學(xué)行為背離了幼兒的發(fā)展。正是這樣的現(xiàn)實也使得學(xué)前教育的專業(yè)地位不保，有的 幼兒教師對白己的專業(yè)認(rèn)同是卑微的，難以做到以學(xué)前教育為榮，不禁讓人疑惑幼兒教師究竟如何才能為學(xué)前教育實踐負(fù)責(zé)。,第一、幼兒教師不以學(xué)前教育專業(yè)為榮 l、卑微的幼兒教師白我身份認(rèn)同 幼兒教師普遍認(rèn)為:中小學(xué)老師所從事的工作才受到家長的親睞，因為孩子在接受著正規(guī)化的教育，中小學(xué)教師在家長心中具有一定的權(quán)威性，幼兒園似乎并不屬于正規(guī)教育。為了迎合家長的要求，幼兒園老師所需的就是看住孩子，不能讓孩子有一丁點的閃失，并盡可能的提前教授小學(xué)知識內(nèi)容，幼兒園教師就是這樣陷入了“弱勢群體”之中。,2、幼兒教師職業(yè)倦怠 在幼兒園，普遍的教師職業(yè)倦怠出現(xiàn)得比中小學(xué)教師明顯的迅速。每日常規(guī)的接園、離園及其間照顧幼兒的飲食、午休、大小便，這些瑣碎的工作使得很多幼兒園教師在不到一個“輪回”的時間里就感到倦怠。,第二、學(xué)前教育對象幼兒的迷失 俄國教育家烏申斯基在著作人是教育的對象一書中談到，要正確進(jìn)行教育，就必須正確了解教育對象，要研究人的生理和心理特點，研究社會對人的影響。幼兒身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點沒有成為教學(xué)實踐的科學(xué)根據(jù)，因此人作為教育的對象是確實的，沒有和人的成長發(fā)展建立起聯(lián)系的教育不是真正意義上的教育?！按笞匀幌Ｍ麅和诔扇艘郧熬鸵髢和臉右蛔印Ｈ绻覀兇騺y了這個次序.我們就會造成一些一早熟的果實，它們民得既不一仁滿也不甜美，而日很快就會腐爛:我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。兒童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的肴法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情?！薄Ｓ變簣@教育功利、狹隘最重要的原因在于科學(xué)的關(guān)注幼兒發(fā)展沒有真正成為幼兒教師的追求?！肮缘慕虒W(xué)目的使教學(xué)中沒有兒童，使知識對于兒童的意義走向消解。” 1、幼兒教師“為什么教”功利化 實現(xiàn)個體的兒童的發(fā)展是一切教育的內(nèi)在、原發(fā)、本源性的目的所在，教師“為什么教”是必須清晰的教育價值論前提，“教師為兒童而教”是教育實踐倫理性質(zhì)所在。在訪談一位幼兒珠心算興趣班老師時，作者問老師:“小孩學(xué)珠心算到底能夠?qū)W到什么?”老師回答:“其實我也不知道能夠?qū)W什么，這只是工作安排。”作者追問到:“那你白己也沒有想過這個問題嗎?”老師回答:“覺得沒有必要想，反正工作安排了我們做就是了?！?五、幼兒教師需要樹立“學(xué)前意識” 學(xué)前意識是指幼兒教師追求貼近幼兒好奇、好問、好動、好模仿、好游戲的本真生活，在保教融合、游戲設(shè)計、情景創(chuàng)設(shè)、榜樣示范的教學(xué)實踐中去更好的促進(jìn)幼兒成長的專業(yè)意識。,教育實踐是以促進(jìn)兒童的發(fā)展為自身目的，是一切教育行為的出發(fā)點和歸宿點。在學(xué)前教育實踐中，幼兒教師應(yīng)該具有關(guān)注幼兒成長的強(qiáng)烈意向追求，學(xué)前意識的意向?qū)ο髽?gòu)成必定是以幼兒的成長為根據(jù)的，幼兒的本真生活成為學(xué)前意識活動構(gòu)成的基礎(chǔ)。教育如何才能更好的促進(jìn)幼兒的發(fā)展?具有關(guān)注幼兒的成長的意向，在帶有倫理價值追求的意向活動中，學(xué)前意識的活動建構(gòu)必然走向形成將各種知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等以適宜幼兒身心發(fā)展和學(xué)習(xí)特點的方式賦予幼兒的專業(yè)意識。,學(xué)前意識表現(xiàn)為幼兒教師明確學(xué)齡前兒童身心發(fā)展和學(xué)習(xí)特點，清楚幼兒園教學(xué)與中、小學(xué)校等教學(xué)有著質(zhì)的不同，強(qiáng)烈的意向追求自己的教學(xué)行為應(yīng)該是適宜幼兒發(fā)展的，貼近幼兒好奇、好問、好動、好模仿、.好游戲的本真生活，在保教融合、游戲設(shè)計、情景創(chuàng)設(shè)、榜樣示范的教學(xué)實踐中為幼兒的發(fā)展做出正確的行為。,學(xué)前意識關(guān)注幼兒的成長 (一)貼近幼兒的本真生活 l、福祿貝爾 “幼兒園教育之父”福祿培爾認(rèn)為，幼兒正是處在游戲中達(dá)到生命的內(nèi)外統(tǒng)一的過程中的人。人的發(fā)展是不斷的變內(nèi)部為外部，變外部為內(nèi)部，并尋求兩者統(tǒng)一的過程，而幼兒時期的到來正是“隨著人在外部和通過外部表現(xiàn)內(nèi)部本質(zhì)并尋找和力求兩者一致的，即尋找和力求結(jié)合兩者的統(tǒng)一這一時期的到來?！保５撆酄柕睦斫庵赜谟變盒闹前l(fā)展達(dá)到內(nèi)外一致的過程狀態(tài)，并且認(rèn)為發(fā)展的實現(xiàn)是依靠于游戲活動的，認(rèn)為“游戲是兒童發(fā)展的、這一時期人的發(fā)展的最高階段，因為它是內(nèi)在本質(zhì)的自然表現(xiàn)，是內(nèi)在本質(zhì)出于其本身的必要性和需要的向外表現(xiàn)這一時期的游戲并不是無關(guān)緊要的小事，它有高度的嚴(yán)肅性和深刻的意義這一年齡階段的各種游戲是整個未來生活的胚芽，因為整個人的最純潔的素質(zhì)和最內(nèi)在的思想就是在游戲中得到發(fā)展和表現(xiàn)的。,2、蒙臺梭利 蒙臺梭利認(rèn)為幼兒處于心里胚胎期，在“_L作”中“具有吸收力”的心智得以發(fā)展。在其發(fā)現(xiàn)孩子的論著中闡述:學(xué)齡前兒童的發(fā)展有一個“胚胎期”同時認(rèn)為兒童具有“吸收力”的心智，新生兒期就是“心里胚胎期”的開始，是人類所特有的，是學(xué)齡前兒童通過無意識地吸收外界刺激而形成各種心理活動能力的時期。與福祿培爾的游戲觀不同，蒙臺梭利認(rèn)為兒童的成長是通過“工作”來實現(xiàn)的，認(rèn)為“兒童在工作中有一種對秩序的愛好與追求，他們要求獨立工作，排斥承認(rèn)給與過多的幫助;他們在工作中要求自由的選擇工作材料、自由的確定工作時間;在工作中師非常投入，專心致志;他們對于能夠滿足其內(nèi)心需要的工作，都能一遍又一遍地反復(fù)進(jìn)行，直至完成內(nèi)在的工作周期?！?3、瑞吉歐幼兒園 在意大利北部一個名叫瑞吉歐艾密莉亞的一個小鎮(zhèn)里，形成了一股襲向全球的瑞吉歐幼兒教育旋風(fēng)。瑞吉歐的幼兒教育之所以能夠成為成功之典范產(chǎn)生世界級的影響，被瑞吉歐的老師們歸結(jié)于對幼兒所做的獨特的理解，幼兒對他們而言就意味著一種希望和無數(shù)種的可能性。,瑞吉歐幼兒教育的創(chuàng)始人羅里斯馬拉古奇曾寫過一首詩不，一百種是在那里: “孩子是由一百種組成的。孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式。一百種歌唱與了解的喜悅。一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造，一百種世界等著孩子們?nèi)粝?。孩子們有一百種語言，但是他們偷走了九十九種。學(xué)校和文化把腦袋與身體分開。他們告訴孩子，不要用雙手去想，不要用腦袋去做。只要傾聽不要說話，了解但毫無喜悅，只有在復(fù)活節(jié)與圣誕節(jié)的時候，才去愛和驚喜。他們告訴孩子，去發(fā)現(xiàn)早已存在的世界，而一百種當(dāng)中他們偷走了九十九種。他們告訴孩子，工作與游戲、真實與幻想、科學(xué)與想象、天空與大地、理由與夢想不是同一國的。因此他們告訴孩子，一百種并不再那里。孩子說，不，一百種是在那里。”,為了更好的貼近幼兒的本真生活，我們更多想要探討的是:幼兒怎樣擺弄他的四肢、軀干和頭部;幼兒怎樣與同伴和成人溝通相處;幼兒喜歡思考什么樣的問題和怎樣來思考問題;幼兒怎樣表達(dá)自己的思想和情感;幼兒的世界是怎樣一個與成人世界不同的世界:幼兒怎樣社會化逐漸走向成熟從福祿培爾到蒙臺梭利再到瑞吉歐，幼兒是好奇、好問、好動、好模仿、好游戲的本真生活受到越來越多的關(guān)注，他們向成人示弱同時又代表這一種希望和無限的可能。,六、學(xué)前意識構(gòu)成與幼兒教師適宜教學(xué)行為,七、如何提高教師的專業(yè)素養(yǎng),一、要有終身學(xué)習(xí)的理念 人們都說：活到老，學(xué)到老。作為一名幼兒教育工作者更應(yīng)如此。21世紀(jì)人才的竟?fàn)幐蛹ち摇埧釤o情。使孩子們從小就學(xué)會生存、合作，學(xué)會認(rèn)知與共同發(fā)展，是當(dāng)今幼兒教師的緊迫任務(wù)。幼兒教師要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的幼教理念，掌握最前沿幼教信息，用最科學(xué)與人性化的教育方法與孩子交流。 所以身為幼兒教師，要有終身學(xué)習(xí)的理念，要經(jīng)常通過網(wǎng)絡(luò)、幼教?？?、書籍等方式來不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，豐富自己的文化底蘊(yùn)，了解現(xiàn)如今幼兒教育的最新動態(tài)，并及時寫出自己的感悟與反思。要想成為一名出色的教學(xué)能手，成為一名有專業(yè)素養(yǎng)的幼兒教師，這種終身學(xué)習(xí)的理念是制勝的 法寶。,二、要有一個善于總結(jié)和反思的好習(xí)慣 做一個優(yōu)秀的、有專業(yè)素養(yǎng)的幼兒教者，要經(jīng)常對自 己的生活、言行、學(xué)習(xí)、工作等進(jìn)行反思、總結(jié)，從中發(fā)現(xiàn) 問題，總結(jié)教訓(xùn)，找出解決問題的方法，是不斷提升人格魅 力的最好途徑。也許你初為人師時，并沒有很好的對每一次 的經(jīng)歷進(jìn)行及時的反思和總結(jié)，以至于自己沒有盡快的進(jìn)步 與提高，但隨著時間的推移，年齡的增長，也許你就會漸漸 養(yǎng)成這樣一個好習(xí)慣：閑暇時坐下來想一想一天當(dāng)中印象最 深、觸動最大的人和事，寫一寫令人開心的、煩惱的事情， 哪怕幾句話，或許幾個字，都會在無形中引領(lǐng)你的思考，影 射出其中的教訓(xùn)，給予你一定的理性，推助你逐漸的成長。 所以，從現(xiàn)在開始，讓我們一同學(xué)且快樂著，思并成長 著。,三、練就一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛 教育重在發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)貴在教育。為人師者，皆應(yīng)如此。 而做為一名幼兒教育工作者，更應(yīng)有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。 為人師者的眼睛應(yīng)是一個“魔鏡”：時而如神奇的放大鏡， 及時發(fā)現(xiàn)并放大孩子身上微小的閃光點，鼓勵孩子堅持下 去，更深更好的挖掘孩子內(nèi)在的潛能，幫助孩子鑄就精彩人 生；時而是洞察一切的顯微鏡，敏感的發(fā)現(xiàn)孩子至真至純的 心靈底色中不應(yīng)有的污點，小心翼翼的和孩子一起擦去影響 其美好人生畫卷的點滴瑕疵，引領(lǐng)孩子涂好他生命的最佳 底色。在教育的征