現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-論徐志摩的“康橋情結(jié)”.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-論徐志摩的“康橋情結(jié)”【摘要】：“康橋情結(jié)”是徐志摩一生中重要的情結(jié)，且貫穿于他一生的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，那里有他的單純的信仰“愛、自由、平等”。本文主要從對“康橋情結(jié)”的理解，“康橋情結(jié)”的表現(xiàn)和其產(chǎn)生根源三方面作簡單闡述?！娟P(guān)鍵詞】：徐志摩“康橋情結(jié)”研究一、什么是“康橋情結(jié)”康橋是英國著名劍橋大學(xué)的所在地，也是英國文化、學(xué)術(shù)的孕育地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)。1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生，過了半年的正式生生活后，8月中旬回國。這段英倫求學(xué)生涯成為徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。康橋秀麗的風(fēng)景，深厚的文化底蘊給徐志摩印下了美好的回憶。詩人把康橋評價為“汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。康橋?qū)π熘灸Φ挠绊懼辽?，他從一個封閉的國度奔入一個全新的自由的領(lǐng)域，他的心靈受到了極大的震撼。正是因為康橋，徐志摩的生命經(jīng)受了甜蜜的洗禮。用徐志摩自己的話說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！痹谶@里，他開始步入文學(xué)的殿堂，正是康河的水開啟了他的靈性，喚醒了在他心中的詩人的天命。徐志摩的知名度，很大程度上是由于康橋才得以成就的；徐志摩詩人的稱號，也是與康橋息息相關(guān)的.康橋是徐志摩一生的情結(jié)。二、徐志摩“康橋情結(jié)”的表現(xiàn)文人的情結(jié)都體現(xiàn)在文人的作品中，徐志摩也是如此?！翱禈蚯榻Y(jié)”幾乎貫穿在徐志摩的一生的詩文中。除了兩篇懷念母校的詩康橋再會吧再別康橋外，徐志摩還有一篇著名的散文我所知道的康橋，這三篇詩文就組成了徐志摩的“康橋系列”。其中，再別康橋是典型的“康橋情結(jié)”的體現(xiàn)。葉嘉瑩曾言：“凡是最好的詩人，都不是用文字寫詩，而是用自己的整個生命去寫詩的?！痹賱e康橋正是徐志摩用生命寫成的詩歌。它幽微地傳達出失意之人再別母校時人類最基本的情感，這正是“康橋情結(jié)”的魅力所在。三、徐志摩“康橋情結(jié)”的根源分析為什么徐志摩一生對康橋摯愛至深？在英國的兩年可以說是徐志摩魂牽夢繞的兩年。這與他的家庭出身、游學(xué)經(jīng)歷、愛情婚姻都有很大的關(guān)系。（一）家庭背景。徐志摩于1895年1月15日出生在錢塘江北岸海寧縣硤石鎮(zhèn)的一個銅臭熏人而附庸風(fēng)雅，實際上是資產(chǎn)階級生活傾向明顯的富裕商人的家庭。志摩從小就看到百姓受摧殘的事件，激起他救國就民的決心。他同情百姓的遭遇，立志救百姓于水火。六歲到十一歲，志摩從師查氏，隨同其讀四書五經(jīng)。童年時的志摩是一個好動、好思、好玩、好說的孩子。他對讀書不感興趣，卻熱愛大自然，經(jīng)常一個去森林探險。他熱愛生活，稱“生活應(yīng)該是藝術(shù)的”。他最佩服梁啟超，他的文章和思想深受梁啟超的影響。他一心想飛，認為“人生最大的使命是制造翅膀”。徐志摩從小就表現(xiàn)出他詩人的才情，是個聰穎、活潑好動、單純的熱血男兒。浪漫的徐志摩思想上并未受到父親的束縛，離開故國后在康橋的日子正好契合他心中的理想國。（二）游學(xué)經(jīng)歷。在英國倫敦的留學(xué)經(jīng)歷對徐志摩的思想產(chǎn)生了巨大的影響。徐志摩自己對美國的學(xué)習(xí)生涯并不滿意，他曾經(jīng)說，“如果我到美國的時候是一個不含糊的草包，我離開自由女神的時候也還是那原封沒有動”。在那個“迷茫”時期，一個英國哲人“召喚”了他，就是羅素?！跋娜拯S昏時穿透海上烏云的金色光芒冷靜、銳利、千變?nèi)f化?！痹娙诵熘灸τ萌绱嗽娨獾恼Z言來評價羅素的思想。為此，他不惜放棄了在哥倫比亞攻讀博士學(xué)位的計劃，來到了英國，只為“想跟這位二十世紀的福祿泰爾（即伏爾泰譯注）認真念一點書去”。志摩去英國本想追隨羅素，而羅素卻去了中國，志摩撲了一場空。他在倫敦時認識了狄更生，并在他的介紹下進入了英國劍橋大學(xué)。在康橋，他深深感到“大自然的優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧，在這星光與波光的默契中不期然地淹入了你的性靈”（徐志摩：我所知道的康橋）。徐志摩忘情于康橋，沉迷于大自然，乃是因為他以為現(xiàn)實社會是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的、美好的，為要救治這個社會和人們，醫(yī)治當(dāng)前生活的枯窘，最好的辦法是：離卻墮落的文明，回向自然的單純。只有接近自然，才能回復(fù)人類童真的天性，社會的病象就有緩和的希望。他在康橋接受資產(chǎn)階級的貴族教育，接受了“吸煙的文化”，他是那么贊賞英國，那么留戀牛津和康橋。他喜與英國名士交往，廣泛地涉獵了世界上各種名家名作，也接觸了各種思潮流派。羅素的政治觀、社會觀，乃至婚姻、家庭、愛情的思想，以及對兩性關(guān)系問題所抱有的自由主義主張，給徐志摩深刻的啟示。羅素作為哲學(xué)教授，在寫出許多“精確的真理”著作的同時，更表現(xiàn)出對社會生活的關(guān)心的熱忱。徐志摩作為年輕的理想主義者，在羅素的政治和社會領(lǐng)域中廣泛的吸取滋養(yǎng)。在英國倫敦期間與徐志摩交往甚密，對其思想產(chǎn)生影響的不止羅素一人。當(dāng)時，徐志摩手頭闊綽、視野開闊，同時對交際抱有強烈的興趣，與之交往的人眾多，魏爾斯、魏雷、卡因、狄更斯、史斯奇、嘉本特、曼斯菲爾德、福斯特。從這些人那里，廣泛獵取英國文學(xué)、政治、哲理、社會心理學(xué)、宗教信仰等諸方面的知識。其影響是不言而喻的。在這個時期，孕育了徐志摩的政治觀念和社會理想，胚胎了他的自我意識理想主義，他自己要成為一個“不可教訓(xùn)的個人主義者”。這些交際經(jīng)歷對徐志摩的深刻影響，莫過于豐富、凝結(jié)了他所謂的“康橋情結(jié)”。康橋的環(huán)境，不僅促成并形成了他的社會觀和人生觀，同時也撥動了他的求知欲，觸發(fā)了他創(chuàng)作的意念。（三）愛情婚姻。愛情在徐志摩的人生中占有不可取代的地位。徐志摩曾講過，“愛情和婚姻是人生中唯一的要事”。沒有愛情，徐志摩根本不會成為詩人，更不用說馳名中外，流芳百世。父母之命，媒妁之言使得徐志摩與富家千金張幼儀結(jié)婚，1920年，張幼儀跟隨徐志摩一起到英國，徐志摩卻想著過自己的詩化生活，他去他“甜蜜的單獨”的康河上過他屬于自己的“真愉快”的時光去了，甚至整宿在康河邊上做他的夢。他在我所知道的康橋中寫到：“在康橋邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑。??！我那時甜蜜的單獨，那時甜蜜的閑暇。一晚又一晚的，只見我出神似的倚在橋闌上向西天凝望。”徐志摩與林徽因那刻骨銘心的愛情也發(fā)生在康橋時期。正當(dāng)志摩與徽因熱戀時，張幼儀從中國到英國來找志摩。志摩一心想跟徽因在一起，于是提出要與幼儀離婚，認為他們不應(yīng)該繼續(xù)沒有愛情、沒有自由的結(jié)婚生活了。自由離婚，止絕苦痛，始兆幸福，這是徐志摩的單純的理想主義。他在追求著一種理想的人生，他感到生命似乎受到“偉大力量的震撼”，他要發(fā)抒，他要歌吟。因此，像情死月夜聽琴青年雜詠清風(fēng)吹斷春朝夢等表現(xiàn)愛情和人生理想的詩歌，也就構(gòu)成了他這時期詩歌的重要內(nèi)容。徐志摩對英國康橋這段生活分外留戀，他不無感慨，異常興奮，他大量作詩，他這時詩情洶涌暴發(fā)的情景，在他的題為草上的露珠兒一首長詩中有所反映。徐志摩在那時期的詩也深受他的愛情的影響。在熱戀中，他的詩歌充滿了喜悅和對未來的憧憬。在失戀時，他的詩卻充滿了悲哀與對世界的失望與厭惡。如果沒有愛情，徐志摩就不可能寫出如此感人肺腑的詩歌。他對愛情的執(zhí)著追求，他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地泣鬼神的。胡適說：“他的人生觀真是一種單純信仰，這里面有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠合在一個人生里，這是他的單純信仰。他一生的歷史，只是追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史?！边@對愛的執(zhí)著也豐富了徐志摩不可磨滅的“康橋情結(jié)”。（四）歷史文化根源。中國文人很多都會有某種情結(jié)。例如李白具有“詩酒情結(jié)”和“月亮情結(jié)”。在酒的世界里，李白可盡情的游樂歡快，豪邁奔放，不受任何束縛，不向任何勢力低頭；李白一生以月為伴浪跡天涯，月隨李白漫游神州，游遍祖國的名山大川。李白對明月有深沉的理解和摯愛，這輪明月從此就走進了李白的夜空，與李白生死相守，穿越了時間的障礙，跨越了地域的阻隔，放射著熠熠的光彩；杜甫具有“憂國憂民情結(jié)”，不管窮達，他也要兼善天下；陶淵明則具有“歸隱情結(jié)”，他一生樂于歸隱、心懷歸隱，并且實現(xiàn)了歸隱。這自古傳承的傳統(tǒng)也深深影響了后代詩人，特別是身處新舊時代碰撞的詩人，徐志摩就是其中一例。四、結(jié)語康橋的自然之美，徐志摩失落在這里的夢幻以及他對自然、生命、生活的熱愛，使他對康橋難舍難分。在康橋那里，充滿了浪漫詩人所需要的古老、寧靜、恍惚的氛圍，更是詩人一生的“真愉快”時光的所在。所以，凝固了為詩人解不開的“康橋情結(jié)”。更何況離開康橋之后的生活決非如康橋的寧靜，而整日奔波竟為了生計，更增加了詩人對康橋幻夢的不斷追尋。這也許就是“康橋情結(jié)”永伴始終之由吧！康橋是徐志摩短短一生的亮點，是他輝煌一生的轉(zhuǎn)折點，更是徐志摩成為徐志摩的奠基，正是