行業(yè)經(jīng)濟(jì)論文-論生態(tài)哲學(xué)對可持續(xù)發(fā)展的理論支持 .doc

行業(yè)經(jīng)濟(jì)論文-論生態(tài)哲學(xué)對可持續(xù)發(fā)展的理論支持80年代以來，發(fā)達(dá)國家從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的行為對自然的破壞方面，逐步認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展問題；發(fā)展中國家從人口需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對資源的壓力方面，開始意識到可持續(xù)發(fā)展問題；對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境關(guān)系的理性認(rèn)識，使人類覺悟到可持續(xù)發(fā)展的重要性和緊迫性。特別值得引起重視的是，環(huán)境問題已成為人類文明進(jìn)程中最為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成了解決環(huán)境問題的根本途徑。生態(tài)哲學(xué)的應(yīng)運(yùn)而生，為解決生態(tài)問題提供了一種全新的世界觀和方法論。一、生態(tài)哲學(xué)觀的形成是在實(shí)踐中執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展理論的結(jié)果（一）可持續(xù)發(fā)展理論的形成所謂可持續(xù)發(fā)展，就是人在多種發(fā)展可能性中的一種選擇；是人發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，改變系統(tǒng)要素，改變系統(tǒng)諸要素之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互作用，使系統(tǒng)沿著一定的方向道路發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要構(gòu)成危害”的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，在于協(xié)調(diào)系統(tǒng)各要素之間、社會與環(huán)境之間（即人與人之間、人與自然之間）的相互關(guān)系，使系統(tǒng)整體的發(fā)展和諧、有序、高效，達(dá)到持續(xù)發(fā)展。強(qiáng)調(diào)“發(fā)展”的可持續(xù)性，是可持續(xù)發(fā)展的題中之義，它和馬克思主義世界觀中關(guān)于物質(zhì)世界是永恒發(fā)展的基本觀點(diǎn)是一致的。1、人口急劇增長帶來的社會經(jīng)濟(jì)壓力，使人類產(chǎn)生可持續(xù)發(fā)展思想。人口增長必須進(jìn)行控制的社會共識，形成了可持續(xù)發(fā)展的重要思想。關(guān)于人類是否需要控制自己的生育行為，是否需要對人口發(fā)展總量進(jìn)行干預(yù)，爭議了千年時(shí)間。1974年的聯(lián)合國人口會議(布加勒斯特)上，各國對人口問題的認(rèn)識很不一致，不少國家和政府認(rèn)為不需要控制人口增長，還沒有正確認(rèn)識人口過快膨脹對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約和社會進(jìn)步的壓力。1984年的聯(lián)合國人口大會(墨西哥)上，各國面對世界人口急劇增長的態(tài)勢，以及給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來的一系列問題，共同感到需要進(jìn)行合理的控制。這次大會宣言體現(xiàn)出絕大多數(shù)國家對人類發(fā)展健康延續(xù)的關(guān)注，從而首先形成在人口問題方面的可持續(xù)發(fā)展思想。2、人口行為對資源和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的相互影響，使人類形成可持續(xù)發(fā)展理論。對經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞問題的綜合思考，構(gòu)筑了可持續(xù)發(fā)展的基本理論。二戰(zhàn)后的30多年中，和平與發(fā)展成為國際社會的潮流，使得世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入歷史上最高速度的持續(xù)增長，而經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對生態(tài)環(huán)境和自然資源形成嚴(yán)重的破壞。1972年召開的人類環(huán)境大會(斯德哥爾摩)，提出了環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了我們共同的未來報(bào)告，認(rèn)為今天享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的人，由于過度破壞地球資源和污染生態(tài)環(huán)境，可能會使后幾代人的處境惡化，第一次明確提出了“持續(xù)發(fā)展”觀點(diǎn)。1992年的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(里約熱內(nèi)盧)通過了里約環(huán)境與發(fā)展宣言和2l世紀(jì)議程等重要文件，體現(xiàn)出當(dāng)今人類社會形成了人口與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的新理論，反映了關(guān)于環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域合作的全球共識和各國政府最高政治級別的政治承諾。這次會議標(biāo)志著各國認(rèn)識到，人口急劇增長、資源過度消耗、環(huán)境嚴(yán)重污染、生態(tài)不斷破壞和南北差距擴(kuò)大，已成為全球性的重大問題，嚴(yán)重地阻礙著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，繼而會威脅人類未來的生存和發(fā)展。在對人口與經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境、資源綜合認(rèn)識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了既能滿足當(dāng)代人的需求而又不對滿足后代人需求的能力構(gòu)成危害的可持續(xù)發(fā)展理論。3、促使人類健康發(fā)展的以人為本思想，成為可持續(xù)發(fā)展理論的中心議題。對以人為本思想重要性的深刻認(rèn)識，奠定了可持續(xù)發(fā)展理論的基石。世界環(huán)境與發(fā)展大會召開后，1993年聯(lián)合國召開了世界人權(quán)大會(維也納)，重申所有人的基本人權(quán)的重要意義，強(qiáng)調(diào)人文發(fā)展的觀念。1994年聯(lián)合國又召開了人口與發(fā)展大會(開羅)，主張人是一個(gè)國家中最寶貴的財(cái)富，是發(fā)展的中心議題，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中給予所有的人平等機(jī)會。1995年聯(lián)合國召開了社會發(fā)展世界首腦會議(哥本哈根)，在發(fā)表的宣言中要求把人置于發(fā)展的中心地位，各種經(jīng)濟(jì)都要最有效地滿足人類的需要，保證各代人的平等和對環(huán)境綜合持久的利用，努力實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代人和未來各代人類的責(zé)任。1995年聯(lián)合國召開的世界婦女大會(北京)，提出在發(fā)展中讓婦女真正享有同男人相同的機(jī)會，認(rèn)為對婦女授予權(quán)能是將經(jīng)濟(jì)增長與人類發(fā)展聯(lián)系起來的最佳選擇。上述一系列國際會議反映出的主體思想，使可持續(xù)發(fā)展理論確定了以人為本的核心內(nèi)容，充實(shí)了可持續(xù)發(fā)展理論實(shí)踐的有效途徑。4、知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，使可持續(xù)發(fā)展找到解決問題的新途徑和新辦法。1990年，聯(lián)合國研究機(jī)構(gòu)在對未來經(jīng)濟(jì)形態(tài)進(jìn)行展望時(shí)，曾首次提出“知識經(jīng)濟(jì)”的概念。1996年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織發(fā)表了以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)報(bào)告，認(rèn)為發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)有一半是建立在知識經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。1997年2月，美國總統(tǒng)克林頓也采用了“知識經(jīng)濟(jì)”的說法。盡管一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家對此保留意見，但知識經(jīng)濟(jì)概念被社會廣泛接受。最近，世界銀行發(fā)表的1998年和1999年年度報(bào)告知識促進(jìn)發(fā)展，從全新的視角審視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建立市場，認(rèn)為知識是經(jīng)濟(jì)增長和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，是一些國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展成功的秘訣，也是許多發(fā)展中國家人民生活貧困的病根?？s小知識差距就必須有效地獲取知識、吸收知識和交流知識，越來越多的發(fā)展中國家正在利用這次機(jī)遇實(shí)現(xiàn)新技術(shù)的跳躍式發(fā)展。知識經(jīng)濟(jì)將促使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的決策和管理知識化，反映出入類對自然界和人類社會本身科學(xué)全面的認(rèn)識，有利于保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境。知識經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，使人們在可持續(xù)發(fā)展理論取得共識的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)識到，以智力資源為依托，以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱，以不斷創(chuàng)新為靈魂，通過發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的新途徑，才能真正實(shí)現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。（二）環(huán)境問題已成為可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)涵生態(tài)環(huán)境問題已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中越來越重要的問題，改革開放以來我國的經(jīng)濟(jì)一直在快速發(fā)展，國民生產(chǎn)總值年均遞增93，但經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中卻明顯暴露出了生態(tài)環(huán)境問題：一是多年來我們實(shí)行的是以大量消耗資源、粗放經(jīng)營為特征的傳統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略，高投入、重復(fù)建設(shè)，重?cái)?shù)量和速度，輕質(zhì)量和效益，重開發(fā)和利用，輕保護(hù)和恢復(fù)，可以說我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上是靠犧牲環(huán)境為代價(jià)的。二是我國人口眾多，資源短缺，目前我國不少資源的人均占有量均低于世界平均水平，而且人口大部分是在農(nóng)村，因此在相當(dāng)程度上需要憑借自然資源去促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而粗放開發(fā)的結(jié)果只能是影響可持續(xù)發(fā)展。因此生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展問題已成為擺在我們面前必須要研究和回答的重大課題。1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絕對性與相對性首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)永恒的主題。發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要任務(wù)就是消除貧困，這是人類共同擁有的普遍權(quán)利，任何國家都有發(fā)展權(quán)。目前，發(fā)展中國家正經(jīng)歷著來自貧窮和生態(tài)惡化的雙重壓力，貧窮是導(dǎo)致生態(tài)惡化的根源，生態(tài)惡化又加劇了貧窮。對于發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一位的，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能為解決貧富懸殊、人口劇增和生態(tài)環(huán)境危機(jī)提供必要的技術(shù)和資金，才能逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并最終擺脫貧窮和愚昧。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的基點(diǎn)，離開了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展也就無從談起。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有相對極限。經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有一個(gè)部分極限和整體極限的問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能超越環(huán)境的現(xiàn)實(shí)能力，人口的增長不能超過環(huán)境承載能力。人類活動(dòng)必須尊重這些相對極限，才能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，取得最佳效果，否則將受到懲罰。人們對自然資源不合理利用和掠奪性開發(fā)，是造成生態(tài)環(huán)境破壞和形成自然災(zāi)害的重要原因。水土流失在很大程度上是由于人們片面追求短期經(jīng)濟(jì)效益，對土地資源進(jìn)行掠奪性開墾和毀壞森林植被造成的。形成洪災(zāi)的主要原因是前些年在河流上游區(qū)域亂砍濫伐，導(dǎo)致植被破壞、土地裸露、大量泥沙下瀉、淤積和堵塞河道與湖泊；在中下游又大搞圍河湖造田，使河道過水?dāng)嗝婧秃葱詈榉趾槟芰Χ即蟠蠼档?，?dǎo)致洪水來臨時(shí)不能及時(shí)泄洪和分流，引起洪水泛濫，災(zāi)情加重。泥石流、土地沙漠化、鹽堿化、水土流失和酸雨等一系列災(zāi)害均是由人為的不當(dāng)行為引起的。但是因噎廢食停止發(fā)展也是不對的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾魏侠砝米匀毁Y源，在生態(tài)平衡條件下尋求最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到數(shù)量和范圍的限制，但仍可依靠科技從質(zhì)量和深度上進(jìn)一步發(fā)展，而且可持續(xù)發(fā)展的前途廣闊。2、人類環(huán)境系統(tǒng)的無限性與有限性首先，宇宙是無限的，從整個(gè)宇宙可能存在的生命及今后宇宙探索開發(fā)前景來說，人類的環(huán)境系統(tǒng)是無限的。其次，地球是宇宙的一個(gè)有限星體，從地球人類的生存和發(fā)展環(huán)境來說，又是有極限的。地球環(huán)境具有相對極限，表現(xiàn)在地球有自己形成和終了的雙向極限，估計(jì)約有50億年左右，將隨太陽的毀滅而毀滅。人類產(chǎn)生大約僅有500萬年歷史，適合生物生存的環(huán)境條件也是地球形成之后經(jīng)過長期的發(fā)展演變才出現(xiàn)的，資源和可利用的能源都存在極限。1996年全球用水量已達(dá)6萬億m3，占可用淡水量的一半，若按目前速度增長，再過30年，人類用水量就達(dá)可用量的極限；全球人均耕地僅032公頃，已低于人口學(xué)家阿索維認(rèn)為的04公頃低限；1993年森林面積418億公頃，人均森林面積只有工業(yè)革命開始時(shí)的138，而且正加速減少。據(jù)1993年已探明情況，世界黃金儲量只有6萬噸，當(dāng)年開采量2330多噸，還可開采26年；白銀儲量只有42萬噸，當(dāng)年開采141萬噸，還可開采30年。鐵礦石儲量為1000億噸，年產(chǎn)513億噸，還可開采1883年，其中，中國儲量還可開采29年。銅的儲量為59億噸，年產(chǎn)9337萬噸，還可開采632年。鉛的儲量13億噸，年產(chǎn)264.4萬噸，還可開采495年，其中，中國儲量還可開采119年。錫的儲量1000萬噸，年產(chǎn)18萬噸，還可開采555年，其中，中國儲量還可開采296年。稀有金屬在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中有著廣泛的用途，目前用量雖少，但按已探明儲量，可供開采的年限分別有幾十年到幾百年不等，其中按1994年產(chǎn)量可開采年限低于200年的有：鎢（157年）、鎳（127年）、袒（10年）、鉭（109年）、鍺（78年）、銻（48年）。煤炭約占各種能源儲量的90，據(jù)聯(lián)合國能源統(tǒng)計(jì)年鑒，1993年全球可采煤炭儲量51936億噸，當(dāng)年產(chǎn)量347億噸，還可開采150年，其中中國儲量622億噸，當(dāng)年產(chǎn)量115億噸，還可開采55年。1992年世界第14屆石油大會估計(jì)全球最終可采石油儲量為3113億噸，到1996年全球已探明石油儲量1400億噸，當(dāng)年產(chǎn)油34億噸（20世紀(jì)50年代才產(chǎn)75億噸），還可供開采41年；估計(jì)最終可采天然氣儲量327萬億米3，1995年全球已探明儲量1397萬億立方米，按1994年年產(chǎn)221萬億立方米計(jì)算，還可供開來633年（世界情勢圖說1997年），即使探明有新的儲量，但石油和天然氣是既定和不可再生的，總有一天會逼近儲量的極限。太陽以每秒381026焦耳輻射地球表面，相當(dāng)于燃燒115億噸煤發(fā)出的熱量；綠色植物對太陽能的利用率約達(dá)10，地球植物總生產(chǎn)量折合為能量約達(dá)6601015千卡年，這些能量為人類所直接利用又是有限的。地球資源對人口數(shù)量的承載能力和環(huán)境的自凈、循環(huán)能力也存在著極限，地球環(huán)境要維持有序化發(fā)展，就要有不斷輸入負(fù)熵的能力，否則就會引起系統(tǒng)的減序化變化，使環(huán)境退化，出現(xiàn)的極端就是系統(tǒng)的危機(jī)和崩潰。自人類進(jìn)入工業(yè)化社會以來，對環(huán)境資源的開發(fā)利用逐漸接近或超過了環(huán)境的生產(chǎn)能力，造成各種突出的環(huán)境問題。3、生態(tài)系統(tǒng)的平衡性與穩(wěn)定性所謂生態(tài)系統(tǒng)就是自然界的生物及其非生物環(huán)境相互聯(lián)系相互作用，彼此產(chǎn)生連續(xù)的能量和物質(zhì)交換所形成的自然整體。它具有平衡性，即任何一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)所處的成熟、穩(wěn)定的階段就叫生態(tài)平衡或自然界的平衡。這是動(dòng)態(tài)平衡，保持這種平衡的力量來自于自然界本身所具有的反饋機(jī)制，而且平衡只存在于一定的條件或范圍之內(nèi)，當(dāng)平衡受到外部的劇烈干擾，超過了系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力而在一個(gè)很長的時(shí)期內(nèi)不被發(fā)現(xiàn)，不對此失衡的生態(tài)系統(tǒng)加以警惕，則系統(tǒng)最終的崩潰將不可避免。另一方面，生態(tài)系統(tǒng)還具有穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性直接依賴于系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜度和系統(tǒng)內(nèi)物種的多樣性，即生態(tài)系統(tǒng)的“多樣性導(dǎo)致穩(wěn)定性律”。人類出于生存和發(fā)展的目的，不僅以自己的意志隨意改變和遷移世界上的各種生物物種，還創(chuàng)造出一些“人造物種”，這種行為不僅中斷了物種的演替，而且直接導(dǎo)致了物種的滅絕，給生態(tài)系統(tǒng)造成了不可補(bǔ)救的損失。根據(jù)生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，人類是復(fù)雜的“生物地球化學(xué)”循環(huán)系統(tǒng)中不可分離的一部分。人類作為主體，其生存和繁衍只能依賴于自然環(huán)境系統(tǒng)這個(gè)客體；但人類又是其中的一分子，其生命活動(dòng)的每一部分都自然融入該客體中，并作為主體影響、改變和維持著該自然環(huán)境系統(tǒng)。因此，人類既可以保護(hù)和改善自然，又可以損害和毀滅自然，自然也會報(bào)復(fù)人類。人類對自然環(huán)境的開發(fā)的活動(dòng)，給生態(tài)多樣性及生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力帶來威脅，直接影響人類自身的可持續(xù)性。所以，既要滿足人們的需求和愿望，又不破壞自然，并使其能持續(xù)地供給人類生存和繁衍的所需，就要解決好發(fā)展與限制的矛盾。這正是可持續(xù)發(fā)展的核心。4、生物與自然環(huán)境的關(guān)系一是生物適應(yīng)自然環(huán)境變化具有雙向極限，在生物圈，人的活動(dòng)對生態(tài)的改變程度存在限度。各營養(yǎng)級的生物長期形成了一個(gè)相對穩(wěn)定的平衡狀態(tài)，這種能夠維持生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的比例、數(shù)量和種類關(guān)系，就是人類活動(dòng)不應(yīng)破壞的限度。各種生物對環(huán)境因子變化的適應(yīng)也有一個(gè)雙向極限，就是它的耐受限度，有上、下兩個(gè)臨界點(diǎn)，例如，大多數(shù)生物的最適溫度在1045之間。生物對水分、空氣、陽光、營養(yǎng)物質(zhì)等都有嚴(yán)格的要求，對種種有害物質(zhì)也有一定的耐受限度。人類應(yīng)創(chuàng)造生物生存的最適環(huán)境，避免引起環(huán)境惡化而對生物造成危害。二是自然環(huán)境容量具有相對極限，環(huán)境及其子系統(tǒng)都有一定的納污、自凈能力，具有一定環(huán)境容量。人類及生物排入環(huán)境的物質(zhì)，可以通過環(huán)境的各種作用重新納入新的物質(zhì)循環(huán)。許多污染物質(zhì)可以在環(huán)境中降解、消除而變?yōu)闊o害物質(zhì)，全部納入生態(tài)的再循環(huán)而不產(chǎn)生污染。但現(xiàn)代社會排放的物質(zhì)，在總量和單項(xiàng)上，多已超過環(huán)境的自凈能力。各種物理化學(xué)和生物污染即使稀釋、擴(kuò)散，仍未能消除，還會出累加等現(xiàn)象。環(huán)境的每項(xiàng)因子對污染都有自己的容量極限，即存在自凈能力的極值。超過了這個(gè)極限，就表現(xiàn)出環(huán)境質(zhì)量的下降。5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為了提高人們的生活水平，更直接地增加當(dāng)前利益；只重經(jīng)濟(jì)高速增長必然犧牲生態(tài)環(huán)境，反過來又會阻滯經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和多種的生