淺談積極人生觀的主體性.doc

淺談積極人生觀的主體性 【摘要】關(guān)于人生觀，一直以來都有消極和積極兩種態(tài)度，積極的人生觀可以發(fā)揮出主體的主觀能動(dòng)性，而人作為積極性的主體，只有以樂觀的態(tài)度，快樂的心情來面對(duì)生活，才能樹立正確社會(huì)觀、價(jià)值觀，做到自律、自覺和思想自由。 【關(guān)鍵詞】積極人生觀；主體性；價(jià)值觀塑造 每個(gè)人都會(huì)有自己的看待人生的觀點(diǎn)，或是積極的、或是消極的，無論是何種觀點(diǎn)，都代表著這個(gè)人看待這個(gè)世界的態(tài)度。我們每個(gè)人來到這個(gè)世界上，在這個(gè)世界上生活，或多或少的都會(huì)對(duì)這個(gè)世界的改變產(chǎn)生一定的影響，但是，最后我們還是會(huì)回歸到這個(gè)世界當(dāng)中去。對(duì)待人生的態(tài)度，歷來就有積極和消極之分。然而，我們向來就倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度，希望每個(gè)人都能以積極的態(tài)度去面對(duì)自己的生活和工作。下面，就從積極性的主體人，來討論一下積極的人生觀。 一、積極的人生觀的主體性的依據(jù) 對(duì)于這個(gè)世界上的所有事物都是需要通過一個(gè)過程來進(jìn)行認(rèn)識(shí)的，而認(rèn)識(shí)的主體就是人。人是實(shí)踐的主體，也是認(rèn)識(shí)的主體。人通過一定的行為來認(rèn)識(shí)事物，從而做出對(duì)這個(gè)事物的判斷，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)這個(gè)事物的看法。這些看法都是人看待這個(gè)世界的觀點(diǎn)的具體呈現(xiàn)。所以說，人是觀點(diǎn)產(chǎn)生的主體，即：人是人生觀的主體。 （一）人應(yīng)當(dāng)以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活 生活就是一面鏡子，你對(duì)它笑，它也就對(duì)你笑。時(shí)間如白駒過隙，開心是一天，不開心也是一天。用消極的態(tài)度面對(duì)生活只會(huì)使得生活更加的曲折和無趣。而積極樂觀的態(tài)度則會(huì)帶來難以想象的力量。就像假如給我三天光明的作者海倫凱勒，身體給了她沉重的打擊，可她依然笑對(duì)生活，最終仍取得了輝煌的成就。所以說生活并不可怕，大膽用積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)生活，去享受生活。 （二）人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)給自己的人生制造快樂 世上不如意之事十之八九，沒有誰能夠一直的順風(fēng)順?biāo)?。甚至有時(shí)候，人還會(huì)一直的倒霉。但是，不管我們的處境如何，我們都要學(xué)會(huì)給自己制造快樂。要始終相信，微笑的人運(yùn)氣不會(huì)太差。偶爾在自己不順心的時(shí)候，給自己一些小小的獎(jiǎng)勵(lì)，讓自己的心情得到放松。要相信，用愉快放松的心情處理事情要比心煩意亂的解決麻煩效率要高的多。 （三）人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以積極的態(tài)度來評(píng)價(jià)人生 要知道，一個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)是十分重要的，要是一個(gè)人連自己都不認(rèn)可自己，那可能就真的沒有什么人會(huì)認(rèn)可自己了。所以說，人要學(xué)會(huì)積極的評(píng)價(jià)自己的人生。比如在自己解決了一個(gè)麻煩的時(shí)候，要給自己一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)，就當(dāng)做是對(duì)自己做法的肯定。自己越是肯定自己的人生，自己就會(huì)越有自信，越是自信的人生，生活的越是精彩。 二、積極的人生觀的主體性的表現(xiàn) 人是人生觀的主體，主體性的體現(xiàn)不僅僅包括人的主觀性，還包括人的能動(dòng)性。一個(gè)人的行為和處事的態(tài)度都會(huì)展現(xiàn)一個(gè)人的社會(huì)觀和價(jià)值觀。而這些觀點(diǎn)集合起來，就是一個(gè)人的人生觀。人生觀的主體是人，這個(gè)主體性還體現(xiàn)在很多的方面： （一）人的自我行為的自律性 對(duì)于一個(gè)人來說，最重要的就是能夠控制自己的行為。而且，能夠控制自己的行為也是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。人作為活動(dòng)的主體，能夠掌控活動(dòng)的進(jìn)行，這是必需的一項(xiàng)能力。而且，人是社會(huì)的人，是社會(huì)的主體，人的活動(dòng)都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生著影響。想要社會(huì)秩序得到很好的維持，就需要人能夠?qū)ψ约旱男袨橛幸欢ǖ恼瓶兀矗喝诵枰凶晕倚袨榈淖月尚浴?（二）人的自我行為的自覺性 還是那句話，人是社會(huì)的人。人生活在這個(gè)社會(huì)上，有很多的行為是需要遵守規(guī)則的。而這些規(guī)則的遵守就需要人的自覺性，因?yàn)椴⒉皇敲繒r(shí)每刻都會(huì)有人盯著自己是否遵守規(guī)則。能夠積極的面對(duì)人生也是需要人的自覺性。需要人自覺的認(rèn)為人生是幸福的，一切都是美好的。只有自覺的認(rèn)識(shí)到生活的幸福，才能真正的幸福，才能積極的面對(duì)人生。 （三）人的自我行為的自由性 相信每個(gè)人都是追求自由的，都不愿意受到約束。行為上的自由是受到意識(shí)的自由的支配的，只有做到思想上的自由，才能做到行為上的自由。意識(shí)的自由就需要人能積極的面對(duì)人生。積極樂觀的態(tài)度使得人思想更輕松，更容易放飛自己。 三、結(jié)束語 人是社會(huì)的主體，是人生觀的主體。人的行為會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展，人的人生觀會(huì)決定整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向。社會(huì)是一個(gè)進(jìn)步的集體，需要積極的態(tài)度，這就要求人能夠積極的面對(duì)生活。所以，人應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)生活，應(yīng)該做好積極人生觀的主體，發(fā)揮主體的重要性，引導(dǎo)著社會(huì)不斷的進(jìn)步、不斷的發(fā)展。相信人的積極的態(tài)度會(huì)使得整個(gè)社會(huì)都變得更加和諧美好。 參考文獻(xiàn)： 1劉振強(qiáng).倫理制度化中主體性體現(xiàn)的價(jià)值功能兼論人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性J.社會(huì)科學(xué)論壇，xx（05）. 2楊金畫，朱麗翔.基于和諧社會(huì)建設(shè)的倫理制度化中主體性構(gòu)建J.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，xx（05）. 3孫振玉.論老子思想的“名緣