馬克思主義論文-淺談列寧晚年的社會(huì)主義思想及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值.doc

馬克思主義論文-淺談列寧晚年的社會(huì)主義思想及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值論文關(guān)鍵詞列寧社會(huì)主義思想現(xiàn)實(shí)價(jià)值論文摘要列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中，針對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策造成的消極后果，及時(shí)果斷地向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變。在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，從蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)文化落后的實(shí)際出發(fā)，重新認(rèn)識(shí)和思考社會(huì)主義有關(guān)理論，提出了一系列新的理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了列寧晚年社會(huì)主義觀的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容極大地豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。列寧既是科學(xué)社會(huì)主義的思想理論家，又是社會(huì)主義的實(shí)踐活動(dòng)家?！皼]有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng)”，這句在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中具有廣泛影響的名言，是列寧光輝人格的生動(dòng)寫照。列寧信仰馬克思主義，但又尊重實(shí)踐對(duì)理論的檢驗(yàn)、注重理論的創(chuàng)新與發(fā)展。十月革命勝利后，在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)探索經(jīng)濟(jì)文化落后國家社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過程中，從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期的基本沿襲馬克思恩格斯的基本觀點(diǎn)，到新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的富有創(chuàng)造性的晚年社會(huì)主義思想的形成，列寧的社會(huì)主義理論在社會(huì)主義發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、執(zhí)政黨建設(shè)等方面，都有了創(chuàng)造性的發(fā)展，為我們留下了寶貴的思想理論遺產(chǎn)。一、列寧晚年社會(huì)主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)文化落后國家如何建設(shè)社會(huì)主義，是新生蘇維埃政權(quán)面臨的嶄新時(shí)代課題。十月革命勝利之初，列寧就開始思考和關(guān)注新蘇維埃的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)問題，并提出了許多正確的思想。在與德國簽署了不列斯特和約以后，列寧抓住這一難得的和平喘息時(shí)機(jī)，提出要把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來；1918年春天，列寧在他親自動(dòng)手完成的關(guān)于蘇維埃政權(quán)當(dāng)前任務(wù)的六條提綱中，提出了管理俄國的任務(wù)，并把提高勞動(dòng)生產(chǎn)率作為根本任務(wù)。這些重要論述為俄國布爾什維克在戰(zhàn)爭結(jié)束以后，及時(shí)把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到管理工作和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，提供了科學(xué)的理論依據(jù)。但是，蘇聯(lián)爭得的和平喘息機(jī)會(huì)并不長，三年國內(nèi)戰(zhàn)爭的發(fā)生，使列寧提出的工作重心轉(zhuǎn)移的良好設(shè)想和愿望沒有能夠?qū)崿F(xiàn)。三年國內(nèi)戰(zhàn)爭期間，蘇聯(lián)迫于戰(zhàn)爭物資供應(yīng)壓力，全面推行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。在這期間，實(shí)行糧食貿(mào)易壟斷，禁止私人買賣糧食；城市實(shí)行消費(fèi)品定額分配，取消商品貨幣流通；普遍實(shí)行勞動(dòng)義務(wù)制。這一政策對(duì)于蘇聯(lián)贏得國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利起了很大作用，但也極大的挫傷了勞動(dòng)者的積極性，物質(zhì)生產(chǎn)嚴(yán)重匱乏，農(nóng)民生活狀況持續(xù)惡化，終于釀成了嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。面對(duì)這一消極后果，列寧及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻分析造成政策失誤的深層次思想理論原因，指出：“我們曾打算(或許更確切些說，我們是沒有充分根據(jù)地假定)直接用無產(chǎn)階級(jí)國家的法令，在一個(gè)小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配?，F(xiàn)實(shí)生活說明我們犯了錯(cuò)誤?！贬槍?duì)這一嚴(yán)重的局面，以列寧為首的布爾什維克黨果斷進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整，于1921年3月全面推行新經(jīng)濟(jì)政策。這一政策的主要內(nèi)容有：用實(shí)物稅代替余糧收集制；在一定范圍恢復(fù)貿(mào)易自由；恢復(fù)加減工資制和獎(jiǎng)金制；充分利用外國資本和技術(shù)加快經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。經(jīng)過新經(jīng)濟(jì)政策強(qiáng)有力的推行實(shí)踐，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)得到了全面恢復(fù)。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義遇到的挫折以及新經(jīng)濟(jì)政策推行取得的建設(shè)成就，促使列寧重新認(rèn)識(shí)和思考社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了從基本沿襲馬克思恩格斯觀點(diǎn)的社會(huì)主義觀向創(chuàng)造性發(fā)展的社會(huì)主義觀的演變，形成了列寧晚年的社會(huì)主義思想。二、列寧晚年社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容第一，認(rèn)識(shí)到資本主義向社會(huì)主義過渡的長期性和復(fù)雜性。從“直接過渡到社會(huì)主義”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝鼗剡^渡到社會(huì)主義”，是列寧晚年思想變化的一個(gè)重要內(nèi)容。所謂直接過渡，就是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后，不需要通過任何中間環(huán)節(jié)，就“直接過渡到國家按共產(chǎn)主義原則進(jìn)行生產(chǎn)和分配?！?918-1920年國內(nèi)戰(zhàn)爭期間，蘇聯(lián)實(shí)行的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，就是這種“直接過渡”思想在實(shí)踐中的運(yùn)用。從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的挫折中，列寧認(rèn)識(shí)到向社會(huì)主義過渡的艱巨性。他認(rèn)為：“資本主義越不發(fā)達(dá)，過渡所需要的時(shí)間就愈長?！彼?923年的一篇日記中指出，在農(nóng)村還沒有共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前，決不能過早的給自己提出向共產(chǎn)主義過渡的目標(biāo)。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)在于利用市場、商業(yè)把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)同小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，在此基礎(chǔ)上建設(shè)牢固的工農(nóng)聯(lián)盟，通過合作制引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義。它是列寧對(duì)落后國家如何向社會(huì)主義過渡進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)的結(jié)果，是列寧“迂回過渡”思想的主要內(nèi)容。第二，社會(huì)主義要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。列寧認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)取得國家政權(quán)以后，它的最主要最根本的需要就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會(huì)生產(chǎn)力。而提高社會(huì)生產(chǎn)力的有效途徑，就是建設(shè)大工業(yè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化。在一個(gè)農(nóng)民國家里建設(shè)社會(huì)主義，要從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，沒有高度發(fā)達(dá)的大工業(yè)生產(chǎn)，就談不上社會(huì)主義。第三，社會(huì)主義必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策時(shí)期取消商品和貨幣，但是在實(shí)踐中碰了壁，于是轉(zhuǎn)而采取靈活措施，主張?jiān)趶馁Y本主義向社會(huì)主義的過渡時(shí)期，充分利用市場和商品貨幣關(guān)系，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)品的流通，以滿足城鄉(xiāng)居民的生活需要。列寧指出：商業(yè)正是我們無產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)、我們居于領(lǐng)導(dǎo)地位的共產(chǎn)黨“必須全力抓住的環(huán)節(jié)”。如果我們現(xiàn)在能緊緊“抓住”這個(gè)環(huán)節(jié)，那么不久的將來我們就一定能夠掌握整個(gè)鏈條。否則我們就掌握不了整個(gè)鏈條，建不成社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)。為此，列寧號(hào)召共產(chǎn)黨人要學(xué)會(huì)管理經(jīng)濟(jì)，學(xué)會(huì)文明經(jīng)商。第四，要學(xué)會(huì)利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義。列寧認(rèn)為，社會(huì)主義是從資本主義發(fā)展而來的，社會(huì)主義必須繼承、吸收資本主義有用的東西。社會(huì)主義應(yīng)該利用資本主義，作為提高生產(chǎn)力的手段和方法。列寧還寫過一個(gè)著名的公式：“樂于吸收外國好東西：蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路管理制度+美國的技術(shù)和托拉斯組織+美國的國民教育等等等等+=總和=社會(huì)主義?！钡谖?，必須加強(qiáng)國家政權(quán)和執(zhí)政黨的建設(shè)。社會(huì)主義必須有充分的民主，才能動(dòng)員廣大人民群眾參加管理，才能對(duì)國家機(jī)關(guān)和干部進(jìn)行有效的監(jiān)督國家政權(quán)才能鞏固。但是社會(huì)主義民主建設(shè)不可能一蹴而就，只能隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。而發(fā)揚(yáng)民主最主要的就是要加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)建設(shè)，反對(duì)官僚主義。同時(shí)，社會(huì)主義必須加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。要正確處理黨群關(guān)系，強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)民主，主張從嚴(yán)治黨，注意純潔黨組織。三、列寧晚年社會(huì)主義思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值列寧晚年社會(huì)主義思想從宏觀上回答了經(jīng)濟(jì)文化落后國家如何建設(shè)社會(huì)主義的一系列問題，這些思想無論是在理論上還是在實(shí)踐上都對(duì)科學(xué)社會(huì)主義作出了極其偉大的貢獻(xiàn)。1985年鄧小平指出“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策。但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！边@里講的“列寧的思路”，明確指“新經(jīng)濟(jì)政策”。遺憾的是，新經(jīng)濟(jì)政策后來在蘇聯(lián)被中斷了，列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的思想在很長一段時(shí)間里也被人們遺忘了。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平帶領(lǐng)我們撥亂反正，開創(chuàng)了社會(huì)主義中國的改革開放事業(yè)，使列寧新經(jīng)濟(jì)政策思想得到了合乎邏輯的延續(xù)。從這個(gè)意義上說，十一屆三中全會(huì)以來我們黨采取的一系列方針政策，是對(duì)列寧倡導(dǎo)的“新經(jīng)濟(jì)政策”的恢復(fù)和發(fā)展，當(dāng)然其內(nèi)容要廣泛得多，也深刻得多。因此，學(xué)習(xí)和研究列寧晚年的社會(huì)主義思想，對(duì)于我們堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信心、加深對(duì)鄧小平理論的認(rèn)識(shí)和理解，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。第一，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。在認(rèn)識(shí)社會(huì)主義問題上，應(yīng)根據(jù)實(shí)踐生活經(jīng)驗(yàn)，而不能根據(jù)書本。十月革命前列寧對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)就是實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和消滅商品貨幣關(guān)系但是經(jīng)過一段實(shí)踐之后，列寧發(fā)現(xiàn)馬恩關(guān)于社會(huì)主義的設(shè)想并不完全適合于經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國。于是他不再拘泥于馬恩的某些論述，也不再固守自己原有的一些看法，而是根據(jù)俄國的實(shí)踐來重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐比世界上所有理論爭論都更為重要”。中國在社會(huì)主義道路問題上曾經(jīng)照搬過馬恩的設(shè)想以及蘇聯(lián)的斯大林模式，使中國社會(huì)主義建設(shè)遭受了極大的挫折。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從中國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，終于探索了一條符合中國實(shí)際的社會(huì)主義發(fā)展道路，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令世人矚目的成就。我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，高舉有中國特色社會(huì)主義大旗不動(dòng)搖。第二，學(xué)習(xí)借鑒資本主義一切有益的方法來發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。列寧十分關(guān)注發(fā)展生產(chǎn)力這一目的，為此，他很自然地去關(guān)注發(fā)展生產(chǎn)力的有效方式和手段。經(jīng)濟(jì)文化落后的國家要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義大力發(fā)展生產(chǎn)力，就必須把大膽利用資本主義作為發(fā)展生產(chǎn)力的手段和方法。改革開放以來，鄧小平根據(jù)是否有利于中國社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的效果(三個(gè)有利于)來選擇發(fā)展生產(chǎn)力的方式，由此，把市場經(jīng)濟(jì)、股份制等資本主義首先采用的一些經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)方式和組織形式，作為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的有效方式。鄧小平對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路的探索和設(shè)計(jì)以及實(shí)踐歷程，主要就是圍繞“發(fā)展生產(chǎn)力的方式”這一核心線索進(jìn)行的，他所主張的改革開放，也主要是在“尋求發(fā)展生產(chǎn)力的方式”這一層次上展開的。因此，學(xué)習(xí)和借鑒資本主義的一切有益的方式、方法來發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，應(yīng)該成為我們長期堅(jiān)持的一個(gè)原則。第三，始終堅(jiān)持政權(quán)和執(zhí)政黨建設(shè)，反對(duì)官僚主義和黨內(nèi)不正之風(fēng)。列寧一貫重視國家政權(quán)建設(shè)和執(zhí)政黨的建設(shè)工作，他說“如果不進(jìn)行有系統(tǒng)的和頑強(qiáng)的斗爭來改善國家機(jī)關(guān)，那我們一定會(huì)在社會(huì)主義的基礎(chǔ)還沒有建成以前滅亡”。我黨歷來重視政權(quán)建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)工作，從建國初期的劉青山、張子善案件到現(xiàn)在的陳良宇案，從延安整風(fēng)到先進(jìn)性教育活動(dòng)，充分體現(xiàn)了我黨對(duì)廉政建設(shè)工作和黨的建設(shè)工作的重視。正如胡錦濤總書記在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第七次全體會(huì)議上發(fā)表的重要講話所指出的：我們要從黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的全局出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性，切實(shí)把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)放在更加突出的位置，下決心抓緊、抓實(shí)、抓出成效。當(dāng)然，我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)列寧晚年的社會(huì)主義思想，在肯定其實(shí)踐與理論價(jià)值的同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)其歷史的局限性。諸如，列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系重要性的觀點(diǎn)，也只是指從資本主義向社會(huì)主義的過渡時(shí)期而言，而進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后，列寧仍然沿襲馬克思恩格斯關(guān)于有計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)將取代商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)；又如認(rèn)為發(fā)展利用資本主義只是向社會(huì)主義過渡的步驟，而沒能明確社會(huì)主義階段如何發(fā)展利用資本主義的問題等等。正如列寧所說：“我們并不把馬克思主義理論看做某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反社會(huì)主義者如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)推向前進(jìn)?！?因此，隨著豐富多彩的社會(huì)主義實(shí)踐生活的不斷延展，列寧晚年的社會(huì)主義思想也將不斷得到繼承、深化和發(fā)