淺談歷史課改的一點(diǎn)體會(huì).docVIP

淺談歷史課改的一點(diǎn)體會(huì) 文/林志藝 【摘要】我們以課程為中心進(jìn)行改革，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取知識(shí)能力，分析解決問(wèn)題的能力，以及交流合作的能力。本人在教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)程中，談?wù)剬?duì)歷史課程改革的理念一些理解。 關(guān)鍵詞歷史課改；體會(huì)；課程 本人在教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)歷史課程改革的理念有一些膚淺的理解，現(xiàn)在談?wù)剛€(gè)人的一些看法，肯祈各位同仁方正。 一、基礎(chǔ)教育課程為什么要改革 提高人才素質(zhì)，都是從基礎(chǔ)教育課程入手的，通過(guò)調(diào)整人才目標(biāo)和模式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而我們舊課程越來(lái)越不適應(yīng)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)的需求。主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：教育觀念明顯滯后，人才同時(shí)代發(fā)展需要不能完全適應(yīng)，思想品德教育針對(duì)性，實(shí)效性不強(qiáng)，課程內(nèi)容存在難、繁、偏、舊等狀況，課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對(duì)封閉，難以反映現(xiàn)代科技.社會(huì)發(fā)展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際，學(xué)生死記硬背，題海戰(zhàn)術(shù)的狀況依然普遍存在，課程實(shí)施過(guò)程中基本是以教師.學(xué)生和書(shū)本為中心，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，課程評(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科成績(jī)和甄別選拔功能，課程管理強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，致使課程難以適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)需求和學(xué)生多樣發(fā)展的需求。 在未來(lái)的社會(huì)，誰(shuí)擁有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，誰(shuí)就能領(lǐng)導(dǎo)世界潮流。為了中華民族的偉大復(fù)興，我們必須以課程為中心的教育改革，改革妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的教育觀念和教育模式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取知識(shí)能力，分析解決問(wèn)題的能力，以及交流合作的能力。 二、人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)中國(guó)歷史（七年級(jí)上）的創(chuàng)新 人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)中國(guó)歷史（七年級(jí)上），每課一般由十個(gè)部分組成的：（1）導(dǎo)入框；（2）課文；（3）閱讀課文；（4）專(zhuān)欄文獻(xiàn)資料；（5）圖表；（6）動(dòng)腦筋；（7）注釋和注音；（8）練一練；（9）活動(dòng)與探究；（10）自由閱讀卡。 下面就本人在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，就導(dǎo)入框、課文和動(dòng)腦筋這幾個(gè)方面如何創(chuàng)新，談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)看法。 （一）教材內(nèi)容少而精，盡量減少歷史概念，盡量減少讓學(xué)生記憶的年代、人物、地名。盡量減少空洞的議論和結(jié)論式的語(yǔ)言。這樣一來(lái)，留給教師和學(xué)生自己發(fā)揮的時(shí)間增多了，能為教師采取多種教法和學(xué)生采取多種學(xué)法提供較大的空間，為師生，生生之間的交流互動(dòng)提供可能。舊教材在內(nèi)容方面相對(duì)來(lái)講是多而博，本人曾經(jīng)上過(guò)一節(jié)公開(kāi)課，本想運(yùn)用討論法和講授法進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果時(shí)間不允許，只能采用單一的講授法。 （二）教科書(shū)應(yīng)適應(yīng)初中生的心理特點(diǎn)和發(fā)展水平，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在這一點(diǎn)上，新的教科書(shū)在每課之前設(shè)置導(dǎo)入框，其內(nèi)容或歷史故事、或詩(shī)歌、或名勝古跡，這些內(nèi)容都是學(xué)生喜聞樂(lè)聽(tīng)的，一下子就把學(xué)生的注意力吸引住了，從而能很快地使學(xué)生進(jìn)入到歷史的情景中去。 （三）在每課中間結(jié)合史實(shí)設(shè)置13個(gè)動(dòng)腦筋，這是首次出現(xiàn)的。這種新穎的思考題，課文中沒(méi)有講出結(jié)論，是由學(xué)生通過(guò)思考和分析得出的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般分為接受和發(fā)現(xiàn)兩種。其中接受學(xué)習(xí)是以往課堂學(xué)習(xí)中應(yīng)用最多的一種學(xué)習(xí)方式。接受式中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容以定論的形式直接呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生是被動(dòng)的知識(shí)接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，通過(guò)問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生知識(shí)的主動(dòng)接受者，是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。如第二課原始的農(nóng)耕生活中，有一“動(dòng)腦筋”題，想象一下，我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有這怎樣的分工?這題是學(xué)習(xí)完河姆渡和半坡原始農(nóng)耕生活這兩目后提出的，學(xué)生完全可以發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性思維，乘著時(shí)間的隧道來(lái)到原始農(nóng)耕時(shí)代，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)情景：有的學(xué)生根據(jù)課本提供的材料講男人到山上打獵，女人采集野果，老人在家看管小孩。有的學(xué)生根據(jù)課本上的插圖，講男人在建干欄式房子，挖水井，女人幫男人蓋房子，老人在家里制造箭頭、魚(yú)鉤。只要言之有理，我都一一肯定，并努力挖掘其亮點(diǎn)，結(jié)果學(xué)生的積極性和主動(dòng)性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂的氣氛相當(dāng)熱烈。 （四）符合新課程理念得活動(dòng)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感價(jià)值觀三維的有機(jī)統(tǒng)一。歷史是過(guò)去發(fā)生的事，明顯帶有“覆水難收”的過(guò)去性特點(diǎn)，容易使學(xué)生陷入就史論史，機(jī)械學(xué)史的誤區(qū)。如果我們能夠真正引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史領(lǐng)域，感受歷史所蘊(yùn)含的深刻哲理，學(xué)生的情感就會(huì)得到最大程度的激發(fā)。在新課標(biāo)中，每課都有自由閱讀卡，主要介紹與課文同一時(shí)期有關(guān)的物質(zhì)文明、社會(huì)生活等，文字精煉，描述到位、直觀，象一篇篇小故事，非常符合七年級(jí)學(xué)生的閱讀特點(diǎn)，容易與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。而且這些內(nèi)容往往介紹我們的祖先的物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造，閱讀后會(huì)使學(xué)生感受到我們的祖先的高超智慧，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史文化的共鳴，和對(duì)中華民族祖先的尊敬之情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。 三、在實(shí)踐過(guò)程中遇到的問(wèn)題，今后采取的措施 （一）通過(guò)問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性時(shí)，并不是問(wèn)題設(shè)置得越多越好，如果認(rèn)為越多越好，上課時(shí)教師按照嚴(yán)密的邏輯，層層啟發(fā)深入，不斷拓寬，而學(xué)生苦思冥想，整堂課下來(lái)思維量極大。沒(méi)有松弛的間隙，這有悖于中學(xué)生正常的心理需求和思維習(xí)慣，必將損害學(xué)生的興趣，從而損害他們思維的積極性，阻礙其創(chuàng)新思維能動(dòng)性的發(fā)揮，所以我們?cè)谠O(shè)置問(wèn)題時(shí)要有所選擇，有所放棄，避免走入誤區(qū)。 （二）創(chuàng)新是我們追求的目標(biāo)，但不可因鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新而寵壞了孩子，對(duì)于他們的一些與眾不同、標(biāo)新立異，甚至荒誕不經(jīng)的一些推理、結(jié)論加以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，導(dǎo)致寬容失度，那是極不負(fù)責(zé)任的。我們的教師應(yīng)保持清醒的頭腦，對(duì)學(xué)生思維引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，甚至給他們一些思維規(guī)范也是十分必要的，應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義、辯證唯物主義原理。 （三）教學(xué)中“收”“放”必須有度，要有高超的課堂的駕駑能力，否則教師以宣布活動(dòng)和探究開(kāi)始，學(xué)生就大聲討論，學(xué)生說(shuō)些什么，說(shuō)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)有關(guān)無(wú)關(guān)，我們不得而知，課堂上亂哄哄的，處于一種無(wú)序的狀態(tài)，這就有悖于我們的宗旨。這應(yīng)下點(diǎn)功夫，首先培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和自我監(jiān)督，并養(yǎng)成習(xí)慣。其次在課堂上要根據(jù)實(shí)際情況，制定一些規(guī)則。 對(duì)于課改理念，本人只是膚淺的理解，在實(shí)踐過(guò)程中是摸著石頭過(guò)河，雖然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”但“吾上下而求索”。 參考文獻(xiàn) 1李紅珍