國際關(guān)系理論流派.pptVIP

國際關(guān)系理論流派,主講張志洲北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授,自我學(xué)術(shù)介紹,2012年政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)術(shù)共同體會議主持“和平崛起與中國的國際話語權(quán)戰(zhàn)略”研討會,同主題文章發(fā)表在當(dāng)代世界,引子釣魚島風(fēng)云,前言,什么是理論？1.理論與因果關(guān)系社會科學(xué)是對自然科學(xué)的比擬“價(jià)值中立”是起碼的原則2.理論的效用在于其解釋力為什么需要國際關(guān)系理論1、專業(yè)性解釋的意義2、有理論才有話語權(quán),國際關(guān)系理論流派的概況,三大主流流派1、現(xiàn)實(shí)主義（古典現(xiàn)實(shí)主義與新現(xiàn)實(shí)主義）2、（新）自由制度主義3、建構(gòu)主義非主流派別英國學(xué)派馬克思主義國際關(guān)系理論后現(xiàn)代主義的一系列理論（解構(gòu)主義、女性主義、話語轉(zhuǎn)向等）與其他學(xué)科的交錯(cuò)理論（文化與文明理論、世界史與全球化理論等）“中國學(xué)派”,一、國際關(guān)系現(xiàn)實(shí)主義,1、最經(jīng)久不衰的國際關(guān)系思想傳統(tǒng)2、從馬基雅維利君主論到米爾斯海默大國政治的悲劇3、奠定學(xué)科基礎(chǔ)的經(jīng)典著作：漢斯摩根索國家間政治權(quán)力斗爭與和平肯尼思沃爾茲國際政治理論新現(xiàn)實(shí)主義（結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義）的經(jīng)典最具有科學(xué)意義的國際關(guān)系大理論4、核心概念：權(quán)力、利益、體系、結(jié)構(gòu)、單元人性惡、安全困境、無政府狀態(tài)、（地緣政治）,國家間政治現(xiàn)實(shí)主義六原則,1、政治與整個(gè)社會相同，是受來源于人性的客觀規(guī)律的支配的，所以這只具有客觀性。為了改良社會，首先必須理解社會賴以存在的規(guī)律。2、以權(quán)力界定利益的概念是國際政治的標(biāo)志性特征，使國際政治成為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，區(qū)別于其他學(xué)科。3、以權(quán)力界定利益的概念是一個(gè)客觀范疇，具有普遍適用性，但不是一個(gè)固定不變的概念。利益是政治的精髓，不受時(shí)間和地點(diǎn)的影響。4、政治現(xiàn)實(shí)主義了解政治行動的道德意義，但是普遍的道德法則不完全適用于國家。道德標(biāo)準(zhǔn)與成功的政治行動的要求這兩者間必不可免地會發(fā)生矛盾。5、某一特定國家的道德，不可普及，不可與普遍的道德規(guī)范混為一談。6、政治現(xiàn)實(shí)主義者并非不知在政治領(lǐng)域，除政治標(biāo)準(zhǔn)外，還有其他思想標(biāo)準(zhǔn)。但作為政治現(xiàn)實(shí)主義者，他們只能使其他標(biāo)準(zhǔn)服從政治標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)實(shí)主義六原則的精髓：以（由）權(quán)力界定利益的概念。,經(jīng)典性觀點(diǎn)（一）,帕默斯頓：國家之間沒有永久的朋友，也沒有永久的敵人，只有國家利益是永久的。原文：Wehavenoeternalalliesandwehavenoperpetualenemies.Ourinterestsareperpetualandeternalandthoseinterestsitisourdutytofollow.LordPalmerston,BritishForeignSecretary，1848.,經(jīng)典觀點(diǎn)（二）,馬基雅維利政治家不能講道德,二、新自由制度主義,1、其與理性主義的關(guān)系2、威爾遜與十四點(diǎn)計(jì)劃理想主義國際關(guān)系學(xué)派誕生的標(biāo)志，一般被認(rèn)為是1918年美國總統(tǒng)威爾遜“十四點(diǎn)計(jì)劃”（FourteenPointsofT.W.Wilson）的發(fā)表。1918年1月8日威爾遜提出了結(jié)束第一次世界大戰(zhàn)的綱領(lǐng)與戰(zhàn)后世界的藍(lán)圖，統(tǒng)稱為十四點(diǎn)計(jì)劃。,威爾遜十四點(diǎn)計(jì)劃主要內(nèi)容,1.航行自由、自由貿(mào)易、民族自治。2.通過國際條約來保證某些國家的獨(dú)立與國際和平、相信自由的國際貿(mào)易能促進(jìn)國際和平，重視國際法的編纂。3.根據(jù)旨在國家不分大小、相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整的特別盟約，設(shè)立國際聯(lián)合機(jī)構(gòu)等，希望以此達(dá)成“公正而持久的和平”。4.其要旨就是相信國際條約、國際法和國際制度，能為人類消除戰(zhàn)爭和沖突、建設(shè)持久和平起到有效的作用。換句話說，就是相信有人組成為集體的民族國家并非是理性自私的，人性雖是不完善的但是可以改善，國際契約是能夠被遵守的，在國際條約和國際法基礎(chǔ)上建立的國際制度能夠促進(jìn)人類走出戰(zhàn)爭與沖突循環(huán)往復(fù)的歷史循環(huán)，歷史會進(jìn)步。5.威爾遜“十四點(diǎn)計(jì)劃”的最大成就之一，就是國際聯(lián)盟的成立。作為第一個(gè)世界性和普遍性的國際組織與國際制度，國際聯(lián)盟曾一度被寄予維持一戰(zhàn)后世界和平的希望。,二十年危機(jī)與理想主義破滅與轉(zhuǎn)型,1.愛德華卡爾二十年危機(jī)對于理想主義破滅的解釋2.新自由制度主義誕生與發(fā)展羅伯特基歐翰、約瑟夫奈：權(quán)力與相互依賴、霸權(quán)之后等3、核心概念：國際制度（國際機(jī)制）絕對收益與相對收益相互依賴,三、建構(gòu)主義,亞歷山大溫特：國際政治的社會理論,其他:建構(gòu)世界中的國際關(guān)系建構(gòu)主義的核心概念：文化、共有知識、建構(gòu)、身份、認(rèn)同,四、非主流理論,1、英國學(xué)派將社會概念引入國際關(guān)系2、馬克思主義階級斗爭與國際政治？3沃勒斯坦與世界體系理論4亨廷頓與文明的沖突5后現(xiàn)代理論的分支：女性主義、國際政治心理學(xué)等6、中國學(xué)派？,五、“中國學(xué)派”？,1、為什么出現(xiàn)“中國學(xué)派”之爭2、可能性與途徑3、意義：突破西方中心主義？辨析理論、話語權(quán)與國家利益的關(guān)系,六、現(xiàn)實(shí)問題與解釋,1、釣魚島爭端與南海爭端2、國際恐怖主義問題3、其他要點(diǎn)掌握史實(shí)的來龍去脈理論解釋的有效性驗(yàn)證解釋者本身的立場問題,南海案例分析,思考題,1.19世紀(jì)英國政治家帕默斯頓認(rèn)為，“國家之間沒有永久的朋友，也沒有永久