師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)體會.docVIP

師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)體會 教師是人類靈魂的工程師這一比喻很是確切目前國家推行素質(zhì)教育而素質(zhì)教育這一系統(tǒng)教育必須通過塑造人的靈魂來實現(xiàn)而塑造人的靈魂是教師特有的天職是為教人教人可分為兩個方面： （一）傳授知識教人做學(xué)習(xí)； （二）是傳道教人如何做人這兩方面是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容 在素質(zhì)教育中品德教育尤為重要教育家蔡元培先生一直把估人放在第一位他說學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問之興趣尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問家之人格而學(xué)問家之人格就是做人的標(biāo)準(zhǔn)和良好的品性做人重要是因為學(xué)習(xí)并沒有教會人們知識的用途（培根語）一個沒有德行潤澤的天才可能會產(chǎn)生壞的影響我們這一時代的一大特征就是科學(xué)研究碩果累累科研成果在技術(shù)應(yīng)用中取得了巨大成績大家為此感到歡欣鼓舞但切莫忘記僅憑知識和技術(shù)并不能給人類帶來幸福和尊嚴(yán)人類完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀的宣道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上天人受人崇拜是超群的智力的表現(xiàn)但品格更能贏得人的尊重因為它是高尚靈魂的結(jié)晶 師德師風(fēng)在素質(zhì)教育中的重要性還意味著教師在知識傳授方面的創(chuàng)新與提高很難想象一名業(yè)務(wù)平庸的教師能培養(yǎng)出有競爭力且能適應(yīng)時代的青年學(xué)生布魯納說教師不僅是知識的傳播者而且是模范模范當(dāng)然是從道德上說的所以洛克要求做導(dǎo)師的人應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)隨時隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌事實上學(xué)生的素質(zhì)不論是智力的還是品德的都與教師密切相關(guān)因此對學(xué)生進行素質(zhì)教育的第一步應(yīng)當(dāng)對教師的素質(zhì)先行教育這才是正本清源的方法 提倡教師的自我教育不以此作為素質(zhì)教育的第一步不僅必要而且迫切我們的社會正處于轉(zhuǎn)型的時期如果教師不能嚴(yán)守規(guī)范社會上的不良風(fēng)氣和習(xí)俗不可避免的浸入學(xué)校教師不能教之以事而喻之于道德相反卻滿身紅尖以俗心對俗事即素質(zhì)教育便幾成戲語！教師本身就是形象所謂師者從之模范（楊雄語）教師也體現(xiàn)了一種素質(zhì)只有以這樣一種形象和素質(zhì)作為基礎(chǔ)才能談得上提高學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生有何種師德師風(fēng)便會有何種學(xué)生的精神面貌對學(xué)生而言教師的一舉一動一言一行都有直接的示范作用 我特別看重教師的個性與魅力沒有個性與魅力的教師實在談不上師德師風(fēng)教師只有極大地發(fā)揮自己的教學(xué)風(fēng)格用個性與魅力去激發(fā)學(xué)生的興趣我們教師的教學(xué)才不會降格成知識的販賣教師站在講臺上就是要最大限度地吸引學(xué)生 教師首先要意識到講臺的重要性它是教書育人的第一準(zhǔn)則教師不僅滿足于傳道、授業(yè)、解惑還必須重視傳道、授業(yè)、解惑的方法方法之一是教師應(yīng)以自己的感染力為重假如你以真誠和學(xué)問感染了學(xué)生他們會以你為榜樣須意識到學(xué)生可以沒有老師但老師卻不能沒有學(xué)生；學(xué)生不完全是靠老師造就的但老師是靠學(xué)生造就的人格魅力在課堂上得到了充分體現(xiàn)不僅在學(xué)業(yè)上給予學(xué)生幫助在