七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第30課《寓言四則》課件 （新版）新人教版.ppt

寓言四則,寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動(dòng)物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。,文學(xué)常識(shí),寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國(guó)的拉封丹寓言和俄國(guó)的克雷洛夫寓言。,文學(xué)常識(shí),伊索和伊索寓言：相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。,赫耳墨斯和雕像者,伊索寓言,你了解文中的諸神嗎？,宙斯,宙斯是希臘神話(huà)中眾神之王。希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波西頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄.,赫拉,女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫費(fèi)斯托是火神；宙斯還和其他女神生下不少兒女，如正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的誕生最為奇特：傳說(shuō)她是從宙斯的后腦勺中蹦出來(lái)的。,赫耳墨斯,赫耳墨斯：一譯海爾梅斯，是希臘神話(huà)中眾神的使者，亡靈的接引神（宙斯的兒子）。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說(shuō)以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。,赫拉宙斯庇護(hù)粘住何遽髀骨跛腳,h,zhu,b,zhn,j,b,b,庇護(hù)：包庇；袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。,掌握下列字的讀音：,思考：1赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？3.墨斯三次問(wèn)話(huà),神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？4.本寓言寓意是什么？,1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？,神使赫耳墨斯,因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。,2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？,宙斯雕像,赫拉雕像,先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿(mǎn)意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。(愛(ài)慕虛榮）,3.墨斯三次問(wèn)話(huà),神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？,一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”，傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑宙斯不如赫拉，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。,4.假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送?！斑@句話(huà)說(shuō)明了什么？,人們并沒(méi)有把他放在眼里,5.聽(tīng)了雕像者的上述語(yǔ)言后，赫耳墨斯的神情會(huì)怎樣？,難堪，窘迫。,赫耳墨斯,雕像者,問(wèn)宙斯像問(wèn)赫拉像問(wèn)自己像,一個(gè)銀元還要貴一點(diǎn)算饒頭白送,更尊重,諷刺妄自尊大者,算饒頭,愛(ài)慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，愛(ài)慕虛榮的人一文不值。,愛(ài)慕虛榮的人反而而不被別人重視。,諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。,寓意這則寓言生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)怎樣的赫耳墨斯形象？課文寓意是什么？,生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)妄自尊大、愛(ài)慕虛榮者的形象。,赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤?tīng)后，默不作聲，悄然離去。,比較閱讀,改動(dòng)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?,拓展延伸,蚊子和獅子,伊索寓言,蚊子,和,伊索寓言,獅子,簡(jiǎn)述故事內(nèi)容,這則寓言的故事部分主要寫(xiě)了哪些情節(jié)？,哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因？,哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因？,理清故事情節(jié),蚊子揚(yáng)長(zhǎng)避短戰(zhàn)勝了獅子，后因驕傲自滿(mǎn)被蜘蛛網(wǎng)粘住,1.蚊子為什么能打敗獅子？,2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？,宣戰(zhàn)交戰(zhàn),飛沖戰(zhàn)勝,被俘嘆息,飛粘被吃,吹喇叭，唱?jiǎng)P歌,被粘住被消滅,蚊子,獅子,蚊子,蜘蛛網(wǎng),弱勝?gòu)?qiáng),強(qiáng)敗弱,驕兵必?cái)?揚(yáng)長(zhǎng)避短,驕傲自滿(mǎn),偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)”，為什么反會(huì)被“小小的蜘蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財(cái)?，這就是這則寓言的寓意。,取得一點(diǎn)成績(jī)決不能驕傲自滿(mǎn)。,概括寓意,1、諷刺了那些取得成績(jī)得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗。2、人不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦。3、任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。,從全篇來(lái)看，這則寓言的寓意是什么？（用成語(yǔ)回答）除此之外，你還懂得了哪些道理？,歸納寓意：,要戰(zhàn)勝對(duì)方必須知己知彼，要善于以己之長(zhǎng)攻敵所短；面對(duì)強(qiáng)手和困難，應(yīng)毫不退縮，勇往直前,驕兵必?cái)。?思考：請(qǐng)大家比較這則寓言和上則赫耳墨斯和雕像者有什么相同和不同之處？,相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。,不同點(diǎn)：1.情節(jié)不同。赫采用三問(wèn)三答，把情節(jié)推向高潮。蚊寫(xiě)了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2.寓意不同。赫諷刺了那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。蚊是諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。3.表現(xiàn)方法不同。赫把神當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。蚊則用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。,4.表達(dá)方式不同。赫主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，表現(xiàn)赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮、自命不凡的性格特征。蚊主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。描寫(xiě)蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作。,拓展思維：續(xù)編寓言故事。1.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說(shuō)了什么？2.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？,蚊子和獅子,蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。,蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上，一動(dòng)也不能動(dòng)。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過(guò)極了，懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了。這時(shí)，蜘蛛一步步向蚊子爬了過(guò)來(lái)，張開(kāi)大嘴，蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時(shí)候。就在這時(shí)，從那棵高大的松樹(shù)上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，頃刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也動(dòng)彈不得。由于松脂的重量，蜘蛛網(wǎng)被拉破了，蚊子也因此得救了。,伊索寓言,任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。,你有什么收獲？,寓言的特點(diǎn),勸喻性,諷刺性,“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。,小結(jié),煙囪和濃煙:,自編寓言故事：,仿例寓言濃煙與煙囪,有一次，濃煙忽然俯視一下煙囪，就嘲笑起煙囪來(lái)了：“多渺小、多可憐??！你那樣一動(dòng)也不動(dòng)，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木頭你是什么時(shí)候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不覺(jué)得慚愧么？”煙囪回答道：“你比我高，比我粗大，還會(huì)舞蹈，這都不假。只是你的行動(dòng)沒(méi)有一定的方向，你永遠(yuǎn)只會(huì)隨風(fēng)飄蕩，這也沒(méi)有什么值得驕傲的?！睗鉄熇湫α艘宦曊f(shuō)：“你這完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千變?nèi)f化，你看我越變?cè)綁汛蟆睗鉄熇^續(xù)自我欣賞，繼續(xù)在搖搖擺擺中騰空。他一邊飛舞一邊擴(kuò)散，色彩越變?cè)降?，聲音也越?lái)越微弱。飛升呀，飛升呀，他不斷擴(kuò)散，最后終于完全消失了。,嘴和眼睛的對(duì)話(huà)；,（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。）,樹(shù)和斧子；,畫(huà)筆和顏料:,蜜蜂與花朵:,貓和老鼠；,韓非子.說(shuō)難,韓非（約前280前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家，法家的代表人物。他出身貴族，屢次上書(shū)韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，都未被采納。后來(lái)，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時(shí)才47歲。他著有韓非子一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事流傳于世，智子疑鄰就是其中的一篇。,作者介紹,智子疑鄰,朗讀課文,掌握文中重點(diǎn)字詞，并翻譯句子：,宋有富人，天雨墻壞。,其子曰：“不筑，必將有盜。”,宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來(lái)。,他的兒子說(shuō)：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)?！?下雨,毀壞,修補(bǔ),盜賊,其鄰人之父亦云。,暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。,隔壁的老人也這么說(shuō)。,這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。,也這樣說(shuō),晚上,果然,丟失,認(rèn)為聰明,f,宋國(guó)有個(gè)富人，因天下大雨，墻坍塌下來(lái)。他的兒子說(shuō)：“如果不（趕緊）修筑它，一定會(huì)有盜賊進(jìn)來(lái)?！备舯诘睦先艘策@么說(shuō)。（可是富人不聽(tīng)他們的話(huà)）這天晚上果然丟失了大量的財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。,譯文,智子疑鄰,地點(diǎn)：宋國(guó),主要原因：富有,直接原因：墻壞,被盜,子,鄰人之父,智,疑,持相同看法的人卻因身份不同遭到不同的對(duì)待,寓意：,說(shuō)明持相同看法的人卻因身份不同(實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系不同)遭到不同對(duì)待。,1.對(duì)相同的正確的意見(jiàn)，宋人為何智子疑鄰？2.對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？,合作探究,智子疑鄰中開(kāi)頭寫(xiě)故事發(fā)生的背景，起什么作用？,“宋”，是故事發(fā)生的地點(diǎn)；“富”，是被盜的原因；“天雨”導(dǎo)致“墻壞”，“墻壞”又為盜竊者提供了自由進(jìn)出的條件。,由此引出身份不同的兩個(gè)人對(duì)這件事的相同看法：“不筑，必將有盜?！边@是故事的要害處，因?yàn)楣适碌闹髦疾辉谟谡f(shuō)明人的先見(jiàn)，而在于說(shuō)明持相同看法的人卻因身份不同（即與主人的親疏關(guān)系不同）遭到不同對(duì)待。因此，待到預(yù)見(jiàn)成為事實(shí)，那富人便夸說(shuō)自己的兒子聰明，而懷疑偷盜是鄰父干的。,天雨墻壞“不筑必將有盜”果大亡其財(cái),其子曰,鄰人之父亦云,富人,智,疑,感情親近與疏遠(yuǎn)往往會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。,寓意:聽(tīng)意見(jiàn),只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。,“君子不以言舉人，不以人廢言?！?如果你是富人，你會(huì)怎么看？對(duì)待正確的意見(jiàn)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？,想一想,感悟點(diǎn)滴,沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)就懷疑鄰家老人？凡是都要講求證據(jù)，如果人人都像富人般，帶著感情親疏地去判斷事情，那么就會(huì)有很多冤假錯(cuò)案了，世界也就沒(méi)有什么公平與不公平了。,感情具有主觀性，對(duì)不同的人和事物的心里感受也會(huì)有所不同。對(duì)自己的親人或朋友總會(huì)顯得關(guān)切和喜愛(ài)，對(duì)美好的事物總會(huì)有愉悅的感受；對(duì)壞人惡人總會(huì)憎恨和厭惡，對(duì)丑陋的東西總感到不愉快。感情具有兩面性，感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)具有積極的一面，如“情人眼里出西施”，感情引發(fā)審美意識(shí)等。感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)又具有消極的一面，如現(xiàn)實(shí)中的任人惟親，以親疏關(guān)系判斷是非等。,理智,VS,情感,須用理智去支配情感，免得情感越位。,2004年全國(guó)高考作文題目先給出韓非子的寓言智子疑鄰，要求考生就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話(huà)題寫(xiě)一篇文章，考生可自選文體，字?jǐn)?shù)不得少于800字。下面是一位考生的滿(mǎn)分作文。無(wú)題拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色題記拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色/不論你喜歡/赤橙黃綠青藍(lán)紫/當(dāng)然情感無(wú)罪/但它好像變色墨鏡/把整個(gè)世界/染得非喜即悲/把所有面孔扭曲/給你看/于是無(wú)知的你伸出指頭/“這個(gè)丑，那個(gè)美”別總給理智放假/如果感情像霧/那么當(dāng)心它遮住了/真理的彼岸/如果感情像月光/那么要知道/它剽竊不了太陽(yáng)的光線(xiàn)不是說(shuō)感情總在欺騙/只是它總有失真的一面/時(shí)常擦拭你的雙眼/別讓理智離開(kāi)身邊/拉開(kāi)窗簾/你是否看得清暗礁/如果是/那么撐起帆/起風(fēng)了，你看那是岸,你能從中找出一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)或句子來(lái)表述剛才的感悟嗎？,有興趣去閱讀一下韓非子或其他春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品嗎？讀后說(shuō)說(shuō)你的收獲如何？,用原文填空（）字指明事情發(fā)生的地點(diǎn)，（）字點(diǎn)明被盜的根源，（）兩字交待了盜賊能自由出入的條件，（）字點(diǎn)明被盜的時(shí)間，（）點(diǎn)明被盜的數(shù)量，最后用（）和（）兩個(gè)字分別概括了富人對(duì)“其子”和“鄰人之父”的不同態(tài)度。,宋,富,墻壞,暮,大,智,疑,塞翁失馬,淮南子人間訓(xùn),本文選自淮南子人間訓(xùn)?；茨献佑置茨哮櫫遥俏鳚h時(shí)淮南王劉安召集其門(mén)客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺?；茨献右缘兰宜枷霝橹?，糅合儒、法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話(huà)、傳說(shuō)，因而保存了一部分珍貴的神話(huà)資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。,作者介紹,生字注音,塞翁何遽,墮而折其髀跛好騎,ho,si,j,b,b,朗讀課文,朗讀課文，翻譯古文：,近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。,靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。,靠近,逃跑,擅長(zhǎng)、精通,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。,人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”,過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。,怎么,就,經(jīng)過(guò),回來(lái),都,安慰,疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎、呢,是,帶領(lǐng),人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”,家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。,人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?”,家里有的是好馬，他兒子喜歡騎玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。,有很多,喜歡,摔下來(lái),代詞，指塞翁，譯成“他”,大腿,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦戰(zhàn)。,人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”,過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。,大舉,壯年男子,拉開(kāi)弓弦,近塞之人，死者十九。,此獨(dú)以跛之故，父子相保。,靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。,他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。,十分之九，意思是絕大部分。,瘸腿,此人,因?yàn)?緣故,保全,塞翁失馬靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。（一天）他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎？”過(guò)了幾個(gè)月，他的那匹馬（竟然）帶領(lǐng)一群胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎？”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，（有一天）從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎？”過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒剩](méi)有被征去打仗），父子得以保全生命。,譯文,1.好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?,2.好事壞事必然轉(zhuǎn)化嗎?,3.舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?,合作探究,塞翁失馬,馬亡而入胡,將胡馬歸,子騎馬折其髀,父子相保,禍,福,淮南子,轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化,吊之,賀之,吊之,“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！标U述了禍與福有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。,點(diǎn)明寓意,好事與壞事（禍與福）在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，要辨證地看待事物。,寓意:,成語(yǔ):塞翁失馬，焉知非福,塞翁失馬,焉知非福事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證地看待事物。后用來(lái)比喻雖暫時(shí)受到損失，卻因此得到好處，也用來(lái)比喻壞事可以變成好事。,學(xué)了塞翁失馬，你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎？,好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。,禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要把禍?？此懒?；學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀?；蛘咴诟Ｖ锌吹降?，加以戒備，是一種有益于人生事業(yè)的思想方法。禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的，思慮辦求周全些，處處力求慎重些，多一點(diǎn)應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備，少一點(diǎn)不著邊際的幻想；這樣一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。,談?wù)勀銖奈闹兴@得的啟示。,示例：,你知道帶“馬”字的成語(yǔ)嗎？,二、閱讀楊子之鄰人亡羊楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反回，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋?？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。注：選自列子說(shuō)符。楊子：楊朱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家。亡：丟失。率其黨