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文檔簡介
馬克思復習小結僅供參考1.什么是馬克思主義理論體系的三個主要部分:(ABC)P-3A.馬克思主義哲學B.馬克思主義政治經(jīng)濟學C.科學社會主義2.空想社會主義的幾個代表人圣西門、羅伯特歐文、傅立葉3.唯物主義的三種歷史形態(tài)(ABC)古代樸素唯物主義B近代形而上學唯物主義C辯證唯物主義4.唯心主義兩種基本形式(AB)A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義5.主觀唯心主義代表人物(ABCD)A.貝克萊-“存在即被感知”B.陸九淵-宇宙便是吾心,吾心即是宇宙C.慧能-既非幡動,亦非風動,仁者心動D.王陽明-心外無物,心外無事,心外無理6.客觀唯心主義代表人物(ABC)A.朱熹-存天理,滅人欲B.黑格爾-絕對精神C.畢大哥拉斯-萬物皆數(shù)7.辯證法和形而上學的區(qū)別:記住A聯(lián)系B發(fā)展C全面D整體8聯(lián)系的觀點(ABCD)A客觀性B普遍性C.多樣性D.條件性9.主客體之間相互關系作用包含的四種關系(ABCD)A.實踐關系B.認識關系C.價值關系D.審美關系10.生產(chǎn)力包括的三要素(課本)生產(chǎn)力的三要素是勞動者(主導)勞動工具(生產(chǎn)力水平的重要標志)勞動對象11.科學技術在社會社會發(fā)展中的作用(課本(1)科學技術推動生產(chǎn)發(fā)展和社會變革(2)科學技術促進經(jīng)濟增長(3)科學技術促進精神文明建設(4)科學技術協(xié)調人與自然界的關系。)12.勞動力變成商品的條件(課本勞動力商品和其他商品一樣,也具有價值和使用價值兩種屬性。但作為特殊商品,其價值和使用價值都有不同于一般商品的特點。一是生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間,可以轉化為維持勞動者生存所必需的三部分生活資料的價值:即維持勞動者自身生存所必需的生產(chǎn)資料的價值;勞動者繁衍后代所必需的生活資料的價值;勞動者接受教育和訓練所支出的費用。二是勞動力商品的價值決定還有一個重要的特點,就是它包括歷史和道德的因素)13.生產(chǎn)剩余價值的兩種方法(課本)這兩種方法即絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)14.剩余價值的分配(ABCD)(課本)1、剩余價值轉化為利潤。利潤和剩余價值本來是一個東西,所不同的只是剩余價值是對可變資本而言,利潤是對全部預付資本而言。剩余價值是利潤的本質,利潤是剩余價值的轉化形式,二者是內容與形式的關系。2,商業(yè)利潤3,借貸資本和利息。4,銀行資本和銀行利潤5,股份資本和股息6,資本主義地租的實質是,農業(yè)資本家為取得土地使用權而付給土地所有者的、由農業(yè)工人創(chuàng)造的超過平均利潤以上的那部分剩15.意識的能動作用(課本)16.常見的壟斷組織形式(ABCD)A.卡特爾B辛迪加C.托拉斯D.康采恩其余自己看書找答案大題章節(jié)(辨析相關知識點)1.事物的聯(lián)系與發(fā)展2.內外因的辯證關系原理3.4.內外因辯證關系的原理【原理內容】唯物辯證法認為,事物的發(fā)展是內外因共同作用的結果。內因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內因而起作用?!痉椒ㄕ撘蟆窟@一原理要求我們在觀察事物、分析問題時,既要看到內因,又要看到外因,堅持內外因相結合的觀點。反對忽視外因對事物變化發(fā)展的影響,反對否認內因對事物變化發(fā)展起決定作用的錯誤觀點。5.客觀規(guī)律性與主觀能動性(后面兩道小論文要用的相關知識點)空想社會主義的幾個代表人2、唯物主義的基本形態(tài)3主觀、客觀唯心主義代表人物以及他們說過的話4形而上學(記孤立、靜止、片面、局部)5生產(chǎn)力包括三要素。(課本找)6經(jīng)濟全球化的表現(xiàn):1、生產(chǎn)的全球化2、貿易的全球化。唯物辯證法的原理方法論(課本找這個太多)壟斷資本主義的形成和作用認識的原理方法論社會存在和社會意識原理方法論生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系原理方法論經(jīng)濟基礎和上層建筑規(guī)律后面的兩到小論文題目是1.運用主觀能動性和客觀規(guī)律來談談大學生職業(yè)生涯規(guī)劃。2.談談你對大學生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的看法。任選一題。1.要尊重客觀規(guī)律就必須充分發(fā)揮主觀能動性。要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,就要認識事物的規(guī)律,利用和創(chuàng)造條件,達到改造世界的目的。充分發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的必要條件。2要充分發(fā)揮主觀能動性就必須尊重客觀規(guī)律。因為客觀規(guī)律制約著主觀能動性的發(fā)揮。所以,只有尊重客觀規(guī)律,主觀能動性才能得到正確的充分的發(fā)揮,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。高等教育由精英教育過渡到大眾教育后,人們的觀念并未完全發(fā)生轉變,理所當然地認為大學生是社會的精英。一些大學畢業(yè)生也不把自己當普通的勞動者來看,不愿放下身段來主動適應社會分工對不同崗位職位的需要?!巴卣咕蜆I(yè)空間是一項系統(tǒng)工作,破除就業(yè)的制度性障礙外,調整區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局、轉變就業(yè)觀念外,在經(jīng)濟危機背景下,政府還應該有更大作為。”賴德勝說。作為一種準公共產(chǎn)品,過去強調高等教育的成本分擔機制,家長分擔部分成本,現(xiàn)在政
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