第七章共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想.doc.doc

第七章共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想一、單項選擇題（本題有20道小題，每題1分，共20分）1在下列觀點中，正確的是（）A只有空想社會主義思想家預(yù)見了未來社會B許多思想家都預(yù)見了未來社會C只有唯心主義思想家預(yù)見了未來社會D.只有馬克思列寧主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會2采用“通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”方法的是（）A空想社會主義者B馬克思主義C唯物主義D唯心主義3“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這一段話出現(xiàn)在（）A資本論中B共產(chǎn)主義原理中C哥達綱領(lǐng)批判中D共產(chǎn)黨宣言中4.“人的依賴性關(guān)系”指（）A資本主義社會之前的人與人之間的關(guān)系B資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系C社會主義社會之前的人與人之間的關(guān)系D共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關(guān)系5.“物的依賴性關(guān)系”是（）A資本主義社會以前的人與人之間的關(guān)系B資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系C社會主義社會之中的人與人之間的關(guān)系D共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關(guān)系6實現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展，是（）A資本主義社會以前的人的生存狀態(tài)B資本主義社會之中的人的生存狀態(tài)C社會主義社會之中的人的生存狀態(tài)D共產(chǎn)主義社會之中的人的生存狀態(tài)7,“兩個必然”和“兩個決不會”是（）A相互矛盾的B完全不同的兩回事C有著內(nèi)在聯(lián)系的D內(nèi)容和形式的關(guān)系8.“必然王國”和“自由王國”是（）A空間性概念B物質(zhì)性概念C歷史性概念D時間性概念9在馬克思主義看來，消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于（）A消滅利益差別B消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C消滅腦力勞動和體力勞動的差別D消滅工業(yè)與農(nóng)業(yè)差別10實行“各盡所能，按需分配”分配方式是（）A原始社會B階級社會C社會主義社會D共產(chǎn)主義社會11.共產(chǎn)主義社會的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A.比資本主義社會高的社會生產(chǎn)力B.與發(fā)達資本主義國家相同的社會生產(chǎn)力C.遠遠高于以往一切社會的高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力D.高新技術(shù)發(fā)達的生產(chǎn)力12.共產(chǎn)主義社會制度具有巨大優(yōu)越性的根本保證是()A.社會制度的和諧完善B.創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率C.人的精神境界極大提高D.科學技術(shù)的不斷進步13.階級消滅和國家消亡的實現(xiàn)是在()A.社會主義革命中B.社會主義初級階段C.社會主義高級階段D.共產(chǎn)主義社會14.共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)因素是()A.實現(xiàn)社會單一的公有制B.按需分配C.人的自由而全面發(fā)展D.勞動生產(chǎn)率的極大提高15人的發(fā)展和社會發(fā)展之間的關(guān)系是，（）A前者體現(xiàn)了個人價值，后者體現(xiàn)了社會價值B前者是個人的理想，后者是社會的目標C前者和后者是彼此獨立的歷史發(fā)展過程D前者和后者互為前提和基礎(chǔ)16江澤民說：“忘記遠大理想而只顧眼前，就會失去前進方向，離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。”“遠大理想”是指（）A共產(chǎn)主義遠大理想B建設(shè)中國特色社會主義共同理想C個人對將來職業(yè)的向往與追求D個人對美好生活的向往與追求17屬于自由王國社會狀態(tài)的是（）A資本主義社會B封建社會C原始社會D共產(chǎn)主義社會18自由王國是指人們（）A處于絕對自由的原始社會狀態(tài)B不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)C允許自由競爭的資本主義狀態(tài)D擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)19.社會主義和共產(chǎn)主義都存在的經(jīng)濟關(guān)系是()A.實行生產(chǎn)資料的社會公有制B.實行按勞分配原則C.實行按需分配原則D.實行商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟體制20.共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段和必由之路是()A.社會主義革命和無產(chǎn)階級專政B.向社會主義過渡時期C.社會主義初級階段D.社會主義社會單項選擇題答案1.B2.B3.D4.A5.B6.D7.C8.C9.A10.D11.C12.B13.D14.C15.D16.A17.A18.D19.A20.D二、多項選擇題（本題有5道小題，每題1分，共5分）1其他思想家與馬克思主義經(jīng)典作預(yù)見未來社會的方法區(qū)別在于（）A前者從抽象的理性原則出發(fā),后者從客觀規(guī)律出發(fā)B前者側(cè)重于描述未來社會的細節(jié),后者側(cè)重于揭示未來社會的一般特征C前者憑空猜測無法知道的事情,后者是在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界D前者是樂觀主義的態(tài)度,后者是悲觀主義的態(tài)度E.前者著眼于資產(chǎn)階級的利益,后者著眼于無產(chǎn)階級的利益2馬克思恩格斯認為,在共產(chǎn)主義社會中,將要消失的“三大差別”是（）A資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的差別B城市與鄉(xiāng)村的差別C工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別D腦力勞動與體力勞動的差別E.統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的差別3共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會理想,其理論根據(jù)是（）A以資本主義社會基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的B要靠社會主義的不斷完善和發(fā)展來實現(xiàn)的C以人類社會發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的D可以用社會主義運動的實踐來證明的E.無產(chǎn)階級的反抗剝削的正義要求4人類解放含義的包括（）A人們獲得絕對自由B人類完全擺脫自然力和社會關(guān)系C人從自然必然性奴役下解放出來D人從社會必然性奴役下解放出來E.人們的任何設(shè)想都能實現(xiàn)5關(guān)于共產(chǎn)主義理想，正確的觀點有（）A共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理論B共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是極其渺茫的C在社會主義歷史階段不應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想D共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是一個漫長的歷史過程E.社會主義是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必經(jīng)階段.多項選擇題答案1.ABC2.BCD3.ABCD4.CD5.ADE三、辨析題(本題共有2個小題，每題5分，共10分)1實現(xiàn)共產(chǎn)主義是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。答案要點此觀點正確。與自然規(guī)律一樣，社會規(guī)律具有客觀性，符合社會規(guī)律的事物必然要得到實現(xiàn)。而社會發(fā)展的基本規(guī)律已被歷史唯物主義所揭示。根據(jù)歷史唯物主義原理，資本主義社會由于其生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾的不可調(diào)和性，它必將被更為高級的共產(chǎn)主義社會所替代。因而共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是合規(guī)律的。同時，社會規(guī)律是在人們社會活動中起作用的，而人們的活動是有目的有意志的，因而社會規(guī)律的實現(xiàn)和發(fā)揮作用又離不開人的主觀能動性。具體說來，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)離不開工人階級及其政黨的能動性，離不開社會主義國家建設(shè)事業(yè)的推進，離不開世界社會主義運動的發(fā)展。因此，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。2既然一國或少數(shù)國家可以實現(xiàn)社會主義，那么，一國或少數(shù)國家也可以實現(xiàn)共產(chǎn)主義。答案要點此觀點錯誤。它混淆了實現(xiàn)社會主義與實現(xiàn)共產(chǎn)主義之間的區(qū)別。根據(jù)歷史唯物主義和馬克思恩格斯的設(shè)想，在共產(chǎn)主義社會中，人類社會關(guān)系高度和諧，階級和國家都將消亡，“三大差別”也將消失，因而共產(chǎn)主義只能在全世界范圍內(nèi)才能實現(xiàn)。那么，怎樣才能從一個有階級有國家的社會發(fā)展到一個無階級無國家的社會呢？根據(jù)歷史唯物主義的原理，由于共產(chǎn)主義社會是與資本主義社會是性質(zhì)迥異的社會，以及資產(chǎn)階級將極力維護自己的利益，從資本主義直接進入共產(chǎn)主義是不可能，因此，又需要一個社會主義的發(fā)展階段。也就是說，共產(chǎn)主義不是從發(fā)達資本主義，而是從高度發(fā)達的社會主義直接過渡的，建設(shè)社會主義實際上是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的一種手段，一個必經(jīng)階段，即共產(chǎn)主義的實現(xiàn)和社會主義的實現(xiàn)兩個完全不同的過程：社會主義是要從資本主義世界為實現(xiàn)共產(chǎn)主義開辟出一個新的天地，因而在資本主義內(nèi)部經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡性的情況下，得一國或少數(shù)國家可以實現(xiàn)社會主義，并建設(shè)社會主義；而共產(chǎn)主義的實現(xiàn)卻是世界社會主義高度發(fā)展的自然結(jié)果，意味著國家的消亡，不存在一國或少數(shù)國家實現(xiàn)共產(chǎn)主義的問題。四、簡答題（本題共有4小題，每小題5分，共20分）1、簡述馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會的科學立場和方法。答案要點在展望未來社會的問題上，是否堅持科學的立場、觀點和方法是能否正確預(yù)見未來社會的基本前提，是馬克主義與空想社會主義的根本區(qū)別?？偟恼f來，馬克思主義經(jīng)典作家是在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向，是在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)示來新世界的特點，是立足于揭示未來社會的一般特征，而不作詳盡的細節(jié)描述。2、簡述必然王國和自由王國的相互關(guān)系答案要點自由王國就是指人類的解放，即人類掌握了支配他們生活和命運的力量，成為了自然界真正的和自覺的主人，自覺地創(chuàng)造自己的歷史。相應(yīng)地，必然王國就是指未能把握自然界和人類社會發(fā)展的規(guī)律，這些力量還作為一種異己的力量支配著人類的生活，人類社會的發(fā)展還受著自然必然性和歷史必然性的支配。其實，不論在自由王國，還是在必然王國中，自然規(guī)律和社會規(guī)律都同樣在起作用，只不過，在必然王國中，人民臣仆于這些力量之下，無法實現(xiàn)自己的理想和目的；而在自由王國，由于人們認識并掌握了這些力量，人們的自覺能動性得到完全的體現(xiàn)。也就是說，自由不是對必然性的完全超越，而對必然的認識和利用。根據(jù)歷史唯物主義，自由王國不僅是人類所追求的理想，還是能夠?qū)崿F(xiàn)的理想，即人類社會的發(fā)展就是從一個從必然王國向自由王國發(fā)展的過程，人類最終能夠從必然王國進入理想王國，而這一過程就是共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，即共產(chǎn)主義社會才是真正的自由王國。3、簡述共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性。答案要點共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是以人類社會的發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展所決定的。根據(jù)人類社會發(fā)展的規(guī)律,人類社會從低級向高級的發(fā)展,是一個社會形態(tài)發(fā)展和交替的過程,奴隸社會取代原始社會,封建社會取代奴隸社會,資本主義社會取代封建社會,社會主義社會取代資本主義社會,社會主義社會經(jīng)過長期發(fā)展進入共產(chǎn)主義社會,這是一個客觀必然的歷史進程。同時，馬克思通過研究資本主義生產(chǎn)方式的特點，論證了資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢，揭示了工人階級和資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展規(guī)律和趨勢，論述了工人階級解放斗爭勝利的必然性。另外，社會主義運動的實踐，已經(jīng)并正在用事實證明著共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性。當然，共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性，并不意味著實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的過程是一帆風順的，不是一個長期的過程。4、簡述“兩個必然”和“兩個決不會”關(guān)系。答案要點“兩個必然”是馬克思恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中所指出的：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”，“兩個決不會”馬克思在政治經(jīng)濟學批判序言中說的：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮現(xiàn)出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟起來以前，是決不會出現(xiàn)的?！薄皟蓚€必然”和“兩個決不會”的依據(jù)都是歷史唯物主義。在共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)過程中，“兩個必然”和“兩個決不會”是密切聯(lián)系起來的：根據(jù)“兩個必然”，我們要堅持共產(chǎn)主義的理想和信念；而根據(jù)“兩個決不會”，我們要明白共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的長期性和曲折性。也就是說，我們不能離開“兩個必然”而談“兩個決不會”，也不能只講“兩個決不會”而忽視“兩個必然”，必須要將二者統(tǒng)一起來。五、論述題（10分）1、為什么要把共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想結(jié)合起來？答案要點共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢，這是社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求，是人類最崇高的社會制度，因而我們要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，樹立共產(chǎn)主義的遠大社會理想。共產(chǎn)主義理想的樹立，可以為人們從事各種社會實踐活動提供強大的精神支柱和思想動力。我國當前正處于社會主義初級階段，建設(shè)中國特色社會主義是我國人民的歷史使命和共同理想。中國特色社會主義開創(chuàng)了我國社會主義發(fā)展的新道路，是科學社會主義理論與中國國情相結(jié)全的產(chǎn)物。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國富強中國。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，二者是相輔相成，相互促進，有機聯(lián)系和