河南合唱新作品的收獲與思考

1 河南合唱新作品的收獲與思考 朱敬修 2006年 11 月 4日，由河南省合唱協(xié)會(huì)主辦、 白象集團(tuán)協(xié)辦的“河南合唱新作品 白象之夜音樂會(huì) ” 在鄭州藝術(shù)宮舉行。音樂會(huì)分兩場(chǎng)，來自鄭州、開封、洛陽等近十個(gè)地市的 24個(gè)合唱團(tuán)，演員近 2000人參加了這次盛會(huì)。 這是河南省首次舉辦的以合唱新作品為主題 的音樂會(huì)。為了籌備這次音樂會(huì)，河南合唱協(xié)會(huì) 事先 組織 、 邀請(qǐng)部分省內(nèi)詞曲作家，創(chuàng)作了一部分合唱作品，并編選印制了河南合唱新作品選集（ 22首）一書，供各合唱團(tuán)選用。主辦方規(guī)定，各個(gè)參演合唱團(tuán)至少要演唱一首本省近年來創(chuàng)作的合唱新作。這 一活動(dòng)激勵(lì)了省內(nèi)專業(yè)與業(yè)余詞曲作者，調(diào)動(dòng)了各合唱團(tuán)隊(duì) 的 積極性 ，經(jīng)過精心準(zhǔn)備，在兩場(chǎng)音樂會(huì)上， 各 合唱團(tuán)共選唱和演唱自創(chuàng)新作品 31 首，收獲豐碩，群眾反響熱烈，實(shí)現(xiàn)了鍛煉創(chuàng)作隊(duì)伍、繁榮合唱作品創(chuàng)作、推動(dòng)河南合唱事業(yè)發(fā)展的主辦者的初衷。 自上世紀(jì)八十年代以來，河南省群眾性合唱活動(dòng)蓬勃發(fā)展，河南省合唱協(xié)會(huì)也曾先后組織了兩屆合唱藝術(shù)節(jié)、兩屆“大河風(fēng)”合唱音樂會(huì)，以及“陽光樂章”、“黃河之濱”合唱音樂會(huì)等，促進(jìn)了河南合唱事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，使河南合唱藝術(shù)水平 不斷得到提高。 同時(shí)，也涌現(xiàn)出一些合唱新作品，在合唱節(jié)以及各類國家級(jí)合 唱賽事中演唱，產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響。然而，合唱作品的創(chuàng)作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了蓬勃發(fā)展的群眾性合唱活動(dòng)的需求，尤其是優(yōu)秀合唱新作品的匱乏已成為制約合唱事業(yè) 發(fā)展 的關(guān)鍵問題之一。為此，主辦者特意組織了這次以新作品 創(chuàng)作為主題的音樂會(huì)，取得了預(yù)期的效果。面對(duì)數(shù)十首合唱新作，我們既 享受到了收獲的喜悅，同時(shí)也應(yīng)該看到，這些作品還存在不少問題，一些作品還顯得 稚嫩 ，應(yīng)該冷靜分析與思考，看到成績，找出問題，使我們的 創(chuàng)作水平不斷提高，不斷進(jìn)步。 一 這次音樂會(huì)演唱的 31首合唱新作品（以下簡稱“新作品”）是對(duì)河南近幾年來合唱?jiǎng)?chuàng)作成就的一 次集中展示，也是河南省數(shù)十年來 合唱?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)中，力量最集中、數(shù)量最多、水平最高的一次，成績喜人。 以筆者看來，“新作品”有以下幾個(gè)方面的突出特點(diǎn)。 1、 題材廣泛，體裁、形式多樣。 2 “新作品”的創(chuàng)作題材十分廣泛，不少作品是對(duì)黨和祖國的深情 歌 頌 ，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)中原故土的由衷贊美。例如，任衛(wèi)新詞、焦 宓 作曲的中華之戀、田地詞、郭徽作曲的又見西柏坡、吳 歌 詞曲 的我們的歌聲等。其中尤為集中的是對(duì)橫貫中原大地的中華民族 的母親河 黃河的深情贊頌。 如 陶善耕詞、李仲黨曲的黃河夕照，晨楓詞、陳家海曲的夕陽戀著黃河，張 德 河、黃天樂詞，吳歌作曲的黃河情懷等，多視角的 表達(dá)了對(duì)黃河的依戀之情。 “新作品”中還有不少作品以河南民間的生活 情 事 、勞動(dòng)場(chǎng)景，以及山川風(fēng)物為內(nèi)容，表現(xiàn)了中原人民質(zhì)樸的民風(fēng)民俗。 如以河南民謠為詞，朱敬修作曲的月奶奶，黃巴巴，亞栓華以民歌改編的摘棉花，李嚴(yán)詞、吳濤曲的河南老鄉(xiāng)，喬仁卯詞、王文堂曲的巍巍龍門石窟等。此外，還有歌頌 老師的作品，為古詩詞譜曲的作品，以及宗教內(nèi)容的作品等等，不一而足。 “新作品” 體裁形式多樣，包括混聲合唱、女聲合唱、童聲 合唱 等 多種形 式，同時(shí)，還有近三分之一的作品為無 伴奏 合唱，既 體現(xiàn)了曲作者的藝術(shù)功力，對(duì)合唱團(tuán)的演唱水平也是一個(gè)展示與考 驗(yàn) 。 2、“新作品”具有突出的河南音樂風(fēng)格。 河南省民族民間音樂十分豐富，“新作品”的曲作家置身其中，飽受民 間音樂的滋養(yǎng)，同時(shí)也有著宣傳河南文化，振興河南文化的責(zé)任和自覺。 因此，在“新作品 ”中 ， 河南音樂風(fēng)格十分突出。例如，一些作品選擇河南民歌進(jìn)行改編，既保持了 原民歌的特色，又加深了對(duì)民歌內(nèi)涵的挖掘，增加了藝術(shù)表現(xiàn)力。 還有的更有新意，將民間器樂曲填詞改編為合唱作品，如張德河詞 、 周虹 作 曲 的 百鳥朝鳳，將膾炙人口的河南民間樂曲，以新鮮的立意、 幽深的意境進(jìn)行再創(chuàng)作，令人耳目一新。還有幾位老一代作曲家選擇一些唱響中國的豫劇名段加工創(chuàng)作，編成合唱，如朱敬修編曲的花木蘭誰說女子不如男，王澄泉、崔鴻斌編曲的豫劇朝陽溝選段，吳歌編曲的拷紅繡樓報(bào)信等，以多聲部的表現(xiàn)手段，使這些名劇名段 再放異彩。 此外，還有更多作品并不采用成品的民歌、戲曲選段改編，而是以典型的河南民間音樂語匯為音調(diào)基礎(chǔ)來展開作品， 結(jié) 構(gòu)全曲，更能體現(xiàn)出作曲家的藝術(shù)功力。例如張德河詞 、 王澄泉曲的南水北 調(diào) 抒懷，采用豫劇音調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，以豫劇板式的發(fā)展邏輯為全曲的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，以戲曲“ 閃板”的節(jié)奏特征貫穿全曲， 3 同時(shí)又借簽三部性的結(jié)構(gòu)原則，充分調(diào)動(dòng)合唱的表現(xiàn)手段，使作品既有濃郁的河南風(fēng)格，又展示出多聲部的藝術(shù)魅力。在無伴奏合唱黃河夕照中，作曲家 擷取豫劇音樂中的一個(gè)典型語匯，并以這個(gè)小小動(dòng)機(jī)（大三度加小二度）貫穿、引伸，從 旋律 線條（橫向）到和聲 織體（縱向），均以此為基礎(chǔ)發(fā)展歌曲，手法簡潔，風(fēng)格獨(dú)特。又如女聲 合唱月奶奶，黃巴巴，為了表現(xiàn)民謠中的藝術(shù) 形象 ，采用河南南陽民歌中典型的四度跳進(jìn)，以及四度框架中五聲性的 三音列為音調(diào)基礎(chǔ)， 貫穿全曲，并以不同的聲部組合、節(jié)奏的疏密安排、色彩性的和聲運(yùn) 用、 調(diào)式 對(duì)比等多種手段，層層展開。旋律 優(yōu)美，格調(diào)溫馨，是一首“中原版”的搖籃曲。 3、生動(dòng)的形象刻畫和合唱表現(xiàn)手段的運(yùn)用。 “新作品”重視音樂形象的刻畫和意境的烘托，不少作品形象鮮明 、 個(gè)性突出。 例如，混聲合唱我們的歌聲，作品以熱情洋溢的旋律、充滿動(dòng)力的切分節(jié)奏，刻畫出青春與活 力的生動(dòng)形象，又以“啦 ”的襯字 在節(jié)奏縫隙中穿插 、填充 ，以及二聲部、四聲部的配合，表現(xiàn)出“祖國面貌日日新，人民迎來好時(shí) 代”的主題內(nèi)涵。 為了加強(qiáng)作品內(nèi)容的藝術(shù)表現(xiàn)，不少作品在 意境的渲染方面下足了功夫?；炻暫铣﹃枒僦S河的開篇 ，混聲弱 力度的伴唱 ， 渲染出一片 迷茫 的色彩。在此背景上，男高音領(lǐng)唱引吭而歌，似一道霞光鋪滿河面，意境深邃。歌曲中合唱與領(lǐng)唱、伴唱交替進(jìn)行，主調(diào) 與復(fù)調(diào)織體配合得當(dāng)，大小調(diào)和弦交替使用，生動(dòng)地描繪出“黃河、夕陽、遠(yuǎn)山、霞光”的優(yōu)美畫面。 在眾多作品中，曲作家充分調(diào)動(dòng)合唱藝術(shù)特有的表現(xiàn)手段 ，全力塑造音樂形象，在聲部的多樣組合、 音色調(diào)配、和聲 濃 淡 對(duì) 比、多層次的力度使用，以及和聲、復(fù)調(diào)織體的適時(shí)運(yùn)用等方面，均有精彩的例子。 百鳥朝鳳在綜合使用 合唱表現(xiàn)手段方面是優(yōu)秀的范例之一。作品是 根 據(jù)同名民間樂曲的立意和音調(diào)進(jìn)行創(chuàng) 作的。引子部分采用主調(diào)織體，在短短 12 小節(jié)里，力度由弱到 強(qiáng)，經(jīng)歷了至少四次變化，速度有自由、慢 、 由慢向快、突 、慢等多種處理方式，在人們面前描繪出一幅撩人心弦的“芳草青青，春光融融”的 藝術(shù)畫面。歌曲的主體，為了表現(xiàn)百鳥和鳴 的熾烈場(chǎng)面，大多用復(fù)調(diào)織體，聲部組合由單聲部至六聲部不等，構(gòu)思縝密，層次清晰。在音色處理中，男聲 多以 4 “ bong”的象聲詞演唱低音和背景旋律，而以清亮的女聲，以多樣的象聲詞和多種音調(diào)模擬 出 各種鳥的叫聲 ，在不同聲部中穿插、交接、疊置，色彩繽紛、氣氛熱烈，描繪出百鳥 歡 唱 的生動(dòng)場(chǎng)景。 混聲合唱晨霧（李嚴(yán) 詞、朱敬修曲）也是一首優(yōu)秀作品。歌曲開始，在弱力度的 哼 鳴 中 ， 各聲部在復(fù)調(diào)織體中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，生動(dòng)的描繪出濃霧茫茫的景象。在歌曲的發(fā)展中，隨著情緒的遞進(jìn)，節(jié)拍由四四而八六、八五、四二、四四等多次變化，尤其是中心段八五節(jié)拍的不平衡感將歌曲推向高潮 。為了表現(xiàn)較大的情緒落差，作品充分發(fā)揮多聲部的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，柔情處似喃喃自語，近似迷茫；激情處以速度漸快、力度漸強(qiáng)的四聲部音 響，似雷霆掠空， 具有較強(qiáng)的戲劇性，很好的表現(xiàn)了濃霧中“幾多迷茫，幾多適 意，幾分神往，幾分仙氣”的藝術(shù)氛圍。 4、新的創(chuàng)作理念，現(xiàn)代作 曲技法的運(yùn)用。 以新的創(chuàng)作理念， 應(yīng)用現(xiàn)代作曲技法進(jìn)行創(chuàng)作，在河南的合唱?jiǎng)?chuàng)作中是 一種大膽的探索與嘗試。方可 杰 作曲的禪和張磊作曲的獨(dú)釣寒江是僅有的這一類屬的作品。 兩首作品均采用無伴奏合唱形式。禪的標(biāo)題清楚地表明了歌曲的宗教意蘊(yùn)。歌曲并無實(shí)質(zhì)性的歌詞，全曲僅用一句梵語 “伽哩哆哩”、“摩訶薩”的反復(fù)，構(gòu)成了這首長達(dá)六分鐘的作品，內(nèi)容似有也無，作者顯然 是 有意以此體現(xiàn)出禪宗“空靈”世界的構(gòu)想。作品有五個(gè)基本聲部，并可再分為十個(gè)聲部。作品的首尾部分以念白式的音調(diào)和極為 平直簡潔的吟誦性旋律為主，營造出一種寺廟 中誦經(jīng)念佛時(shí)的肅穆氛圍。中部主體 部分，則用梵語“摩訶薩”，以現(xiàn)代音樂中常用的點(diǎn)描手法在五個(gè)聲部中呼應(yīng)、跳躍，恰似佛者 誦經(jīng)時(shí)的木魚聲聲，再以悠長的誦經(jīng)音調(diào)襯托，制造出一種宏偉而略帶嘈雜的音響，與首尾構(gòu)成對(duì)比。全曲沒有歌詞，沒有復(fù)雜的旋律，沒有復(fù)雜的節(jié)奏節(jié)拍，曲作者正是以這種“空靈” 、“宏偉”而近似冷漠的音響氛圍，試圖讓“施主”們（聽眾）對(duì)世界、對(duì)人生有所感悟吧。 獨(dú)釣寒江的立意也十分新穎。作品的標(biāo)題顯然 取材于膾炙人口的柳宗元的五 言絕句江雪。然而作品卻只用其意不用其詞， 全曲只 用四個(gè)字“獨(dú)釣寒江” ，另加一 句問語“是誰？”，將原本言簡意賅、 意蘊(yùn)雋 永的詩作，再簡化為一句富有哲理意味的問話：“是誰（在）獨(dú)釣寒江？”，此種立意令人悵然，發(fā)人深思。 因此，作品采用了全新的創(chuàng)作手法。領(lǐng)唱由四人組成，以具有古風(fēng)遺韻的簡 5 潔旋律 和夸張 的戲曲 韻白 音 調(diào)相配合，以各種口吻、情感 ， 唱 、 誦 出“獨(dú)釣寒江”主句； 而合唱 則突破了傳統(tǒng)的旋律、節(jié)奏、和聲的表現(xiàn)模式，以唱、念、誦等各種形式，在 不同聲部、不同高度、多調(diào)性、多層次的提出“是誰”的命題，初則細(xì)語設(shè)問，繼而問話 從四面涌來，高潮處 亂語雜陳，轟然鳴響，卻又嘎然而止，引發(fā)人的思緒，給人以啟迪 、 警 示。這首作品盡管還稍嫌稚嫩，但其出自一個(gè)青年學(xué)生之手，卻也難能可貴。 二 “新作品”成績喜人，但既是新作品就有值 得推敲之處，而且由于數(shù)量多 ，作者面廣，甚至還有一些草就之作，因此，難免存在這樣那樣的問題。 據(jù)筆者的一孔之見，“新作品”中尚存在如下一些問題和值得商榷之處。 1.一些“新作品”對(duì)歌詞內(nèi)涵挖掘不深，研究不透，表現(xiàn) 不 力。 合唱?jiǎng)?chuàng)作只有深入理解歌詞內(nèi)涵，方能調(diào)動(dòng)各種手 段進(jìn)行表現(xiàn)。“新作品”中有一些僅限于對(duì)詞意的表面理解而作出表象化 、概念化的 處理。例如，一些頌贊性的歌曲，一提“頌贊”，必然深情，因而就再三追 求優(yōu)美、深情、寬廣、慢速， 或用領(lǐng)唱，一領(lǐng) 到底，既無層次處理，也無情緒對(duì)比，令人乏味。反過來，一些社會(huì) 政治 題材 的歌曲，往往采用進(jìn)行風(fēng)，音調(diào)簡潔，堅(jiān)定有力，卻似有“標(biāo)語口號(hào)式”之嫌， 鏗鏘有余，柔美不足。究其原因，都是對(duì)詞意缺 乏深度理解。如果分析一些優(yōu)秀合唱作品，不難發(fā)現(xiàn)其中的情緒布局，層次安排，深情之中有激情，鏗鏘之中有 柔美，對(duì)比鮮明，張馳得當(dāng)，方能引人、感人。 還有一些作品采用分節(jié)歌形式，也無不可。但歌詞段數(shù)太多，僅一 、 兩段曲譜，確難表現(xiàn)多段歌詞的不同表情。而且一味反復(fù)，令人厭 倦。另有一些題材選擇不當(dāng)，例如選 擇長篇敘事題材配寫合唱，顯然不宜 ，勉力為之，勢(shì)必事倍功半。 2.對(duì)合唱藝術(shù)特性把握不力，多聲部語言 貧乏。 一些作者是基于對(duì)合唱的熱情而創(chuàng)作，卻對(duì)合唱的藝術(shù)特性研究不夠，把握不力。不少作者是以寫?yīng)毘枨?感覺來寫合唱，作品基本上是獨(dú)唱式旋律加多聲部（如伴唱 ），或者干脆用領(lǐng)唱加伴唱，其它表現(xiàn)手段應(yīng) 用很少。我們見到一些作品 ， 從前到后基本上是以女高聲部任主旋律的主調(diào) 織體，偶爾用男聲、女聲的分部對(duì)唱，或者有一些速度、力度的變化 ， 和聲上僅用傳統(tǒng)的三和弦、七和弦，調(diào)式調(diào)性單一，因而，效果平平，顯示出多聲部語言的貧乏。還 有的在處理較自 6 由的六連音節(jié)奏時(shí)，仍用四聲部同節(jié)奏織體，效果渾濁；有的在復(fù)調(diào)織體不同聲部的歌詞處理中，或不統(tǒng)一，或無變化，造成歌唱對(duì)象、人稱上的混亂等，類似的 “ 小毛病 ” 仍不少見。 3.風(fēng)格特性方面的問題。 這一方面有兩個(gè)問題比較突出：其一，一些原創(chuàng)作品缺乏鮮明的個(gè)性，使人聽后沒感覺，無記憶（不再示例）；其二，在民歌和戲曲選段改編中，還有一些問題值得商榷。 如前所述，“新作品”中有一些民歌改編曲，這類作品有的拘于原民歌的結(jié)構(gòu)和旋律，不敢展開或展不開，無對(duì)比，缺變化，也不能充分發(fā)揮合唱的表現(xiàn)手段，效果不佳；有一些 在改編中手法使用不當(dāng)，改變或丟掉了原民歌的風(fēng)格，失去了原民歌的藝術(shù)魅力，這些問題與改編者的藝術(shù)功底應(yīng)不無關(guān)系。 對(duì)豫劇名段的改編與民歌改編似乎不同，這些唱段都是經(jīng)過長期錘煉、 在群眾中很有影響的著名唱段，在改編中，能否對(duì)原作的旋律與結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰟h與調(diào)整 ，如何增刪、調(diào)整 ， 以及如何做到既忠于原作，又能充分發(fā)揮合唱的功能，體現(xiàn)改編者的加工與再創(chuàng)造，都是值得認(rèn)真研討的問題。 4.“新作品”仍以傳統(tǒng)手法創(chuàng)作的作品為主，而以全新的