電影《太極張三豐》中的幽默元素[權威資料]

電影太極張三豐中的幽默元素 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 摘要 武俠電影，特別是拍攝于 20 世紀 90 年代的香港武俠電影，曾經風靡一時，幽默元素在其中的廣泛運用是其一大亮點，為影片增加了很多的樂趣。在武俠電影中太極張三豐就是一部十分經典的作品，而且在這部電影里還添加了很多喜劇的特點，下面就對這部電影的一些幽默元素所發(fā)揮的作用和表現進行全面的分析。 關鍵詞 武俠電影；幽默元素；太極張三豐 一、幽默元素在武俠電 影中是如何表現的 在每部戲中最為常見的對白語言就是幽默元素的運用，或者是前后不搭的語言對話，胡亂一通的交談，或者是出人意料的回答都能讓人心中升出很多快樂的感覺，或者是與事實明顯相悖的說辭，等等，總之是用盡各種方法來撥動觀眾的笑感神經。下面的一段對白就是出自太極張三豐： 師父：君寶，你以后不能再吃肉，也不能再殺生了，因為你已經是一個出家之人了。 君寶：師父，肉對于弟子來講從來都沒有見過。 師父：嗯，看來你的佛性很高。 君寶：我其實也很想吃，但是買不起，因為 家里窮。 師父：??？ 幽默元素不僅運用在語言方面，還有很多的表現手法也都運用在了故事情節(jié)里，有的時候會根據情況的不同，或動或靜，或隱或現，或主或次，或長或短。如：在練習鐵頭功的天寶和君寶 二人在計數砸向自己腦袋的青磚時都想到了當初在少林寺所發(fā)生的事情，并開始聊起了比武，還沒說完，君寶的后腦勺就被天寶的一塊磚頭砸到了，天寶就很驚訝地說： “ 你連后腦的功力都練了，怎么自己不知道嗎？ ” 君寶頓時就呆住了，面無表情地說： “ 還沒有練成！ ” 就倒地不起了?？催^這段相信大家都會忍俊不禁，這就是導演將幽默元 素巧妙導入了情節(jié)中，使看似平常的練武場景看來也頗具喜劇效果。 武俠電影所表現出來的幽默大多都是在武打動作中添加幽默元素。用非常人的武打形式來表演武打動作。將武打形式加入幽默的元素，更有奇思怪想的融入，使劇情更加幽默。如：秋雪在對抗官兵時被打傷了頭部出現了眩暈感，然而君寶卻是一個出家之人，而有所顧忌不敢把她抱在懷里，可是當時的打斗十分危險，他對秋雪是放也不是不放也不是，只能扶著秋雪，然后這場打斗場面卻讓人感到十分的好笑，十分的幽默。 二、幽默元素在太極張三豐中的作用 幽默是一 種輕微的情緒表現，但卻具有強大的作用，或針砭時弊，或發(fā)人深省，或解頤妙語，或引人入勝，這些都表現了此部電影的幽默特點。在人物形象的創(chuàng)作中更多的是在電影人物中融入更多的幽默元素，從而使人物更加好笑。幾位主人公在太極張三豐的人物策劃中都經過了幽默的手法而更加突出其不同的特色：君寶天性純良極富正義感；天寶心高氣傲卻癡心一片；秋雪懷念舊情卻難遇良人；道士懶惰憊怠卻執(zhí)言仗義 正因為我們在導演的安排下看到了所有人物身上的另一面，我們才會更加喜愛這些個性鮮明的人物：道士十分的膽小但是還是被針扎了，秋雪是一個很傷心的 人物但是她也會哄人開心，天寶總是被打的那一個但是他也能裝出很痛苦，君寶是一個出家之人還想著每天都要吃肉 這些看著就讓人忍不住發(fā)笑的場景配合著武打的主線步步跟進，在你會心一笑的同時也將劇中各自的人物形象更加牢固記在了心中。 眾所周知，幽默的主要目的就是為了讓人的心情能夠放松，產生笑聲，電影里引入幽默的元素也使武俠電影更好看。一般說到武俠電影觀眾們往往就會與緊張的打斗場面聯系在一起，而武俠電影由于普遍節(jié)奏過快、情節(jié)過于緊張而使得觀眾觀影時心理產生厚重之感，加入幽默元素適時地幽上一默，正好可以調節(jié)一下 氣氛，為觀眾緊張的心理帶去一絲輕松。幽默發(fā)生的大多數情況下是偶然的，刻意營造的幽默往往不會帶來太強的喜劇效果，故事的發(fā)展總是在幽默的情節(jié)下發(fā)生。君寶的太極拳經過幽默事件 “ 一日三瘋 ” 而被他領悟到精華；兩兄弟罰跪都是因為大師兄的幽默引起的，眾義士可以團結一致的幽默是假扮成契丹人 所以說，幽默元素的運用對于武俠電影來說是一個很好的鏈接前后情節(jié)發(fā)展的關節(jié)。 很多的武俠電影的故事情節(jié)都與俠義有關，英雄人物在故事里都要有一段十分曲折坎坷的歷練過程。許多人是無法接受或很難適應認同對象處于落魄地位的殘酷經歷，總 是會對正義的一方給予厚望，暗暗為其加油鼓勁，希望懲惡除奸，反敗為勝，趕快扭轉局勢。當講到正面的人物被陷害，而反面人卻得意洋洋時，觀眾往往在心理上很難接受甚至產生十分憤慨的情緒體驗，這個時候要調劑一下情節(jié)的氣氛就可以適當加入一些幽默的元素，這樣觀眾在看武打動作時可以享受到視覺上的沖擊，同時能減輕心理負擔，讓觀眾在情感上感受到安慰，重拾輕松。太極張三豐在這部電影里，正面人物都經歷了很多艱辛的事情：君寶因為太過迷惘卻變得精神失常；多年的兄弟，天寶卻出賣了君寶；很多俠肝義膽之人遭到陷害；秋雪千里尋夫可是卻被丈夫 嫌棄；少林寺將天寶和君寶趕出來，等等。在故事情況的發(fā)展過程中不一定要經過很嚴肅的過程，對人性對社會產生強烈的懷疑與憤恨，而如果插播一些幽默元素予以沖淡就會顯得好很多。影片中，秋雪和道士幫助瘋瘋癲癲的君寶恢復健康的時候就有很多的笑話發(fā)生，比如針灸、洗臉、吃飯等；佛笑樓被人暗算的時候，卻在殺敵過程中巧施妙計被蒙了過去，沒有被人認出來；道士說秋雪是 “ 印堂發(fā)黑 ” ；少林寺把天寶和君寶趕出來之后，二人成為很好的朋友，并且假扮成契丹人，每一個情節(jié)都讓人捧腹大笑。讓觀眾在看電影的時候沒有太多的抑郁和傷感。 每一部 武俠片都會有打打殺殺，而在這樣的武俠片中還能讓人感到十分的放松和開心真的是很少，有些影片會讓人產生暴力的傾向，而一些尸橫遍野、人仰馬翻、血肉橫飛的場面也會讓觀眾感覺不自在。幽默元素適當出現在武俠電影里可以為其增添很多的樂趣，也可以減少很多的負面形象，在這樣的電影里讓人產生很多的共鳴也讓人更加想要一直看下去，這就是電影帶給人的樂趣與向往并不是以暴力為目的更多的是幽默元素所產生的快樂。在天寶和君寶打斗的過程中，二人的打扮和形象十分滑稽，這樣的打斗場面也讓人感到很開心，而不是在暴力上讓人看得心慌，欣賞動作場面的同 時令人開懷捧腹。在許多的武俠電影中，行俠仗義的高手總是一副不茍言笑的模樣，給人以太過嚴肅難以親近的感覺，俠客雖然身懷武功、舞刀弄劍，但畢竟也是有血有肉的普通人。 在整部影片中，故事的主人公就是君寶，而整個片子的焦點也是在君寶身上。從一個無知的小孩變成一個俠義之人，中間所經歷的很多事情都表現出了更多的幽默特色，不論是他個人的幽默還是通過別人所配合而成的幽默都讓人覺得心情舒暢。給人帶來了更多的樂趣，主人公所帶來的幽默更加貼心，更是整個故事的發(fā)展過程中的一個十分重要的環(huán)節(jié)，通過這樣的環(huán)節(jié)讓人感到很愉悅。將搞 笑進行到底也是整部影片的一個最終目的。 在這部電影里，存在著五個因子，始端貫穿整個故事情節(jié)：義氣（世態(tài)和個人的）、故事（情節(jié)）、情感（兄弟情和愛情）、幽默（喜劇）和武打（動作）。這五個因子是相互調劑、相互配合的，也是整部影片取得成功的重要前提，又在創(chuàng)新的領域中發(fā)展出不同的特色，這部影片在很多方面都是高出一籌。 三、幽默元素導入武俠電影的策略 適量加入幽默元素可以增加影片的娛樂性，但是如果一味盲目追求娛樂性，反而會對武俠里心靈震顫、蕩氣回腸的感覺減少了。喜劇電影與武俠電影有著本質 的區(qū)別，所以兩種不同題材的影片所反映出來的主題也是不一樣的，武俠電影要有其獨特的特色，不能因幽默而降低檔次，降低品位，這樣的武俠電影就失去了意義，造成適得其反的效果。恰當的幽默本身就是一種智慧的體現，以恰當的幽默方式在恰當的時候表現出來，幽默的成分是多種多樣的，創(chuàng)造幽默的手法也不止一種，不能只追求風格的不同而將社會道德和文化價值觀全部丟棄。這就需要導演和演員的共同努力，共同為創(chuàng)造出優(yōu)秀的電影而出謀劃策，不讓低俗、媚俗的葷笑話、葷段子充斥武俠電影。太極張三豐在這一方面就做得很成功，該片沒有給觀眾帶來負面的 情緒也沒有給觀眾帶來不良的影響，同時在武俠故事的情節(jié)中也沒有減少其應有的特點，主旋律與幽默的元素和諧調劑在整部片子當中，成為一種最完美的搭配。這些還需要有好的導演和制片人進行選人和故事的敘述等，都是前期一個需要細細琢磨的問題。 四、中國幽默式武俠電影的發(fā)展 在中國幽默式武俠電影發(fā)展中，內地和香港的發(fā)展路線雖然并不相同，但作為同樣重要的兩個板塊，二者相互之間的影響卻是越來越大，相互借鑒也越來越成為一種常態(tài)。近年來隨著電影藝術的蓬勃發(fā)展，內地與香港的導演彼此的交流得到了更多的強化，無論從風格 或是到思想，彼此間相互影響、激蕩，使得幽默式武俠電影這一文化形式越來越多占據了電影市場。 內地武俠電影產業(yè)真正的發(fā)展是從 20 世紀 90 年代開始的，隨著時局的逐漸穩(wěn)定，人們在享受物質生活經濟環(huán)境發(fā)展的同時，也越來越迫切需要為內心的壓力找到一個宣泄的途徑，市場需求的加入，進一步刺激了武俠電影產業(yè)的進步與發(fā)展。從 90 年代開始，武俠電影在對先前電影的藝術繼承的同時，更進行了新的探索和突破，為人們進一步釋放壓力、緩解社會轉型期所帶來的各種陌生與緊張?zhí)峁┝耸种匾男雇緩?。隨后出現的袁和平、徐克等導演的經典之作，更是打破了一直以來武俠電影的沉悶局面，開辟了一個廣闊的新天地，使武俠電影開始真正意義上走向繁榮。 與內地電影市場相比，香港作為另一重要板塊，其武俠電影也是經歷個一個漫長發(fā)展的過程，尤其最近的幾十年中，先后經歷了不同類型的階段，形成了 “ 港式武俠喜劇 ”這一獨特的藝術形式。從最初拍攝的蛇形刁手醉拳等電影開始，幽默這一種特有的藝術表現形式就為港人所特別偏愛，隨著香港經濟的騰飛，也為武俠電影開辟了發(fā)展的市場空間，港產武俠喜劇進入一個迅猛發(fā)展的時代。從最初的以小人物人性弱點為切入點來反映社會現象與 社會矛盾的喜劇，到后來周星馳 “ 無厘頭 ” 風格的武俠電影如大話西游功夫等橫空出世，港式電影以其幽默到近乎癲狂的姿態(tài)肆意宣泄出年青一代的迷茫與壓力，同時也為人們帶來美好的希望。隨著港片港味的逐漸淡化和對內地電影風格的借鑒，逐漸形成了具有特有幽默元素的中國武俠電影。 五、結語 從以上我們的分析可以得出將幽默元素加入到武俠電影中，是一種創(chuàng)新的手法，更是為豐富電影范式提供了一項重要的手段。電影太極張三豐在其方式、方法與策略的創(chuàng)新、應用方面為我們樹立了一個成功的例子，值得我們學習和借鑒，更 以此繼續(xù)更高的探索與發(fā)揮。 參考文獻 1 陳林俠 .新世紀武俠電影：西方文化沖擊下的精神嬗變 兼論全球化語境中的武俠電影發(fā)展困境 J.理論與創(chuàng)作， 2006（ 02） . 2 陳墨 .中國武俠電影：概述與提示 J.當代電影，2006（ 03） . 3 陳旭 .從 “ 英雄 ” 視角解析中國武俠電影與美國科幻電影的文化差異 J.今日科苑， 2007（ 10） . 4 賈磊磊 .消解暴力 中國武俠電影的敘事策略J.當代電影， 2003（ 05） . 5 喬潔瓊 .英雄末路，路在何方 新世紀武俠電影的思考 J.東方藝術， 2005（ 06） . 作者簡介 鄭輝（ 1973 ），女，河北唐山人，河北能源職業(yè)技術學院講師。主要研究方向：體育健身。 文檔資料：電影太極張三豐中的幽默元素 完整下載 完整閱讀 全文下載 全文閱讀 免費閱讀及下載 閱讀相關文檔 :簡 愛小說與電影敘事方式對比研究 賞析電影呼嘯山莊看其藝術的創(chuàng)新 影片泰坦尼克號中愛情與人性的詮釋 探析電影盜夢空間的創(chuàng)作特色 音樂之聲 真善美的完美展現 電影美麗心靈男主人公心理發(fā)展解析 因愛而超越的人性弱點 對電影后裔中人物形象的分析 東方主